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#10716
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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糖尿病、高血糖、鋁、鐵增加老人失憶症機率 | 蕃茄煮熟較好嗎？| 限食長壽補充--長壽基因、白藜蘆醇 | 錯誤的知識
2010-05-11 18:01 回應留言 💬 | |
http://tw.myblog.yahoo.com/wu_eagle/article?mid=168&sc=1
糖尿病、高血糖、鋁、鐵增加老人失憶症機率
.分類：閱讀心得2009/07/11 13:33
.老人記性差是大家都知道的，惡化到沒有認知能力就成了老人失憶症，這中間並沒有明顯的界限。神經細胞壞死是一隻、一隻的死。事實上不用等到年紀大，我們的腦神經就開始在壞死，只是有那麼多神經細胞，死幾隻也不知道。不過不早作預防，神經細胞是死了就不能再補的，也就是坐吃山空。
許多老人家會懷疑自已是否有老人痴呆症。真的要靠醫學檢驗，還沒那麼簡單能早期發現。看到報告提到一個簡單的DIY測試方法，是根據嗅神經佔人體腦神經很大部分，有問題會先知道。經驗法則也如此，許多老人家嗅覺、味覺都較遲鈍。方法如下：
眼睛閉起來，請家人拿三、四樣有味道的東西給您聞，如果都能區別出來，兩年內不會嚴重到老人失憶症。
阿茲海默症(Alzheimer's disease, AD)是最常見的老人失憶症。
患者的腦神經壞死，其病理有兩大特徵：
一是細胞外形成澱粉樣斑塊(amyloid plaque)，又稱老人斑(senile plaque)；
一是細胞內的神經纖維纏結(neurofibrillary tangles)。
阿茲海默症與第二型糖尿病的機制有很多類似(Gotz et al., 2009)，也受高血糖的促進。
先談神經細胞外斑塊的形成
斑塊主要成分為β-amyloid(b-澱粉樣蛋白)，簡稱Aβ，口稱A beta。
Aβ原本是附在細胞膜上的大分子，上頭和附在細胞膜部位分別被β和γ-secreatase切斷，而成42個胺基酸的胜肽，稱為Aβ42。
少量的Aβ會被胰島素降解酶(insulin degrading enzyme, IDE)等分解，就沒事。
多量時就有漏網之魚，再加第二型糖尿病患者的胰島素較高，與Aβ競爭IDE，就有更多的Aβ沒被分解。
如同胰臟蘭氏小島的amylin與胰島素競爭IDE，而在β細胞周圍形成澱粉樣體的纖維沉積(見書55頁)，Aβ也會在神經細胞周圍沉積，擠壓、傷害神經細胞。
再來談神經細胞內的神經纖維纏結
它的主要成分是構成微小管(microtubule)的Tau蛋白，過度磷酸化後聚集在一起。
葡萄糖經由梅納反應(見49頁)，可以連結到血液中的白蛋白(albumin)而成進階糖化產物(advanced glycation endproduct, AGE, 見51頁)，不到三分鐘就可通過血腦屏障進到腦部(Vorbrodt and Dobrogowska, 1999)。而神經細胞有AGE的受體，結合後引發細胞內的訊號傳遞，可能造成Tau蛋白的過度磷酸化而聚集。
高血糖產生的甲基乙二醛(見51頁)，也可在Tau蛋白間形成共價鍵結，促進聚集(Kuhla et al., 2007)。
除了高血糖、高胰島素容易傷害神經細胞而造成老人失憶症，鋁和鐵也會。
阿茲海默症的老人斑含有高量的鋁、鐵、鋅、銅離子，不過只有鋁和鐵離子會促進老人斑的形成，銅和鋅則不會(Exley, 2006)。另外，鋁也顯示能抑制Aβ被酵素分解(Sakamoto et al., 2006)。
鐵是人體所必須，卻也很容易促進氧化。經由芬頓反應(Fenton reaction)形成氫氧自由基，造成許多氧化傷害，包括阿茲海默症。還好身體有防衛機制，細胞外有運鐵素(transferrin) 與鐵離子結合，並提供細胞所需的鐵離子；細胞內則有鐵蛋白(ferritin)與鐵離子結合。不過飲食還是不要攝取過量的鐵，避免超出我們防衛機制所能負荷的量(見42-43頁)。
我們日常生活常用鋁鍋和鋁箔紙，而鋁很容易溶於酸。
如果接觸乾物質，鋁不易釋出。如果是濕的，尤其加了醋或檸檬汁等酸的成分，鋁溶出的量就很可觀。長期食用造成腦神經傷害，增加老人痴呆的危險性。
早在二十年前，我家的鋁鍋就全部換成不銹鋼鍋。有一個買餐具附加的鋁鍋丟掉太可惜，拿來當小垃圾桶，倒是很方便。
烤肉時如果墊有鋁箔紙，就不要在上面滴檸檬汁之類酸的東西。
常見鐵板燒用鋁箔紙，還包著蝦、蟹加奶油等，可別加酸的東西。
補充：
截至目前(2009/927)，中文維基百科裡的「阿茲海默病」稱鋁致病說是"錯誤的"。
Rondeau et al. (2000) 8年的調查報告也顯示，飲水中高於0.1ppm的鋁與Alzheimer's disease有相關性。英文維基百科已無此說，中文的也該改了。
下午 05:18 2010/5/11
http://tw.myblog.yahoo.com/wu_eagle/article?mid=273&prev=283&next=259
蕃茄煮熟較好嗎？不見得！
****
然而，茄紅素的吸收受多種因素影響，除了順、反式之差，主要因為茄紅素為脂溶性，需靠膽鹽乳化才
能吸收，所以要與食物一起吃才能有效刺激膽鹽的分泌。
****
下午 05:57 2010/5/11
http://tw.myblog.yahoo.com/wu_eagle/article?mid=344&prev=383&next=326
