[center]http://web.ner.gov.tw/culturenews/culture/culture-detail.asp?id=91177[/center]
[center]#a52a2a">國際陶瓷藝術節27號登場 親子體驗陶藝樂[/center]


台北縣鶯歌陶瓷博物館主辦的「2008國際陶瓷藝術節」， 27號將在陶博館及陶瓷藝術園區正式開幕，今年共規劃「陶瓷彩繪塗鴉區」、「陶土發洩體驗區」及「疊磚區~迷你城堡體驗」、「陶趣舞台秀」等四大主題，並請到鶯歌在地的陶藝師傅現場表演，整整一個月共計有138場次的陶藝示範秀與68場次窯燒體驗活動，適合全家大小共同體驗，另外，藝術節期間更請到「如果兒童劇團」、「四把椅子劇團」以及「客語兒童布袋戲」等表演團體，希望藉由戲劇表演的互動，讓孩子更加了解陶瓷藝術的領域。
(2008/6/25 下午 12:55:20　張毓芹
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臺北縣立鶯歌陶瓷博物館相關資訊連結
http://www.ceramics.tpc.gov.tw/zh-tw/News/Content.aspx?Para=783
http://www.ceramics.tpc.gov.tw/zh-tw/News/Content.aspx?Para=775
(2008-06-25 13:09)

[center]http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=88124[/center]
[center]#a52a2a">「神來e筆」 電腦臨摩字帖[/center]


【本報台北訊】

書畫藝術革命性的產品「神來e筆」，昨天在國父紀念館舉行國際交流暨展示會，未來將不需要畫筆和顏料，帶著電腦就可以到戶外寫生，繪出不同畫風的水墨畫或油畫；小學生也不需要文房四寶，用電腦就可臨摩名家書帖練學書法。

神來e筆是由「每日一字」書法家張炳煌領軍，與淡江大學遠距教學發展組及資工系教授郭經華、洪文斌等團隊進行跨領域合作，成功開發結合藝術與科技的電腦書寫工具。

昨天在展示會上，「神來e筆」透過筆畫拆解、組合等技術，重新將國父的「禮運大同篇」墨寶的筆跡，一筆一畫地動態重現。

張炳煌表示，以後學生寫書法時，不必擔心衣服會被墨汁弄髒，想要臨摩王羲之的書帖，藉由電腦呈現動態字帖，就好像王羲之親自示範「蘭亭序」。

「神來e筆」數位習字系統，收錄王羲之、顏真卿、褚遂良等書法名家的字帖，台北市教育局長吳清山表示，希望這套數位習字系統將來可以在台北市各級中小學及兩所大學推廣，代替大量練習的紙張，可以省紙。

「神來e筆」所創作的數位書畫作品，將於七月二十日至八月三日在國父紀念館翠溪畫廊展出，民眾可以看到數位動態的書畫過程。
(2008-06-25 13:00)

[center]http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=88125[/center]
[center]#a52a2a">黎蘭大地之頌 畫出鄉間閒情[/center]
[center][圖][/center]
[center]黎蘭的畫作「金色大地」。圖／台灣民主紀念館提供[/center]


【本報台北訊】

李石樵美術館副館長黎蘭的「大地之頌」油畫展，目前在台灣民主紀念館展出，欣賞她的畫作，彷彿跟著她走遍台灣的高山及海邊，飽覽鄉間田野的悠閒景色。

年逾七十的黎蘭，作畫超過五十年，她初學水墨，師承黃君璧、林玉山等名家，在考取公費赴日本筑波大學美術研究留學期間，參觀了歷代世界名家展覽，從文藝復興到現代藝術，加上日本四季分明的景色，使她轉向色彩鮮明的油畫發展。

前輩李石樵對她的稱許是「色感敏銳，空間開闊，有女性的豐富細膩情感，也有男性的魄力，畫出感情，畫出生命力。」

黎蘭擅長以大自然美景為主題，寫實畫風、豐富的色彩運用，作品充滿生命力。

「大地之頌—黎蘭油畫展」共展出兩百多幅作品，至六月二十九日。
(2008-06-25 12:53)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/17/11xda.html[/center]
[center]#a52a2a">華山藝文專區轉民營　藝文人士要求文建會阻止[/center]


立法院第七屆「文化立法聯盟」24日成立，台灣藝文界24日踴躍的參與，藝文人士對於華山藝文專區政府準備以ROT方式轉包商人經營，藝文人士會中發言，不要讓華山再淪為商人盈利場地，要求文建會新任主委黃碧端能出面阻止。

「文化立法聯盟」24日於立法院成立新會期的召集人，行政院長劉兆玄及新聞局長史亞平、文建會主委黃碧端列席參加，關心藝文業者及表演團體亦應邀與會，陳述新政府對文化人應有固定的預算，常期的支持藝文界。

國立台北藝術大學校長朱宗慶表示，對於文化團體保障應該以優惠稅制、銀行貸款、企業合作、並訂定相關文化法人執行細則，以實質方式來保障藝文及文化工作者的生活，不要流於口號。

與會的經濟工業局長陳昭義認為，過去台灣的藝文產業，全年度有六千億元，從業的人口共廿二萬人，過去藝文人士針對文化創意產業立法，向政務委員吳豐山陳情，每年花費文化消費應享有一萬二千元的免稅，但因為院會中財政部反對而作罷，直到目前仍未立法通過。

