古代商朝精通占卜！武丁是群巫之長　婦好是女巫長.

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古代商朝精通占卜！武丁是群巫之長　婦好是女巫長.

文／新聞龍捲風

馬雅人預言2012的12月21日是世界末日，他們的算法是根源於馬雅曆法，但講占卜，中國最早的占卜術可以追溯到商朝，尤其第23代王武丁更是其中的佼佼者。

▲武丁像　(圖／翻攝自網路)

武丁是商朝（約西元前1600-1046年）第二十三代王，在位59年，思民所苦、禮賢下士，振興商王朝，後人追諡他為殷高宗，並給予中興之主的歷史評價。據《尚書》所載，周公多次舉武丁為應仿效的模範。婦好是武丁諸后之一，驍勇善戰，親征平亂，可謂中國第一女軍事家，其精彩傳奇事蹟雖未見於史書，但在甲骨文中則多有記載。

除了驍勇善戰外，武丁相當信奉占卜術，就像埃及的法老王一樣，他們信奉太陽神，法老王就是擔任祭司的工作，三不五時就要率領大臣們祭祀，希望風調雨順，國泰民安，當國家有災難時，像是水災、旱災，瘟疫之類的，還要殺人殺羊殺牛作為獻祭，那當時商朝信奉的是相當於上帝的概念，神的角色，中間是祖先的靈，再來就是人。

事實上，武丁什麼都要占卜，打仗要占卜、打獵也要占卜，連作夢也要占卜，如果作惡夢，武丁就會叫手下占卜師去占卜，看看是那個祖先搞的鬼，是不是祖先要害他，然後就獻祭來安撫。有一個很有趣的記載，就是武丁打獵完之後，那次是個大豐收，甲骨文上還有記載，說他獵到了水牛、豬，還有199頭鹿，結果事後武丁還要手下占卜師再去占卜這次的豐收代表什麼樣的意義！
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從「商王武丁與后婦好展」―談武丁是什麼樣的王

撰文／葉瑞珠 │發佈時間：2012-11-14 18:07

▲武丁與婦好特展 -取自網路

夏商的存在性

在殷墟遺址未被發現前，西方學者認為，歷史性的夏朝，沒有確實的證據證明它的存在，夏朝只是中國傳說中的朝代，所以中國的歷史應該是從商朝「盤庚遷殷」算起，所以他們認為中國的文明史其實只有3000年，而不是我們所說的5000年，雖然如此，他們對商朝的存在仍然不是很認同。

直到了一九二八年，殷墟遺址被發現，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷「史記」中所記載的商王世系表，讓商朝的存在性，終於使他們無話可說了。後來偃師二里頭文化的考古成果，對夏朝的真實性也提供了直接證據。

商王武丁與后婦好展

這次故宮博物院為了讓國人看到殷商的出土證據，於是匯聚來自國立故宮博物院3件、中央研究院歷史語言研究所232件、中國社會科學院考古研究所117組件、河南博物院8件、加拿大皇家安大略博物館1件以及蘇格蘭國家博物館1件等共362組件珍貴文物，在圖書文獻大樓一樓從10月19日至明（2013）年2月19日止，展出「商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術」特展，讓我們從文物中，重現殷商盛世的壯闊樣貌。

武丁與婦好是中國歷史上的佳偶，只是他們之間的故事，我們很少聽到，這次在挖掘到的文物中，才發現他們的鶼鰈情深。這次特展，是讓這分離3000年的夫妻重聚，我們從文物裡可以細細讀出武丁與婦好的故事，並從出土的文物，看出殷商輝煌盛世與漢字淵遠流長的傳統。

▲河南安陽婦好墓出土的「石立梟」-取自網路

武丁是什麼樣的王

武丁是什麼樣的王?為什麼能發展出來這麼多的文物?