限食長壽補充--長壽基因、白藜蘆醇
.分類：閱讀心得2010/03/10 10:46
. 第三章三餐與代謝症候群提到：高血糖、高血脂、自由基三者連合促進代謝症候群。減少熱量攝取30%以上可以減少自由基，相對也減少攝食引起的血糖與血脂的升高，因此各種動物都發現有「限食長壽」的現象(47頁)。
另外，限食或70%以上強度的運度，細胞容易分解ATP產生AMP，活化AMPK，進而促進產生能量的分解代謝，而減少合成代謝，有利降血糖、降血脂，也有利健康長壽(403~409頁)。
目前進一步了解，當細胞能量降低時，NADH合成ATP而轉成NAD+，配合活化分子可以活化長壽基因SIRT1 (Pacholec et al., 2010)。這篇研究報告是輝瑞(Pfizer)藥廠17位研究員共同發表的，他們正積極的合成分子，尋找能活化SIRT1的藥物。
SIRT1是調控基因沈寂(silent information regulator 2, Sir2, sirtuins)酵素家族之一，催化需要NAD+的去乙醯化(NAD+-dependent protein deacetylation)。DNA規則的纏繞在組蛋白(histone)上，組蛋白乙醯化有助DNA展開表現；甲醯化則使基因不表現。SIRT1能除去乙醯，減少基因的表現，也能讓DNA在組蛋白上纏繞的較完整正常，減少變異。尤其對於核糖體DNA重復很多，常纏繞不正常而造成細胞死亡。
紅酒所含的白藜蘆醇(resveratrol)能活化SIRT1，號稱有延年益壽的效果。另外，白藜蘆醇也有抑制腫瘤細胞生長、抗發炎等效果，是目前研究的熱門領域。不過不要忘了，SIRT1要有NAD+才有活性，還是需要搭配限食或運動才有效。吃得飽飽的坐在沙發上看電視喝紅酒，是沒有用的。另外，白藜蘆醇對一些正常細胞如內皮細胞、淋巴細胞等也有傷害，還是適量為宜(Shakibaei et al., 2009)。
下午 05:15 2010/5/11
http://tw.myblog.yahoo.com/wu_eagle/article?mid=383&prev=417&next=344
錯誤的知識或觀念，比無知還糟糕！
.分類：問答集2010/04/26 04:10
.最近在「知識+」「請問一些有關減肥、水和養分吸收的問題」有長串的對答，可惜沒有獲選為「最佳解答」，整理如下，供參考。
Q: 最近看了一本有關瘦身的書
裡面大概是說水喝太多反而會造成身體水腫，而且大部分是下半身
我想請問如果是水腫該要怎麼消呢?水又該怎麼喝?
還有聽說有些人吃不胖是因為腸胃不好，沒辦法去吸收食物所以不會胖
可是我又聽說吃食物要讓腸胃容易吸收才不會胖
到底該怎麼吃?
聽說想瘦的話，「吃早餐要重在質、吃午餐要重在量、晚餐則是輕質輕量」
這是正確的嗎?
鳳頭蒼鷹答：
「水喝太多反而會造成身體水腫」
運動員一天喝四公升的水都不會水腫，可見「前提」錯誤，後面敘述就免談了。
水腫主要是人體留鹽激素、血液滲透壓、和血壓的影響。正常人不因為一天喝兩、三公升的水而水腫。如果希望利用喝水來瘦身，保握餐後減少消化的原理，請看「肥胖與塑身生理學」131~133頁
「吃不胖是因為腸胃不好」--原因之一
「早餐重質、午餐重量、晚餐輕質輕量」---三餐魔咒
兩者都要接受「能量不滅定律」的檢驗，前者對、後者錯
早上賺一百元，跟晚上賺一百元有什麼差別？
不過，吃多少不算，拉肚子就排出去了。從消化道吸收多少熱量進人體才算。所以「三餐魔咒」製造了肥胖問題，創造了減肥無限的商機。
Q: 三樓的大大
所以你重點是不餓不吃，餓了再吃?
太含糊了，不能解釋一下嗎？前面那一長串我根本看不懂!!!
//AA : 這是很健康我知道，問題是我實施起來效用不大，而且我重點是想知道水腫到底會不會差很多
//BB : 我以後晚上會盡量不喝水的...
我想順便請問：如果單純看食物的卡洛里來想減肥
我175cm / 80kg，那大概每天總共吃下去幾大卡以內才不會胖
鳳頭蒼鷹答：
「不餓不吃，餓了再吃」
---對一半。應該是：不餓跳過一餐，中間不能吃零食。
人體本能，不餓表示身體不缺能量，再吃就是多出來的
「早上喝三公升的水，晚上不喝水」
---是不健康的。還好說說而已，一個早上要喝三公升水，沒幾天就會放棄的
喝水的目的是幫助身體排除代謝廢物，整天都該喝，運動流汗後更該喝。
靠計算食物的卡洛里來減肥，是需要營養學知識的，真的要算的準，可沒那麼簡單。到後來都是依據自己經驗，少吃了多少，體重會降低，就繼續維持吃那麼多。
不過，如果真想知道的話，可上美國農業部的MyPyramid plan網站( http://www.mypyramid.gov/mypyramid/index.aspx)依個人輸入年齡、性別、體重、身高、運動量，就可得到每日飲食所需的熱量卡數，及各大類食物攝取的建議量。
「喝水會胖」
水是水，零熱量。胖是脂肪，需要熱量來合成。
除非吃乾糧缺水消化不良，喝水幫助消化吸收，才會變胖。否則是不會的。
您的BMI是26.1，已經屬於「過重」
看不懂我說的，表示沒有修過生理學，不是生命科學領域的人。再不下功夫學專業知識，只想道聽途說走捷徑，反而被灌輸一堆錯誤觀念，肥胖註定跟著一輩子(除非窮苦遼倒，沒得享受美食)。
Q: 我知道我過重所以才要減肥呀= =
大大覺得人人都是生命科學領域的人?好吧至少我不是，所以才會問這種蠢問題。
我現在的作息情況是大概只有晚上比較有空去一直喝水。我之前為了減肥也為了健康就整個晚上會強迫自己多喝水，可是最近知道有關水腫的事，所以不知道該不該多喝？
然後...水腫跟胖應該是不同的事吧
我的問題有點怪，所以大概就是"不餓跳過這餐"。"晚上少喝水"。這樣?