文建會主委黃碧端表示，未來新增的文化觀光部新增預算，對於藝文界所提出的建議會予以先行考慮，對於藝文界對華山藝文特區轉包民營的陳情將會做了解。

此次「文化立法聯盟」，是跨黨派的結合，由立委周守訓、林淑芬擔任召集人，24日參加的藝文團體及立委，都是有意提高國內藝術文化的熱心推動者。

(2008-06-25 12:23)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/78/11xoz.html[/center]
[center]#a52a2a">中縣美術教育學會 增辦學生美展[/center]



記者謝鳳秋豐原報導

台中縣美術教育學會即日起在台中縣立文化中心舉辦畫展，展出一百二十二幅作品。6月29日上、下午各有一場油畫示範教學，由畫家方鎮洋指導油畫初步入門課程。

台中縣美術教育學會成立九年來，培育美術界新人無數，更有許多退休教師、公務人員加入學會投入創作。今年增辦學生美展，由設籍台中縣的國小、國中、高中學生參展，共有三百件作品參加徵選，徵選結果：高中組第一名從缺，第二名周珮瑜〈美麗的身影〉，國中組第一名利有倫〈祥獅獻瑞〉，國小組第一名江欣育〈褪色的戲曲〉等。展期至7月13日止。

(2008-06-25 12:15)

[center]奇摩新聞http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/78/11xtj.html[/center]
[center]#a52a2a">曹家誠創意足 創新則天文字[/center]
[center][圖][/center]


〔記者陳建志霧峰報導〕

一代女皇武則天的「則天文字」在朝陽科技大學現蹤！在設計研究所研究生曹家誠（見左圖，記者陳建志攝）的巧思下，借用上千年前的文字，進行「情緒語彙」創作，表達憤怒、焦慮、悲傷等不同「情緒」，讓文字充滿圖像和流行感。

曹家誠表示，「則天文字」也稱「武后新字」，是武則天所創的新漢字，而依據文獻記載，武則天當時以漢字偏旁和部首任意組合文字，造出17個字，其中，將「明、空」兩字合成「曌」（照），並自取為武曌，最為人所熟知。

曹家誠表示，雖然這些文字在武則天死後被禁用，不過，仍有人使用，後來並流傳到日本。

曹家誠說，「則天文字」的研究創作靈感，來自於大學畢業展時，經常拼湊一些電腦無法打出的字；後來又在翻閱研究全世界文字的書籍中，發現「則天文字」，讓他興起將2個字變成1個字，4個字變成2個字的創作念頭。

指導老師曾培育指出，此種方式讓文字同時呈現「字義」及「圖像型態」，而曹家誠顛覆傳統文字造型的設計，讓文字呈現憤怒、焦慮、嫉妒、悲傷等情緒，強化了文字的傳達能力。




[center]人間福報http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=88122[/center]
[center]#a52a2a">「新則天文字」造型漢字鬧情緒[/center]

【本報霧峰訊】

你聽過「則天文字」嗎？朝陽科技大學設計研究所學生曹家誠就以「新則天文字」作為畢業個展的主題，結合廣告設計，釋放文字符號獨有的魅力，再現一千三百年前一代女皇武則天所造的新漢字，曹家誠創意十足，引起熱烈討論。

曹家誠表示，「則天文字」也稱「武后新字」，是中國歷史上唯一的女皇帝武則天所創的新字。據文獻記載，武后在西元六九○年命令表姐之子宋秦客製定十七個新字，每個字都是以漢字偏旁和部首任意組合，若按照漢字六書來畫分，那麼這些字都屬於象形和會意字，例如：明亮的天空組成的「曌」（照）字，就是來自武后的名字武照。雖然「則天文字」在武后死後被禁止使用，但其後一百二十五年間仍被使用，後來更流傳至日本。

曹家誠說，當初決定研究「則天文字」這個主題，主要是起源於大學畢業展，因為使用太多字就難以編排在作品展示名稱上，於是出現把兩個字變成一個字、四個字變成兩個字的想法。由於創字原則跟武則天新創漢字相同，曹家誠把它稱為「新則天文字」。

指導教授曾培育表示，這種把多字合成一字的方式，讓文字同時呈現「字義」及「圖像型態」，再加入廣告設計的元素，讓漢字用型態表達不同的「情緒」，例如憤怒、焦慮、嫉妒、悲傷等，不僅顛覆了傳統文字造型，並且強化文字的傳達功能，創意獨具。

曹家誠個展在朝陽科大設計大樓展出，至二十九日。
(2008-06-25 12:12)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/5/11y64.html[/center]
[center]#a52a2a">亞洲建築設計漸起 文建會辦國際研討會[/center]


（中央社記者李先鳳台北二十五日電）探討建築設計的革新態勢與合作的「亞洲真實─2008國際研討會」將於六月二十六至二十七日在台中市的舊酒廠（TADA中心）舉行，邀請亞洲當前文創界精英與知名建築師發表主題演講，並請來今年「威尼斯建築雙年展」台灣館策展人郭肇立、劉克峰，首度發表展覽的理念與內涵。

文建會表示，在全球化對城市建築美學的要求下，使得亞洲多國的建築設計、藝文創意人才與作品逐漸嶄露頭角。尤其中國即將舉辦北京奧運會與上海世博會，當世界的目光逐漸聚焦於亞洲時，台灣如何善用亞太區域地理中樞及華人文化創意中心的優勢，積極參與、主導，是當前應正視的課題。

此項國際研討會由國立文化資產總管理處籌備處主辦，東海大學建築系策劃，邀請亞洲文創界精英與知名建築師，包括日本的三宅理一、韓國的承孝相、台灣的季鐵男等人發表專題演說。

