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#10705
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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龍女成佛：菩薩敬仰
2010-05-10 18:04 回應留言 💬 | |
龍女成佛：菩薩敬仰
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龍女成佛：菩薩敬仰
◎靈鷲山上，龍女現身
在妙法蓮華經提婆達多品中，有一段敘述八齡龍女即身成佛的故事。
娑竭羅龍王威震四海，他最小的一位公主，聰明伶俐，善根深厚，年齡才八歲的時候，就有很多不平凡的奇跡，「龍女」，大家都這樣尊敬的稱呼她。小小年紀的龍女，生性就和別的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的玩具，在她都不感興趣，她最喜歡的就是聽聞宇宙的玄奇，人生的奧秘。
有一天，大智慧的文殊菩薩，端坐在千葉的大蓮花之上，出現在娑羅竭龍王的宮中，他代表佛陀宣說微妙的法理，八歲的龍女，深深的被感動，他仰慕思念佛陀，請求文殊菩薩即刻帶她到靈鷲山去禮拜佛陀，聽聞佛法。靈鷲山上，蒼松翠柏，曼陀羅花吐露芬芳，諸大菩薩、諸大羅漢所雲集的法華會上，幼年的龍女，跟隨文殊菩薩，就參予其間。
◎童年龍女，得陀羅尼
佛陀講完了妙法蓮華經的一乘道理後，有一位智積菩薩就請問文殊菩薩道：
「大德文殊師利！我請問你，像佛陀宣說的妙法蓮華經，甚深微妙。世所悉有，若有眾生，勤加精進，遵照此經修行，能不能很快的成佛呢？」
文殊菩薩稍微沉默了一會就回答道：
「大德！據我所知，娑竭羅王的龍女，年才八歲。她聽聞佛陀講說此經以後，就已經證得陀羅尼了。」
智積菩薩聽到文殊菩薩這麼一說，很感意外，以佛陀的首座弟子，大智慧的文殊菩薩，沒有讚揚諸大菩薩和諸大羅漢，而為一個小女孩捧場。在智積菩薩的意思，八歲小女孩，無論怎麼說，也不能證得陀羅尼。
智積菩薩搖搖頭，表示難以起信的樣子。文殊菩薩又再說道：
「大德！八歲的龍女，年齡雖小，而她的智慧利根，卻非一般人可及。佛陀所宣講深奧的秘藏，她都能知解，佛陀指示修學的行門，她都能受持。她已經發大菩提心，真真實實的得不退轉。」
智積菩薩仍然以不信的口吻說道：
「文殊師利菩薩！我見到佛陀釋迦如來，在無量劫以來，就修學難行的苦行，積功累德，從未中斷，然後方成正覺。我不信八歲的女孩，便成正覺。」
智積菩薩的話剛說完，龍女忽然出現在他的眼前，並且溫和莊重的對智積菩薩頂禮。
一位已經登地的菩薩，在這麼一位女孩之前，不得不感到非常尷尬。
◎不信女身，速得成佛
智積菩薩，見到龍女，不好意思再說什麼，而一向看輕女人的舍利弗尊者，也很不服氣的對龍女說道：
「我們的文殊菩薩，說你不久將獲證無上道，這個事情叫我們難以相信！」
「這不是相信不相信的問題，因為事實就是這樣。」在看輕女人的舍利弗之前，龍女也不甘示弱。
「女身垢穢，非是法器，五障纏身，云何能得無上佛道？」舍利弗不客氣的說。
文殊菩薩看不過去，解釋道：
「尊者舍利弗！你不可以這麼說，女人的身體、容貌，和男人相較或有不同，但佛性平等，不但男女一樣，佛陀說，大地眾生皆有如來智慧德相。青年的男女，才是菩薩的悲願、熱情、勇敢、進取、犧牲的最好象徵。」
舍利弗尊者，什麼事情都可以隨緣，唯有對於女人，總覺得男子才是無上至尊的。
現在，尤其一個才八歲的龍女，他那裡相信她很快的成佛呢？雖然有文殊菩薩的解釋，舍利弗不再開口了，但他心中仍有男女不平等的觀念。
舍利弗記起了過去在維摩丈室中，給天女戲謔的一幕，他總以為，就算女人也有大的修行，那裡能說很快的成佛呢？
◎坐寶蓮華，成等正覺
龍女知道舍利弗的根性，他想，在有著深厚法執的人前，說上再多的道理，也是空費唇舌，不若用事實說明，教你總不能不信。
當時龍女的身上，有一顆價值很貴重的寶珠，她就用雙手捧著送去給佛陀，佛陀接受以後，龍女回過頭來，走到智積菩薩和舍利弗面前，很有禮貌的問道：
「剛才我把寶珠奉獻給佛陀，佛陀慈悲的接受，像這樣的時間，快不快呢？」
「很快的！」智積菩薩和舍利弗都這樣的回答。
「請你們運用神力觀看，我馬上就能成佛，比獻珠的時間還快上幾倍哩！」
龍女說後，會中大眾，皆見龍女忽然間變為男子，具足菩薩行，即往南方無垢世界，坐在大寶蓮華之中，成就無上正等正覺，普為十方世界一切眾生，演說無上甚深微妙之法。
年輕的婦女不要自暴自棄，八歲的龍女成佛，實在可以增強婦女的信心。
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#10704
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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《國定佛誕節特別報導》馬總統帶領宣誓 全民行三好、四和
2010-05-10 16:00 回應留言 💬 | |
人間福報
覺世
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=180858
《國定佛誕節特別報導》馬總統帶領宣誓 全民行三好、四和
2010/5/10 | 作者：郭書宏 | 點閱次數：174 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
星雲大師（中）與總統馬英九（左）、行政院長吳敦義（右）皆出席浴佛節活動。聯合報記者潘俊宏攝
【記者郭書宏台北報導】超過十萬民眾昨天齊聚總統府前凱達格蘭大道，盛大慶祝國定佛誕節與母親節！這場由行政院環境保護署、佛光山寺、國際佛光會中華總會主辦的「千僧萬眾祝佛誕，一心十願報母恩」二○一○年國定佛誕節暨母親節慶祝大會，以莊嚴浴佛儀式感念佛恩、母恩，且以實際綠化行動愛護「大地之母」—地球。會中佛光山開山星雲大師籲眾藉由浴佛自覺覺人，為國家社會服務，而馬英九總統則帶領各行各業代表宣誓全民行「三好」，共同支持「做好事、說好話、存好心」運動。
昨天是佛光山第二次在凱道舉辦佛誕慶典，有別去年的佛光普照，今年大會現場天降甘霖，猶如法水遍灑十方，活動現場由上而下俯視，座位呈現「吉祥」二字，現場亦湧進來自印度、中國、日本、菲律賓、馬來西亞、尼加拉瓜、美國、貝里斯、香港、以色列等國，超過十萬的民眾。大眾於典禮結束後，分赴兩旁的六十餘輛雲水浴佛車進行浴佛，共為全天下的母親與民眾祈福。
另外，總統馬英九、行政院長吳敦義、立法院長王金平、行政院秘書長林中森、國際佛光山中華總會榮譽總會長吳伯雄、聯合國NGO組織HDI總裁史瓦門、各宗教代表、駐華使節、及各行各業代表等貴賓都蒞臨慶祝大會。
昨天的慶祝大會，由佛光山都監院院長慧傳法師主持，儀式由百位信眾手捧香、花、燈、塗、果、食、寶等七種供品獻供，隨後鐘鼓齊鳴，恭迎太子像與全國千位僧眾入場，星雲大師亦帶領眾人齊誦《心經》與〈佛誕節祈願文〉。