鳳頭蒼鷹答：
您會錯意了。
術業有專攻。我不是電腦專長，為了用電腦，我看電腦的專業書籍。
師父領進門。沒有師父，就要靠專業的書籍，否則只是半調子。
我是看您會問問題，所以多說了幾句，絕無惡意。
喝水瘦身法的要領是：餐後半小時喝500ml水，兩小時內再喝500ml。整杯的喝才有沖刷作用。以茶代水的效果更佳。
至於原理太長，就不在此多說了。
Q: 我看到的是先喝水或湯,在吃飯菜，最後吃肉。飯後一到兩個小時不要喝湯，水或飲料。
他是寫說因為會讓肚子裡的食物不好消化...之類的
問越多越跟原本的觀念遠離了-.-
鳳頭蒼鷹答：
所以我說：「錯誤的知識或觀念，比無知還糟糕！」
您前面不是問到胃腸消化吸收好？還是不好？那個會瘦嗎？
食物必須分解成胺基酸、單糖、脂肪酸，才能通過小腸壁，進入人體血液。如果來不及分解，進到大腸、排出去，等於沒吃。沒有進入人體，就沒有熱量，就不會胖。所以拉肚子的時候會瘦。
非電腦專長的人寫的電腦書，您會看？會相信嗎？
那為什麼就相信非生命科學的人寫的瘦身書？
您覺得生理生化、醫學很簡單，可以想當然爾嗎？
Q: 反正飯後喝水就對了-.-?
鳳頭蒼鷹答：
那是百分之一的瘦身方法
您跟敵人對打，從頭到尾只用一招，能贏嗎？
Q: 大師傳授幾招 +_+
鳳頭蒼鷹答：
生物多樣性，肥胖也受遺傳和環境的影響
遺傳--有些人辛苦節食還是胖。有些人怎麼吃也不胖，不過中年後另見分曉。
環境--飲食、生活習慣，零食甜飲與否。即使同一人，週日和週末、聚餐喜宴等等，飲食生活習慣也有差異。
除了「知易行難」的少吃多運動，沒有適合每個人的瘦身方法。否則世界上早就沒有胖子了！
另類選擇「知難行易」，下功夫學習四百多頁的「肥胖與塑身生理學」，終生受用。
三民網路書局有賣。何不訂來看看，跟自己打個賭：
輸了--損失退貨費，或者四百多元的書費。可以上「鳳頭蒼鷹部落格」罵一罵洩恨。
贏了--一生理想的體重與相對的健康。
Q: 「細嚼慢嚥跟減肥沒關?」
鳳頭蒼鷹答：
有關。
攝食後30分鐘血糖會升高而減少食慾，如果因而減少攝食量，可以減肥。
有本書列了好多項瘦身要領，其實重點就是「細嚼慢嚥，感覺不餓就不再吃」。
您該體量作者，這麼一句話怎麼寫成一本書？
但是，如果沒有減少攝食量，則食物嚼細增加消化率，也就是增加吸收進入人體的熱量，會增胖。
下午 05:16 2010/5/11
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#10715
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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若能轉境，則同如來
2010-05-11 13:26 回應留言 💬 | |
楞嚴經云：「若能轉境，則同如來」。華嚴經「淨行品」就是告訴我們，菩薩怎麼「善用其心」轉境界。
http://blog.udn.com/bluest1937/3551401
《楞嚴經》上講的一句話，「若能轉境，則同如來」，「淨行品」就是告訴我們，菩薩他怎麼轉境，所以這個很重要。不善的境界這些事相，到他那都變成善的，這個應當要學。
(詳文)
楞嚴經云：「若能轉境，則同如來」。華嚴經《淨行品》教我們菩薩如何「善用其心」轉境界。
2009/12/02 12:37:14
楞嚴經云：「若能轉境，則同如來」。華嚴經「淨行品」就是告訴我們，菩薩怎麼「善用其心」轉境界。
淨空法師：
我們前面學過的「淨行品」，是菩薩的日常生活，你看到處事待人接物點點滴滴，從早起到晚上睡覺，他們用的是什麼心？他們怎樣轉境界？就是《楞嚴經》上講的一句話，「若能轉境，則同如來」，「淨行品」就是告訴我們，菩薩他怎麼轉境，所以這個很重要。不善的境界這些事相，到他那都變成善的，這個應當要學。一部「淨行品」，就是《楞嚴經》上一句話，你說這句話怎麼學？那就是「淨行品」裡告訴我們的。《楞嚴》上講的，「若能轉物，則同如來」，物就是人物，確實「淨行品」裡都是講的人事物。所以佛沒有一定的形相、沒有定法可說，都是利益眾生。
大方廣佛華嚴經 淨行品
爾時！智首菩薩問文殊師利菩薩言：佛子！菩薩云何得無過失身語意業？
云何得不害身語意業？云何得不可毀身語意業？云何得不可壞身語意業？
云何得不退轉身語意業？云何得不可動身語意業？云何得殊勝身語意業？
云何得清淨身語意業？云何得無染身語意業？云何得智為先導身語意業？
云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、無畏具足、覺悟具足？
云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？
云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、根力、觀察力、奢摩他力、毗缽舍那力、思惟力？
云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣起善巧、欲界善巧、色界善巧、無色界善巧、過去善巧、未來善巧、現在善巧？
云何善修習念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、猗覺分、定覺分、捨覺分、空、無相、無願？
云何得圓滿檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗黎耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜、及以圓滿慈、悲、喜、捨？
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、宿住念智力、無障礙天眼智力、斷諸習智力？