另外，荷蘭建築中心 (Netherlands ArchitectureInstitute)、威查設計博物館 (Vitra Design Museum)及阿瓦奧圖學會 (Alvar Aalto Academy )三個歐洲極具影響力的建築與藝術機構，將發表近年推動設計展覽與美學教育的狀況；亞洲具代表性的建築、設計相關機構，如韓國設計振興院、香港建築中心、泰國創意設計中心、台灣創意設計中心等有關人員則將於會中說明經營與研發內容。

今年九月將登場的威尼斯建築雙年展，台灣館策展人郭肇立、劉克峰教授也與會，首度於出展前向國內發表展出的理念與設計內涵。970625
(2008-06-25 12:04)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/63/11y5v.html[/center]
[center]#a52a2a">台東美展新增青年美術獎[/center]


台東縣美術藝術一年一度盛事－2008台東美展，將在 8月1至5號辦理收件，凡年滿18歲以上的台東縣民及曾居住、服務或就學於台東縣內的藝術愛好者均可參加，同時為鼓勵30歲以下的藝術創作者參與，特別設置「臺東青年美術獎」予以鼓勵，台東縣政府文觀處邀請各界熱心參與，共同灌溉美術藝術的園區。

2008台東美展的展覽類別計有邀請及競賽兩類，收件內容分有國畫、書法、油畫、水彩、工藝、平面設計及攝影七類面向，評選時間在8月11號辦理，參展簡章資料，請至台東縣文觀處網頁公告項目下下載。

(2008/6/25 上午 09:59:51　胡美足)

(2008-06-25 11:56)

[center]http://web.ner.gov.tw/culturenews/culture/culture-detail.asp?id=91169[/center]
[center]#a52a2a">米勒到金門 複製畫在金門縣文化局展出[/center]
[center][圖][/center]
[center]圖片來源:國立歷史博物館網站[/center]


印象派大師米勒的畫作將現身金門！國立歷史博物館等將從25號開始到7月20號，跨海到金門縣文化局舉辦「向大師挖寶─米勒金門巡迴展」，展出法國知名畫家米勒、和同時期畫家的複製作品43幅。金門縣文化局表示，米勒的展覽在台灣造成轟動，其中 「拾穗」以及「晚禱」兩件大作，更是美術課本必選的教材，畫中不論人或物均包含千言萬語。金門鄉親如果需要導覽解說，可於二天前和金湖國小聯絡。




[center]金門日報社http://www.kmdn.gov.tw/shownews.asp?newsid=43428[/center]
[center][圖][/center]

記者蔡家蓁／金城報導

藝術大師「米勒」的畫作也將現身金門！國立歷史博物館等將於今日跨海金門舉辦「向大師挖寶─米勒金門巡迴展」，展出法國知名畫家米勒的複製作品，預計將掀起地區一陣「瘋」米勒熱潮。

「向大師挖寶─米勒金門巡迴展」是由史博館、廣達集團、廣達文教基金會、國立歷史博物館、聯合報系共同主辦，將於今日上午十時在金門縣文化局開幕，展期將到七月二十日，據了解，包括國立歷史博物館副館長高玉珍、廣達文教基金會執行長楊秀月與縣長李炷烽等人都將出席開幕典禮。

據負責承辦的金門縣金湖國小教務主任黃芸芸表示，「向大師挖寶─米勒特展」將展出經法國奧塞美術館授權完整呈現19世紀法國畫家尚—法蘭斯瓦·米勒（JEAN-FRANCOIS MILLET，1814-1875）的複製作品。以法國知名畫家米勒為主軸，並輔以米勒友人、柯洛等後輩畫家愛杜安、布荷東等人的複製畫作，總共有四十三幅精彩畫作，重現當時法國的農村社會與藝文發展。

配合這項展覽，今日上午八時三十分還將舉行「藝術講座」活動，以金門縣學校教師、家長、民眾及導覽小尖兵為對象，邀請學者專家開講，解讀米勒的藝術世界。由於尚有名額，主辦單位也邀請有興趣的教師與民眾當日踴躍來現場報名參加，報到時間為上午八時至八時三十分。參加研習之學員將免費贈送米勒導覽小別冊。

金門縣文化局表示，米勒的展覽在台灣造成轟動，在各單位的共同推動下，現在鄉親也可以在金門欣賞其聞名全球的畫作，可謂藝術欣賞零距離。據了解，拾穗以及晚禱兩件大作品，是繪畫課本中必選的教材，由於題材溫馨、線條細膩，色彩又豐富，深深感動了觀賞者的心靈，此次也將來金展出。

「米勒是探尋生命的表達方式最深入的藝術家之一，筆下不論人或物均訴說著千言萬語。」金湖國小指出，兩百多年前，身為農民的畫家米勒，以農民為主角，刻畫出農村生活的甘苦和情景，展現農民平凡的偉大。如今珍藏在法國巴黎奧塞美術館的米勒作品，將遠道而來金門展出，是相當難得的機會，屆時鄉親可不要錯過，如需要導覽解說，可於二天前與該校聯絡。

記者陳榮昌／縣府報導

國立歷史博物館將於今日跨海到金門舉辦「向大師挖寶─米勒金門巡迴展」，展出法國知名畫家米勒的複製作品，還將舉行米勒畫作、攝影「藝術講座」活動，邀請金門縣攝影學會講師盧根等人主講。

　配合米勒金門巡迴展活動，「藝術講座」於今日上午八時三十分展開，以金門縣學校教師、家長、民眾及導覽小尖兵為對象，邀請學者專家開講，解讀米勒的藝術世界。歡迎有興趣的教師與民眾當日踴躍現場報名參加，報到時間為上午八時至八時三十分，參加研習之學員將免費贈送米勒導覽小別冊。