為淨化社會人心，促進社會祥和，今年浴佛大典由馬英九總統帶領國內士、農、工、商等各行各業代表，宣誓力行「三好」。馬總統表示，希望透過強大的宗教力量，帶領全民「做好事、說好話、存好心」，達到「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，致力提倡「三好、四和」理念，處處「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，打造更溫馨和諧的社會，早日達到人間淨土的境界。
「每次參加佛光會的活動，除感受宗教教化人心的強大力量外，也讓我體會台灣佛教的精采與獨特。」第二次在凱道參與佛光山浴佛大典的馬英九總統表示，佛教傳入中國將近兩千年的歷史，從來沒有一刻像現在如此興旺，探究其因，皆是憑藉如星雲大師般的高僧大德，讓台灣佛教發展出心靈出世化、行動入世化、企業化，且義工組織嚴密、效率高超，可謂是「人人參加，處處服務」。
馬總統表示，十多年前擔任法務部長管理全國監所時，曾向星雲大師提及監所雖進行教化，但仍屬於教育工作的下游，上游要靠佛光會等宗教團體淨化人心，這就是宗教對於社會的最大貢獻之一。
針對馬英九總統支持「三好運動」，星雲大師表示：「總統是仁王，而佛陀是法王，當仁王遇到法王的時候，我們的仁王總統很謙虛，提供總統府前的廣場為他慶祝吉日，帶領全民宣誓『三好』。」大師鼓勵大眾，藉佛誕節的浴佛儀式把身心洗浴清淨，追隨佛陀自覺覺人的過程，自覺我要慈悲、忍耐、和諧，進而為國家努力服務。
大師亦感謝行政院環保署提倡「愛護地球」，協助佛光山舉辦這個慶典，亦感謝從世界各地雲集到總統府前面來為佛陀表示一點心意的大眾，也感謝鳳凰衛視把浴佛的實況直播到全世界；最後，大師祈求佛陀庇佑大家六時吉祥，萬事如意。
昨天現場除了有莊嚴的浴佛場景外，主辦單位也安排浴佛及親子活動，也提供民眾憑身分證入總統府參觀的行程，中華佛光童軍團的小朋友在會場分送康乃馨給與會的媽媽們，讓會場洋溢感念佛恩、母恩的溫馨氛圍。
地球暖化日益嚴重，為讓大眾實行環保綠化愛護地球，佛光童軍團手捧樹苗，由《人間福報》發行人心定和尚灑淨，宣達「環保綠化愛護地球」理念。記者邱麗玥攝
佛光山準備了六十四輛浴佛花車，每輛車前皆排著虔心浴佛的信眾。圖為一名老菩薩昨天不畏風雨，前來取水浴佛，祈求健康、平安。人間社記者范素枝攝
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#10703
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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用開悟的力量出三界
2010-05-10 13:27 回應留言 💬 | |
用開悟的力量出三界
http://www.remembergod.org/wisdom.aspx?27551927
三界本來就不存在，本來沒有吸引力，它在跟不在都無所謂，對我們沒有吸引力就好了！像我們看電視，不過我們心事滿滿，眼睛雖然在看，不過不知道電視上講些什麼，是不是？等一下有人來問，戲演到哪裡了？你才醒過來：「喔！我剛才沒有看！」（大眾笑）坐在電視前面，不過沒看到，有時候會這樣，是嗎？（大眾答：是！）
同樣，三界以內是我們自己造出來的，現在要消滅，就是用那種方法，不理它，知道它沒什麼意思，還有更好的。（大眾鼓掌）
清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 Monday, September 01, 1986
下午 01:27 2010/5/10
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#10702
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廣欽老和尚行持語錄 - 出三界比出國留學好
2010-05-10 13:23 回應留言 💬 | |
廣欽老和尚行持語錄 - 出三界比出國留學好
http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=religion&nums=2270
日期：1981年1月10日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲
午後，有信眾徐某兩姊妹來皈依，頂禮師父後，老和尚在客堂即對兩
人開示：「我們來這世界是帶業而來，若不知皈依佛門，找一條解脫
的路走，仍是迷迷糊糊的為衣食住等種種貪念，而造無量惡業，如此
帶舊業來，又帶新業去，這番下去，四生中便有我們的一份，而人身
也就難得了。」「今天，兩位既然曉得來皈依三寶，便也知道要戒殺
茹素，不造殺業，有所約束，不造四生輪迴生死因。否則，若不知皈
依佛門，在世俗社會中，無所約束，隨著習俗恣意宰殺噉食，你殺他
一命，來日必還一命，因果不失，不知又要造多少生死業。你們既來
皈依，師父開示幾句，得知道皈依佛門的意義，否則，皈依畢，拜拜
佛便回去，也不曉得皈依三寶是要幹什麼？有什麼意義？圖具形式，
便一點作用也沒有。」「你們以後可常上山來，拜拜佛，看看師父，
多親近佛法，社會的意識觀念要儘量淡些，在煩惱時，要一句佛號提
起不斷，這樣念頭才有個歸處，煩惱才能對治，一句佛號一直念下去
，則煩惱自然漸習，智慧清明，便能走出一條解脫路，免再墮入生死
輪迴，而我們這趟人生走一遭，才有個目的。」「要知道，我們這個
人身，不是那麼簡單的，我們得這個人身，便要過人身劫，利用這個
人身，來度我們種種的貪念，來度我們的生老病死苦。要知道，佛菩
薩是由人身修行而成就的，三惡道也是由人身造業而去的，我們這個
人身，包含了十法界，為善為惡，超昇下墮，全由這個人身，這是個
轉捩點，是個劫數，不可忽視。」
徐╳╳指著對面坐的妹妹，對老和尚說：「我這妹妹是台大哲學系畢
業，留美四年，專研哲學，尤其對佛學頗有涉獵，現已取得碩士學位
，想自己走出一條路，以佛學為基礎，來教東方哲學，在美國弘揚佛
法，師父認為這方式行得通嗎？」
老和尚搖頭說：「不可能，一個大學畢業出來的知識份子，或是一位
思想很豐富的學者，想以居士的身份，用自己的的思想形式，來弘揚
佛法，那是不可能的事。」
徐╳╳對老和尚說：「我現在想再出國繼續深造，取博士學位，師父
認為如何？」老和尚說：「不必出國了，到佛國來留學才有了脫的一
天。」「到佛國留學？」徐╳╳問。「是的，出家。」老和尚說。「
出家！哦！」「你到美國去，在怎麼念，怎麼鑽，都是塵勞，只是徒
然為自己多造點業，到頭來也是一場空幻，你不可能由那裡得到安樂
解脫，只有煩惱、妄念越多，那些形式上的社會意識觀念，會纏縛得
你動彈不得。」老和尚繼續開示說。「對！對！對！這個我有同感，
在美國四年，真吃盡苦頭，哲學方面的書，實在是太多了，那些思想
觀念，真的把我的頭腦塞得都要爆炸，而且使我無所適從，覺得從這
條也不對，走那條也不對，想自己走出一條路子，又不知從何走起，
也走不出來，在那裡鑽來鑽去，鑽不出個所以然來，每天頭都很痛，
生活又緊張，實在痛苦之極。」「所以說，叫你出家，社會上的學問
，不論是科學、哲學、醫藥學，都是形相上的學問，是治標的，不可
能得到根本的解脫。」老和尚說。
「既然如此，那我改從職業上去發展，自立更生，自己獨立生活，不