云何常得天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩侯羅伽王、人王、梵王之所守護，恭敬供養？
云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導？
云何於一切眾生中為第一、為大、為勝、為最勝、為妙、為極妙、為上、為無上、為無等、為無等等？
爾時！文殊師利菩薩告智首菩薩言：善哉！佛子。汝今為欲，多所饒益，多所安隱。哀愍世間，利樂天人，問如是義。
佛子！若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。於諸佛法，心無所礙。住去來今，諸佛之道。 隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達。斷一切惡，具足眾善。當如普賢，色相第一。一切行願，皆得具足。於一切法，無不自在。而為眾生，第二導師。
佛子云何用心，能獲一切勝妙功德？
佛子！
菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。
孝事父母，當願眾生，善事於佛，護養一切。
妻子集會，當願眾生，怨親平等，永離貪著。
若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安隱。
妓樂聚會，當願眾生，以法自娛，了伎非實。
若在宮室，當願眾生，入於聖地，永除穢欲。
著瓔珞時，當願眾生，捨諸偽飾，到真實處。
上昇樓閣，當願眾生，昇正法樓，徹見一切。
若有所施，當願眾生，一切能捨，心無愛著。
眾會聚集，當願眾生，捨眾聚法，成一切智。
若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙。
捨居家時，當願眾生，出家無礙，心得解脫。
入僧伽藍，當願眾生，演說種種，無乖諍法。
詣大小師，當願眾生，巧事師長，習行善法。
求請出家，當願眾生，得不退法，心無障礙。
脫去俗服，當願眾生，勤修善根，捨諸罪軛。
剃除鬚髮，當願眾生，永離煩惱，究竟寂滅。
著袈裟衣，當願眾生，心無所染，具大仙道。
正出家時，當願眾生，同佛出家，救護一切。
自歸於佛，當願眾生，紹隆佛種，發無上意。
自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
受學戒時，當願眾生，善學於戒，不作眾惡。
受闍黎教，當願眾生，具足威儀，所行真實。
受和尚教，當願眾生，入無生智，到無依處。
受具足戒，當願眾生，具諸方便，得最勝法。
若入堂宇，當願眾生，昇無上堂，安住不動。
若敷床座，當願眾生，開敷善法，見真實相。
正身端坐，當願眾生，坐菩提座，心無所著。
結跏趺坐，當願眾生，善根堅固，得不動地。
修行於定，當願眾生，以定伏心，究竟無餘。
若修於觀，當願眾生，見如實理，永無乖諍。
捨跏趺坐，當願眾生，觀諸行法，悉歸散滅。
下足住時，當願眾生，心得解脫，安住不動。
若舉於足，當願眾生，出生死海，具眾善法。
著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧。
整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。
若著上衣，當願眾生，獲勝善根，至法彼岸。
著僧伽梨，當願眾生，入第一位，得不動法。
手執楊枝，當願眾生，皆得妙法，究竟清淨。
嚼楊枝時，當願眾生，其心調淨，噬諸煩惱。
大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。
事訖就水，當願眾生，出世法中，速疾而往。
洗滌形穢，當願眾生，清淨調柔，畢竟無垢。
以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。
以水洗面，當願眾生，得淨法門，永無垢染。
手執錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。
執持應器，當願眾生，成就法器，受天人供。
發趾向道，當願眾生，趣佛所行，入無依處。
若在於道，當願眾生，能行佛道，向無餘法。
涉路而去，當願眾生，履淨法界，心無障礙。
見昇高路，當願眾生，永出三界，心無怯弱。
見趣下路，當願眾生，其心謙下，長佛善根。
見斜曲路，當願眾生，捨不正道，永除惡見。
若見直路，當願眾生，其心正直，無諂無誑。
見路多塵，當願眾生，遠離塵坌，獲清淨法。
見路無塵，當願眾生，常行大悲，其心潤澤。
若見險道，當願眾生，住正法界，離諸罪難。
若見眾會，當願眾生，說甚深法，一切和合。
若見大柱，當願眾生，離我諍心，無有忿恨。
若見叢林，當願眾生，諸天及人，所應敬禮。
若見高山，當願眾生，善根超出，無能至頂。
見棘刺樹，當願眾生，疾得剪除，三毐之刺。
見樹葉茂，當願眾生，以定解脫，而為蔭映。
若見華開，當願眾生，神通等法，如華開敷。
若見樹華，當願眾生，眾相如華，具三十二。
若見果實，當願眾生，獲最勝法，證菩提道。
若見大河，當願眾生，得預法流，入佛智海。
若見陂澤，當願眾生，疾悟諸佛，一味之法。
若見池沼，當願眾生，語業滿足，巧能演說。
若見汲井，當願眾生，具足辯才，演一切法。
若見涌泉，當願眾生，方便增長，善根無盡。
若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋梁。
若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。
見修園圃，當願眾生，五欲圃中，耘除愛草。
見無憂林，當願眾生，永離貪愛，不生憂怖。
若見園苑，當願眾生，勤修諸行，趣佛菩提。
見嚴飾人，當願眾生，三十二相，以為嚴好。
見無嚴飾，當願眾生，捨諸飾好，具頭陀行。
見樂著人，當願眾生，以法自娛，歡愛不捨。