　「藝術講座」將邀請學者主講「米勒與巴松比畫派簡介」、「米勒畫作導覽與教學應用」，也邀請金門縣攝影學會講師盧根講授「攝影技巧與應用」、「米勒藝術精神與影像藝術創作思路探討」、「<伏碼·流影>影像藝術創作賞析」。



(2008-06-25 11:44)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/63/11y5q.html[/center]
[center]#a52a2a">一個展覽的誕生 史前館下午辦講座[/center]


國立臺灣史前文化博物館6月25號下午1點半起舉行「嗨！薏米珠特展系列三～一個展覽的誕生」講座，邀請臺東大學兒童文學研究所助理教授游珮芸擔任講師，分享由日本旅行博物館、臺灣史前文化博物館以及臺東大學兒童文學研究所三個不同領域如何合作策劃此項特展，以呈顯出 具有臺灣風格的薏米珠展覽。

史前館表示，「嗨！薏米珠特展」特別以國小中高年級小朋友設計，展期將進行到8月31號，展出地點在史前館館史室。
(2008-06-25 11:22)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/5/11y6n.html[/center]
[center]#a52a2a">牛轉乾坤陶藝競賽 藝術節來陶博館找靈感[/center]
[center][圖][/center]
[center]鶯歌陶師以拉坏變形手法完成的陶牛[/center]


(中央社訊息服務20080625 09:01:37北縣)

我們可以看到各式品種的牛，但能不能用手捏、拉坏變形或是土條成型的方式拉出一隻牛呢? 來吧! 2008國際陶瓷藝術節有各式各樣技術高超的師傅，敎你怎麼用不同的技法作出千變萬化的陶牛。

臺北縣立鶯歌陶瓷博物館舉辦的「年度生肖主題陶藝競賽」徵件簡章出爐！以新年度己丑年主角「牛」為主題，收件從10月27日至11月1日止，以全國青少年為對象。徵件組別分為國小組、國中組、高中職組，材料必須以陶瓷為主要創作媒材，將坯體與釉藥燒製完成，即可參加比賽。每人限報名乙件，不接受集體創作。最高獎項「特優」共取30名，可獲得獎狀乙幀及專刊2本、圖書禮卷1000元，得獎作品還會在今年年底至明年春節期間於陶博館展出唷！簡章及報名表請上陶博館臺灣陶藝競賽網下載（ http://www.ceramics.tpc.gov.tw/Competition/Informat/Index.aspx?CPTN=15）或洽典藏組林小姐(02)86772727分機507。

「生肖陶藝展」原本由臺北縣文化局主辦，從民國84年起，以生肖年序為主題，辦理「生肖陶藝展」；並於民國88年開始舉辦全國性學生組陶藝競賽，競賽成果並於農曆年期間展出，帶動年節氣氛。97年度隨著陶博館陶瓷藝術園區開園，展覽與遊憩空間增加，本競賽展則轉為由陶博館承接辦理。

陶博館館長游冉琪表示，「生肖陶藝展」舉辦至今十餘年，已樹立口碑，為全國性重要的學生陶藝競賽。今年藉由陶博館專業的陶瓷展覽空間，並藉著競賽展的方式互相觀摩、學習，對孩子的創作能量有相當正面的幫助。

對今年的主題「牛」還沒有靈感嗎？漫長的暑假歡迎來陶博館找靈感！6月27日至7月27日的「2008國際陶瓷藝術節」，請到鶯歌在地陶師示範「腳踢轆轤」、「手擠坏土條成形」、「注漿成型」、「手捏成型」等技法，共計有138場次的陶藝示範秀與68場次窯燒體驗活動。就算您對「陶」這個媒介不熟悉，也能藉由師傅的示範迅速提升一甲子的功力，歡迎喜愛陶藝創作的小朋友，在這個暑假發揮你對「牛」的想像力，show出無人可擋的創意！

新聞連絡：臺北縣立鶯歌陶瓷博物館 李昀穎聯絡電話：(02)8677-2727轉855

(2008-06-25 11:14)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/62/11y03.html[/center]
[center]#a52a2a">鶯歌陶瓷老街木藝創作空間　生活藝術會心一笑[/center]
[center][圖][/center]
[center]（攝影張雅姍）[/center]


【大台灣旅遊網TTNews記者張雅姍】

　　以陶瓷藝術聞名的鶯歌陶瓷老街，其特有的人文氛圍，近年來，吸引不少藝術家進駐開設工作室，位於鶯歌國小斜對面的禹財空間就是一例！禹財空間是由一位自稱非藝術家而是創作家的戴禹財所設立，戴禹財是位素人藝術家，親民個性表現於言談中，也反映在創作風格上，戴禹財專長將廢材再利用，漂流木傢俱是創作大宗。

　　63年次的戴禹財未受過專業課程訓練，憑藉著自小喜歡繪畫的濃厚興趣，自學木器創作，他提倡廢材再利用的環保傢俱概念，將漂流木當作基本素材，運用金屬、花木等材料，創意改造廢木材變成桌椅、洗手台等傢俱，戴禹財說，重新賦予廢物新生命的意義在於不浪費之外，還必須創造它的被利用價值，因此，他的創作題材都以貼近生活為主題，唯有生活產物才能被人群接受且使用，有歲月痕跡的傢俱，有時才顯現價值，就像復古傢俱。

　　基於廢物再利用的創作理念，戴禹財將廢棄彈簧床經去棉等處理過程，讓它搖身一變成為大型燈罩，此大型燈罩目前懸掛在鶯歌陶瓷老街店面的天花板，經燈光折射，彈簧床燈罩的特殊鋼圈造型，更有氣氛！

