商王武丁與后婦好—殷商盛世文化藝術特展

商王武丁與后婦好—殷商盛世文化藝術特展

官方網站:
http://chinese-linguipedia.org/wuding/

展覽地點:國立故宮博物院，圖書文獻大樓一樓，台北市至善路二段221號

展覽期間:2012/10/19 ~ 2013/02/19

武丁與婦好是中國歷史上的絕世佳偶。他們之間的故事，卻在三千年後的二十世紀才為人知曉。

武丁是商朝（約西元前一六〇〇至一〇四六年）第二十三代商王，約生活於西元前一二〇〇年前後。據文獻記載，武丁的父輩盤庚將國都遷至殷（今河南安陽），後又經小辛、小乙兩代商王，才傳位於武丁。他在位五十九年，思民所苦，禮賢下士，振興了商王朝；後人追諡他為殷高宗，並給予中興之主的歷史評價。史籍中的武丁具有符合儒家思想的聖君形象，但上古時代的故事一向信疑相參，直到考古發掘將商代盛世重現於世。

一九二八年起，中央研究院歷史語言研究所在殷都故地河南安陽小屯及侯家莊一帶，展開大規模考古發掘，商代王陵和宮殿宗廟基址的發現，證實了商王朝的存在；位於侯家莊西北岡王陵區的1001大墓，更被推測為武丁陵墓。一九三六年六月又發現一座甲骨坑（編號YH127），出土一萬七千多片龜甲、獸骨，其上刻載大量文字，多是武丁命人卜問祭祀、戰爭，甚至日常生活大小事的卜辭或記事。內容不但可與漢代《史記 ‧ 殷本紀》中的商王世系相對應，也成為認識商王武丁的豐富資料庫。通過這些甲骨文，得見武丁所在社會的宗教、政治、生活及世界觀；也認識到武丁在商代巫覡世界中如何作為「群巫之長」。這些甲骨文使殷商成為中國信史的開端，其所展現的成熟文字系統，更見證了漢字的淵遠流長。

婦好是商王武丁諸后之一，未見於史書記載，但記錄婦好事跡的甲骨，在清末已有所聞。甲骨文中，婦好既生養子女，主持祭祀，且能征善戰。一九七六年，中國社會科學院考古研究所於殷墟小屯宮殿基址區內，發現了這位傳奇女子未經盜擾的墓葬。墓內豐富的隨葬品，具體呈現婦好的權勢、地位、人際關係和時代風貌。大量造型獨具的骨、玉及青銅器，皆成為定義武丁時代科技、工藝與藝術發展的重要指標。

此次展覽匯聚了中央研究院歷史語言研究所及中國社會科學院考古研究所發掘出土的殷墟文物菁華，以及河南博物院的珍貴典藏。此外，還得到加拿大皇家安大略博物館與蘇格蘭國家博物館慨借二件珍貴甲骨。在甲骨文字的引導下，本展通過五個單元娓娓敘述武丁與婦好的故事、殷商盛世的壯闊，並展現漢字富沛的生命力！

展覽資訊

展覽地點：國立故宮博物院文獻大樓一樓特展室
展覽期間：2012年10月19日~2013年2月19日(全年無休) 春節期間，除夕提前於16：00閉館，初一、初二正常開放
開放時間：每日09：00~17：00 (16：30停止售票與入場) 除夕提前於15：30停止售票

購票資訊

普通票 250
一般觀眾

優惠票 220

‧ 本國籍學生持學生證，可現場購買1張(不含空中大學、推廣教育、社區大學)
‧ 本國籍年滿65歲以上長者(需持證件)

一般團體 220

20人以上一般大眾團體，需事先訂票，不開放現場購票

學生團體 200

20人以上學生團體，需事先訂票，不開放現場購票

免費

‧ 身心障礙及其陪同者一人(需持證件)
‧ 身高110公分以下孩童

團體優惠：20人以上大宗團體購票請洽詢專線： (02)2883-6929 傳真專線： (02)2883-1707

注意事項門票一經售出，恕不接受退票。
未入場前請勿撕除入場聯，以免無法入場。
票券請妥善保管，遺失、燒毀、破損等情況，一概不予補發。
展場規定以現場公告為主，如有損壞事宜，需照價賠償。
請遵守參觀秩序，共同維持參觀品質。
請勿攜帶飲料、食物、傘具入場。展場內請勿攝影、拍照。

參觀須知

一般民眾參觀須知
請您在參觀本院時，注意遵守下列事項，以協助我們維護珍貴文物，並給您自己也給他人一個愉快的參觀經驗：
1. 請勿於陳列室內高聲談笑、追逐嬉戲、飲食、吸煙及拋棄紙屑、雜物。
2. 請勿於陳列室內使用行動電話。
3. 提昇參觀品質，自2005年6月1日起展區內禁止照相及攝影，謝謝您的合作。
4. 服裝不整、攜帶寵物及玩具者謝絕進入參觀。
5. 因展廳之溫度偏低，請自行攜帶外套以免受寒。
6. 禁止攜帶各類危險品及背包、旅行袋、行李箱等進入展場，本院並得實施必要之檢查。
7. 遊客持有之照相及攝影器材，應置放隨身包內或予寄存，方得進場。
8. 本院正館展廳禁止攜帶飲水等液體進入。
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武丁與婦好故宮將展殷商盛世

中央社 – 2012年9月13日下午1:12.. .

