很清新呢~

對了,我的
http://tw.photo.yahoo.com/anv006/
http://anv006.gfxartist.com/(2004-01-06 23:00)

其實我覺得最近最該入手的一本書是
從空中看地球
貓頭鷹出版社出的,
共有366張從空中拍攝的地面照片,有各種自然的和人造的地表景觀,旁邊還附詳細說明.
超讚.
NT743(政大書城)(2004-01-06 22:55)

書局,在師大路上有一間,我住那附近,所以在那看到就買了~(2004-01-06 17:34)

某L?我都叫他Jxbx...

以後把路上廣場所有裸體的雕像都包起來或是家小樹葉好了...(2004-01-06 16:03)

當然不能打開....^^bbb
後面的試管是本來就有低~大概是子彈吧?

九港大戰目前還有這兩隻不過太貴了,不然也弄來改
http://charly-lin.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=10&topic=26&show=0
http://tw.f2.page.bid.yahoo.com/tw/auction/b8353737(2004-01-06 15:55)

目前聽到最便宜的是Yahoo上670含郵資
我自己買720政大書城.(2004-01-06 15:44)

我也是用檔案總管傳到網頁上...

嘿嘿,坐我後面的同事最近在做一本小說的封面...作者的名字"很面熟"...
好像是哪個神秘團體的一號...(2004-01-05 12:08)

光劍有啊,道具級版本的大概也要一兩萬.(2004-01-05 12:05)

[圖]
[圖]
最近都在玩娃娃,槍和背包是自己用模型廢料加的~

原本是長這樣
http://www.playkid.com.tw/pics/others/dj/djbox92001_display.htm?id=80(2004-01-05 12:03)

未經本人同意,這樣不大好.
找他本人問問看吧^_^
駐站畫家:阿福(2003-12-25 17:06)

http://www.gfxartist.com/community/member_gallery



1.找一個開放的網路空間,可以把圖放在那裡被自由讀取(Yahoo不行,我是放在pchome),然後把圖縮成寬度640pixel以內的圖檔放上去.(現在他們好像可以由硬碟直接上傳了,不確定沒用過.)

2.在GFX登錄為會員 http://www.gfxartist.com/community/register

3.準備兩張小圖,當作被點選用,一張是64x64,另一張是200x150.

4.登入GFX然後點選:Submit artwork進入聲明與規則頁
http://www.gfxartist.com/about/FAQ/27572/

5.聲明:
a.Fill out all fields 大致內容:請填寫所有的欄位.
bThis is an art site 大致內容:這是一個美術網站,總之塗鴉之類低完成度的作品不希望看到,如果不打算把自己的作品努力到職業的水準的話有其他的網站會更適合您.在照片上描或畫的作品也不受歡迎,如果您有刊登此類的作品且未在描述中說明清楚,您的帳號將被取消.

6.規則(大概翻譯)
a.如果有暴力血腥或是裸露等內容,請在上傳作品時點選下方:'This artwork contains explicit content' 的方塊.
b.圖若是色情的描寫,性行為,或是性交者不管藝術與否不得在此刊登,這是我們的底線.
c.必須是自己畫的圖,不接受拼貼或是將他人作品變形做出來的圖.若有版權問題者也請勿刊登.
d.若有參考他人的圖或是照片請在描述中說明並得到原作者的同意.
e.前兩條規則也包含將他人的線稿或素描等上色.
最後:請勿灌水,在您的前一張圖還在新作品區時請勿登第二張圖.

7.讀完規則後就點選下方的Continue to submit an artwork

8.選擇分類Category,寫下標題Title,寫下關於這張圖的描述Description,若有暴力或裸露者請點選紅字那欄.然後點儲存save.

9.上傳64x64小圖,上傳200x150小圖,大圖有兩種選擇一種是從硬碟上傳(還沒用過)第二種是將你放在自由空間的圖的位址填上,選取upload.
大圖寬度超過640者將不予刊登.

10.如果有全尺寸的大圖要供人下載請在Add full images / downloads填入詳細資料(要放在自己的空間用連結的)

11.按下Publish即可刊登.(2003-12-22 10:15)

偶也買了...-____-|||(2003-10-20 00:38)

他們的大兵娃娃真的是夠水準,讓人流口水...
http://www.intrudershop.com.tw/12intoys/hot_toys.htm
http://www.hottoys.com.hk/home.html

不過也沒辦法全收...我只能以收些比較特殊的為目標了...T-T(2003-10-20 00:36)

哇哇~真是太感謝了...這樣...我就可以...安心的...去睡了...養足精神明天開始寫

拜謝大嬸,Puyo,和姥姥~m(\ __ /)m
其他來日再報了...^///^(2003-10-20 00:28)