見無樂著，當願眾生，有為事中，心無所樂。
見歡樂人，當願眾生，常得安樂，樂供養佛。
見苦惱人，當願眾生，獲根本智，滅除眾苦。
見無病人，當願眾生，入真實慧，永無病惱。
見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。
見端正人，當願眾生，於佛菩薩，常生淨信。
見醜陋人，當願眾生，於不善事，不生樂著。
見報恩人，當願眾生，於佛菩薩，能知恩德。
見背恩人，當願眾生，於有惡人，不加其報。
若見沙門，當願眾生，調柔寂靜，畢竟第一。
見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。
見苦行人，當願眾生，依於苦行，至究竟處。
見操行人，當願眾生，堅持志行，不捨佛道。
見著甲冑，當願眾生，常服善鎧，趣無師法。
見無鎧仗，當願眾生，永離一切，不善之業。
見論議人，當願眾生，於諸異論，悉能摧伏。
見正命人，當願眾生，得清淨命，不矯威儀。
若見於王，當願眾生，得為法王，恆轉正法。
若見王子，當願眾生，從法化生，而為佛子。
若見長者，當願眾生，善能明斷，不行惡法。
若見大臣，當願眾生，恆守正念，習行眾善。
若見城郭，當願眾生，得堅固身，心無所屈。
若見王都，當願眾生，功德共聚，心恆喜樂。
見處林藪，當願眾生，應為天人，之所歎仰。
入里乞食，當願眾生，入深法界，心無障礙。
到人門戶，當願眾生，入於一切，佛法之門。
入其家已，當願眾生，得入佛乘，三世平等。
見不捨人，當願眾生，常不捨離，勝功德法。
見能捨人，當願眾生，永得捨離，三惡道苦。
若見空缽，當願眾生，其心清淨，空無煩惱。
若見滿缽，當願眾生，具足成滿，一切善法。
若得恭敬，當願眾生，恭敬修行，一切佛法。
不得恭敬，當願眾生，不行一切，不善之法。
見慚恥人，當願眾生，具慚恥行，藏護諸根。
見無慚恥，當願眾生，捨離無慚，住大慈道。
若得美食，當願眾生，滿足其願，心無羨欲。
得不美食，當願眾生，莫不獲得，諸三昧味。
得柔軟食，當願眾生，大悲所熏，心意柔軟。
得麤澀食，當願眾生，心無染著，絕世貪愛。
若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。
若受味時，當願眾生，得佛上味，甘露滿足。
飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。
若說法時，當願眾生，得無盡辯，廣宣法要。
從舍出時，當願眾生，深入佛智，永出三界。
若入水時，當願眾生，入一切智，知三世等。
洗浴身體，當願眾生，身心無垢，內外光潔。
盛暑炎毒，當願眾生，捨離眾惱，一切皆盡。
暑退涼初，當願眾生，證無上法，究竟清涼。
諷誦經時，當願眾生，順佛所說，總持不忘。
若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。
諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好。
見佛塔時，當願眾生，尊重如塔，受天人供。
敬心觀塔，當願眾生，諸天及人，所共瞻仰。
頂禮於塔，當願眾生，一切天人，無能見頂。
右遶於塔，當願眾生，所行無逆，成一切智。
遶塔三匝，當願眾生，勤求佛道，心無懈歇。
讚佛功德，當願眾生，眾德悉具，稱歎無盡。
讚佛相好，當願眾生，成就佛身，證無相法。
若洗足時，當願眾生，具神足力，所行無礙。
以時寢息，當願眾生，身得安隱，心無動亂。
睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。
佛子！若諸菩薩，如是用心，則獲一切勝妙功德。
一切世間諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、 乾闥婆、阿修羅等，及以一切聲聞、緣覺，所不能動。
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心地清淨情緒穩定越穩定的人會察覺到低級和不當的意識磁場波動
越有定力就不容吸收到負面的能量如果有智慧甚至可以轉變調整態
所以一個人定力很重要
有定力才能集中能量
而 戒體 正是護持正面能量的重要關鍵
學習用 光體 來過生活吸收宇宙能量 愛 的聖光不斷提昇自己吧!
人生變成是 負載(被轉) 就是 業力不當訊息 磁變 使能量下降 身心承受束縛壓力生病
在一念之間 轉正(轉) 就是 如來本來訊息 導正(吸收宇宙能量 聖光靈流 愛) 使能量上昇 身心解除束縛壓力茁壯
你的光體和身體 都需要你的愛去守護衪們 衪們也會守護你
你是三位一體
衪們會分享你每一個念頭和情緒 @ v @ 給他們宇宙的愛和光
下午 12:57 2010/5/11
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#10713
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光子帶能量場與地球意識的量子躍升 (複習)
2010-05-11 12:13 回應留言 💬 | |
光子帶能量場與地球意識的量子躍升
http://bonamylee.blogspot.com/2009/11/blog-post_2573.html
2012年開啟的創新經濟與全相覺知(Holistic Awareness)意識
http://bonamylee.blogspot.com/search/label/2012，長壽醫å¸ï¼Œå…‰å能é‡
全相的量子思維就是當下的喜悅，如是的活著。 [甚麼是量子場意識......甚麼是活在當下一刻。]
http://bonamylee.blogspot.com/search/label/2012
左旋與右旋的水晶，有何差異，如何應用?
