一般念佛的方法是 一氣十念 都攝六根 淨念相繼
還有最適合一般人的養中氣的念佛法
就是 蓮華真水念佛三昧
口念動唇不動聲 舌頂華池神水生 至極方嚥元氣玉 蓮華相連到西天
上午 11:20 2009/6/1

最後再介紹 是最平易近人的 日落 真如念佛三昧 但因為要用到觀想要有空(閒人)才可以用!
口中一念佛 憶起夕日紅 大大照身心 如見阿彌陀

最好是 睡覺前 做一點送真氣於手按摩頭(面頸耳部太陽穴腦柱眼框鼻翼) 的動作
這個動作是 運動 禪定 睡覺前後都 很好又最簡單

直接的的保護靈性和調節身心精神的方法
當然最好加持真言六字大明咒(唵嘛呢唄咪吽) 至少做三次到七次 簡單 效果其實最好
如是用於念佛 持真言時 不但也是非常好的放鬆方式 且很有助力量
身心放鬆 精神集中 佛的腦波 誠在其中

阿彌陀佛

上午 11:22 2009/6/1(2009-06-01 11:49)

以下是集古大聖師思晶而砌成

圓照本性之清淨覺相，永斷無明，即成佛道。

一念回光 就是 極樂世界 念念清淨 即如如佛。

妙行真光念佛三昧: 妙行乃在無他物可住，絕不留影為念，這就是金剛經講的 「無住生心」。(2009-05-31 20:32)

以下這篇可以參考看看
念佛篇http://www.buddhist.idv.tw/G013.html

我覺念佛等於修普賢禪定
念佛一開始自然和修禪定一樣會有妄心飛奔＠　ｖ　＠．．．．
如果問我如何一心不亂　放下一切　日子久了　就有功夫！
其實如果 放下一切 就一心清淨 自然不亂(起念)
如果放不下．．那．．就是障礙和輪迴的業因
蕅益大師在念佛法門中有提及．．．最初下手﹐須用數珠﹐記得分明﹐刻定課程

試自檢點﹐若身心世界猶未放下﹐貪瞋痴念猶自現起﹐是非人我猶自挂懷﹐間斷夾雜猶未除盡﹐
妄想馳逐猶未永滅﹐種種他岐猶能惑志﹐便不為真念佛也。要到一心不亂進境界﹐亦無他術。
最初下手﹐須用數珠﹐記得分明﹐刻定課程﹐決定無缺。久久純熟﹐不念自念﹐然後記數亦得﹐
不記亦得。
若初心便要說好看話﹐要不著相﹐要學圓融自在﹐總是信不深﹐行不力。

其完整文章如下：


蕅益大師示念佛法門
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念佛法門﹐別無奇特﹐只深信力行為要耳。佛云﹕若人但念彌陀佛﹐是名無上深妙禪。

天台云﹕四種三昧﹐同名念佛﹐念佛三昧﹐三昧中王。
雲棲云﹕一句阿彌陀佛﹐該羅八教﹐圓攝五宗。

可惜今人﹐
將念佛看做淺近勾當﹐謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深﹐行亦不力﹐
終日悠悠﹐淨功莫剋。設有巧設方便﹐欲深明此三昧者﹐動以參究誰字為向上。

殊不過現前一念能念之心﹐本自離過絕非﹐不消作意離絕。即現一句所念之佛﹐亦本自超情離計﹐
何勞說妙譚玄。祇貴信得及﹐守得穩﹐直下念去﹐或晝夜十萬﹐或五萬三萬﹐以決定不缺為準。

畢此一生﹐誓無變改。若不得住生者﹐三世諸佛便為誑語。
一得住生﹐永無退轉﹐種種法門﹐咸得現前。

切忌今日張三﹐明日李四。遇教下人﹐又思搭衣用缽。此則頭頭不了﹐帳帳不清。

豈知念得阿彌陀佛熟﹐
三藏十二部極則教理﹐都在裏許。
千七百公案﹐向上機關﹐亦在裏許。
三千威儀﹐八萬細行﹐三聚淨戒﹐亦在裏許。

真能念佛﹐放下身心世界﹐即大佈施。
真能念佛﹐不復起貪瞋痴﹐即大持戒。
真能念佛﹐不計是非人我﹐即大忍辱。
真能念佛﹐不稍間斷夾雜﹐即大精進。
真能念佛﹐不復妄想馳逐﹐即大禪定。
真能念佛﹐不為他岐所惑﹐即大智慧。