據史料記載，武丁，姓子，名昭，他是商王盤庚的侄子，父親是商王小乙，是中國商朝第二十三位國王，在位五十九年，「武丁」是他死後獲得的廟號，殷末又追諡廟號為「高宗」。

商自盤庚遷都至殷以後，商朝的國勢漸漸變強，到了武丁統治時期，政治、經濟、文化都得到空前發展，國力趨於鼎盛，所以歷史稱他為「武丁中興」。而武丁也是盤庚以後最好的君主，所以有所謂的「武丁之道」，這「武丁之道」就是指賢明的政治。

觀看遺留下來的甲骨文，會發現武丁之所以可以中興，是他能「思民所苦」及「禮賢下士」。

「武丁之道」

武丁小時候，父王小乙爲了其能成爲一個稱職的國王，把武丁送到民間去生活，武丁來到黄河兩岸，觀察當地人民的生活，接觸大量的平民和奴隸，武丁還和這些人一起做事，因此他了解到百姓的生活艱辛。

武丁知道民間的疾苦，所以上任之後，立即拔擢人才，他為任用服刑的奴隸傅說，三年不管事，後又自稱夢見聖人，並畫出傅說的相貌，令百官去尋找，商人信鬼，貴族們便不敢反對，才讓武丁得以任傅說做宰相。

武丁選拔人才，善於任用人才，所以在他的身邊，就聚集了眾多的名臣，除了傅說以外，還有甘盤、祖己等人。武丁為讓國家安定，他開始「封官」，對新的領土，直接封給征伐的大將，甲骨文中記載上被封的侯有五十餘個，伯有近四十個，其中一個是武丁給了他的老婆婦好。

婦好也是武丁身旁的大將，婦好最偉大戰功之一，是她率領一萬三千人的大軍，征討西北的內蒙古、河套一帶的敵軍之戰，這場戰役史學家認為，不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。

此外他開始「聯姻」，甲骨文中見到商王族與氏族、方國聯姻的事，這是鞏固商與諸侯的關係，並加強國家一統的力量，聯姻是國與國聯絡的一種重要手段，５０００年後的今日，不管是在政界商界仍樂此不疲。

武丁内政鞏固之後，武丁就開始了大規模的征服，到武丁末年，商朝領土已經是西起甘肅，東到海濱，北及大漠，南逾江漢一帶了，武丁在征服的地方建築城邑，甲骨文中有「在麓北東作邑於之」的記載，這對統治新的疆域應是最直接、最有效的管理。

▲銅觶-取自網路

繼位之後的武丁勵精圖治，使商朝政治、經濟、軍事、文化得到空前發展，所以才有「賢明的政治」，而「賢明的政治」必定是有個賢明的君主，武丁的賢明讓商朝風光一時，可惜後繼無力，繼位者一代不如一代，終至滅國，這是歷史教訓。

以古為鑑

中國歷史走至今，就如史學家說的歷經五千年，五千年後是繼續走下去，還是拱手讓人，這端看為政者的智慧，一個好的為政者是讓「人民上天堂」，不好的為政者則是讓「人民住套房」，所以為政者必須有有大器大量，心胸要寬如大海，方能納百川，如果只在一個小圈圈裡轉，再怎麼轉就是這樣，人才沒有增新，視野沒有加寬，國家怎麼會好?

環觀今日，時局不振，為政者應該思良武丁的治國之道，才能把國家帶領至康莊大道，否則若是只有自己存錢致富，百姓卻口袋空空如丐幫，這不是好的為政者的作風。蘇乞兒說我丐幫人數的多寡，不是我決定的，而是皇帝您決定的，同樣的我們生活的好不好，不是看執政者的存款，而是民眾的收入。
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【商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術特展】婦好鴞尊

2012/12/13

鴞尊整體為一昂首挺胸鴞形，雙爪與下垂的尾翼構成三支點。鴞小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅併攏，兩足短粗，寬尾下垂。鴞頭部後面開了一個半圓形的口，上面有蓋，頸後有。喙的表面和胸部飾蟬紋，頸兩側各飾一身兩首的怪夔一條，兩翅前端各有盤蛇一條，頸後部飾饕餮紋，下、尾上有鴟鴞一隻。蓋作四分之一球體，前端站立一鳥，鳥後有一龍，蓋面飾饕餮紋。

作器者把豐富的想像與合理的誇張相結合，巧妙地以動物為題材，塑造成實用禮器，既有現實生活的真實寫照，又有藝術的概括處理。整體以雷紋襯地，蟬紋、雙頭怪夔、饕餮紋、盤蛇紋等交互使用，不僅使器物顯得更為威嚴，而且反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。

展期：即日起至明年2月19日

展地：故宮博物院文獻大樓一樓特展室
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從“故宮”到“故鄉”：兩岸文物交流20年紀事 2012年12月21日 15:44:41