（中央社記者鄭景雯台北13日電）故宮10月將舉行「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展，讓武丁和婦好這對感情深厚的王與后，在3000年後再續前緣。

國立故宮博物院今天上午舉行「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展宣告記者會，中華文化總會會長劉兆玄、故宮副院長馮明珠、台積電文教基金會董事長曾繁城出席。台積電基金會會中宣布將以教育贊助方式，邀1萬名國中小學童免費參觀。

武丁是商朝第23代商王，約在西元前1200年前後，武丁在位59年，思民所苦，禮賢下士，振興商王朝。1928年中央研究院歷史語言研究所在殷都故地河南安陽展開大規模考古發掘，商代王陵的出土，證實商朝的存在，位於侯家莊西北岡王陵區的1001大墓，更被推測為武丁陵墓。

而婦好則是武丁的諸后之一，未見於史書記載，但記載婦好事蹟的甲骨，在清末已有所聞。甲骨文記錄，婦好既生養子女，主持祭祀，且驍勇善戰，曾主導目前所知商代出兵規模最大的一次征戰。

最令後世感到好奇的則是武丁和婦好的深厚情感，當年婦好早逝，據說武丁相當難過，這次特展也讓他們在3000年後再續前緣。

這次展覽將分「武丁是什麼樣的王」、「婦好是什麼樣的后」、「武丁與婦好的生活」、「武丁與婦好的事功」、「武丁與婦好時代的文化建樹」等5個單元，透過展場訴說武丁與婦好的故事，以及殷商輝煌盛世與漢字豐沛生命力。

「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」10月19日至明年2月19日在故宮文獻大樓特展室展出。1010913
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武丁與婦好故宮將展殷商盛世

.中央社 – 2012年9月13日下午1:12.. .

（中央社記者鄭景雯台北13日電）故宮10月將舉行「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展，讓武丁和婦好這對感情深厚的王與后，在3000年後再續前緣。

國立故宮博物院今天上午舉行「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展宣告記者會，中華文化總會會長劉兆玄、故宮副院長馮明珠、台積電文教基金會董事長曾繁城出席。台積電基金會會中宣布將以教育贊助方式，邀1萬名國中小學童免費參觀。

武丁是商朝第23代商王，約在西元前1200年前後，武丁在位59年，思民所苦，禮賢下士，振興商王朝。1928年中央研究院歷史語言研究所在殷都故地河南安陽展開大規模考古發掘，商代王陵的出土，證實商朝的存在，位於侯家莊西北岡王陵區的1001大墓，更被推測為武丁陵墓。

而婦好則是武丁的諸后之一，未見於史書記載，但記載婦好事蹟的甲骨，在清末已有所聞。甲骨文記錄，婦好既生養子女，主持祭祀，且驍勇善戰，曾主導目前所知商代出兵規模最大的一次征戰。

最令後世感到好奇的則是武丁和婦好的深厚情感，當年婦好早逝，據說武丁相當難過，這次特展也讓他們在3000年後再續前緣。

這次展覽將分「武丁是什麼樣的王」、「婦好是什麼樣的后」、「武丁與婦好的生活」、「武丁與婦好的事功」、「武丁與婦好時代的文化建樹」等5個單元，透過展場訴說武丁與婦好的故事，以及殷商輝煌盛世與漢字豐沛生命力。

「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」10月19日至明年2月19日在故宮文獻大樓特展室展出。1010913
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殷商盛世展兩岸空前合作

作者：吳垠慧╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年9月14日上午5:30.. .

中國時報【吳垠慧╱台北報導】

三千多年前，殷商王朝出動全國一半兵力、一萬三千名士兵投入戰場抵禦外侮，戰士浴血奮戰贏得勝利。率領這場殷商王朝保衛戰的統帥不是別人，正是商王武丁深愛的王后婦好！這位能手操九公斤戰斧的中國首位女軍事家，與夫婿武丁攜手開創殷商盛世。故宮博物院十月推出「商王武丁與后婦好」特展，將重現這段殷商盛世的輝煌歷史。

「商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術」呈現三六二件殷商文物，主要來自中央研究院歷史語言研究所提供二三二件，中國社會科學院考古研究所一一七組件，河南博物館八件，故宮也提供三件收藏。另外，加拿大皇家安大略博物館、蘇格蘭國家博物館各提供一件展品，展品甲骨文、青銅器、玉器等文物，可以看到中國文字系統的早期樣貌。

故宮院長馮明珠說，這個展覽是兩岸史學界和文博界空前合作的成果。

由於展品年代久遠，又是見證殷商歷史的重要文物，光中研院史語提供的文物，保險金額就超過新台幣一百億。

司馬遷《史記》有一篇〈殷本紀〉，記載商朝事蹟，因年代遙遠，許多史學家對於商朝是否存在感到懷疑。一九二八年起，中研院史語所在殷都故地河南安陽，展開大規模考古挖掘，出土大批文物，證實商朝存在，讓這段歷史成為信史。

安陽殷墟出土文物後來因戰爭關係，輾轉南來台灣，現多藏於中研院史語所，價值斐然。史語所所長黃進興說，「商王武丁與后婦好」這麼大規模的借展對史語所來說很罕見，需經總統府批准。但鎮所之寶《鹿鼎》因保費高達新台幣五十億，保險公司拒保，無緣參展。

商朝存在西元前一六○○年至前一○四六年，武丁是第廿三代商王。根據文獻記載，武丁在商朝逐漸式微時接任皇位，在位五十九年，振興王朝，勵精圖治，開疆闢土，史學家稱為「武丁中興」。