　　不同於一般藝術家常掛在嘴邊說沒創作靈感，戴禹財的創作能量十分充沛，他所運用的漂流木已必須用噸計算，在大眾眼中，戴禹財是一位藝術家，戴禹財卻堅稱自己不是藝術家而是創作家，他說自己投入漂流木創作行列是一段奇遇，多年前，於繪畫創作路上失意的戴禹財來到海邊沉思，當時，一眼望見漂流木即感受它是創作傢俱的好素材，因此，秉持著有靈感就立即著手的創作動力，戴禹財開啟了漂流木創作傢俱的一扇門，基於這段奇遇，戴禹財認為人人都可以成為創作者，像大家只要將堆放在倉庫的東西透過巧思改裝，就是一項引以為傲的創作品！

　　而什麼樣的創作品才能稱為藝術品呢？戴禹財強調，能夠讓人會心一笑的作品，其實，就是一門生活藝術，而生活藝術的意義是可被人接受且使用，跳脫曲高和寡的遙不可及境界。若你認同戴禹財的生活藝術哲學，下次來到鶯歌陶瓷老街，不妨進入禹財空間參觀，實地親身感受一番！

　　大台北旅遊網： http://taipei.travel-web.com.tw

　　鶯歌陶瓷老街： http://239.travel-web.com.tw(2008-06-25 10:48)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/57/11y0k.html[/center]
[center]#a52a2a">楊英風雕塑特展 文化局登場[/center]


已故的當代藝術大師楊英風，為雕塑大師朱銘之師，其藝術創作至今仍為藝壇讚賞不已，縣府國際文化觀光局即日起至八月十日，在該局文心藝廊展出「當代藝術大系－楊英風雕塑特展」，共展出27件大師之作。

　文化觀光局長林振豐指出，楊英風的創作年代橫跨二次大戰後到廿世紀末，一生創作千餘件漫畫、版畫、雕刻、雷射藝術、景觀與建築規畫等各類藝術作品，並獲獎無數。其作品寫實兼具寫意，融合傳統與現代思維，至今仍令人懷念。

　楊英風自幼即是虔誠的佛教徒，由於震攝於中國北魏時期大佛造相的莊靜、純樸與剛健，因而捨棄傳統佛像造相中繁雜的紋飾，超越「形似」的階段，將空靈意境轉化為抽象造型。他的「佛教系列」，可稱是台灣佛教藝術創作品的最上作。

　林振豐表示，楊英風晚期的「不袗系列」是創作生涯中的成熟期，寓中國生態美學及佛家哲思於現代材質中。單純、光潔如宋磁的不袗鏡面反射，將周遭環境與觀者納入作品中，使作品本身與環境、觀者相諧，以達「天人合一」。廿八日上午10點半將舉行揭幕典禮，歡迎民眾前往參觀。(2008-06-25 10:41)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/57/11y2h.html[/center]
[center]#a52a2a">小時看布袋戲 長大雕刻眾生相[/center]



「小時候看布袋戲，常為布偶栩栩如生的表情著迷，長大後，自然投入雕刻創作！」雕刻藝術家李宗霖從戲偶啟蒙，由神像入手，返轉觀照人間實相，斧鑿落處，充滿對傳統農村的記憶與體悟。

　出身雲林縣水林鄉的李宗霖，在偏僻農村成長，生活在物質極度匱乏的年代，當時，正是他的「鄉親」黃俊雄布袋戲，襲捲全台之際；李宗霖說，黃俊雄不僅口白、操偶的技巧絕倫，所使用的布袋戲偶，不論生、旦、淨、末、丑，都是表情十足，神氣活現！

　嗣後，李宗霖因為對戲偶情有獨鍾，拜師學習佛像雕刻，期間還學習陶藝及其他創作技巧。而少年時代對傳統藝術的熱愛，對應現實生活中的觀察與接觸，所萌生的靈感也逐漸成形，於是，他尋求轉化、昇華，透過雕刻刀，展現出台灣傳統農業社會敦厚純樸的意象。

　目前，2008李宗霖鄉情傳說木雕全省巡迴展，正在南投縣文化局展出，從這些農業時代的人物、孩童、老人、動物作品，彷彿能夠感受到昔時農村中，令人懷念的古樸、溫馨氣息。李宗霖全省巡迴展，在南投縣展期至七月二日止。李宗霖以台灣檜木、肖楠、樟木等珍貴木材為創作媒介，刀法流利自然，最近還應武陵農場之邀，以雪霸國家公園區內的國寶魚─櫻花鉤吻鮭、鴛鴦為創作題材，值得期待。(2008-06-25 10:32)

[center]http://customer.chinatimes.com/News.aspx?id=1481[/center]
[center]#a52a2a">漢之頌──漢寶德書法展的書寫人間[/center]


【台北訊】

　　身為建築師、建築學者及教育家，同時是世界宗教博物館榮譽館長的漢寶德，常為台灣的生活美感教育政策提出建言，也是位浸淫在書法世界的一代儒哲。大多數人第一眼看到漢寶德書法的印象是好有趣！一一欣賞每個字，皆獨特有味，而整篇書法的美感，也隨著文字意境躍然紙上，令人神往。世界宗教博物館特別於六月二十五日推出『寫藝人間---漢寶德書法展』，以筆墨、寫意、構圖，述志四大展區共四十八幅作品首度完整展出漢寶德對書法藝術的領悟，以及將書法落實在生活中的實踐。另於第二特展室陳列漢寶德所書之《心經》、《道德經》選句共二十五幅作品，顯示漢寶德對於兩本著作內涵融會貫通的情感，以流暢的運筆呈現了經典詞句之妙與書法構圖之美。