作業：

一、吳家華，女性，是一位國中二年級學生。吳生在國小三年級經鑑定為輕度智能障礙，但一直在普通班就讀。進入國中後，在國一上學期因語文與數學能力低落，被安排一週有六節課在資源班接受學科補救教學，其餘時間仍在普通班學習。最近吳生的母親發現她越來越不喜歡去學校，因為功課越來越重，作業都寫不完，且抱怨同學會欺負她、嘲笑她慢手慢腳，說話幼稚，經反應給導師後，導師雖表示要輔導同學接納她，但也建議家長可以考慮將她轉到啟智班，比較能得到較多的照顧，也比較不會因跟不上普通班課程而自卑；而輔導室的老師也建議吳生將來國中畢業後可以到高職特別為輕度智能障礙學生成立的特教班就讀。吳生的母親曾到該校啟智班參觀，覺得啟智班的老師很有特教專業且非常親切，但擔心吳生在啟智班和許多智能障礙學生在一起會退步，也不願讓孩子有這樣的標記，但看到孩子越來越不快樂，心裡很難過。同時，家長對於孩子將來國中畢業後是不是要去高職特教班也很猶豫。

對於上述吳生的處境，請你根據你在本單元對智能障礙特質與智能障礙教育之瞭解，針對未來對吳生的教育安置、課程安排、輔導措施以及生涯規劃與轉銜提出適當的建議。

===============================================
指點個方向,或提示一下有什麼地雷是不能踩的,萬分感謝啦...m(-__-)m(2003-10-19 01:03)

說到錢...
我有去打聽了一下冠佑的底細
後台老闆是高雄當地經銷書籍的盤商,非~常~有錢(我問的人說的)
在南部的書籍銷售批發舉足輕重(有錢程度僅次於長鴻吧,長鴻...非~常~非~常~有錢,南一)
當初老的老闆(現在七八十歲了吧)是受日本教育一絲不茍,有條有理清清楚楚.幾個女兒都是學會計出身,帳目控管嚴密.
御下嚴格,通說被他訓練出來的業務一個個都很幹練.

不過現在是怎樣不清楚.(2003-10-14 13:36)

必爾必力克才是小熊啊...
庫柏力克是同一家出的像小熊的結構可是不是小熊的那堆啊...

總之都是騙錢低...逃


(其他解:庫柏力克是...是...2001太空漫遊,發條桔子的導演)(2003-10-14 13:15)

我對哲學沒什麼興趣低...我不能處理過度抽象或隱晦的概念. 🤢

量子力學...是種描述微觀世界的現象的模型.描述的現象是發生中可驗證的.
是科學嗎?大體上是的.可被修正取代及檢驗.

我們到底能知道什麼?在知道之前都是不確定的,知道後也是隨時可能修正的.

我們不能知道什麼?這更抽象,基於某些前提是可以說出那些是我們沒有能力知道的.但是前提是否永遠顛仆不破則是很難確定的.所以也不用現在就要把某些議題限定於神學(如某些起源問題),就讓它放在哪裡,等待能處理的時候再來處理.

我把神學的答案看成自欺欺人,為了滿足脆弱心靈的安慰劑^^bbb,當然安慰劑是有些效果的,不過信神的人大概會把這種安慰劑論調看做褻瀆吧.他們可以當我天生反骨省得麻煩唄.我雖然能接受佛教的某些看法,但是只是把它們當作是種系統理論.

對我來說,懷疑是理性思考的產物:相信一件事當然要想到可信度,沒有可信度可檢驗,那叫我相信什麼呢?
當然我並不確定我一直都是理性思考與決策,事實上,認知的非理性層面很多,但那是若發現便該修正的吧?

再來可以講到直覺(這就和畫圖比較有關了),畫圖是該有直覺並善用之,但是直覺並非絕對不可修正,回饋的指標是直覺判斷後的結果,直覺也是可以靠鍛鍊來提高敏感度與準確度的.(就算是做物理也是有物理的直覺)對我來說直覺與理性思考是相容的.

如果要說"不確定"這樣的態度是種固定與刻板的話...(其實我是認為這是跳開問題本身所在層次的詭論了,這只會造成無限的倒推和取名字遊戲而已)那我也只能認了.我不覺得有需要去確定一些還不能確定的事情.

說到藝術...對我來說純然客觀的標準不存在,有的只是一堆各說各話的偏見,那樣很好啊,只要體認到自己的看法只是自己的看法就夠了,我不能忍受的是自以為掌握客觀標準然後跑來指東說西自我膨脹(還是應該說虛張聲勢?或是自卑?)的傻蛋.