必仰賴父母，師父認為如何？」「你要致力於事業上，固然是好，但
是你必須考慮到，你把你的時間、精神耗在職業這條路，到最後，是
不是能得到一個好結果？能得到解脫？能得到解脫？否則，迷迷糊糊
的投下去，也不過是另演一場戲而已，這樣子，這條路便也不是個好
路頭了，出家學佛，才能從娑婆世界中，走出一條解脫安樂的路，才
會有個好結果。」
「我也想到要出家，可是總覺得自己肚子空空的，所以不敢來出家。」
徐╳╳答。「要出家，沒有東西才好，如果你還有什麼東西，那就不
好，出家學佛是沒有文字相，也沒有形色相的，這是一條解脫的路，
心無罣礙。你在外國求學，是不是也要幫人掃地、洗碗、作種種雜務
來過生活？」老和尚說。「是的。」徐╳╳答。「來出家也是一樣，
不論你是大學生、是博士，還是不識字，也是要從掃地、劈柴、煮飯
等雜務苦行開始，慢慢消除你的業障，漸漸的智慧清明，而得到解脫
。過去的佛菩薩，他們是這樣做、這樣修，而得到解脫成就，我們現
在循著過去諸佛菩薩，所修習的路徑而修，自然也會得到和佛菩薩相
同的結果。否則，怎麼稱為學佛？學佛便是隨過去諸佛的作為，修習
而學，而不是把學佛掛在嘴邊，寫在文字上，放在學術思想研究上，
便能成就的，那是斷不可能的事，修行是修心，是腳踏實地，實際的
\身心修持。」老和尚說。「要出家才能得到真正的解脫，沒有世俗
煩惱，可是，總覺得父母太辛苦了，這樣對父母實在無以為報。」
徐╳╳道。「要得到父母同意而出家，那是不可能的事，父母親眷
都是希望我們和他們一樣，走那條生死的路，既然我們也知道
要圖報親恩，就應該出家走了脫生死的路，把父母引度過來，免其生
死輪迴苦，令他們得到解脫安樂，這才是真正的盡到孝道，如果要以
世俗的方法來還盡孝道，那是不可能的，我們在這娑婆世界，一代一
代所走的路，都是不離其轍，而結果也不出生死輪迴，假設你現在不
出家，順父母的意思結婚，對象若不理想，父母也為你難過操心，對
象若是適你的意，是否也同時合父母的意？若不能，豈不又徒增父母
的難過和失望，這樣，你將再以何方式，來報答父母養育之恩？出家
修行，能度脫父母，度歷代祖先，也能報師長恩，所謂能上報四重恩
，這樣，我們人生走這一趟，才有個目的，有個價值，也才有一條解
脫的路，否則，懵懵懂懂的亂闖亂走，再墮入四生輪迴中，也就枉費
我們這個難得的人身了。」兩姊妹聽了老和尚開示，非常的歡喜、感
動，頂禮而去。
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#10701
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如何出三界
2010-05-10 13:15 回應留言 💬 | |
http://www.dizang.org/wd/xc/076.htm
如何出三界
學佛要出三界，請問要如何出三界？佛有出三界嗎？
（如本法師著《佛學問答》）
梵語三界(trayo dhatavah)，欲界、色界、無色界，是名三界。出三界有出三界的條件，那麼如何才能出三界呢？這是佛門弟子日夜以求的根本問題，修學佛法若不出三界，不解脫生死輪回，學佛就沒有達到學佛的宗旨，既然如此，該如何修？如何行才能出三界呢？ 諸位同參們！三界中的欲界(梵語kama-dhatu)，共有六天，自人畜所居的四大洲，下至無間地獄皆屬之，此六欲天有飲食之欲、男女之欲、乃至五欲之樂，欲解脫欲界之境，必須從飲食、男女、乃至五欲之樂淨化之，才能出欲界天。
三界中的色界(梵語rupa-dhatu)，共有十八天，亦稱四禪天；初禪有三天，二禪有三天，三禪有三天，四禪有九天。色界天沒有飲食之欲、男女之欲，僅是禪定暫時伏住，沒有女人之相，唯有男身，尚有宮殿，亦有現像界，禪悅為食，欲解脫色界十八天之生死，必須觀色相皆空性，了知諸法本空，幻化而有，不應著迷色相之法，才能出離色界天。
三界中的無色界(梵語arupya-dhatu)，是連色相俱無，但住心識於深妙禪定，這是無色界眾生所住的世界，共有四空天，欲出離空天之生死，必須了知心意識當體即空，非住心、非非住心，不即不離，見達自性，當下即可出離無色界天。
此三界都是凡夫生死往來的境界，所以佛陀教導弟子要跳出三界，三界無安，猶如火宅。
佛到底有出三界嗎？這是不容懷疑的，當然佛已出離三界，而且已證得究竟圓滿的果位；依佛法而言，佛所謂出三界，是指三業清淨，煩惱諸垢，皆已淨盡，是名佛已出三界，佛的煩惱出三界，塵垢一概出三界淨化無余，但佛的法身慧命並無出三界，佛的法身說離即不離，不離即有離，說離與不離，皆為戲論。
下午 01:13 2010/5/10
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#10700
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藍色生死戀
2010-05-10 11:08 回應留言 💬 | |
Jeff Chang - 信仰
http://www.youtube.com/watch?v=K4cuS-SmX0M&feature=related
Jeff Chang - 用情
http://www.youtube.com/watch?v=CTWCgnu3VBI&feature=related
Jeff Chang - 受罪
http://www.youtube.com/watch?v=_Ui4509do6U&feature=related
Jeff Chang - 今夜唱什么歌
http://www.youtube.com/watch?v=u0ZmVbKwB4E&feature=related
爱不留/张信哲
http://www.youtube.com/watch?v=Xijc3O5Wszk&feature=related
[韩剧主题曲] 《蓝色生死恋》 - [祈祷] MV
http://www.youtube.com/watch?v=OFEYm9RpdEo&feature=related
藍色生死戀---宋承憲 & 宋慧喬 "Reason"
http://www.youtube.com/watch?v=b_iwvnolMQM&feature=related
Autumn In My Heart/Endless Love 蓝 色 生 死恋 OST MV-Reason
http://www.youtube.com/watch?v=Cm0WmWRGBps&feature=related
上午 11:08 2010/5/10
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#10699
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天國的階梯
2010-05-10 10:41 回應留言 💬 | |
Jeff Chang(張信哲)'s 過火
http://www.youtube.com/watch?v=wnPjIC2N8qY&feature=related
張信哲 - 別怕我傷心
http://www.youtube.com/watch?v=vuyiajfdf8g&feature=related