[center]漢寶德的書法哲學[/center]
　　漢寶德認為書法藝術貴在表達形、情、意三位一體，要讓讀者能夠輕鬆看得懂書法中的文字，了解其中真意，才不減損這項生活藝術的本質；而字體在筆墨的韻味呈現之餘，應具有視覺的美感，讓字形表現與字意能互相配合，貫通意與情。筆墨即筆法與墨韻，是展現藝術與美學的層次，由著水分、墨硯的交融，在紙張上舞動著毛筆，進而產生了化學作用---筆沾墨寫成字在紙上，每一運筆的速度不一，每一著墨的濃淡不一，都會呈現不一樣的感覺，渾然天成，無法預期。漢寶德的書法所呈現的不是字體流派的選擇，而是自身美學經驗與美感品味的薈萃。


　　進入極簡而有著濃濃現代東方調的筆墨區，首先映入眼簾的是一面開圓窗，放梅花的牆垛，這是運用與書法意境相契合的中國園林造景，來呈現書法中的自然韻味，而梅花的枝幹亦有如書法按捺轉折的線條，有著同樣悠遠深長的況味。


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[center]筆法範例[/center]


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[center]墨韻範例[/center]



[center]書法中的人生風景[/center]
　　漢寶德笑談他重拾毛筆，是因為學生登琨艷自大陸捎來一批筆、墨與紙張給他，因為有了這些消耗品，讓他開始以研究書法來打發閒暇的時間。古詩詞中有不少人生境況以自然景觸比喻，漢寶德多從自己最感興趣或受感動的古詩詞開始寫起，選的是能帶出自己感受，或是最能代表當下心境的一段話，透過飄灑用筆，舞弄墨色，讓自己的人生風景與大自然結合。見字如見人，書法是有感情的，觀眾從中能感受到生命流動的美感，亦可窺見漢寶德不同時期的生活歷練。


　　來到展區的第二部份---寫意區，可以看到漢寶德在寫法上跳脫傳統的嘗試，他不侷限於傳統的書寫筆順，而是更傳神地表達詞句的意境。山字就真的畫了個山形，雨字就見到雨滴紛紛飄落，看來頗有童趣，又像風景正在眼前，呈現出書法中的有情天地。漢寶德認為以美的形式與好的文意相配，可以有相乘相加的效果，這也是欣賞書法之美的一項重要關鍵。此區另展出八支動畫，透過活潑生動的畫面與配樂，讓參觀者更進一步體會漢寶德在書法創作上的生命力。


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[center]書法是生動的建築 建築是立體的書法[/center]
　　漢寶德早期寫字方正，嚴謹，後期圓潤，走向忠於自我藝術感的層次；在字體的構成上，因文意的表現而出奇致勝，在整體的構成上，自由使用空間的張力呈現出動態、韻律、均衡的構成，勾勒出書法中的巧妙結構。這也延伸出書法與建築的關係，兩者原本都只是生活的工具，並不是藝術，卻在每一時代的文化影響中，逐漸成為以形式構成為美的目的的藝術。而書法比建築構成更單純，更容易達到結構性，完整度亦高。


　　看到構圖區的書法作品，可以了解漢寶德「書法是生動的建築、建築是立體的書法」這句話的意義。他認為書法與建築不僅都是藝術，而且兩者都是構造(構成)的藝術，將形式之美以結構表達出來。建築是最直接的，原本只需遮風避雨的功能，現提升為可以欣賞的藝術，把普通的牆壁、屋頂、柱樑、門窗組織成美觀的形式。而書法初始亦只是溝通與紀錄的工具，重在傳達訊息，這一點與建築類似，都由原始的功能增加了精神內涵與視覺美感，同時掌握了空間的表現力，自生活工具轉變為應用的藝術。不過書法可由書寫者完全的掌控，而建築尚需考量居住者(使用者)的機能及預算，要集結很多人的合作，不是自己一人可以完成的藝術創作


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[center]你也可以是個書法家！[/center]
　　漢寶德主張書法是與生活非常接近的創作，也是最簡單、方便的創作型態，人人都可以寫書法，都有用毛筆創造自己書法的自由，培養自己欣賞書法的角度。一般說到書法的好處，大多提及修身養性怡情，其實書法藝術在簡單的黑白構成中，包含了藝術、文學、自然、人生與心靈。在一字之中就透露出書者的人品、心志，展現不為人知的內心世界。


　　在述志區中，所展示的作品多為漢寶德個人心緒的有感而發，也許是人生某個重要時刻的註記，更多是「述其心志」，用書寫的形式來發抒胸中之逸氣，或詩情畫意，或自我期許，呈現書法中的人生志趣。觀眾可以從展覽中欣賞漢寶德在書法藝術上所開創的個人風格，也能分享他將人格、心靈、生活情調與書法意境融為一體的妙趣。


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[center]道德精選句 [/center]

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[center]心精選句 [/center]

特展資訊

#c00052">「寫藝人間---漢寶德書法展」

展覽時間：#c00052">2008.6.25~9.30，10：00~17：00(每周一休館)

展覽地點：#c00052">世界宗教博物館6樓特展室及第二特展室，免費參觀

服務電話：#c00052">(02)8231-6118#906,907
網 址：http://www.mwr.org.tw/(2008-06-25 10:08)