我會理直氣壯地說,我喜歡這個不喜歡那個.
下一刻也許會不一樣?正常啊.
會影響到別人的價值觀?要我為他負責嗎?負什麼責呢?

社會的鑲嵌效應隨時在發生,一旦發生關聯性同時也喪失某些自由度(純然的自由就不叫相關了),這個架構雖然並非絕對的自由(那就毫無規則可尋,個體之間也無交互作用完全的Chaos),但也並非不容許改變(totally order),我想這樣的拉鋸正是不斷產生種種美麗複雜形式並持續變化的動力吧?(介於絕對有序及全然無序之間的交界...說交界容易造成誤解,因為並不是一個漂亮的面,總之是個模糊的範圍)

LEE...不管怎樣,只要有東西可踩就行了... 🤢(2003-10-14 11:32)

繪圖流言版當了,換邊打

獨漏 2003/10/13 (Mon.) 13:23:37
discovery開拓您的視野~

嘎~ 2003/10/13 (Mon.) 14:15:46
看Discovery要小心,不要完全相信他......
而且最近有些越來越綜藝節目化,熱鬧膚淺...

豬大嬸 2003/10/13 (Mon.) 14:35:27
這世界真真假假.假假真真...
嘎大勸世箴言...ㄎㄎ (逃~)

嘎~ 2003/10/13 (Mon.) 14:51:26
與其讓自己相信一堆很可能是錯誤的事情,不如讓自己保持不確定的懷疑精神.身在不確定之中我們依然可以過的很好,存在本身也不用靠確定某些事情來確立,存在就已經存在了.
(不是我說的^^,是費曼+迪卡兒.)

豬大嬸 2003/10/13 (Mon.) 15:01:08
恩恩..沒有懷疑沒有進步...
"存在本身也不用靠確定某些事情來確立"蠻難達到的境界..
總是會顯得飄搖~~

我只記得笛卡兒的我思故我在...
嘎大真是飽讀詩書阿~~~


嘎~ 2003/10/13 (Mon.) 15:13:56
我好像講的不夠嚴謹...
應該說是"思想"的"存在"這件事情是自明的,自己就能確定了.
就是笛卡兒所說:"我思故我在"是懷疑論的基本前提."提出懷疑的主體本身的存在是不容懷疑的"
對我來說難以了解的是"我不思我亦在"(這我忘記是誰說的)


豬大嬸 2003/10/13 (Mon.) 15:36:34
是這個嗎?
拉岡駁斥笛卡兒所謂的「我思故我在」的觀點，提出了「我思於我所不在之處，因為我在我不思之處」的論點。引申而為「只要『我』是我的思想的玩物，『我』便不存在；我不覺得『我』在思考時，我才能真正思考『我』的存在。」
講到底..還是把"人"視為最上的一個概念吧...

好像回到以前念哲學的時候喔~~ㄎㄎ
以前單獨去看一個學派或說法時.常會陷入單一的思考模式.而一切也都是合理值得"相信"的.但綜觀各個學說相互"解構"彼此的論點.真理是不是越辯越明這蠻難說的.但是這樣的過程和思考是蠻有趣的....
只是最後人好像還是會挑選一個"最後的解答"去相信奉行...來構成自己.這就是我說"存在本身也不用靠確定某些事情來確立"蠻難達到的境界的意思...
人還是會選擇靠邊站的..就像選擇政黨.興趣那樣..否則總會顯得飄搖 (胡說八道說了一大堆~~呼呼)

恩恩..套在繪圖交流上..多看多學多創造多質疑對自己都是有幫助的...(硬凹..ㄎㄎXD)



TAKO 2003/10/13 (Mon.) 16:02:03
嘎大這是文章出處喔~~~
http://www.srcs.nctu.edu.tw/srcs/Detail.asp?db=1&TitleID=40


嘎~ 2003/10/13 (Mon.) 16:07:32
這個...更難理解.

我思於我不在之處?但是當思的時候就已經存在了,否則不是等於指那個思不存在?這樣不是矛盾了嗎?

還是他所說的那個"我"有特殊的狹義定義?那我思於我不在之處才有可能成立,但是用來反駁笛卡兒就說不通了,因為他已經把定義改變了.

而我不思我亦在與我思故我在在邏輯上並不互相牴觸.

還有點像是在講另一件事情,就是"我"能否全然的了解"我"?
若將"我"切割出一部份拿來執行"了解我"這件事,那我永遠不可能全然的了解我,因為被切割出來的那部分永遠不能被了解.這也就是說系統內要完全的模擬系統本身是不可能的.