當年在安陽殷墟挖掘出一個大墓，推測是武丁陵墓，一九三六年又挖掘另一個甲骨坑，富藏大量武丁卜問祭祀、戰爭和生活的卜辭與記事，印證了《史記》記載。

婦好是武丁諸后之一，她的名字雖未出現在史書，但殷墟出土的甲骨卻記載婦好生養子女、主持祭祀，更重要的是驍勇善戰。

中研院史語所研究員李宗焜表示，婦好是商朝重要軍事將領，帶兵打仗的王后前無古人、後無來者，「她不但出兵打仗，還要招兵買馬。」這次展出借自蘇格蘭國家博物館的甲骨，便記載婦好徵募到一萬多名兵力，是出土甲骨中記載陣容最龐大、兵源最多的紀錄。

武丁和婦好夫妻鶼鰈情深，安陽出土的一萬多片甲骨中，婦好的名字出現兩百多次，占卜者是武丁。卜卦內容包括婦好的征戰、生育、疾病，甚至是去世之後的情況。

「商王武丁與后婦好」展出安陽殷墟、武丁和婦好墓出土的甲骨文、銘文、青銅和玉器等陪葬用品。甲骨文被視為漢字開端，展品有很多占卜紀錄，像是天氣預報、生病問診或軍事行動等。

如史語所藏《帶卜辭龜腹甲》，內容是武丁詢問婦好分娩的事，商人從生產日子的吉凶推測性別，生男是吉利，生女是不吉利，這段卜辭可說是中國重男輕女的最早史料。
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商王浪漫愛情十月於故宮展出

作者：劉運 | 台灣醒報 – 2012年9月13日下午5:53..

【台灣醒報記者劉運台北報導】商王與王后3000年前的愛情故事，即將在故宮盛大展出！結合故宮博物院、中央研究院、中國社科院等的362組殷商珍貴文物，將在甲骨文的引導下，於「商王武丁與后婦好——殷商盛世文化藝術」特展與民眾見面！中華文化總會會長劉兆玄表示，保持完好的商朝文物，及難得一見的甲骨文，將是此展覽的重點。

故宮博物院將於10月19日到明年2月19日，舉辦「商王武丁與后婦好——殷商盛世文化藝術」特展，集合故宮博物院3件文物、中央研究院歷史語言研究所232件文物、來自對岸中國社會科學研究院117件、河南博物院8件文物出展。劉兆玄表示，很高興能透過這次的展覽與對岸交流合作。

故宮博物院副院長馮明珠今天指出，武丁是商朝第23代商王，在位59年，思民所苦、禮賢下士，振興商王朝，贏得中興的美譽。后婦好據甲骨文的記載，曾主持祭祀，且雄才大略，曾率領1萬軍隊出征打仗且凱旋歸來，在武丁時期扮演重要的角色。

馮明珠說，透過這次的展覽，民眾可以發現武丁究竟是什麼樣的王？婦好究竟是什麼樣的后？武丁的治國理念為何，如何贏得中興美譽？參觀民眾還能一窺武丁與婦好的生活、愛情故事。

在展覽中，參觀民眾將可以一睹商朝生活的情況，包括馬車、公社、服裝等。主辦單位指出，展覽會展示一般人很難想像在商朝有的動物，包括當時氣候可以容許的大象，南海的烏龜、鯨魚等。除了殷商盛世文化展，故宮同時也將展出「赫赫宗周──西周文化特展」。

為了讓更多學子有機會觀展，台積電文教基金會也邀請一萬名國中小學生免費參觀展覽。故宮博物院表示，只要學校事先報名申請，故宮會安排免費導覽，讓學生更容易了解展覽，在一個上午看完商朝歷史。台積電萬名學童搶票網址： http://wuding.chinese-linguipedia.org/kidticket
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殷商盛世展兩岸空前合作

.作者：吳垠慧╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年9月14日上午5:30.. .

中國時報【吳垠慧╱台北報導】

三千多年前，殷商王朝出動全國一半兵力、一萬三千名士兵投入戰場抵禦外侮，戰士浴血奮戰贏得勝利。率領這場殷商王朝保衛戰的統帥不是別人，正是商王武丁深愛的王后婦好！這位能手操九公斤戰斧的中國首位女軍事家，與夫婿武丁攜手開創殷商盛世。故宮博物院十月推出「商王武丁與后婦好」特展，將重現這段殷商盛世的輝煌歷史。

「商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術」呈現三六二件殷商文物，主要來自中央研究院歷史語言研究所提供二三二件，中國社會科學院考古研究所一一七組件，河南博物館八件，故宮也提供三件收藏。另外，加拿大皇家安大略博物館、蘇格蘭國家博物館各提供一件展品，展品甲骨文、青銅器、玉器等文物，可以看到中國文字系統的早期樣貌。

故宮院長馮明珠說，這個展覽是兩岸史學界和文博界空前合作的成果。

由於展品年代久遠，又是見證殷商歷史的重要文物，光中研院史語提供的文物，保險金額就超過新台幣一百億。

司馬遷《史記》有一篇〈殷本紀〉，記載商朝事蹟，因年代遙遠，許多史學家對於商朝是否存在感到懷疑。一九二八年起，中研院史語所在殷都故地河南安陽，展開大規模考古挖掘，出土大批文物，證實商朝存在，讓這段歷史成為信史。

安陽殷墟出土文物後來因戰爭關係，輾轉南來台灣，現多藏於中研院史語所，價值斐然。史語所所長黃進興說，「商王武丁與后婦好」這麼大規模的借展對史語所來說很罕見，需經總統府批准。但鎮所之寶《鹿鼎》因保費高達新台幣五十億，保險公司拒保，無緣參展。