蘇永康 唱 男人不該讓女人流淚 @ 週日狂熱夜
http://www.youtube.com/watch?v=eE4kOrXTogY&feature=related
阿杜 唱 他一定很愛你 @ 週日狂熱夜
http://www.youtube.com/watch?v=usrEC3btkQE&feature=related
張信哲 - 難以抗拒妳容顏
http://www.youtube.com/watch?v=fXSsNyFTB8A&feature=related
張信哲 太想愛你
http://www.youtube.com/watch?v=bWsbBxvdTYY&feature=related
張信哲—讓我忘記你的臉MV版
http://www.youtube.com/watch?v=p4qPn5tJtcc&feature=related
冬季戀歌--從開始到現在
http://www.youtube.com/watch?v=kF9Mfo8OWBI&feature=related
天國的階梯-想見你 mv
http://www.youtube.com/watch?v=fhX7XsTjY90&feature=related
天國的記憶
http://www.youtube.com/watch?v=_SZ01HkM98E&NR=1
天国的阶梯/stairway to heaven-只属于我
http://www.youtube.com/watch?v=79TCbjYxytI&feature=related
天國的階梯 權相宇男主角”親自唱 想你
http://www.youtube.com/watch?v=zuMjBErop_s&feature=related
上午 10:14 2010/5/10
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#10697
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陽光當飯吃？印度老人引起世界關注
2010-05-10 05:40 回應留言 💬 | |
陽光當飯吃？印度老人引起世界關注
http://www.complit.org.tw/314
http://www.facebook.com/notes.php?id=253697663612
你的思想，它們會成為你的語言；
你的語言，它們會成為你的行動；
你的行動，它們會成為你的習慣；
你的習慣，它們會成為你的性格；
當心你的性格，會成為你的命運。
光療(當脈輪左旋時，代表排出負能量，脈輪右旋時，代表吸收能量。
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陽光當飯吃？印度老人引起世界關注 ‧°∴＊
http://www.complit.org.tw/314
那天，Anita說著：
「曬早晨的第一道陽光，是啟動自我療癒能力的第一把金鑰匙。
頭頂、後腦杓、背脊、雙手掌心都是關鍵點，要曬足20mins。
最近日出是六點半到六點四十五，到冬天會接近七點。~」
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。”幾乎所有的人都會對這話不假思索地表示認同。但在印度奇人希拉瑞坦馬內克（HiraRitanManek）的行為面前，這句話的權威性受到了質疑。
據《印度時報》報道，這位64歲的印度老人在過去八年的時間裏沒有吃過任何固體食物，而僅僅是靠水和陽光來維持生命。這種現象以他的名字命名為HRM現象。最近，他應美國航空航天局之邀前往美國，航空航天局希望通過研究HRM現象幫助他們解決長時間的太空航行中生命的維持和食品的存儲問題
人們不禁會問：馬內克是什麼人？他是怎樣做到的？
馬內克之謎
馬內克生於印度古吉拉突邦的一個耆那教徒家庭，但他大部分時間居住在喀拉拉邦。一個偶然的機會，他遇到了一位印度教的女高僧，此後他便對太陽產生了興趣。他說：“她暗示我為了人類的福祉應當將太陽能量濃縮。當時我25歲，是一名機械工程師。直到30年以後我才認真對待她的暗示，並中斷了事業，開始大量閱讀。
馬內克採取的方法簡單說就是凝視太陽，利用太陽所發出的能量來引導出他本身的能量。盡管現在人類使用太陽能的地方已越來越多 ───太陽能爐灶、太陽能熱水器、太陽能汽車等，但僅以太陽來維持生存的人，除了馬內克先生，別無分號。
《印度時報》介紹說，馬內克凝視太陽的進程是循序漸進的。最初，他凝視初升的太陽幾秒鐘，此後，每星期凝視太陽的時間都要增加幾秒鐘，直到持續時間達到幾分鐘。“缺乏利用太陽能的願望將一事無成。太陽升起後一小時和太陽落山前一小時是凝視太陽的最佳時機。那時的紫外線和紅外線對人體傷害最小。”馬內克如是說
馬內克稱，在他這種行為開始大約3個月後，大腦的能量開始得到補充，精神的力量也隨之增加。與此同時，恐懼和許多精神方面的疾病也得到了治癒。6個月的時間結束時，原來所有的疾病都消失了。8到9個月後飢餓的感覺逐漸下降，直至徹底消失。他將自身的這種奇特體驗稱之為微觀的或在精神上利用食物。
馬內克認為，大部分人只利用了他們大腦的3％－10％，而他則利用了大腦能量的25％。他說他是惟一一個能夠走到這一步並引起醫學界注意的人。CT檢查和MRI掃描發現這位64歲老人的松果體只相當於20歲的年輕人。
除了凝視太陽，另一個重要的步驟是赤腳行走。馬內克說，人們應當每天赤腳在地球母親身上行走45分鐘以給身體補充能量。
對這種超自然能力的追求，馬內克有著極大的熱情，他希望通過自己積極的努力使這種革命性的方法成為永恆。他聲稱，太陽能有足夠的力量來保証一個放鬆的精神和健康的身體的需求
馬內克的美國行
近日，這位64歲的印度老人受到美國航空航天局（NASA）邀請前往美國。美國人請他的目的是想証實他是如何通過注視太陽來控制自己的飢餓感覺、貪婪欲望和憤怒情緒的。
在NASA科學家的主持下，馬內克將接受一系列的測試，以証明他是"如何在8年中不吃東西而僅靠陽光生存，以便解決長時間太空航行"中生命維持和食品存儲問題。
《印度時報》報道說，NASA去年曾經核實，馬內克當時在沒有食物、只能喝水的情況下走了130天。
根據計劃，馬內克在美國逗留期間，除了要在航空航天局接受測試外，他還將就HRM現象在其他許多城市發表演講。
馬內克的妻子薇眉爾說：“往後6個月的時間，他的日程表被排得很滿，因為他不得不在美國好幾個地方進行關於HRM現象的演講。
他還計劃在回家之前去訪問日本、巴西和澳大利亞。”
根據薇眉爾的解釋，HRM現象全部內涵是通過注視太陽來給大腦"充電”，從而克服所有形式的欲望，並治療精神和身體上的疾病。
馬內克和妻子有一對兒女，但他們卻並不具備相同的技能。“是的，我們也做注視太陽的活動，而且做完後我們都感覺很愉快。但我們同我丈夫相比是無法同日而語的。”薇眉爾說。
目前，全世界有大約25000人開始這種練習，但有多少人能達到馬內克的水準還不得而知。
你的思想，它們會成為你的語言；
你的語言，它們會成為你的行動；
你的行動，它們會成為你的習慣；
你的習慣，它們會成為你的性格；
當心你的性格，會成為你的命運。
PS：請注意，時間是很重要的，千萬不能在烈日下凝視太陽，小心對眼睛有嚴重的傷害喔!!