http://bonamylee.blogspot.com/2010/04/blog-post_30.html
從西方神智學（Theosophy）的觀點談[狹義靈界(Astral)或星光界]
http://bonamylee.blogspot.com/2010/04/theosophyastral_04.html
[甚麼是量子場意識......甚麼是活在當下一刻。]
慈悲心是量子的，要學習沒有未來的生活。這將會顛覆那種必須完成才算成功的線性觀念。在線性的時間意識中，成功的確是須要完成。但是在量子意識裡，不是去完成你的寧靜與喜悅，而是去「處在」寧靜與喜悅的狀態之中。
所以要覺察就是指能夠覺知的、喜悅的處在當下的每一時、每一刻。以上就是全相的量子思維、量子意識的要義。你看事情的態度，將會決定你的生命如何展現，各種機會如何降臨在你的身上，以及你將何去何從，要更自發的來把握這些機會，因為你自己才是創造自己實相的本尊。
http://bonamylee.blogspot.com/2010/04/blog-post_14.html
1905年，愛因斯坦引進光量子(光子)的概念，並給出了光子的能量、動量與輻射的頻率和波長的關系，成功地解釋了光電效應。其後，他又提出固體的振動能量也是量子化的，從而解釋了低溫下固體比熱問題。
http://www.hudong.com/wiki/é‡å力å¦
the sound of dolphins and whales
http://www.youtube.com/watch?v=WGwMw5mLJ54&feature=related
Dolphins Chillout - (music for babies-pregnancy)
http://www.youtube.com/watch?v=C72027z1kmA&feature=related
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五方如來，若暫聞者，當得升天在敦煌出土的卷子醫書中，藏於法國巴黎國立圖書館，
編號P．2637的《佛說停廚經》，與之大體相同，現轉抄如下：
http://tw.myblog.yahoo.com/avalokiteshvara-ommanipadmehum/article?mid=1022&prev=1048&l=f&fid=27
爾時，如來在俱屍那城雙樹下，二月十五日臨涅槃時，告阿難及人天大眾言：
吾滅度後，末世眾生，從大劫來，輪溺生死，未得常真，皆由未斷世間飲食五味。
諸物萬計，辛苦勤求，縱得其食，大小便利，九孔常流，食啖他身，遞相煞害。
後不免四大無常，朽壞體脈，沉諸惡道，我為汝說一切，如來停廚法門，令交此眾，
依法誦持，求利求食，沉淪之苦，現世斷除，貪欲愆犯，何況當得決定常身。
從初百及至百年一劫，萬年多劫。在世不飢，壽命極長。廣修善道，如來入滅後，
明日難逢，今我為最後流說。大眾悲淚說：瞻仰慈顏。
佛說：如是五方佛。
南無東方，不動如來。 （無心緣心，心在莫存，無作絕緣，澄心須）向東念一百四十遍。
南無南方，寶生如來。 （一性和合，無智無大，體於智大，等同真證）向南念一百八遍。
南無西方，無量壽佛。 （真裡智離，智南智釋，修非離寂，悲如是）向西念九十遍。
南無北方，微妙聲如來。（意不思意，無所思，不以意思，我法等持）向北念九十遍。
南無中方，普遍如來。 （斷食氣結，法禪非無定結，無住無施）念遍十方二十遍。
阿難，如來偈句五方如來，若暫聞者，當得升天，何況受持，依法億念？凡作此法，若在家、若出家，
先於佛前發願，休歇攀緣，淨其身意，令無散亂；觀其心意，亦莫昏沉；舌住上齶，不得作聲，念聞思
之五方，並說誘乃或一遍，口生津液，輕輕咽之，令出入息調。持得所物三日已，小齋寂寞，常當服人
參茯苓棗湯助之，或吃一茶碗，啖薄餅。至三日後，小便微赤，欲有睡。過七日後，定成不疑。此法作
時，或清齋一日， 日中初後，約隨時不飢渴、寒暑之忌。疾自後自除，身上宿疾並皆除。
遣心法：自變身輕體虛離，二七日後，夢見天廚種種香氣，自然不欲世間飲食。但得不食，貪欲息，微
妙切德，當自發生。茶果些些，不妨助之。三七日後，氣力得實，行步轉輕疾，乃至入佛境界。千萬之
，永脫無常。
得證知無生法：忍能知，他意記了，大垂不妨教道，乃彌勒下生成佛，得自然智。若要卻食，先吃飲汁
一兩日，後稀粥，便任吃物。
此法更有四種護法善神名字當須欲念，令魔鬼不侵。
南無偈伽末，薩波那羅波陀，歧支體囄，伽帝多，羅提伽
道人之心:「不在明白裡」,我們可以不去明白別人對我們的看法,則煩惱當下逝去!我們可以不去明白人
、我是非’別人之過,我們可以不去明白自我內心的計較, 則當下放下煩惱!入道快哉!
修持任何法門，最好再兼念藥師佛聖號，以免走偏入魔，而不自知
http://tw.myblog.yahoo.com/avalokiteshvara-ommanipadmehum/article?mid=4949&prev=4950&next=4948
治近視遠視眼壓高一切眼疾的佛說眼明經 ，觀音洗眼咒，淨眼疾陀羅尼
http://tw.myblog.yahoo.com/avalokiteshvara-ommanipadmehum/article?mid=4950&prev=4969&next=4949
觀音心咒：六字大明咒的功德利益
http://tw.myblog.yahoo.com/avalokiteshvara-ommanipadmehum/article?mid=5045&prev=5046&next=4969
什麼叫做坐禪呢？坐是徹見本性，禪是頓除妄念，亦即外於一切善惡境界心念不起，名為「坐」，內見自性
不動，名為「禪」。
綜觀世間一切物質畢竟毀壞（成、住、壞、空），一切生命畢竟死亡（生、老、病、死），
一切想念畢竟虛妄（生、住、異、滅），所有一切一切皆生滅不已，其不滅者惟自心正覺。
自心，分心性、心識兩種；心性為不生滅心，即正覺，是為智；心識為生滅心，即妄念，是
為識。經云分別是識，不分別是智；依識染、依智淨。凡於一切外境及心念不分別取捨即為
智（正覺）；凡取著六塵而起分別愛惡取捨即為識（妄念）。菩薩曉得返照，當下即捨，撇
得快，不住塵相識執，故成正覺；眾生不知返聞，被根塵識所纏，念念分別取捨，故不能解
脫。由此可知成佛之關鍵，只要時時返聞自性本覺，不被塵識所迷，由短暫之一念覺悟，逐
漸延長至念念覺悟，即能轉識成智而成佛道。也就是將攀緣六塵之識心（思想）扭轉，來照
了塵相假，識用妄，心念空，於根塵相接時（眼見色耳聞聲：六根六塵相接時），不起分別
愛惡取捨，只觀照不變不遷之自性。再明白說：腦子不想外境好惡分別取捨，不想過去未來
現在，一切不想，只想此無形無相，如如不動，光明遍照，豎窮橫遍的本覺真心，只想此一
塵不染，卻萬法森羅，本無來去，又恒示來去，清淨廣大，圓融無礙的自性，這就叫返聞。
恒常如是，因緣時至，即能悟見本來而證性空，此時內不見身心，外不見世界，心·佛·情·器
，平等平等。