來源：新華網

　　新華網北京１２月２０日電（記者劉暢、姜辰蓉）１９８７年１１月，臺灣紅十字組織開始受理民眾回鄉探親。隨著兩岸隔絕狀態被打破，文化“尋根熱”也在島內升溫，“放行”大陸文物珍寶赴臺展出，成為臺灣各界的熱切期盼。

　　１９９２年１２月初的一天，數百位媒體記者、各界人士雲集臺北桃園機場，等待一架載有“貴客”的華航飛機抵達。機內載有秦陵兵馬俑、滿城漢墓金縷玉衣等在內的１１０件大陸珍貴文物。它們從陜西、河北等地先匯集北京，再取道香港抵達臺灣。

　　“我非常激動，非常緊張，就像要見情人一樣，因為已經心儀已久！”在機場，臺灣歷史博物館研究員林叔心在接受記者採訪時哽咽了。

　　以兵馬俑和金縷玉衣為主題的“大陸古物珍寶展”，于當年１２月５日在臺北外雙溪的玉山莊藝術館開幕。兩岸文物界隔絕４０余年後的這一“破冰之旅”，拉開了兩岸文物交流的序幕。

　　“之所以選擇這兩部分文物，是因為它們最符合這次展覽的定位——１９４９年以後最重要的考古發現、最具觀賞價值的傳世珍寶。”參與籌展的中國國家博物館研究員許青松許回憶說。

　　展覽持續了６個月，轟動一時，共吸引了３８萬人次的臺灣同胞前來觀展，還包括張學良夫婦、蔣緯國、李煥、郝伯村、吳伯雄、辜振甫等臺灣名流。

　　２０年前的盛況，許青松歷歷在目。他說：“這次展覽的最大意義，在于向臺灣同胞宣示了一個莊嚴的立場，那就是：兩岸中華文物為兩岸中國人所共有，為兩岸中國人所共保，亦為兩岸中國人所共享。”

　　通過這次展覽，大陸文物專家與臺灣文物界一些重量級人物建立了友情與信任，為今後兩岸文物交流埋下伏筆。

　　其中一位是臺灣“中研院史語所”殷墟研究泰鬥石璋如先生。在許青松等大陸專家受邀到“史語所”演講時，年屆九旬的石璋如先生從頭聽到尾。當聽說大陸殷墟考古有新進展時，他特別興奮，請求大陸專家幫助提供相關資料。許青松等經多方努力，滿足了老人的願望。

　　石璋如和李濟、董作賓等甲骨文研究大家一樣，去了臺灣後，就再也沒能回到殷墟。但有著共同歷史情懷的兩岸殷墟研究者，一旦“牽手”便成知音。

　　“太陽剛剛照進樹梢，時光便進入黃昏。清風吹過，甲骨文就誕生在洹河河畔。”２００５年９月，作為世界文化遺產項目的殷墟博物館落成。由董作賓先生用甲骨文撰寫的詩句鐫刻在了博物館入口。

　　“聽說博物館需要，董作賓先生在臺灣的家人，專程寄來了這兩句詩文原跡的放大照片。”中國社會科學院考古研究所安陽工作站站長唐際根說。

　　２０１０年，由社科院考古所提出的兩岸殷墟手工業研究，獲得了臺灣蔣經國基金會的資金支持。“這雖然是一個小小的課題，卻是兩岸殷墟學術合作的開始。”唐際根說。

　　今年１０月，“商王武丁與後婦好”殷商盛世文化藝術特展在臺北故宮開幕。分藏于臺灣和大陸的武丁王陵文物和他的妻子婦好墓文物，首次合璧展出。臺灣媒體用“跨越三千年的愛情”，道出兩岸殷墟研究的情與緣。

　　１９９２年的大陸文物赴臺首展，將時任臺北故宮博物院院長秦孝儀也“拉入”了兩岸文物交流的行列。

　　“當時兩岸故宮尚處在‘不接觸’的狀態，即使是兵馬俑這樣的高規格文物，也無法在臺北故宮展出。不過，秦院長卻常常以個人身份來到玉山莊藝術館，飽覽神往已久的珍貴文物。”許青松說，秦孝儀還多次提出，希望能提高兩岸文物交流的層級，讓大陸文物能到臺北故宮展出。

　　此後不久，大陸文物專家受邀組團訪臺。在秦孝儀的安排下，居住在大陸的８７歲的故宮古建專家單士元，與居住在臺灣的８６歲的故宮文物專家那志良終于相見。這是自那志良１９３３年隨故宮文物“南遷”後，兩位老友首次相聚。