上午 05:25 2010/5/10
http://www.facebook.com/notes.php?id=253697663612
道出萬物. 2010年3月16日 18:54
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
出自老子《道德經》第四十二章首句。
~相關資料:
1. 世紀末考前大洩題。
2. 宇宙論, 萬物循環:『無屬性宇宙本體(純意識狀態)』+ 造化勢能(悅性、變性、惰性3力量)即化現…~萬事萬物
悅性->「我存在(我覺)」,變性->「我做(我執)」,惰性->「我已做(心靈質)」… 五大基本元素(~眼、耳、鼻、舌、身…) ->萬事萬物
相對於智力主要作用在於分析,直覺是一種綜合能力並具明辨和不執著兩特質,其何來?
Ans:悅性力量(我覺) 大於 變性力量(我執)=直覺能力 …再深入則為[虔誠]。
..動物和植物不僅有統治本能及反射性行為的心靈，同時也有心靈第二個部份的存在感－「我做」。
當心靈的「我做」部份（哲學上也稱為「我執」）大於控制本能的心靈質部份時，動物就會有智力行為的能力。我們在許多動物身上可以發現到智力的開端。例如，牠們藉由嘗試錯誤法來學習，以避免那些會引起痛苦的事物並且尋求會帶來快樂的事物。當我執愈來愈發展，動物的行為也會變得愈來愈複雜。
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在此世界沒有任何事情是無原因的。每件事情皆有其原因。你生而為人的事實也有其原因及目的。你可能不知道此原因何在，但至上知道。
生命為從不完美走向完美的活動。當無生命的物體變成有生命時乃有了進步。而當生物變成多細胞、複細胞的小動植物等越來越複雜的結構時，就更加進步了，在一條蛇裡看不到一隻螃蟹的不完美。人類為結構最完美，最高等的生靈。因此人類為完美的動物，但這只是人類進步的開端。人類仍必須進一步達到身體、心智及靈性上的完美。
走向完美，止於至善就是上帝，就是法性；而走向不完美就是非法性。前者為生命，後者為死亡。因此，當一個人走向獸性時就是死亡。
沒有任何前進可以免於磨擦。甚至當你走路時，地心引力將阻礙你。走向完美的活動將被所有不完美的力量所阻礙。罪惡的、粗鈍的、狹隘的力量阻撓了人類心靈擴展的所有活動。但是，完美是走向上帝的一個活動，一個人不應該害怕。前進吧！障礙將墜落至它們所歸屬的水溝裡；你們將進步。
人類生命中的使命為走向完美－－走向上帝的活動。這是一個人的法性或責任。在此奮鬥中，邪惡的力量勢必被打敗。一向都是如此，而且將來亦然。
直到你們已實現完美神性的使命，否則你們沒有休息的權利。將你們自己植基在完美中。休息是一種罪惡，因為它停止了你們的前進。在你們抵達目標之前絕對不要休息。
－－巴巴
**延伸思考：悅性、變性、惰性3力量(sattvie, rajasic, and tamasic) 與 食物的關係？
**相關閱覽：end-Mar.
6分鐘影片:盤古初開宇宙起源的真相~ 我們是創造的核心(影片)
- 3個"我"? 呵呵呵~都在講1樣的人間真理ㄛ:)
★新聞雜誌刊登的開示:69期造化的大戲,即使這樣..尋回真我中更高層次的另一半(89期)才是[正道]~尤其地球近況懇急-引發最好的工作 http://www.facebook.com/photo.php?pid=3868369&id=253697663612 !