另外講到將人視為最上的概念...有點像是人本主義的強命題,一切的存在是為了人的存在.
不過我比較能接受的是用於解釋宇宙現象,人本主義的弱命題,就是說:為什麼世界會像是我們現在看到的這個樣子呢?為什麼物理定律不會是別的樣子呢?因為,這樣的物理定律下才會產生像我們這樣的人類問出前面那樣的問題,其他的種類的世界應該存在(以量子力學來說,存在與否是機率問題,"不存在"其實也存在只是機率非常低,出現的時間非常短,可再加進路徑積分的概念,我們現在所觀察到的一切是歷史上所有可能性綜合的結果,其實各種可能性的宇宙是同時存在的,但在我們觀察的時候簡併成我們所觀察到的那一個),但是在那樣的條件下無法產生像我們這樣的人類.

選邊站...這就是人類認知上的迷信啊...而不管我選不選邊,我的存在已經是既定的了...


嘎~ 2003/10/13 (Mon.) 16:10:51
TAKO...說實話,我看了一次還是看不懂他在說啥.還好我不是學哲學的.


TAKO 2003/10/13 (Mon.) 16:16:14
呵~~我更不懂... ,只是喜歡看到好玩的就搜尋一下~~~


豬大嬸 2003/10/13 (Mon.) 16:59:30
感謝TAKO大的補充出處ㄋㄟ~~

邏輯這門學問很頭痛阿...
笛卡兒所說的"我思故我在"雖然不能完全負向解讀成"我不思故我不在"但在基本上.就像是把"思考"這個主軸放在"個人我"的前面.變相成為一種"先決條件".所以後面的反駁感覺是針對在"人"不能成為思考的玩物或附屬品.思考畢竟是由人而發...

嘎大所說的"思的時候就已經存在".基本上不就是"笛卡兒"的預設.思考=存在或是思考-->存在.
而反面來說.存在與思考或是思考與我究竟是不是這種相生互存關係就已經蠻難定論的.

"我"能否全然的了解"我.為什麼要假設用部分的我來解讀?我們也可以說.我並不需要切割部分來執行了解我.我在根本上就是存在而被了解的..

至於"人視為最上的概念".我蠻贊同嘎大的說法的.但這也有點像鬼怪傳說一樣.未知的事物不能否認其存在的可能性.但不管是物理定律或是對世界的認知.還是普遍存在於"人"的"解讀".人的上位概念並非是凌駕於萬物宇宙.而是在於思考.文化等等.人為所建構的"世界"吧...

談到哲學.似乎追尋的是最終的一個解答.一個最上位的概念.如果一切都值得懷疑.那"存在"這種名詞也可以被懷疑.懷疑到最後我們還是想尋求最終的一個"什麼"...
這種循環為了什麼?...或許就是選邊站的另一種解讀.."我們就是要一個答案.一個萬事萬物的解答"吧? (瘋了)


松 2003/10/13 (Mon.) 17:04:30
神學、哲學、心理學、社會學、經濟學
拉康較屬於是精神分析(佛洛伊德 那一派的)
把『我』以精神分析來看就通了
立命點:大嬸說的"『我』是我的思想玩物"::如 夢境
思想玩物::不存在
由思想玩物產生的『我』::也等於不存在
=__=頭還是暈
我討厭結構主義
若人視為最上，則得要討論到有關哲學家所言不同的神學了
上帝是否有死亡之類滴


嘎~
不知道耶,對我來說,我思故我在本來就不能延伸解釋成我不思故我不在.這只是看的人過度想像了.我思故我在對我來說也只是弱命題,因為思考存在這件事,我確定了本身存在.而非為了思考而存在.

再說到我不思我亦在這件事情,在離散非連續性的宇宙觀之下,不同時課的存在間並不能確定是連續性的,也就是說存在這件事情是由很多不連續的"點"(不知道用"點"洽不洽當)所構成.如此一來,當思考存在的時候,所佔有的點我是可以確定其存在的,但是否有些存在的點是沒有思的呢(沒有思那這樣的點也無法被我們感受到)?另外,這樣的點有其必要性嗎?

在我們一般尺度下的世界的確看不到觀測者存在與否造成的差異,但是進入量子微觀的尺度,觀測行為本身就是決定性的力量了,這並不只是在思考文化等等人類所架構的價值而已.

不過在我的概念中,"我"的界線也是混沌的,是碎形,沒有乾淨的分界的.也就是說,我存在於全宇宙,但是分布的密度是不均勻的.

精神分析...看了就倒彈三大步的東西...實在是太自圓其說無從驗證的東西.心理學裡面我大概只比較認同認知學派和生理心理學派了...

其實我並冀望有什麼最終的解答(有也不錯啦),所以神學的領域我是可以不用去理會的.沒有辦法驗證的想法->無法確定可信度->不理他.(2003-10-13 17:30)

考上了可以怎樣?(2003-10-13 11:41)