商朝存在西元前一六○○年至前一○四六年，武丁是第廿三代商王。根據文獻記載，武丁在商朝逐漸式微時接任皇位，在位五十九年，振興王朝，勵精圖治，開疆闢土，史學家稱為「武丁中興」。

當年在安陽殷墟挖掘出一個大墓，推測是武丁陵墓，一九三六年又挖掘另一個甲骨坑，富藏大量武丁卜問祭祀、戰爭和生活的卜辭與記事，印證了《史記》記載。

婦好是武丁諸后之一，她的名字雖未出現在史書，但殷墟出土的甲骨卻記載婦好生養子女、主持祭祀，更重要的是驍勇善戰。

中研院史語所研究員李宗焜表示，婦好是商朝重要軍事將領，帶兵打仗的王后前無古人、後無來者，「她不但出兵打仗，還要招兵買馬。」這次展出借自蘇格蘭國家博物館的甲骨，便記載婦好徵募到一萬多名兵力，是出土甲骨中記載陣容最龐大、兵源最多的紀錄。

武丁和婦好夫妻鶼鰈情深，安陽出土的一萬多片甲骨中，婦好的名字出現兩百多次，占卜者是武丁。卜卦內容包括婦好的征戰、生育、疾病，甚至是去世之後的情況。

「商王武丁與后婦好」展出安陽殷墟、武丁和婦好墓出土的甲骨文、銘文、青銅和玉器等陪葬用品。甲骨文被視為漢字開端，展品有很多占卜紀錄，像是天氣預報、生病問診或軍事行動等。

如史語所藏《帶卜辭龜腹甲》，內容是武丁詢問婦好分娩的事，商人從生產日子的吉凶推測性別，生男是吉利，生女是不吉利，這段卜辭可說是中國重男輕女的最早史料。
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故宮好棒！獲TripAdvisor 2012高等評價獎

欣傳媒 | 記者陳思瑜／台北報導
國立故宮博物院是台灣重要的文化與觀光景點之一，日前再獲國際肯定，英國知名旅遊網站TriPadvisor授予故宮2012年高等評價與優質服務獎（Certificate of Excellence）。

根據TripAdvisor 網站顯示，許多旅客推薦故宮的理由包括其豐富的華夏文化典藏，以及結合現代與傳統的獨特風格，此外，故宮透過社群網站臉書（facebook）提供即時展覽訊息，也受遊客讚許。

TripAdvisor是全球最大最受歡迎的旅遊社群，也是全球第一的旅遊評論網站。月訪問量達3500萬人次，同時擁有超過1000萬的註冊會員以及2500多萬條的評論，並且數量還在不斷增加中，旅行者的真實評論是TripAdvisor最大的特點。

在TripAdvisor之前，故宮亦獲得英國藝術報紙（Art Newspaper）選為2011年全球第7大受歡迎博物館，以及2012年「山水合璧－黃公望與富春山居圖新媒體藝術展」，獲得美國博物館協會繆思獎（MUSE Awards）金牌雙獎。

近來年，故宮觀展人數亦屢創新高，去（2011）年吸引了3,849,577人次來院參觀，今（2012）年截至10月24日已有逾352萬人次來院參觀。為了因應日漸增加的參觀人潮並提升參觀品質，故宮自10月19日起調整夜間延長開放時段，週五、週六正館閉館時間從晚間六點半延至晚間21時，而且六點半後入場，國人憑身分證、健保卡都可以免費參觀。

目前故宮正展出兩檔特展，「赫赫宗周」與「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」。「赫赫宗周」展與大陸陝西8個博物館合作，許多一級文物在這次破例來台展出；「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」則是匯聚了中央研究院歷史語言研究所及中國社會科學院考古研究發掘出土的殷墟文物菁華，以及河南博物院的珍貴銅器典藏來台展出。

【延伸資訊】
故宮博物院： http://www.npm.gov.tw/npmwebadmin.jsp?do=index
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http://www.nownews.com/2012/10/17/91-2864005.htm

兩岸商王特展！地下離別三千年　今朝台北重相會

NOWnews.com 今日新聞網
2012年10月17日 15:59

為增進海峽兩岸文化交流，弘揚中華優秀傳統文化藝術，「商王武丁與後婦好——殷商盛世文化藝術特展」將於2012年10月19日至2013年2月19日在台北故宮博物院舉辦。

大陸新聞中心／綜合報導

為增進海峽兩岸文化交流，弘揚中華優秀傳統文化藝術，由中華文化聯誼會、中華文物交流協會、臺灣『中華文化總會』作為指導單位，中國文物交流中心與臺北故宮博物院、臺北『中央研究院』歷史語言研究所、大陸社會科學院考古研究所、河南省文物局共同主辦的『商王武丁與後婦好——殷商盛世文化藝術特展』將於2012年10月19日至2013年2月19日在臺北故宮博物院舉辦。

根據臺灣網報導，武丁與婦好是中國歷史上的絕世佳偶。他們之間的故事，卻在三千年後的二十世紀才為人知曉。武丁是商朝第二十三代商王，約生活於西元前1200年前後。二十世紀二、三十年代殷墟的考古發掘，證實了商王朝的存在，出土的大量甲骨現存於臺北『中央研究院』歷史語言研究所。婦好是商王武丁諸後之一，據甲骨文記載，婦好既生養子女、主持祭祀，且能征善戰。1976年中國社會科學院考古研究所在殷墟婦好墓發掘出土了極為豐富的隨葬品。展覽通過展示這些重要的考古發現，將這段歷史重現於世，以展覽的語言，講述武丁與婦好的故事，講述殷商盛世的壯闊。