　　１９９８年，那志良逝世，家屬根據其遺願，將他留下的大批有關故宮文物“南遷”的史料捐贈給了北京故宮博物院。

　　兩岸關係進入和平發展的新時期，兩岸故宮合作也打開了新局面。２００９年初，兩岸故宮博物院院長實現了首次會面，並簽署了合作協議。至今，大陸方面已在臺北故宮博物院舉辦過１１個文物展，數百件國寶級文物與臺灣同胞見面，這當中包括備受矚目的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”。

　　“２０年來，兩岸文物交流已不再是專業領域的交流與展示，而成為兩岸民間的精神表達。從這層意義上說，兩岸文物交流正在從‘故宮’走出，走向了‘故鄉’。”文化部兩岸文化研究基地常務副主任胡惠林說
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FB遊戲融合殷商甲骨文龜占大法，為你開運抽好禮！

工商消息-2012年12月22日上午11:20

國立故宮博物院自2012/10/19起推出「商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術」特展，共展出362件關於殷商前期甲骨相關的珍貴文物，同時為因應推廣殷商盛世文化藝術特展，讓更多民眾了解殷商時期甲骨文對後世影響最為深遠的文明建樹，特別運用殷商甲骨經常用於占卜的特性，與現代Facebook App應用程式做結合，完整展現殷商時期甲骨片占卜流程，可堪稱古今科學技術之融合。即將接近2012尾聲，想透過甲骨文占卜得知明年運勢為何嗎？快來試試這神祕的龜占大法，占卜後及有資格參加抽「商王武丁與后婦好：殷商盛世文化藝術」特展的精美禮品與門票喔！

本活動即日起至2013/02/19截止，一共舉辦三次抽獎，第一階段已於12月21日夜間（22日0時為止）抽出40名幸運中獎者，越早參加即擁有更多抽獎機會，更棒的是，本活動也特別與「商王武丁與后婦好-殷商盛世文化藝術特展」合作，以智慧型手機或平板電腦出示個人的遊戲占卜結果畫面，即能在購票現場以團體票優惠價入場（一般大眾220元、學生200元，原價250元）。

活動獎項：

101/12/21第一梯次抽獎獎項：武丁婦好入場券30名、武丁婦好展覽手冊10名

102/01/21第二梯次抽獎獎項：武丁婦好入場券30名、武丁婦好展覽手冊10名

102/02/21第三梯次抽獎獎項：武丁婦好紀念商品10名、武丁婦好展覽手冊10名

特展網頁： http://chinese-linguipedia.org/wuding

遊戲網址： https://www.facebook.com/ChineseLinguipedia/app_116122651878889

若有任何疑問，歡迎來信sevice@chinese-linguipedia.org洽詢。
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兩岸文化交流熱絡　深化仍需破局

　　

http://www.cdnews.com.tw　2012-12-25 17:00:07

李漢揚/整理

　中新社廿五日報導，“在大陸國家博物館的畫展是我人生中最重要的一次展覽”，著名臺灣畫家江明賢總結他的2012年時，對中新社記者說。

　1988年江明賢打破兩岸藝術交流分隔僵局，成為兩岸隔絕近40年後首位赴大陸舉辦個展的臺灣本土畫家。今年他在北京國家博物館和山西美術館分別舉辦了他在大陸的第8次和第9次個展。

　在江明賢看來，近兩年兩岸文化交流異常便利。他說，“現在到大陸就像到高雄一樣，從一個房間到另一個房間。”

　2011年兩岸文化交流項目達3037起，12170次。2012年兩岸文化交流繼續延續去年的勢頭，交流廣泛而熱絡。

　從頻度看，兩岸文化交流數量眾多。臺灣當局統計顯示，今年前三季度，大陸民眾赴台文教交流的人數超6.6萬人次。

　從內容看，主題多樣的文化交流盛宴在兩岸各地不斷端出。遍及文學、民俗、美術、音樂、非物質文化遺產、文化產業等領域。

　以文物交流為例，10月份藏於臺灣和大陸的武丁王陵文物和他的妻子婦好墓文物，在臺北首次合璧展出，這對分離3000年的夫妻的文物得以相會，是繼長期分藏於兩岸的《富春山居圖》合璧後，兩岸文化交流的又一佳話。