試自檢點﹐若身心世界猶未放下﹐貪瞋痴念猶自現起﹐是非人我猶自挂懷﹐間斷夾雜猶未除盡﹐
妄想馳逐猶未永滅﹐種種他岐猶能惑志﹐便不為真念佛也。要到一心不亂進境界﹐亦無他術。
最初下手﹐須用數珠﹐記得分明﹐刻定課程﹐決定無缺。久久純熟﹐不念自念﹐然後記數亦得﹐
不記亦得。

若初心便要說好看話﹐要不著相﹐要學圓融自在﹐總是信不深﹐行不力。

饒汝講得十二分教﹐下得千七百轉語﹐皆是生死岸邊事。臨命終時﹐決用不著﹐珍重。

上午 11:40 2009/5/18

我分享一下最近悟到幫助自己放下的佳言和心得

念佛的準備

念佛前 :
1.先調息放鬆身體(心跳心情氣息安定)
2.再呼吸集中精神
3.可以先念適合自己的真言進入清境(契境對境)

例如：我近日所悟用的（還滿喜歡悟道的．悟到都滿開心的．能用到更是實惠．）

心空意朗念清淨
觀空自在了無痕

念佛中 :
1.心置一境 眼半張<不易有妄想 全閉再看功夫> 半開眼觀鼻鼻觀心 口只念 耳專聽 心只想
六字洪名南無阿彌陀佛
2.觀察到佛號對治妄習穩定的清淨心現前，並不斷的透過練習延長!
念到清淨至極處入定!(就得到 念佛三昧)

念佛後 :
1.一定要迴向和普賢迴向
例如以下:2-6很常用 ...　（內容是可以再加改的重點是功德和誠心）
回向 離苦得樂，速登極樂，蓮品高昇，一切順利無礙

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶．
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國 .

迴向給所有修法迴向之佛友 消災除障 所求善願快速圓滿實現 .
迴向累世父母子女師長家親眷屬，累劫冤親債主及所殺所食所得罪之一切眾生，
及三惡道眾生，解冤釋結，不相侵凌，不相干擾，共成佛道。

功夫深到極處就可以靜中念動中念睡前睡起也念
到無處無時不念心念口念默念金剛念憶念至無念
無念就是念到一心回到了靈明本性清醒清楚清靜

然而吾其實建議念佛求生淨土的進程方式其實就是吾常說．

梵行　持戒　茹素　念佛（念佛三昧＿禪定）　普賢迴向

而這也是我做的（放下一切€清淨一切　才能　成就一切　菩提一切）
前三項是戒律　　　　　　　　　　　佛身成就
第四項是禪淨（念佛三昧）　　　　　佛心成就
第五項是真言（行至迴向：三密相應）佛性成就
（前四項身心契合　第五項回向　等是密合佛意　普賢十大願王導歸極樂　豈非三密相應）

回向：屬於十願第十，汝真信佛言而依教奉行願生極樂國土，修行至迴向處時，即是佛性。

世間一切心　若真願修行　
傾刻一念間　眾生轉菩薩

所謂普賢十種行願者：
一為禮敬諸佛，二為稱讚如來，三為廣修供養，四為懺悔業障，五為隨喜功德，
六為請轉法輪，七為請佛住世，八為常隨佛學，九為恒順眾生，十為普皆回向。

加油 加油 南無阿彌陀佛 😜
下午 07:33 2009/5/31(2009-05-31 20:23)

善哉 善哉!!
汝今生可謂甚有大福報大緣大幸!!!
今天吾觀白晝佛光普照．吾以有緣殊勝今生近日有幸親領讀到　印光大師文鈔菁華錄　十分難以不加讚嘆！！
究竟 到底..............到底　如何唸 六字洪名 南無阿彌陀佛 能夠成功 西生至佛國名曰極樂淨土!!一定要看 印光大師文鈔菁華錄(一、讚淨土超勝 )　

印光大師--傳聞是大勢至菩薩 乘願再來，他老人家是
淨宗十三祖　http://www.amtfweb.org/introduce/zhushi13.htm#3

印光大師文鈔菁華錄(一、讚淨土超勝 一定要看 )　 http://book.bfnn.org/books/0362.htm

印光大師 臨終三大要　 http://book.bfnn.org/books/0508.htm

印光大師網路文集　http://www.bfnn.org/yinkuang/article.htm

阿彌陀佛 願此功德普賢迴向真如佛道眾生 😜(2009-05-31 17:22)