該展展品共計280件(組)，主要來自大陸社會科學院考古研究所、臺北『中央研究院』歷史語言研究所、河南博物院以及臺北故宮博物院。展覽分為五個版塊：一、商王武丁修政行德、知人善任；二、商後婦好溫柔賢淑、驍勇善戰；三、武丁與婦好鶼鰈情深的王室生活及宗教祭祀活動；四、武丁與婦好開疆闊土，共創『武丁中興』的功績；五、殷商文化藝術的成就。

藏於臺北的與武丁有關的文物同大陸的婦好文物合璧展出，使武丁與婦好這對分離三千年的夫妻得以相會，也寓意了兩岸一家、早日團圓的美好願望。這是繼『山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展』之後，兩岸文化交流與合作的又一段佳話。
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/7439230.shtml

武丁婦好展呈現重男輕女史料

【中央社╱台北18日電】

2012.10.18 08:40 pm

「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展，不僅讓分離3000年的夫妻重聚，也透過文物看出「重男輕女」觀念的最早史料。

國立故宮博物院今天下午舉行「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展開幕，展覽匯聚來自故宮3件、中央研究院歷史語言研究所232件、中國社會科學院考古研究所117組件、河南博物院8件、加拿大皇家安大略博物館1件以及蘇格蘭國家博物館1件等，共362組件珍貴文物。

特展以「武丁是什麼樣的王」開展第1單元，呈現武丁英明形象；第2單元「婦好是什麼樣的后」則敘述婦好集王后、祭司與中國第一女軍事家等身分於一身的傳奇故事。

第3單元「武丁與婦好的生活」介紹商人無事不卜的習慣及禮樂、飲酒、廚事、盥浴的生活型態，甲骨卜辭中有武丁貞問婦好生產、婦好齒疾是否好轉等內容，傳遞了他們之間的夫妻情感。

其中「帶卜辭龜腹甲」上面記載分娩預產期和生男生女吉凶的占卜，可看出武丁對於婦好的關切之情，同時也是「重男輕女」傳統的最早史料。

第4單元「武丁與婦好的事功」介紹武丁與婦好征伐的策略、戰事的裝備與政治管理、文化接觸；第5單元「武丁與婦好時代的文化藝術」透過鑄銅、琢玉、作陶、雕牙骨，介紹富有神秘宗教氣氛卻又極其華美繁麗的殷商工藝，再經由甲骨文，認識漢字歷3000年不墜的歷史及蘊含於內的豐沛生命力。

「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」19日至2013年2月19日在故宮圖書文獻大樓一樓展出。

【2012/10/18 中央社】@ http://udn.com/

全文網址: 武丁婦好展呈現重男輕女史料 | 要聞 | 即時新聞 | 聯合新聞網 #ixzz2BzKbyrVd">http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/7439230.shtml#ixzz2BzKbyrVd
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http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112012102500513.html

收藏家大會畫句點故宮迎賓

2012-10-25 01:46 旺報【記者李怡芸／台北報導】

　　行家看藏品　▲第三屆全球華人收藏家大會在台北的全部議程於昨日畫下句點，隨後一行海外華人收藏家赴台北故宮博物院參觀。（記者林誌鈺攝）

　第三屆全球華人收藏家大會在台北的全部議程於昨日畫下句點，隨後一行海外華人收藏家赴台北故宮博物院參觀，台北故宮院長馮明珠特別為收藏家大會開闢貴賓之夜，為特地從全球而來的收藏家們開放展覽時間至晚間9點半。上海世界華人收藏家大會組委會主任陳東表示：「從台北故宮的文物，更讓藏家見證文物收藏的意義。」

　每次來看都有驚喜

　作為本屆全球華人收藏家大會的閉幕活動，昨日的故宮參訪行程，包括台北市前副市長李永萍、大會組委會執行副主任祝君波、台北清翫雅集理事長潘文華均到場見證活動的順利落幕。台北故宮除了為大會開放貴賓之夜，院長馮明珠亦特別接待並簡介台北故宮的沿革，而現存的9萬餘件藏品，來自故博的比例占86%左右。陳東表示：「台北故宮走到今天實屬不易，這意味著中華文化的延續，在此一脈相傳。」

　已多次參觀台北故宮的祝君波表示，雖然已多次欣賞台北故宮展品，但每次仍會有新的驚喜。在祝君波看來，台北故宮藏品中，以書畫類最精華，甚至比翠玉白菜等名品更可觀，而書畫不似其他藝術品仰賴器物表現，藝術價值地位最高，而台北故宮的紙絹類藏品每3個月會更換一次，因此每次到台北來，祝君波仍會對故宮的書畫展品樂此不疲。他特別指出：「畢竟這些藏品都是歷代皇家典藏，與北京故宮後來再由民間蒐羅的藝術品，藝術價值上無法相比。」

　專精於書畫收藏，去年曾被台灣《藝術新聞》評為年度十大風雲人物的包銘山亦曾多次參訪台北故宮，這次來台對於正在展出的「商王武丁與后婦好──殷商盛世文化藝術」特展最感興趣，他指出：「這些文物是將台灣原有的文物，結合從大陸各博物館蒐集而來的婦好文物一起展，這要是在大陸還無法一次看全，卻能在台北看到最完整的展品，十分難得。」包銘山強調，對台北故宮做得深入而極致的專題特展特別欽佩。