　從規格看，活動層次不斷提升。兩岸文博會、兩岸漢字藝術節、兩岸非物質文化遺產月等一系列兩岸文化交流品牌活動不斷形成，實現定期化、制度化交流。

　其中，今年的第五屆海峽兩岸文博會升格為國家級文化交流展示交易展會，參展企業達千餘家，僅臺灣地區就達600餘家，較上屆增長71%；總簽約額超405億元人民幣。

　從人員看，參與兩岸文化交流的人員涵蓋老中青少多個年齡層；既有作家、藝術家等專業人士、也有小中大學生等非專業的文化愛好者等，遍佈多種職業人群。

　從地域看，兩岸文化交流的地域遍佈兩岸。2012年，在臺灣北、中、南和北京、福建、江蘇等大陸大部分省市都有兩岸文化交流活動。

　如10月“兩岸城市藝術節——廣東城市文化周”在臺北舉辦，粵劇、非物質文化遺產展演等多形式、多角度展現了嶺南文化的魅力。

　從程度看，從簡單的文化交流到文化交流制度化。文化產業合作、互設文化交流機構、簽訂文化交流協定等議題成為今年眾多兩岸文化活動、論壇重點討論的議題。

　全國人大常委會原副委員長、中華文化促進會名譽主席許嘉璐12月向中新社記者坦言，兩岸的文化交流雖呈現好的態勢，但也存在同一水準重複的問題。

　中華文化聯誼會副秘書長肖夏勇點出了兩岸文化交流的不足所在：“我們迫切需要找准對接點，不斷充實文化內涵、創新交流形式，加強兩岸文化交流機制化建設，推動兩岸文化交流與合作更加廣泛、深入、持久和常態化地開展下去”。

　相比兩岸經濟交流有ECFA(兩岸經濟合作框架協議)，文化交流領域缺乏一個整體的框架。文化部副部長趙少華8月在兩岸經貿文化論壇上建議，兩岸雙方應加快推動整體性、框架性的兩岸文化交流協議協商，同時從文化創意產業、文化遺產等具體領域著手，推動商簽相關協議，爭取實現文化各領域行業兩岸全面對接。

　江明賢認為，“交流到最後就是交心，通過文化交流才能真正地體會血濃於水”。兩岸文化的深入交流至關重要，江明賢有感於存在的障礙對兩岸文化交流不利的影響，他認為那些障礙亟須破除。

　許嘉璐認為尤為重要的是不能回避彼此間的差異，雙方有必要尋找差異的原因並尋求解決的辦法。
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兩岸書法家聚故宮揮毫做公益

2013-01-16 01:35 旺報【記者吳靖雯／台北報導】

　▲兩岸書法家們各自舉起春聯作品，恭賀新年。（記者吳靖雯攝）

　台灣書法名家與大陸開明畫院藝術家昨日齊聚國立故宮博物院，出席「金蛇送福??兩岸文化迎新春筆會公益活動」，即日起每天幸運的「早鳥」參觀民眾還可有機會獲贈大陸書法家的親筆春聯。

　宣布「開筆」後，12位上場揮毫的貴賓中以開明畫院院長徐奎遜下筆最迅急，一馬當先以最快的速度完成對聯。相較之下，位於一旁的故宮常務副院長何傳馨頗為慢條斯理，在眾人一片行草墨跡作品裡，成為唯一一位以隸書書寫春聯的名家。

　台灣書法家張炳煌顯然經驗豐富，在寫完吉祥話後，不忘於對聯上落款蓋印，是現場唯一「具名」的作品。何傳馨表示，適逢故宮舉辦《商王武丁與后婦好??殷商盛世文化藝術特展》，展品內容與殷商甲骨文相關，觀眾可認識到文字早期型態與書法之間的豐沛關係。如今把寫春聯的活動與該展結合，可謂相得益彰。中華文化總會祕書長楊渡同樣指出，開春揮毫在故宮舉行最有意義，因故宮為中華文化精華薈萃之處，加上適值殷商特展期間，此時此地發揚書寫極有意義。
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商王武丁與后婦好—殷商盛世文化藝術特展 @故宮，2012/10/19 ~ 2013/02/19 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

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從「商王武丁與后婦好展」―談武丁是什麼樣的王

【商王武丁與后婦好─殷商盛世文化藝術特展】婦好鴞尊

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兩岸文化交流熱絡 深化仍需破局

兩岸書法家聚故宮 揮毫做公益

商王武丁與后婦好—殷商盛世文化藝術特展 @故宮，2012/10/19 ~ 2013/02/19

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