'10/Apr-- 懶得吃飯的食氣者、食光者。
我們在電腦裡看到的文字處理、美麗圖片，只要是數碼，就跟二進位制有關，也就是說，跟電源的開關有關係。電源流通時就用1代表，電源切斷後就用0代表，這一開一關，看似動作簡單，卻涵義深奧~「道生一，一生二，二生三，三生萬物」:)Plus-
網路傳輸模式中的七個運作層理論…從網路模式的最底層單位—硬體元件開始，直至網路傳輸的最高運用層 ~ 對應身體七脈輪? ^.^.約 2 個月前撰寫 · 留言 · 讚
Wong 和衛廷都說讚。.沈衛廷 期待後續文章:(悅性、變性、惰性3力量) 與 食物的關係
3月17日 7:45.Chili Ang 以"悅性、變性、惰性"網找可得一堆,不過所有來自動物(即使牛奶及乳類)的,於現在地球情況下,一定開始不要吃就對了。
3月18日 19:52.Fa Ntuee 部分文件亦見於人生目的和意義@樂遊村相關議題(唯有人反應"好複雜...我只是想知道我存在的原因..與可以做什麼?":) http://www.facebook.com/group.php?v=wall&gid=238474362901
3月25日 17:20...食光法. 2010年2月8日 17:32
英國朋友希望 我(*Tong)能夠分享有關 食光法的心得
2008年練習2天呼吸大法,2009年經由 恩師的祝福，體會 食氣法30天的過程中，也練習食光法數天。
以下這篇文章全文，可以在我的網誌內找到；在此僅列出精華部份，順便分享自己練習的心得。
****
陽光當飯吃? 印度老人引起世界關注
印度奇人希拉.瑞坦.馬內克 ( Hira Ratan Manek )：
據《印度時報》報道，這位印度老人在過去許多年的時間里沒有吃過任何固體食物，而僅僅是靠水和陽光來維持生命。以他的名字命名為HRM現象。最近，他應美國航空航天局之邀前往美國，航空航天局希望通過研究HRM現象幫助他們解決長時間的太 空航行中生命的維持和食品的存儲問題。
《印度時報》介紹說，馬內克凝視太陽的進程是循序漸進的。最初他凝視初升的太陽几秒鐘，此后，每星期凝視太陽的時間都要增加几秒鐘，直到持續時間達到几分鐘。“缺乏利用太陽能的愿望將一事無成。太陽升起后一小時和太陽落山前一小時是凝視太陽的最佳時機。那時的紫外線和紅外線對人體傷害最小。”馬內克如是說。
馬內克稱，在他這種行為開始大約3個月后，大腦的能量開始得到補充，精神的力量也隨之增加。與此同時，恐懼和許多精神方面的疾病也得到了治愈。6個月的時間結束時，原來所有的疾病都消失。
8到9個月后飢餓的感覺逐漸下降，直至徹底消失。他將自身的這種奇特體驗稱之為微觀的或在精神上利用食物。
馬內克認為，大部分人只利用了他們大腦的3％－10％，而他則利用了大腦能量的25％。他說他是惟一能夠走到這一步并引起醫學界注意的人。CT檢查和MRI掃描發現這位64歲老人的松果體只相當于20歲的年輕人。
除了凝視太陽，另一個重要的步驟是赤腳行走。馬內克說，人們應當每天赤腳在地球母親身上行走45分鐘以給身體補充能量。
他聲稱，太陽能有足夠的力量來保証一個放鬆的精神和健康的身體的需求。
《印度時報》
根據馬內克的妻子薇眉爾的解釋，HRM現象全部內涵是通過注視太陽來給大腦“充電”，從而克服所有形式的欲望，并治療精神和身體上的疾病。目前，全世界有大約25000人開始這種練習。
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馬內克凝視太陽的進程是循序漸進的。最初他凝視初升的太陽几秒鐘，此后，每星期凝視太陽的時間都要增加几秒鐘，直到持續時間達到几分鐘。
這種說法適合大部份的人，不過，如果您已經吃全素很多年，而且有認真修行 大明師 清海無上師 所傳授的 觀音法們，那麼，在太陽升起后一小時和太陽落山前一小時 - - - 凝視太陽的最佳時機，您應該能夠很輕鬆地一次就凝視太陽超過30分鐘，因為，身口意越乾淨，越能夠接受太陽的光子，與光子同一體；而且，在凝視太陽的過程中，太陽的光子會自動幫您調整呼吸，讓您同時自動深入呼吸大法。凝視太陽完成後，最好閉目養神數分鐘，30分鐘內不適合吃東西。凝視太陽時，不需要戴眼鏡；如果發現太陽光有時候變的太刺眼，可以閉眼數秒鐘，再慢慢睜開眼睛凝視太陽。
大腦的能量開始得到補充，精神的力量也隨之增加。與此同時，恐懼和許多精神方面的疾病也得到了治愈。6個月的時間結束時，原來所有的疾病都消失。
經由太陽的光子注入大腦，我自己的親身感覺隨時都在入定，又能夠同時做塵間的工作，還有更棒的體會，就是周遭許多紛紛擾攘的人事物，對我的影響更是降至最小。
有時候天氣不好，看不到太陽，就無法練習食光法，因此，建議大家也練習呼吸大法-(這裡另外有)文章是古代食氣者修練的呼吸大法，我也有練習過，還有一些相關資料，僅供參考！
(*我=Tong)Source: one of Tong's notes.
延伸閱覽(NASA)--
1) 希拉.拉坦.馬內克:凝視太陽獲得平靜與健康(lots subtitles)😲ff /tw =Hira Ratan Manek:Sun Gazing for Peace and Good Health.
2) 宿便 - Plaque
3) 如何開始吃素
'10/Apr: <預知生命大蛻變chap4>光子能量將會成為你的主食之一 & 呼吸會降到一分鐘三到四次的頻率。
Plus..有趣的世界:一位年輕的女孩兒，才剛剛吃素就開始食果，她的靈魂急切地…(成為食光者)
*恭喜各位:2010年復活節，清海無上師再啟接受印心之要求*
(雙目正視烈日炎炎… :).約 3 個月前撰寫 · 留言 · 讚
Grace 、 Wang 和 Anna 都說讚！..台大電機 感謝Feilia來訪--主文得以新增延伸閱覽(確實不容易完全食光呀:)。關於如何開始吃素:1.只買蔬食2.直接到蔬食區3.取得蔬食食譜4.認識茹素的朋友5.查詢蔬食的利益6.推廣素食
(即使在國外:過去兩、三年,種類已增四~五倍)
2月9日 6:56.Chili Ang 無限的靈糧 -- 光療(當脈輪左旋時，代表排出負能量，脈輪右旋時，代表吸收能量。) http://hazel8.pixnet.net/blog/post/27252645 Plus..有趣的世界:一位年輕的女孩兒，才剛剛吃素就開始食果，她的靈魂急切地…(成為食光者)
4月16日 17:43...食氣法. 2010年2月8日 17:15
(續自食光法)[基本內容]
本功法具體修習方法如下︰
一、修習者可於夜半子時、清晨初寤及空腹之時，擇取空氣清新、環境幽靜之處修習食氣法。
二、修習者站立坐臥隨意，修習時靜心凝神，摒除雜念，待心靜志和，即可修行。先閉口，以鼻緩緩引氣，待吸滿後將口中清氣如吞咽狀咽入腹中；隨後想像體內穢濁之氣隨吐而上出於喉中，待吐氣已極則閉口，再行引氣吞咽之法。如此吐納一次，稱之為“一咽”。