　汝窯藏品世界第一

　首次來台的澳門藝術博物館總館長陳浩星，則是急於在有限時間裡，對台北故宮本館的展品看個全貌，故放棄觀賞特展。上海天物館館長錢偉鵬表示，台北故宮的汝窯藏品可說世界第一，即使看過多遍，仍然想一看再看。
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http://www.mdnkids.com/info/news/content.asp?Serial_NO=80941

參觀商代文物　學童：比看課本有趣

(2012/10/23)

趙瑜婷／臺北報導

　武丁與婦好，對於國中小學學生來說，或許是有點陌生的人物，但在導覽教師解說下，他們和封神榜的故事串聯起來，也跟傳說中酒池肉林的商紂王連結。面對三千多年前的商代文物，學生看得目不轉睛，討論熱烈，直呼：「比課本的內容還有趣！」

　故宮特展「商王武丁與后婦好」特展開幕的第一天，湧進由臺積電文教基金會贊助參觀的三百多名國中小學生。臺北市三玉國小六年三班、新北市青山國中八年七班兩班拔得頭籌，雖然都來自北部的學校，但三玉國小教師蔡淑芳說，班上有很多學生都是第一次到故宮參觀，她非常感謝能藉由這次機會，帶學生走出校園，進行非常好的校外參訪活動。

　對於國小學生來說，商朝文物是否距今太遙遠？看到學生參觀的反應後，這個疑慮馬上自然消失。許多男學生看到一整櫃三十件的兵器「雙繫銅矛」，三五張小臉幾乎貼在玻璃櫃上，專注的看著櫃內兵器，流連忘返。女學生則被商代文物上栩栩如生的動物形體吸引，三玉國小六年級學生胡景珩說：「我最喜歡石虎首人身跪姿立雕，因為它很可愛！」

　青山國中八年級的學生，對商朝的歷史印象深刻，因為學校歷史段考才剛考完上古史，所以能輕鬆的指出商代青銅器、酒器特色。不過親眼看見歷史文物，對他們來說，卻是非常新奇的體驗，直說看到實物後才真正知道什麼是「鼎」？什麼是「爵」？
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http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2012/11/11/2003547388

Legend no more

King Wu Ding and Lady Hao, currently on view at the National Palace Museum, presents artifacts from the Shang Dynasty, and sheds light on a society that scholars once deemed mythical

By Ian Bartholomew / Staff reporter

Ritual vessels, oracle bones and objects of daily use are among the artifacts currently on display at a special exhibition on the Shang Dynasty at the National Palace Museum.

Photo courtesy of NPM
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The story of King Wu Ding (武丁) and Lady Hao (婦好), who ruled the Shang dynasty at its height, had long been the stuff of legend, part of a corpus of works about good rulers embodying the virtues of the ruling class. They were moral exemplars, and their existence was dismissed as mythology by serious academics. This idealized couple came roaring back into the pages of real history following large-scale archaeological excavations in 1928 by the Institute of History and Philology of Academia Sinica (中央研究院歷史語言研究所) at the site of the former capital of the Shang dynasty at modern-day Anyang (安陽), Henan Province.

These excavations proved conclusively that the Shang Dynasty was a fact of history, and suggested that King Wu Ding might be a bit more than just a figure from a mythical golden age. Discovery followed on discovery and the Shang dynasty began to acquire greater historical detail, culminating in 1976 when the Institute of Archaeology at the Chinese Academy of Social Sciences (中國社會科學院考古研究所) made the remarkable discovery of the undisturbed tomb of Wu Ding’s fascinating consort, Lady Hao, at a palace in modern Xiaotun (小屯).

Many of the artifacts from the earlier excavations were brought over to Taiwan and are in the collection of the Academia Sinica in Taipei, while the rich finds of the later excavations remain in China. King Wu Ding and Lady Hao — Art and Culture of the Late Shang Dynasty (商王武丁與后婦好 ─ 殷商盛世文化藝術) represents the bringing together of artifacts from these two related finds (along with a few bits and pieces from other sources), long separated by later historical developments, and a rounding off of a fascinating story of courtly life in China more than 3,000 years ago.

The exhibition organized by City x Culture (雙瑩文創) in coordination with the National Palace Museum, presents a stunning collection of artifacts, from bronze cleaning utensils (a dust pan, identical in shape and function to the plastic versions that can be found at any dollar shop in Taipei is a personal highlight), to highly ornamented ritual vessels, as well as a quantity of oracle bones, used during the Shang for divination, and the earliest examples of the Chinese script, that has continued in an unbroken line of development to the present day.

The oracle bones are some of the most valuable artifacts in existence in the study of early society in China. They are, in fact, not much to look at, and more than anything else, they are a testament to the efforts of scholars who have been able to make sense of the faint etchings on turtle shells and animal bones. The work, closely related to cryptography, has revealed the things that the rulers of Shang felt were important. War and weather rang high in these concerns, but it is also touching to find a question regarding Lady Hao’s toothache. It is this sort of detail that brings the exhibition to life, but the predominant tone of the exhibition is one of exaggerated scholarly reserve.