念佛就不會無聊了
其實若真的願意學習 會得到 無限利益
不但現世 智慧 美貌 健康 都會增長 來生還可以蒙佛接引至佛土 不受生死輪迴之苦
尚有慧根不凡的人 應當勵志發心 潛心向佛學習
沒有慧根平凡的人 更該赤誠發心 一心向佛學習
根本上說明白了..學佛 就是實質提昇超脫 現世 生命的 等級
突破 現世 生命的境界 就有機緣 脫離輪迴 轉生到新的 環境
所以學佛 就是 學佛教育給我們提昇自己的方法殊勝的 智慧
不只是了解自己和因果 世界環境 更是如理如法的 真實的提昇自己的本質 往生能帶走的真實生命力量 (法身)
今天世人 追求顛倒夢想 把 一切完全弄反 不但從吃(口)把身體弄到早死 毀傷道體 更不斷的浪費一生又一生沈淪苦海和創造業障阻礙自己成長
生活 從吃就是一門高深的學習和學問
可以吃的很簡單又很有智慧和健康
也可以吃的糊里糊塗 隨慾望左右 鑄成了障
真的想要提昇自己修道就要回歸清淨自己從修行吃素開始
吃素就是一門極高深的學習和學問

如何能習慣 能吃得健康 吃出領悟 吃得明白
沒有大心切願那連吃都不能成就.. 等級又如何能有機會轉變
因為 體質和習性 和 障礙 一個不少
所以 梵行持戒 茹素念佛 普賢迴向 可以得往生淨土 就 可以成佛
而云何為如何為 梵行 持戒 茹素 念佛 普賢迴向
真有想為應尋何為 梵行 持戒 茹素 念佛 普賢迴向
^ V ^ 加油加油 阿彌陀佛
還有要迴向 和 普賢迴向
要迴向 和 普賢迴向 也是極重要的一環 很多學佛修行人都沒做好..
因為累世冤結不斷亦不少 一切是過去無明妄我造作 如今行菩提要釋冤解共乘佛道
人生一旦有了目標 和 方法 不斷鼓勵自己 不斷向前 就不會無聊
只要修得能得往生淨土 蒙佛接引 就能成佛 這是最快 最無比殊勝和疾速的方便法門
所以念佛 這是最上乘最殊勝 最簡單也最有功夫深淺 三根普披 的大乘成佛大法
功夫深淺 在於 你的心可以念到多清淨 用多清淨的心來不斷的念佛 日夜的時時的永不忘記永不退轉的有大信心力大願大行直到永遠
所以方法真的很簡單 功夫下去的成就果地 就不簡單 大勢至菩薩念佛圓通章云 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章 http://www.amtb-mtl.org/pages/jingzong/ytz/ytz.html

如果真知人生諸苦 當知解脫念佛為上
家人一同修行念佛 就能在佛國再見面

念佛最後能生佛國多是預知時至 清醒走的 沒有病痛
所以等到預知蒙佛接引佛國之時 必然心開 意解一切

加油加油 阿彌陀佛

下午 05:34 2009/5/28(2009-05-29 15:14)

妙行真光念佛三昧:
妙行乃在無他物可住，絕不留影為念，這就是金剛經講的 「無住生心」。

😜(2009-05-29 14:14)

南無阿彌陀佛
(看到了一群老魔鬼)
最近幾個月我常去區附近的一個禪寺
偏偏在那裡寺附近進來人的水準
實在老中是五花八門地糟糕透頂
在寺院廟內不但變成像公園
可以一大早聽到放體操音樂
還可以聽到外面商店唱卡啦OK..很大聲
我觀察的就有二家
而在做這些嘶破喉嚨事的人都是老人
中年一點的就會還敢亂丟煙蒂和垃圾
偶爾寺內還有精神不正常的人在活動
加上還有這群一堆養身不修心的老人
今天一早上來活動還大聲說黃色笑話(害我差點破功-這是玩笑話)

說到這裡也許大概有人知道我說的是哪個方閉寺

佛門 這寺裡寺外都是眾老妖魔圍繞
風氣 被敗到如此殘破一點都不誇張


`我今天慈悲勇猛了揮了大刀. 大唱阿彌陀佛

為這 昧於因果的芸芸眾生 開個佛光
感謝 十方諸佛光 願他們早成正覺

不再囂張老了一身淫心口水造業
希望他們今天開始都會做大惡夢

嚇得一身冷汗懂得牽過向善 阿 彌 陀 佛
下午 04:40 2009/5/28(2009-05-28 16:41)