三、初習者每日應不少於百咽，熟練後可增益其數。在練習食氣法的同時，應適當減少食物的攝入量。一般在修習10天後，可使攝食量明顯減少，而精神卻較往日更為飽滿。
[注意事項]
1、患有嚴重器質性疾病、消耗性疾病者不宜修習本法。
2、每天咽氣次數應逐日遞增，不可操之過急。若出現胸腹不適，呃逆頻作，每日咽氣次數的遞增量需放慢或減少。
3、在修習過程中若出現口渴煩悶等症，可舌攪牙齦以生津吞咽，或口含青果、烏梅等生津止渴之品。
4、飲食攝入量的減少應循序漸進，更不得為追求“辟谷”效應而強行忍飢絕食。透過持之以恆的修習，練功者內氣逐漸蓄積而有一定的功底，若出現飢餓感，略行吐納咽氣便可排遣之。
[按語]
本功法與近代的“飢餓法”不同。飢餓法主要以消極的靜臥減食為手段，嚴重影響日常生活和工作。而本功法修習得法，有養生保健的作用。有不少修習者因此而在減少飲食的情況下不僅能正常地工作和生活，甚至精力較練功前更加充沛，有些慢性疾患也可在練功過程中得到康復和痊愈。當然，對本功法練功過程中出現的“辟谷”效應，學術界有不同的認識，對一般修習者來說，不宜盲目追求辟谷斷食效應。 (文章出處︰中國道統文化網)
《抱朴子內篇‧至理》論行氣的功用
時說︰“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。……善行氣者，內以養身，外以卻惡……。
釋滯》篇還講了行氣的具體方法、行氣的時間以及注意事項。它說︰行氣的大要在於胎息。“得胎息者，能不以鼻口呼吸，如在胞胎之中，則道成矣。初學行氣，鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳聞其出入之聲，常令入多出少，以鴻毛放於鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。漸習轉增其心數，久久可以至千”；“行氣當以生氣之時，勿以死氣之時也。……一日一夜有十二時，其從半夜以至日中六時為生氣，從日中至夜半六時為死氣，死氣之時，行氣無益也”，“行氣大要，不欲多食，及食生菜肥鮮之物，令人強氣難閉。又禁恚怒，多恚怒則氣亂”。
“凡行氣，以鼻納 氣，以口吐氣，微而引之，名曰長息。
此種吐納功夫，只要“虛空抓一把，湊到口鼻處吞吸”，再喝些水，就能飽肚充餓，功夫深者，便可一月不食食物。據載，老子傳給張道陵的“虛空吞吸”大法，便是道家的吐納內功心法，若能按法得當練功，交替吞吸吐納，積之日久，便可無形中達到日月精華匯聚，陰陽龍虎交江的“大道真經”中至高境界，在呼吸空氣中，吸取天地萬物之精華，化為自身所用，從而也使自身內力亦不斷強大，真是神妙。
現代醫學研究表明︰呼吸的本質是人體與自然界進行物質交換，而且是最大最基本的物質交換。一個成年人每天吸入的空氣有12公斤，攝入的水為1.5公斤，吃進的食物是0.5公斤。人停止呼吸6分鐘就會引起死亡，而不食則只可存活約6天時間。顯而易見，呼吸對生命的作用是何等的重要。
進行呼吸鍛鍊還可以保持正常肺活量，保障人體內充足的氧氣供應，從而明顯延緩組織器官的衰老過程，達到預防和減少疾病。難怪乎古今的養生之人，都在早晨或佛曉前到野外公園或瀑布或深山森林去鍛鍊身體、或進行“食氣”養生。
民眾日報》1986年12月10日引蘇聯新聞社報導︰人們每日食物中蛋白質的含量不能少於機體所消耗的蛋白質的數量，但使科學家感到驚奇的是，新幾內亞的巴亞人食物中的蛋白質只有20～30克，而機體消耗的則比這多50%，因而科學家確認其不足部分是從空氣中攝取的。因為空氣中含有78.07%的氮，而氮是蛋白質的主要成份；人體胃中的固氮細菌能把空氣中的氮固定下來，使氮氣變成硝酸鹽，然後再形成蛋白質。這是因為，只有當氮氣被“固定”住了，就是當大氣中的氮氣與氧氣或水中的氡元素結合成一種可溶性的含氮化合物之後，它才可能被生物吸收，成為人體生理的營養重來源之一。
前不久，美國科學家還意外地發現大海裡存在 一種紆毛蟲，其體內竟也存在葉綠素，並且也是透過葉綠素的光合作用來製造自身必備的有機物營養。科學家設想，在不久的將來，將葉綠素植入人體內，從而也讓人類依靠太陽光進行光合作用而解決“吃飯”的問題。
10年前，美國就有一位教授建議人類要學會“吃”空氣。美國北卡羅來納州大學生物學家舒夫曼教授認為，人類應該逐步減少對蛋白質和脂肪的倚賴程度，學會吸取“空氣”生存，以避免人體攝入過多的熱量。所謂空氣實際上是一種按一定比例架構調配好的，包括有各種人體必須的元素和營養成分的懸浮微粒，即懸浮氣體。就已在出售一種種奇特的“空氣飲料”，這種“空氣飲料”與眾不同，它不僅使人清醒，還有樹木花草天然香味，更重要的是裡面含有豐富的陰離子，對身心健康有極大好處。
(Source: a note by Tong: also 古賢修典)
*消耗性疾病- 目前常见的主要有：结核病，甲状腺功能亢进，各种恶性肿瘤，糖尿病，血吸虫病、原虫病，吸收不良综合征等。
相關資料: 潔絲幕音食氣者(Breatharian Jasmuheen:Living on Universal Grace and Love)-兩16分鐘影音:part1, part2.
14分鐘影音: Elitom Ben Yisrael: Living a Holistic, Breatharian Lifestyle.
食氣薩滿亨利.孟佛特:斷食數天可淨身健軀(稍後影片提及咽生津法) Divine Yingle的文章:食氣的氣功師 廖豐勝
相信上帝的力量與食氣法 8/21/2008 國際研討會(不急於改為食氣).約 3 個月前撰寫 · 留言 · 讚
Grace 說讚！..Chili Ang ^^懶得吃飯的食氣者、食光者、食果者、食水者http://tw.myblog.yahoo.com/hisir-sirhi/article?mid=16&prev=17&next=15 ~相對來看,普羅大眾有個品質「能改變未來」(無我的付出)，其對我們現今人類，非常重要，星球危在旦夕..大家一定要趕快拿出這個力量來用:[無我的付出]-宿命的剋星!YA~
3月11日 20:15.Fa Ntuee 是~足夠人民具備無私的心、分享的智慧,就能成就[無私的星球]^.^
http://blog.yam.com/enlightenment/article/12607372
3月25日 16:37...行氣:長息. 2010年2月8日 17:05
行氣名煉氣，一名長息。
《抱朴子內篇‧至理》論行氣的功用
時說︰“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。……善行氣者，內以養身，外以卻惡……。