Lady Hao by all accounts was a most remarkable woman, if the stories are to be believed, taking the role of a war leader against invaders at a time when her royal master was indisposed. Regular references to her on the oracle bones, one of the highest instruments of policy-making in the Shang, reinforce legendary tales of her as a woman of significant resource and power. Vessels of cast bronze with intricate designs and ornaments with turquoise inlay testify to the high level of craftsmanship that had been achieved at the time, and point to a history of aesthetic development dating from a much earlier period.
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87

甲骨文

補充資料

原文出自維基

「甲骨文」，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，現代漢字即由甲骨文演變而來，右圖是一版偽刻的甲骨，龜版未經鑿灼，字形失真，文句不通，手法拙劣。

一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址「殷墟」的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商中期延續到春秋。

甲骨文的發現，促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，並開創了一門嶄新的學科——「甲骨學」。

命名

甲骨文自發現以來，學者從不同角度提出過多種不同命名。

從書寫材料角度，其文字刻寫於龜腹背甲和獸骨之上，因而有龜甲文字、龜版文、龜甲獸骨文字等名稱。

從文字用途角度，其文字用於占卜記錄，因而有卜辭、貞卜文字、甲骨卜辭等名稱。

從書寫方式角度，其文字為刀筆刻劃，因而有契文、殷契文字等名稱。

民國十年（1921年）12月25日，史學家陸懋德在北京《晨報副刊》發表的「甲骨文之發現及其價值」中首次提出「甲骨文」一詞。隨後，王國維、郭沫若、董作賓等人陸續在著作中使用，該詞逐漸被學術界和大眾認可，成為通用的名稱。

塵封

刻在肩胛骨上的甲骨文
《禮記·表記》載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。」現在已知，殷商時期，國王在處理大小事務之前，都要用甲骨進行占卜，祈問鬼神，事後將所問之事契刻於甲骨上。商亡之後，占卜在周代逐漸絕跡，其文字也逐漸不為人知。甲骨文最早出土於何時，目前尚無定論。河南安陽殷墟一帶，自北宋以來就不斷發現商代銅器[1]，當地在千百年前即有甲骨出土是完全有可能的。但直到清末，歷代學者都沒有注意到甲骨文的存在。[2]

重現

學術界基本認同清末官員、金石學家王懿榮是甲骨文的最早發現者。[3][4][5][6][7]而關於具體發現過程則有兩說。

第一說源於劉鶚的記載。光緒二十五年（1899年），河南出土龜版之後，被山東濰縣古董商人范壽軒、范維卿等人收購，並運至北京售賣。時任國子監祭酒的王懿榮素來喜好收集古物，通曉金石文字，從古董商手中高價收購了這批甲骨。

另一說流傳甚廣，與中藥「龍骨」密不可分。龍骨一般是指遠古動物的骨骼化石，中醫認為其可以入藥，有治療咳逆、瀉痢、便血的作用。[8]後來，甲骨代替龍骨，用於藥用，安陽一帶有人甚至世代以此為業。[9]在這一過程中，甲骨文資料受到了不可估量的損失。[10]光緒二十五年，王懿榮染疾服藥，偶然在中藥中的龍骨上發現了古文字。[11]

認定

王懿榮爲清末翰林，進士出身，具有深厚的金石學造詣。他在得到甲骨之後，即認定其上文字是比籀文更加古老的殷商遺物，並開始重金收購有字甲骨，至光緒二十六年（1900年）春，共得到1500片左右。然而，王懿榮尚未對這種文字進行深入研究，即在同年七月八國聯軍攻佔北京時自殺殉國。

王懿榮對甲骨的收購，逐漸引起學者重視，古董商人則故意隱瞞甲骨出土地，以壟斷貨源，從中漁利。王懿榮好友劉鶚等派人到河南多方打探，皆以為甲骨來自河南湯陰。後來羅振玉經過多方查詢，終於確定甲骨出土於河南安陽洹河之濱的小屯村，這裡與古文獻記載的商朝後期的殷都所在地相吻合。[12]

發掘

甲骨文的發現引發了當地民間對甲骨的私掘熱潮，各地古董商人、藏家學者紛至沓來，大量收買。據統計，到民國十七年（1928年），已有數萬片甲骨流散各地。

同年，「中央研究院」歷史語言研究所成立，創辦人傅斯年很快提出殷墟發掘計劃。8月，在考古學家董作賓領導之下，第一次對殷墟進行了科學發掘，直到民國二十六年（1937年）抗戰爆發前夕，前後共進行十五次發掘，獲得有字甲骨24918片，尤其是其中民國二十五年的第十三次挖掘，於YH127坑獲得極重要的巨量甲骨一萬六千餘版，震驚海內外學術界。

日軍佔領安陽期間，日本方面曾組織日本學者在當地發掘甲骨及其他文物，並將所得運往日本。[13]

新中國成立後，中國科學院等部門繼續開展甲骨發掘工作，共獲得5300多片。此外，河南輝縣、偃師、洛陽、鄭州二里崗及河北藁城等地的商代遺址也有有字甲骨出土。陝西岐山、山西洪洞、北京昌平等地還發現了周代的有字甲骨。

收藏

陳夢家曾估計為10萬片[14]。甲骨發掘存世的有十五萬四千片[15]，其中中國大陸藏有十萬多片，台灣藏有三萬多片，香港藏有約一百片，其他國家如日本、英國、加拿大、瑞典等12個國家藏有大約兩萬七千多片。[來源請求]

研究

德國收藏的甲骨文
民國六年（1917年），王國維發表了第一篇甲骨文研究的學術論文《殷卜辭中所見先公先王考》。王國維利用甲骨文的實物資料證實了司馬遷《史記·殷本紀》中對商朝的記載，即自商湯建國到商紂滅亡，有三十一王，歷經六百多年；同時，王國維也更正了一些《史記》中的錯誤，如：上甲以後的世系次序應為「報乙—報丙—報丁—示壬—示癸」，《史記·殷本紀》誤為「報丁—報乙—報丙—主壬—主癸」[16]，又發現王亥之名「乃知王亥為殷之先公」，與《呂氏春秋》、《史記·殷本紀》、《三代世表》及《漢書·古今人表》所記載的胲、核、該、王冰、振和垓，「實係一人」，有「中宗」稱號的本來是祖乙，《史記·殷本紀》誤為大戊，《史記殷本紀》誤康丁為庚丁、誤文丁為大丁[16]。

