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歡迎,light

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歡迎,LD

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歡迎,嘎~

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歡迎,so

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歡迎,maru7689

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歡迎,阿蕙

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歡迎,misternoauto

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歡迎,甜羽毛

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歡迎,kmie82512

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歡迎,吟劫

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歡迎,TED

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歡迎,金妮

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http://worldphotographyawards.org/

SONY 新力世界攝影大賽 徵件
[hr]
「新力世界攝影大賽」在英國倫敦創立,即日起至明年一月三十一日受理應徵作品。網站: http: //worldphotographyawards.org/。該大賽分抽象、人物、科學等八個項目,向世界各國專業及業餘攝影師徵集作品。專業組還增加新聞攝影、人體藝術等三個項目,最高獎項「金彩虹獎」,獎金二萬五千美元。業餘組將評選出「年度最佳業餘攝影師」。

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=65001(2007-10-29 23:55)

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=64999

梵谷是天才還是瘋子?

【本報台北訊】大畫家梵谷究竟是天才,還是瘋子?他生前窮途潦倒,從未賣出一幅作品,死後卻被讚揚是十九世紀最偉大的畫家。「破解梵谷」巡迴講座,昨天下午在台北舉行第一場,由美學專家蔣勳剖析梵谷的內心世界,讓聽眾更靠近梵谷一點。

梵谷有許多令人不解的瘋狂舉動,他放棄了好好的藝術經紀人不作,轉行當牧師。當牧師時拿掉雪白領子、莊嚴黑袍,跟著礦工下礦坑,弄得髒兮兮「不成體統」,成為教會笑柄遭到驅逐。

蔣勳五月重新走過梵谷畫作現場,寫下「破解梵谷」一書。蔣勳分析,梵谷出身清教徒家庭,爸爸、祖父都是牧師,這股對宗教的狂熱,似乎成了梵谷身上沈重的十字架,拚命想要救贖他人,作出許多被世俗嘲笑的荒唐行為。

而他對愛與恨的感覺很極端,一直在狂喜與絕望的巨大落差間,來回擺盪,不被理解的極度寂寞,也讓他的行為愈來愈瘋狂。蔣勳說,梵谷當時被關在精神病院,沒人相信他是天才,如今卻有不少人看著他的畫而熱淚盈眶。

其實蔣勳說,插在陶罐中的向日葵,是迎接高更的房間擺飾,梵谷的名作不過是生活當下的描繪,他入畫的題材,常常是自己住的房子、照顧他的朋友、自己坐的一把椅子,而非刻意安排的靜物或肖像。

而他的自畫像,則像是他的病歷表,梵谷好像意識到自己有什麼毛病,透過在鏡子前畫自畫像,凝視自己眉宇間的驚惶、焦慮。蔣勳說,他希望透過這些解讀,破解梵谷的神話,回到梵谷作畫的初衷,更看到梵谷純粹的性情。破解梵谷講座,十一月將繼續巡迴台中、高雄、花蓮三地,詳情請洽天下文化網站。(2007-10-29 23:50)

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=64998

二八水美展刻畫當地人文風景

【本報彰化訊】昨天「二八水美展」開展,也就是六十七件員青藝術協會會員的畫作,為彰化縣二水跑水祭揭開序幕,鄉長許文耀邀請大家踴躍前往二水鄉立圖書館欣賞。

六十七件作品包括畫作、書法及銅雕藝品,作者畫出二水人文及風景特色,也刻畫出二水人純樸的一面,二水火車站、鐵道、白柚及台灣獼猴等特產全部入畫。師大美術學系教授施並錫,也是員青藝術協會會長,他畫了一幅跑水祭油畫,生動逼真。

施並錫未曾參加跑水祭,純粹是聽鄉公所祕書陳文獻口述,先由男模特兒展現跑步時的肌肉美感,接著男模再穿上蓑衣,再依樣畫葫蘆的畫出動作,連跑水人頭上頂著的祭品也是買來真品,畫了一個半月,才畫出最符合真實的畫作。

美展展期至下月三十日,每周一、二休館。(2007-10-29 23:49)

福隆國小設置戶外沙雕教室

為了激發小朋友的想像力,臺北縣福隆國小在東北角風景管理處的協助下,將黃金沙灘搬進校園裡,校園內設置了一處福兒摩沙「戶外沙雕教室」,希望他們能親手創作出屬於自己的沙雕圖像。除了讓孩子們在福兒摩沙「戶外沙雕教室」能隨心所欲地創造作品外,未來也預計規劃台灣各海岸沙質特性的教學觀摩箱,期盼孩子們能以更寬廣多元的觸角來學習。(2007-10-29 23:47)

修平技術學院「道德經書法展」

修平技術學院舉辦學生社團成果展,29日起到11月30日展出松月書法社應用中文系四年級詹益涵同學揮筆的「道德經書法展」。詹益涵同學說,會選擇運用「道德經」做為書法題材,是因為無意間在系上開設的古典文學課裡,首度接觸到老子所作的「道德經」,拜讀後發現它迷人之處,不在於文字的多寡,而是每一字句都有著很深刻的含意,雖然抽象卻為讀者們保留很多思考空間,正如老子給人的神祕感。本次展出的「道德經書法展」共30餘幅,選用的文句內容,主要以修養身心及待人處世的道理為主,在字體的運用則以楷書與行書為主,外加少數的篆書與草書,呈現出多樣化的風格,傳達每幅作品的思想與情感,值得愛好書法的朋友們親臨鑑賞。(2007-10-29 23:46)