😜 阿 彌 陀 佛(2009-05-28 16:09)

不動明王
http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-85.htm(2009-05-28 09:10)

😃 阿 彌 陀 佛(2009-05-27 11:38)

😜 阿 彌 陀 佛(2009-05-25 08:18)

胥元一《陰符心經》：盈嗜、欲長、好惡世謂之有益於生。
孰知欲勝則天性亡，害莫大焉，故曰恩生於害。
黜嗜欲，屏好惡，世謂之無益於生也，孰知欲去而天性全，恩莫大焉，故曰害生於恩。


李筌《陰符經疏》：君子勉善而感恩，恩生於害也。
小人辜恩而起害，害生於恩也。人心向背，恩害互生。
本來無害亦無恩。因救害而有恩，則恩生於害。

至如賢人君子小有患難，得人拯拔，懷恩感激，終身不忘，是恩生於害。至
如小人承君子之上恩顧，身居勞祿，不能戒慎，終始保守，一朝恃寵，失權身陷刑網，不
知己過，反生怨言，此曰害生於恩。

😜 😱(2009-05-23 08:39)

恩生於害害生於恩

　　仙籍語論。出於《陰符經》。《陰符經三皇玉訣》：聖人恩生於道，凡人恩生

於情，亡其身，害其命也。損有其餘而補不足。有餘者，心有情欲。補不足也，精

神散也。縱心起欲色，是恩中生害而亡其神也。若能澄心不倦，其神自明，是害中

生恩。苦志修心而不亂，則害忘也，保其神也。故乃成道，故曰恩生於害，害生於

恩。

+阿 彌 陀 佛+(2009-05-23 08:36)

非常女的歌總是好好聽哦..哎 有超有豪女情感和耐聽的滄桑

【歌詞】非常女


非常女
人物：非常女
唱者：黃妃

緣投沒什麼稀奇，有錢的踢一邊
看來看去也是有氣魄的人卡呷意

風呀～請你將我的愛情吹向天邊
化成雨水灑醒不解情意的伊

一陣風一句話，一滴雨水一份癡
用真情編織的夢比花蜜卡甜
短短的感情路，卻是千萬年

癡情沒什麼意義，有勢的請一邊
想來想去也是有理想的人卡呷意

月呀～請你照明我的感情路
不通乎阮不知何去何從

一場夢一段情，一滴眼淚一陣悲
用思念編織的夢永遠在纏綿
酸甘甜的情路，夢圓等何時

南無阿彌陀佛 希望非常女早早成無上正等正覺 😜(2009-05-18 11:11)

人身難得 六道難出 勤修戒定 求生淨土 😜(2009-05-17 15:46)

😜 阿 彌 陀 佛(2009-05-17 15:40)

在最貧窮的現代
給予下一代最富有的未來
我 們 每 天 國 歌 應 改 為 唱 阿 彌 陀 佛
來大家一起唱.....南無阿彌陀佛 😜(2009-05-17 08:23)

😜(2009-05-13 12:40)

淨化論(心平如鏡)

去年開始我常對家人說人沒有餓死的只有笨死的...

既然只有笨死的..其實人沒有病死的..病死還是算笨死的! 就是今生沒搞明白走向真道

所以要覺 要正 要淨

修行 到底 修什 東東

就是
靜化 淨化 進化
靜化 淨化 進化
靜化 淨化 進化
靜化 淨化 進化

降伏自性起伏
還真如本性定

只要被判定仍屬病毒
今生就難以能超次元
那無明衝動的妄念心
就是使人們頭痛的BUG

相信正在修行的人都明白我細說什麼
妄念心都不可有更不用說行為和種種
都必須劃下句號化下休止直到無為法
也就是內心清清靜靜念佛也不生妄念

所以我們要用覺悟心的力量
幫助自己免於流轉生死輪迴

這是生命的解脫根本論
淨化自己身心靈成菩提

因為 淨化 自己就是 真心 慈悲 大愛的表現 和 菩提道的開始
也是 人生 真正要做要完成的生死大事

阿 彌 陀 佛 願共乘菩提 阿 彌 陀 佛
下午 09:13 2009/5/5(2009-05-05 21:20)

浴佛的意義

淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時，內心應當誠懇祝禱，

唱頌 “我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身”，(2009-05-05 20:56)