早期曾從事甲骨文研究的學者有羅振玉、丁山、武龍章、王襄、商承柞、葉玉森、陸懋德、胡光煒、程憬、林義光、柯昌濟、馬衡、容庚、聞宥、余永梁、陳邦懷、陳邦福、張鳳、羅福成等人。王襄還著有《甲骨文字典》以及《室殷契征徵文》。1904年，孫詒讓依據《鐵雲藏龜》，寫成《契文舉例》一書。羅振玉著《殷墟書契》、《殷墟書契奢華》、《鐵雲藏龜之餘》、《殷商占卜文字考》、《殷墟書契考釋》等有關甲骨文的書。董作賓著有《殷虛文字甲編》、《殷虛文字乙編》、《殷虛文字外編》。1933年董作賓在《甲骨文斷代研究例》中提出的十項標準，即：世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體，其核心斷代標準是：世系、稱謂、貞人，並依此把甲骨文分為五期——第一期：武丁及以前，第二期：祖庚、祖甲；第三期：癛辛、康丁；第四期: 武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。金石學者王本興把已有定論的甲骨文字歸集成冊，編成《甲骨文字典》，與北京工藝美術出版社劉艷霞合作增加了漢語拼音索引，使檢索更容易，開創了甲骨文拼音索引編典的先河。1931年，周予同《關於甲骨學》一文提出「甲骨學」這個名詞。朱芳圃在1933年出版了專著《甲骨學文字編》，1935年又出版了《甲骨學商史編》。[17]
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青銅器

補充資料

資料來源:維基百科，自由的百科全書

青銅器是由青銅（多為紅銅和錫、鉛的合金,其中錫和鉛的成分都必須大於2%。另有十多種配方）製成的各種器具，誕生於人類文明的青銅時代。由於青銅器在世界各地均有出現，所以也是一種世界性文明的象徵。

最早的青銅器出現於約5000年到6000年間的西亞兩河流域地區。蘇美爾文明時期的雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。公元前3000年左右，中國已經有了青銅鑄品，但進入青銅時代的時間，目前所知大約是在夏代，即公元前21世紀。

中國青銅器製作精美，在世界各地青銅器中堪稱藝術價值最高。中國青銅器代表著中國在先秦時期高超的技術與文化。中國青銅器種類繁多，造型奇特，紋飾瑰麗，銘文豐富而且鑄造技術複雜，其輝煌程度是世界上任何一個文明古國的青銅時代所無法比擬的。
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商王武丁與后婦好－殷商盛世文化藝術 (12月免費講座)

講　師：

李梅齡

時　間：

2012/12/16 (日)14:00-15:30

地　點：

公務人力發展中心（卓越堂）

系列介紹

此為故宮年度三大特展之一。商王武丁的文志武功被載於史書中，真實卻也虛幻，直到王后婦好的墓被發掘，精彩的文物，將帶您見證殷商輝煌盛世與漢字豐沛生命力。

武丁是商朝第23代商王，在位59年，整頓軍隊，發展國力，使衰落的商朝重新振興。婦好則是武丁諸后之一，她是歷史上最早的女外交家、軍事家，不但主持祭祀大典，更多次擔任統帥帶兵出征，曾主導目前所知商代出兵規模最大的一次征戰，是當時最為傑出的將領之一。

武丁的陵墓在1930年代被挖掘，許多珍貴文物幾經遷徙，現今保存於台北南港中央研究院。一直屬於傳說人物的婦好，陵墓也在1976年被發掘，精彩的傳奇故事才被證實，也展現著婦好的權勢、地位，後人更能從其中模擬商朝的時代風貌。其中豐富的占卜甲骨，更是漢字的重要源頭。

本特展由國立故宮博物院、中央研究院歷史語言研究所、中國文物交流中心、中國社會科學院考古研究所、河南省文物局主辦，透過兩岸的合作，共同訴說武丁與婦好的故事。歡迎您跟著李梅齡總經理，一起瞭解殷商輝煌盛世與漢字豐沛生命力。

2012/12/16 (日)
14:00-15:30

商王武丁與后婦好－殷商盛世文化藝術

講師介紹

李梅齡

曾任中時集團‧時藝多媒體總經理，擁有台灣大學歷史研究所中國藝術史碩士專業背景，也是資深的藝文媒體工作者，曾任雄獅美術雜誌社主編及中國時報副總編輯。1993年中國時報系與台北故宮博物院合作舉辦「莫內及印象派畫作展」，是台灣首度引進的國際展覽，當年李梅齡積極促成這項藝文盛事，之後即開始投入國際藝文策展專業，與世界各博物館保持穩定友好關係。曾主辦東西方藝術多次大展，開創海外知名博物館來台展出之風潮，包括「世紀風華－橘園美術館珍藏展」、「三星堆傳奇-華夏古文明的探索」、「魔幻．達利」、「布拉格之春--新藝術慕夏特展」、「璀璨東方－故宮文物珍品展」、「美好年代－巴黎市立現代美術館收藏展」、「華麗巴洛克」、「飆未來：未來主義百年大展」。
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