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#10712
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超神宗 大般涅槃 斷無明滅生死入超禪
2010-05-11 08:34 回應留言 💬 | |
大般涅槃經後分卷上
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin12_2/377-1.htm
爾時世尊。如是逆順入諸禪已。普告大眾。我以甚深波若。遍觀三界一切六道。
諸山大海大地含生。如是三界根本性離。畢竟寂滅同虛空相。無名無識永斷諸有。
本來平等無高下想。無見無聞無覺無知。不可繫縛不可解脫。無眾生無壽命。
不生不起不盡不滅。非世間非非世間。
涅槃生死皆不可得。二際平等等諸法故。
閑居靜住無所施為。究竟安置必不可得。從無住法法性施為。斷一切相一無所有。
法相如是。其知是者名出世人。是事不知名生死始。
汝等大眾。應 斷無明滅生死
始爾時世尊說是語已復入超禪。
從初禪出入第三禪。從三禪出入虛空處。從虛空出入無所有處。從無所有出入滅盡想定。
從滅盡定出次第還入。至非想非非想處。從非非想出入無邊識處。從識處出入第四禪。
從四禪出入第二禪。從二禪出入於初禪。如是逆順入超禪已。
復告大眾。我以摩訶般若。
遍觀三界有情無情。
一切人法悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。
無主無依不可攝持。不出三界。不入諸有。
本來清淨無垢無煩惱。
與虛空等。不平等非不平等。
盡諸動念思想心息。
如是法相名大涅槃。
真見此法名為解脫。
凡夫不知名曰無明。
作是語已復入超禪。
從初禪出乃至入滅盡定。
從滅盡定出乃至入初禪。
如是逆順入超禪已。
上午 08:04 2010/5/11
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#10711
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覺醒之翼——上座部佛教文獻選譯集
2010-05-11 07:55 回應留言 💬 | |
覺醒之翼——上座部佛教文獻選譯集
"對於佛陀覺醒的信念，始終指回你個人行動[業]的力量: 你是否有足夠的力量，控制自己的動機令其無害?
無害的動機是否給予你完全放下動機的自由? 你能解答這些問題的唯一方式，是對個人的動機有嚴謹慎密的
誠實，去探測哪怕最細微的傷害、甚至於探測動機本身最細微的動態"——《信仰與覺醒》
呼吸禪定引導[1]
[作者]坦尼沙羅尊者
[中譯]良稹
A Guided Meditation
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
http://www.dhammatalks.org/dhamma/Author/ThanissaroGuidedMed2.htm
佛陀傳授呼吸禪定時，所教共有十六步。這是經文中最詳細的禪定指導。
而呼吸則是他最高度、也是最經常推薦的禪定主題——因爲呼吸不僅僅是心智借以安定下來集中起來的所在地，也是心智得以用來作分析的對象。那裏是覺醒的洞見昇起之處——心智對於呼吸有念住、有警覺，也對自己與呼吸之間的關係有著意識。
在呼吸禪定的後續階段，重點不再側重於呼吸，而在於心智與呼吸的關係上。不過在初始階段，重點是在呼吸本身，用呼吸把心智套牢，將它帶到當下。在最初兩步裏，你只是跟著長呼吸與短呼吸，讓自己對長短呼吸的知覺開始敏感起來。但從第三步開始，就有了意志的成分。你要訓練自己，首先要訓練自己的是，隨著吸氣，意識到你的全身，隨著呼氣，意識到你的全身。
佛陀在描述禪定境界時，並未采用一境性（single-pointedness）的形象。他用了全身意識的形象。喜與樂的感覺從呼吸中産生時，他告訴你，要把喜感與樂感，如同把水揉入面粉中發面一般地傳遍全身。另一個形象是，喜悅從體內湧起，如同冷泉水從湖底湧出，給整個湖水帶來清涼。另一個形象是湖中直立的荷苞：一些荷苞並未露出水面，而是整個沒於水中，從根部到頂部爲湖水的靜止與清涼所飽和。
呼吸禪定步驟
[作者]坦尼沙羅尊者
[中譯]良稹
講於2002年11月，美國慈林寺
The Steps of Breath Meditation
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
http://www.dhammatalks.org/dhamma/Author/ThanissaroStepsofBreathMed2.htm
現在，把你的觀想帶回當下。如果你想要真正的幸福，就得在當下找，因爲過去已逝，將來未決。
因此你必須掘入當下。在這裏你有什麼? 你有身體，坐在這裏，在呼吸。你還有心，在思考、在覺
知。因此把所有這一切匯集起來。想著呼吸，然後覺知呼吸的一進一出。把你的心連續指向呼吸[氣]:
那是念。覺知呼吸[氣]的進進出出: 那是警覺。把心的那兩個側面保持在一起。如果你願意，可以用一
個禪定詞彙來增強你的念。試試用“佛陀”(Buddho)，意思是“覺醒”，吸氣時想著“佛”，呼氣時想
著“陀” 。
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#10710
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量子波動 量子光波宇宙能量
2010-05-11 05:56 回應留言 💬 | |
能量醫學與量子醫學--作者 江晃榮 @ QMR-信息密碼-量子波動(重要)
文章:能量醫學與量子醫學--作者 江晃榮
http://blog.xuite.net/shenmei/shenmeiblog/32253550 (詳文)
(節文)
人類的生物醫學便一直強調對抗病菌的發展與治療，運用新發現的技術與
藥物來有效消滅這些害人的細菌，卻忽略了人體本身具有的自癒能力與免
疫功能，更沒有尊重病毒與細菌，甚至因為使用這些消滅細菌的技術與藥
物，而破壞了人體內自然的有害細菌，但同時它也殺害了人體內有益的細
菌，破壞人體腸內細菌叢的平衡，而讓往後的消化系統出現不可預期的疾
病。
生命包括兩種單元體
近代生物學上所探討的生命僅及於有形、肉眼所看得到的物質化部份，事
實上，生命還包括肉眼看不到的無形能量單元體。
以地球人類而言，有形肉體佔了生命的八至九成，無形能量佔整體生命的
百分之十而已。以能量高低觀點來看大宇宙生命，則能量越高的就是神、
佛及外星生物世界，能量低的是為鬼靈世界。
所以，任何宗教都直接或間接提及能量，如佛教的打坐，基督教的聖靈，
道教的氣功等都與來自宇宙的能量有關。
十九世紀時，世界各地醫學界就尋求使用各種「能量」的治療來改善疾病，
]包括溫熱能量、運動能量、輻射能量、電療、電磁能量、超音波能量、微
電流、磁力、聲光電療等。......................