[center]http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-artnews/0,3409,112008062500030+110513+20080625+news,00.html[/center]
[center]#a52a2a">建築師漢寶德 書法展現結構美[/center]
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[center]▲文化界大老、建築學者漢寶德舉行首次書法個展「寫藝人間」。（方濬哲攝）[/center]


　一般人熟知的文化界大老漢寶德，是建築家、博物館館長、大學校長、美學教育家以及文化評論家。但外界鮮少知道，漢寶德還是位書法家，他寫書法的資歷已有廿年。如今他的書法作品首度對外發表，在世界宗教博物館推出「寫藝人間：漢寶德書法展」，四十八幅「漢式書法」正式亮相。

　漢寶德的書法不以哪種字體流派的傳承自居，他以隸書為主要基礎，再加以變化出個人的風格。書法之於漢寶德，就像在玩一場筆、墨、水、紙之間的遊戲，展現的是他個人的藝術涵養和美感品味的體會。也許出自漢寶德深厚的建築學養背景，他認為：「書法是生動的建築，建築是立體的書法。」

　「書法是很有趣的紙上運動，很能滿足人內心潛在的塗鴉欲望。」漢寶德說，他從五十五歲才開始學寫字，一開始決定從隸書著手，因為橫平豎直，要能靜下心來，安頓好身體和精神，才能寫得像樣。「剛開始那幾年，老寫不好，我檢討原因，覺得是雜事纏身，不免心浮氣躁。」

　安定身心 至今不敢自稱書法家

　「至今我不敢自稱是書法家。」漢寶德說，其實從小學書法課之後，他就沒碰過毛筆。五十五歲後竟然重新體會筆墨的趣味，則是和他的門生、建築師登琨艷有關係。當時登琨艷從上海寄回一批紙筆墨給漢寶德，還附上一張紙條寫著：「我想您年紀大了，退休之後不知如何過日，寄上這些東西讓您消磨時間。」

　「一開始我看了很生氣。」漢寶德笑說，但這批東西堆在家裡不用可惜，他才開始找古代的碑帖練字，寫了也上了癮。「書法是和生活最為貼近的創作，人人都可以寫書法，都有可以運用毛筆創造書法的自由、培養自己欣賞書法的角度。」

　漢寶德嘗試用不同的寫法來表現，因此每張看起來都不太相同。有時當書法像畫圖一般，其中像是山、雨、酒這幾個字，他乾脆就畫了山的形狀，或以點點點代表雨滴飄落。

　他認為書法和建築之間有共通性：「這兩者都是講求結構之美，同時掌握空間表現力，也同樣是生活轉變成的藝術表現。只是建築需要考量到使用者需求、預算和機能，但書法可以完全由創作者掌控方向。」(2008-06-25 09:13)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080625/62/11xdr.html[/center]
[center]#a52a2a">2008府城文化創意商品設計大賽　正式開跑[/center]





【大台灣旅遊網TTNews記者邱偉誠】

　　來到台南府城除了感受在地文化，品嚐道地的美食小吃之外，當然更要帶幾樣府城特有的紀念品當作伴手禮，才會讓整趟旅程不虛此行。

　　有鑒於此，為了運用府城在地的文化資產和特色，設計開發出社會大眾喜愛、實用，同時也兼具永久代表保存性的紀念商品，由台南市政府文化觀光處所主辦的「創意無厘 設計有理（禮）－2008府城文化創意商品設計大賽」，從2008年6月24日（二）至2008年7月25日（五）為止收件。

　　此活動分為二階段，第一階段收件以作品設計圖稿為主，30%占商品原創性、技術與成本因素考量之量產可行性占25%、府城獨特意象風格呈現特色為 25%、商品之外觀造型美感、質感與色彩為20%。經過挑選出進入第二階段決選，設計者將以1：1實體製造為主，每位進入決選作品均補助一千元材料費。

　　當無厘頭的創意靈感，搭上有充分構想理念的設計概念，只要創意夠無厘，設計夠有理，有興趣的民眾趕快來報名2008府城文化創意商品設計大賽，有機會把可把特優5萬元獎金帶回家，詳情請上台南市政府文化觀光處網址http://culture.tncg.gov.tw/。

大台南旅遊網： http://tainan.travel-web.com.tw/(2008-06-25 09:08)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080623/8/11r4r.html[/center]
[center]#a52a2a">捕捉生存年代　攝影師紙上電影[/center]


在1950年代後期，受到存在主義的啟發，廉價汽油的刺激，攝影師開始找尋新領域，即使是沙漠、一望無際的公路，或是無名小鎮，都成了攝影的主題；進而出現了紙上電影的概念，透過國家地理頻道的鏡頭，來看這些攝影大師的作品。

行駛在平凡無奇的街道，一般人眼裡這只是日常生活，對攝影師來說，用鏡頭捕捉生存的年代卻是重責大任。

攝影旅程的黃金年代，在1950年代後的30年間，存在主義的啟發、嬰兒潮的流浪癖、廉價汽油的刺激，攝影師開始找尋新領域，即使是沙漠、一望無際的公路、城市街道或是無名小鎮，都成了攝影的主題。

出身瑞士的攝影師法蘭克，在1956年展開美國的旅程，他的攝影集成了「紙上電影」鉅作，反映美國文化。

攝影大師法蘭克：「這是我在街上拍到的相片，我看到2個孩子在玩警匪追逐，其中一個拿著槍，我對他說『來個凶狠的表情』。

60年代後，各地的攝影師也開始用心力製作自己的城市攝影，影像也逐漸從黑白進入彩色。攝影大師梅爾洛維茲：「你可以體驗時間，如果你知道千分之一秒，
你就會開始相信，自己能看見剎那的變化，只要相信，你真的就會看到。」