《釋滯》篇還講了行氣的具體方法、行氣的時間以及注意事項。它說︰行氣的大要在於胎息。“得胎息者，能不以鼻口呼吸，如在胞胎之中，則道成矣。初學行氣，鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳聞其出入之聲，常令入多出少，以鴻毛放於鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為候也。漸習轉增其心數，久久可以至千”；“行氣當以生氣之時，勿以死氣之時也。……一日一夜有十二時，其從半夜以至日中六時為生氣，從日中至夜半六時為死氣，死氣之時，行氣無益也”，“行氣大要，不欲多食，及食生菜肥鮮之物，令人強氣難閉。又禁恚怒，多恚怒則氣亂”。
“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名曰長息。”
此種吐納功夫，只要“虛空抓一把，湊到口鼻處吞吸”，再喝些水，就能飽肚充餓，功夫深者，便可一月不食食物。據載，老子傳給張道陵的“虛空吞吸”大法，便是道家的吐納內功心法，若能按法得當練功，交替吞吸吐納，積之日久，便可無形中達到日月精華匯聚，陰陽龍虎交江的“大道真經”中至高境界，在呼吸空氣中，吸取天地萬物之精華，化為自身所用，從而也使自身內力亦不斷強大，真是神妙。
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夫服氣本名胎息。胎息者，如嬰兒在腹中，十個月不食，而能長養成就，為新受正氣，無思無念，汛然凝寂，受元氣變化，關節、臟腑皆自然而成，豈有傳保之流飢渴之備耶﹗及出母腹，即吸納外氣而有啼哭之聲，即乾、濕、飢、飽似有所念，即失元氣。人能依嬰兒，在母腹中，自服內氣，握固守一，是名曰胎息桑榆子曰︰此言失元氣者，非也。苟納外炁便失元氣，即世間無複有生人矣。《法華經》雲︰須行住坐臥，身心不亂者，亦言炁主心，心邪則氣邪，心正則炁正。今人所舉手動足，喜怒哀樂，莫不由心，心之動息，莫不是炁，炁感意，意從心，心和則炁全，炁全則身全，炁滅則神滅，神滅則為委土矣。故醫家先診脈者，則候五臟、四時之氣，察諸病源，始尋方藥，人但能察得氣，候口鼻取舍，斯須不忘，自然五臟和，而脈調氣順也。
歧伯高曰︰食氣者，則靈而壽延，食谷者，多智而限命。凡服氣者，何求也？以其功至則氣化為血，血化為精，精化為髓，一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形，即三萬六千神備於兆身，化為真仙，號為真人矣。
不念食者，勿啖也。飲水日可五勝，亦可三勝，勿絕也。
經曰︰行氣之法，初為之時，多不和調，令人欬逆，四肢或冷，既行之久，日自益也。四九三百六十息，身如委衣，骨節皆解，久久乃覺氣行體中，經營周身，濡潤形體，洗滌皮膚，五臟六腑，皆悉充滿，百病除去。凡初行氣之時，先安其身而和其體，若氣與競爭身不安者，且止和乃行之。氣至則形安，形安則鼻息調和，鼻息調和則清氣來至，清氣來至則自覺形熱，自覺形熱則頻汗出，且勿便起，在安徐養之，務欲其久。
修真服氣法︰每日常臥，攝心絕想，閉氣握固，鼻引口吐，無令耳聞，唯是細微。滿即閉，使足心汗出，一至二數至百已上，閉極微吐之，引少氣還閉。熱即呵之，冷即吹之。能至千數，即不須糧食，亦不須藥，時飲一盞酒或水通腸耳。
夜半至日中為生氣，從日中至夜半為死氣。當以生氣時正偃臥，冥目握固，閉氣息，於心中數至二百，乃口吐出之，日增數。如此身神具，五臟安。能閉氣數至二百五十，即絳宮神守泥丸，常滿丹田，數至三百，華蓋明，目耳聰，舉身無病，邪不複干，
服氣法
每日常偃臥，攝心絕想，閉氣握固，鼻引口吐，無令耳聞，唯是細微，滿即閉，使足心汗出。一至二數至百已上，閉極，微引少氣，還閉。熱呵冷吹。能至一二千，即不用糧食，不須藥物，時飲一兩盞好酒，或水通腸耳。數至五千，則隨處出入，有功當自知也，則可入水臥矣。
正身仰臥，四平著床枕，枕高低與身平，兩手握固，展手離身四、五寸，兩腳亦相去四、五寸，然後鼻中息收，即口鼻俱閉，心存氣，行遍身，此名運氣。
依此法服，經一月後，行立坐臥時，但腹空即鼓咽之，不限時節，如吃飯了，即吃空飯一兩口，和水咽下。此名洗五臟。即以清水熟漱口，虛心實腹，令臟府葉舒展，咽之，令五臟不停五味氣；訖，即以口先吐濁氣，鼻引清氣，不限多少，盡須放之，如下泄一濁氣出，還煉一口和氣補之。若尋常吃飯飲茶，此皆外氣入，當須入口便合口，口既合，所入外氣即於鼻中出也。鼻中卻入氣，即是清氣也。常須合口吃飯，不令口中有氣入，入即是死氣。
所論食氣，皆內氣也，咽之代食耳；液者，咽之代漿耳。上食新氣，下泄舊氣，使推陳而納新也。咽氣不必飽滿，下泄不必常出，但得無臭，即自平定。咽氣不必常咽，但氣清則腹內自平，夫然，不須咽矣。
初學之時，覺飢即食，食時不覺飢，即由氣矣。若食常以一咽、兩咽壓之，則食易消。食漸消，如咽數至，食消氣自調。若覺腹中氣小妨，即或行或臥，東轉西側，以意想驅逐之，使下。若未下，不得急性忙迫，但以意從容之，不久自泄也。食氣時若欲上噫，但任意出，必不得抑之也桑榆子曰︰夫功淺多噫，蓋由乍服所得真氣尚少，疳所必多，不正而多，命宮不受，則宜常有出者；又初服之時，所咽者往往不到氣海，則無所歸投，返上為噫也。若得內氣，又不入到氣海，自然無噫，如著功多時，忽複噫者，不是傷多即是外氣誤入也。欲下出，任下出，必不得秘之，在細意自審也。消息盈虛，久而自得其妙矣。宜行步，兼小導引，引亦不得頻為之。世間諸事皆自細意斟酌之。有諸疾，則絕粒三數日，輕則一日、兩日，更輕即絕一頓亦得。若疾在上，以意想上驅之，在下，以意想下驅之；若在四肢及左右側，並以想驅逐之，則愈矣。大都不得閉氣，若閉氣，即疾生。所食物宜潤暢，寒暑皆適宜也。
每欲服氣，如嬰兒吮乳，氣息似悶，即咽之。依前吮咽，大悶即放令口出，甚須微細。每咽使心送之至臍下，有病亦使心送至病處。當服之時，第一須閉目，專意、握固，新欲服之，安神氣，然後為之，先須導引，令四體舒緩，然後為之，臥服，勿枕枕，舒手足安定。如病重，氣甚悶，頻蹙上至極，仍便握固咽氣，氣行聲從耳中出，即得矣。秘之秘之。此為內氣，無問早晚、晴明、陰晦，須服即服，大都得晴明時大精。若服外氣，即有生氣，知之十年，服之五日，不服即無益矣。每日五更、午時，服第一服了，須攝煉，兼以手按之，勿令心腹下硬。
《大戴禮記·易本命》:是故食水者善游能寒，食土者無心而不息，食木者多力而拂；食草者善走而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智惠而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。(Source- A note by Tong, 摘錄分享:食光法 食氣法.)
上午 05:25 2010/5/10
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