QMR是什麼 @ QMR-信息密碼-量子波動 Xuite日誌
http://blog.xuite.net/shenmei/shenmeiblog/33411262
什麼是量子波動？ @ QMR-信息密碼-量子波動 Xuite日誌
http://blog.xuite.net/shenmei/shenmeiblog/31700235
什麼是量子 什麼是量子醫學 @ QMR-信息密碼-量子波動 Xuite日誌
http://blog.xuite.net/shenmei/shenmeiblog/31612544
量子物理學研究電磁場的輻射，因此，量子醫學的本質是電磁場。
量子醫學包括人體健康保障和支援的預防、診斷、治療和康復所有階段。
量子是電磁輻射最小的能量描述，因此量子醫學上使用的電磁場輻射的能量最低、最安全。
因此，儘管外在磁場的能量很小，但由於外在磁場與內在磁場發生了共振，外在磁場就能夠修理
好受傷了的細胞，增強機體的免疫力。
量子光波宇宙能量
http://www.knuie.com/news_more.asp?id=131
一、能量決定萬物的存亡
1、人衰老是由於細胞核能量的衰減造成的。
2、人的體能下降免疫力下降、疲憊、打瞌睡、四肢無力是由於細胞質能量下降造成的。
3、人的各種疾病是由於細胞能量受損造成的。
宇宙光波能量卡的功能：
對細胞核的能量可以增強
對細胞質的能量可以提升
對能量受損的細胞可以修復
二、量子波與我們的身體健康。
1、宇宙是由能量構成，所有的物質都蘊藏著能量；
物質由分子組成，分子由原子組成，進入原子就是量子波能量；
生命由細胞組成，細胞由分子組成，分子由原子組成，進入原子就是量子波能量。
2、身體各個器官都有不同的量子波頻率的波動能量：頭部有腦電圖(腦電波)；心髒有心電圖(心電波)；不同的器官有不同的量子波。
下午 11:36 2010/5/10
愛因斯坦 (1905年): 光電效應
光波有粒子的特性,
光子的能量是量子化的
光子的能量 E = hn
Compton 效應 (入射光子與電子碰撞而散射)
光子動量= Planck常數/光波波長 (p=hn/c=h/??
De Broglie (1923年): 粒子有波的特性
物質波波長= Planck常數/粒子動量 (?軯h/p)
下午 11:41 2010/5/10
http://web2.cc.nctu.edu.tw/~tseng327/mid-term/31/radiation.htm
如果電視未轉到一個正確頻道，在燭光幕上產生的靜電雜訊有百分之一就是來自這個天外輻射。
很快地這個微波輻射就被發現是來自遙遠的宇宙邊際。
宇宙應該是充滿由極熱電子與質子所發射出來的高能光子
宇宙微波背景輻射還有另一個不可思議的特徵，即其均向性。
由最近的測量可以發現，在各個方向所偵測的微波背景輻射溫度都是一樣的，其精確度超過十萬分之一。
經過修正太陽相對於本銀河系的公轉之後，可以推論出本地星系團正以每秒630公里的速度，
朝向寶瓶座的方向運動，這提供了初步的證據證明這個微波背景輻射是源自遙遠的宇宙邊際，
而且可能就是大霹靂火球的餘燼。
下午 11:47 2010/5/10
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#10707
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凡所有相 皆是虛妄
2010-05-10 20:29 回應留言 💬 | |
超智障..玩電腦遊戲玩到變白痴
http://www.youtube.com/watch?v=Z_1J5aewkWY&feature=related
原來廣告上的美女是這樣創造出來的
http://www.youtube.com/watch?v=QXYKJE21GfU&feature=related
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#10706
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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轉識成智
2010-05-10 18:05 回應留言 💬 | |
轉識成智
http://blog.sina.com.tw/alanwang29/article.php?pbgid=10147&entryid=576048
法相宗修行的總綱領、總原則是轉識成智，實在講也就是交光大師在《楞嚴正脈》裡面所說的「捨識用根」。捨識用根的最初方便就是不說話，一切時一切處對人對事對物，不起心不動念、不分別不執著，這是最初方便，在這上用功夫，真功夫。晚上用功夜以繼日這叫真精進，用什麼功？依舊是念佛，口裡頭只有一句阿彌陀佛，沒有第二句話，見一切人遇一切物，合掌阿彌陀佛。六根接觸六塵境界總是一句阿彌陀佛，心口相應，心裡是佛，口裡是佛，不夾雜絲毫不淨，不夾雜絲毫不善，你成就了。這個樣子你才能「深入於法海」，這個樣子你才能得『佛力所加持』，我們講佛菩薩保佑。有人擔心，「我這樣學佛，那不是愈學愈愚痴嗎？這個社會上發生的事情什麼我都不知道！」你起這個心、動這個念，你還是妄想在做主宰，你依舊是隨順煩惱習氣，你何必來學佛？學佛就要遵從佛菩薩的教誨，就要把煩惱習氣放下，我這佛才能學得好。學佛帶著妄想分別這些煩惱習氣，佛怎麼能學得好？不但學不好，這根本不能成就，根本就不能入門，這一點我們不能不知道。
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