攝影師繼續深入街頭拍攝當代生活，他們的動機各異、工具各異；重要的是，他們找出我們錯過或不在意的事物，讓我們有機會重新思考身處的世界。(2008-06-23 17:06)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080623/78/11rdp.html[/center]
[center]#a52a2a">米開朗基羅 畫天使罵教皇[/center]




〔編譯陳成良綜合報導〕

繼「達文西密碼」引爆全球爭議話題之後，一本講述另一位文藝復興時期巨匠米開朗基羅的新書《西斯汀禮拜堂的祕密：解開米開朗基羅的忤逆傑作密碼》（The Sistine Secrets : Unlocking the Codes in Michelangelo’s Defiant Masterpiece）指出，米開朗基羅為梵蒂岡西斯汀教堂繪製的傳世巨幅穹頂畫《創世記》中，藉由神祕猶太符號暗藏密碼，畫中並有天使比出猥褻手勢侮辱天主教教皇（今稱教宗）。

英國每日電訊報報導，這本書由紐約葉史瓦大學猶太法典副教授布列奇與梵蒂岡導遊杜利納合著，已登上紐約時報暢銷書排行榜。書中指出，米開朗基羅16世紀初奉教皇尤利烏斯二世之命，歷時4年多才完工的西斯汀教堂穹頂畫，其實是他希望連接羅馬天主教和猶太教信仰的「橋樑」。

作者掃描了面積達1萬4000平方英尺的壁畫，研究其中人物構圖，發現符合希伯來文字母形狀。例如，「大衛與（巨人）歌利亞」畫作，其實是希伯來文字母gimel，在猶太神祕學「卡巴拉」（Kabbalah）中，這個字象徵g’vurah，即力量之意。

另外，在對面牆上，源自舊約聖經故事、描述古希伯來美麗寡婦茱蒂絲與女傭提著亞述敵將赫諾芬尼頭顱的畫作，其實內藏希伯來字母chet，代表chesed，即「親愛良善」之意。

兩位作者相信，米開朗基羅年輕時在佛羅倫斯吸收了猶太教知識，西斯汀教堂的穹頂畫有多重涵意，但主要皆源自猶太傳統。布列奇指出，穹頂上9幅畫作的人物全部都是猶太人，用意是質疑「為何我們忽視自己真正的根源」。

此外，外界多認為，畫中的生命之樹乃蘋果樹，但根據猶太傳統，那其實是一株無花果樹。

作者認為，因不滿貪腐，米開朗基羅也在畫中暗諷教皇尤利烏斯二世，故意把先知撒迦利亞畫得神似教皇，然畫中一位天使「在他背後頭頂上，比出極度猥褻手勢」。

不過梵蒂岡博物館館長納瑟拉斯說，米開朗基羅每次繪製畫作，都須先經教皇核可，書中所言之事根本不可能。羅馬智慧大學藝術史教授布沙格利則認為，密碼說根本是「丹布朗症候群再次發作」。(2008-06-23 17:01)

[center]http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080623/57/11rpn.html[/center]
[center]#a52a2a">美術接力展 西畫學會接棒[/center]


【中國時報 陳慶居苗栗報導】

　苗栗縣美術社團接力展廿二日由「西畫學會會員聯展」接棒，即日起至七月六日在國際文化觀光局第一展覽室展出50幅創作，吸引大批藝文人士欣賞。縣長劉政鴻讚嘆作者巧思與純熟技法，允諾支持舉辦創作比賽與展覽，也鼓勵畫家畫出苗栗的好山好水，行銷國際。

　苗栗縣西畫學會理事長謝文彬說，此次由學會40多名愛好繪畫藝術創作會員聯合展出的50多件作品，都是會員1年多來嘔心瀝血的創作。有幽雅的水彩風景畫，有色彩變化多端的油畫，還有充滿想像空間、用色大膽的抽象畫。

　劉政鴻與來賓由謝文彬及會員導覽，一一欣賞畫作，他讚歎作者畫風多樣化、獨樹一格的創意思維，尤其對黃立安多媒材創作「自然幾何」和謝文彬一幅抽象的「倆情相悅意綿綿」細細品味，並由作者說明創作意涵。

　劉政鴻說，苗栗要走出去才能進步發展，學會可以多舉辦幾場成果展，彼此切磋、交流，也建議縣內畫家可選擇雪霸國家公園、十大經典農村等地取景，用畫筆把苗栗的好山好水行銷到國際，讓藝文與觀光產業相得益彰。

　西畫學會是由40幾名愛好繪畫藝術的創作者組成的知名藝文社團，也扮演薪火相傳重責大任，會員理念與創作手法各有特色，讓作品呈現多元性，像創會長羅日煌的水彩風景畫，頗富幽雅詩意，前會長黃慶嵩的油彩風景畫，濃藍淺綠變化萬千，而現任理事長謝文彬則以前衛方式表現出強勢抽象畫風。

　其他會員周榮源、廖柱、魏慶發、黃鉅太、李平、蕭琇琴、張翔、丘璦珍等，都有傑出創作展出，是場滿足視覺感官的藝文饗宴。
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苗栗縣政府國際文化觀光局相關連結
http://www.mlc.gov.tw/c/c01_01.asp?id=190

展出日期
97.06.21~97.07.06
展出時間
09:00-17:00〈週一全天及週六、日11：50至13：40休館〉
展出地點
第一展覽室（陳列館1樓）
洽詢電話
037-352961轉616(2008-06-23 16:54)