王英信的藝想世界展 @ 朝陽科大

為了讓藝術在校園紮根,朝陽科大通識教育中心10月30日起一個月的時間,邀請名雕塑家王英信推出年度大展「王英信的藝想世界」,讓你一走進朝陽科技大學,20件刻畫生命的人物雕塑作品栩栩如生,讓整個校園沉浸在藝術的氛圍之中。

投入雕塑創作已30多年的王英信,在朝陽科大舉辦的「藝想世界」展出20件雕像,包括「親情溫馨」、「鬆弛」、「英國雕塑大師亨利摩爾胸像」、「吶喊」等作品,都是人物及裸體系列,是他30多年來最具代表性的雕塑作品。

王英信擅長以青銅材質,刻畫人體肌膚與親情的細膩感受,此次展出的作品中,「台展三少年」是王英信先生用「用雕塑寫美術史」。王英信先生說明「台展三少年」創作靈感來自於對台灣美術界前輩的尊敬。王英信表示,有感於前輩畫家日漸凋零,為了替這些大師留住神采,決定為前輩膠彩畫家林玉山、陳進及郭雪湖等三人塑像,當時這三人以未滿20歲之齡,入選台灣美術展覽會第一回展,驚動畫壇,因此被譽為「台展三少年」。

王英信說,「台展三少年」的歷史地位備受推崇,且都得過國家最高榮譽之文化獎,目前只剩下現年100歲的郭雪湖在世,加上三位大師年輕時的照片及資料十分有限,僅憑模糊的平面影像,要創作出立體的少年神采,是難度極高的挑戰。因此為完成這件作品,王英信反覆思考後,認為人的骨骼及肌理,不會隨著年齡變化而改變太多,僅有臉部肌肉鬆弛程度上的差異,因此決定以「時光倒流法」來塑像,先雕塑三人90餘歲的塑像,再慢慢捏出18歲時的年輕神采,費時一年創作,終於成功捕捉三人神韻。

藝評家謝里法曾讚譽「台展三少年」作品表示,這三位大師有開啟美術新時代之功,但透過雕塑家王英信之手,更塑造了台灣美術史的時代里程碑。
(2007/10/29 下午 06:10:24 劉文珍)(2007-10-29 23:45)

駁二藝術區特展 創意一把皂

[圖]
「駁二香噴噴──創意一把皂」創作工坊展,把手工皂的創意與色彩表現得淋漓盡致。(記者張忠義攝)

記者楊菁菁/高雄報導

「駁二香噴噴──創意一把皂」展覽活動,以手工皂為主、手工蠟燭為輔,在駁二藝術特區設計七大展區,並針對視、聽、觸、嗅等感官,創造獨一無二的手工皂饗宴,展期即日起至12月23日止。

由於手製與創意的緣故,皂類從生活用品走進工藝殿堂。為推展常民生活美學,將藝術元素融入生活用品,「駁二香噴噴──創意一把皂」特展邀請手工皂蠟藝術創作者規畫DIY假日手作課程,讓民眾體驗做中學的樂趣。

展場分為七大展區:例如「香氛夢工廠」展出水果造形的各式手工皂;「捷運皂相館」則邀請藝術創作者將高捷與高鐵等交通工具,發揮創意製成手工皂藝術品;找回童年的「懷舊古早味館」,展示瑪莉香皂、南僑水晶皂、美琪藥皂等古早味肥皂;「幸福製皂館」介紹手工皂的製作流程,製皂的各式器具。在此空間裡,參觀的民眾能親身體驗每個製皂步驟,更能創作屬於自己味道的皂塊。(2007-10-29 23:43)

道教古今文物博覽會 高市展出

[圖]
「道教古今文物博覽會」可以看到道教密傳法器與法印。
(記者楊菁菁攝)

記者楊菁菁/高雄報導

高雄道德院舉辦「2007年道教古今文物博覽會」,在高雄市文化中心至真堂展出,展品內容包括各朝代的道教密傳法器與法印、距今5千多年的紅山古文化、三星堆古文物、良渚古文物,以及甲骨文古文物等。此次展覽中,也邀請日本文化振興會與國內道教界人士相互交流。

道教信仰跟隨台灣幾百年歷史,民間大小廟宇九成以上都是道教的神明,其起源以老莊思想為中心,加上神仙信仰、通俗的民間信仰,及受儒家與佛教影響而形成。

道教與民間信仰最大的差異,在於崇拜方式的差別。道教有嚴格的戒律及完整的神仙譜系,信徒膜拜神靈,最終在求對大道的皈依;民間信仰則是基於對神靈佑護的祈求,一旦願望實現,則必須實踐諾言,貢獻以還願。展期即日起至11月5日止。(2007-10-29 23:42)

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