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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-11 00:01 |
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濟公活佛聖訓
一生都是命安排‧求什麼
榮華富貴眼前花‧傲什麼
今日不知明日事‧愁什麼
他家富貴前生定‧妒什麼
色刀慾劍斬凡夫‧淫什麼
前世不修今受苦‧怨什麼
不禮爹娘禮世尊‧敬什麼
賭博之人無下梢‧耍什麼
兄弟姐妹皆同氣‧爭什麼
治家勤儉勝求人‧奢什麼
兒孫自有兒孫福‧憂什麼
冤冤相報幾時休‧結什麼
豈可人無得運時‧急什麼
世事如同局一棋‧算什麼
人世難逢開口笑‧苦什麼
聰明反被聰明誤‧巧什麼
補破遮寒暖即休‧擺什麼
虛言折盡平生福‧謊什麼
才過三寸成何物‧饞什麼
是非到底見分明‧辯什麼
死後一文帶不去‧慳什麼
誰能保得常無事‧誚什麼
前人田地後人收‧佔什麼
穴在人心不在山‧謀什麼
得便宜處失便宜‧貪什麼
欺人是禍饒人福‧卜什麼
舉頭三尺有神明‧欺什麼
一旦無常萬事休‧忙什麼
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛 |
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-11 00:27 |
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【地球盟友】【Cobra】2014年8月採訪(2-2) @
http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/234179490
<節文>
Rob – 謝謝。有人問在強大的宇宙女神至點激活後，清理以太植入物和那些看不見的寄生體有沒有進展。
COBRA – 有一些進展但仍然不夠。
Rob – 很好，謝謝。反社會者Sociopath是那些存在於我們社會的，沒有情感的人。那些人失去他們的情感依
戀是由於執政官的植入物，遺傳基因還是執政官的標量技術，或者三者都有？
COBRA – 基本上是因為精神創傷。那些人接觸過宇宙異常。不是今生的就是往世的創傷。他們部分靈魂連接被
摧毀了。他們有些人能夠治好，但有些人治不好，並且有些不想治。
Rob – 女性/陰性的回歸怎樣幫人們準備好接受"我臨在I am presence"，並開發我們面向光的意識領域？
COBRA – 不只是關於陰性，這是陰性和陽性的平衡，這將打開"我臨在"的通道。
Rob – 3D矩陣已經爛到核心裡，一個靠吸收能量維持的寄生架構要如何調整？
COBRA – 只需移除所有的負面，只剩下光。
Rob – 好的。我們一直聽到女性和男性能量，但很少討論那究竟是什麼。 Antwon認為需要有一個基本的理解
。你是否同意男性能量是行動，活動，獨特，自由而女性能量是感受，同情，連接和合一？
COBRA – 是的，我同意。
上午 12:05 2014/8/11
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-11 08:13 |
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白衣大士神咒
http://email.ncku.edu.tw/~z8410001/homepage/a8.htm
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)
南無佛 南無法 南無僧 南無救苦救難觀世音菩薩
怛只哆 唵 伽囉伐哆 伽囉伐哆 伽訶伐哆 囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難 難離身 一切災秧化為塵 南無摩訶般若波羅蜜
早晚唸三次 增福慧 消災障
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-12 05:31 |
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［大天使麥特昶訊息］－－直覺世界的開啟
傳導：娜塔麗.格拉森於2014年7月23日www.omna.org
翻譯：Cat http://blog.sina.com.cn/u/1554109041
問候親愛的光之存有們，我是大天使麥特昶，監督地球和來自於造物主宇宙－多元宇宙層級－的靈魂們的揚升進程。指引所有生靈的揚升進程是我的意圖，當你致力於個人揚升，這就是在邀請我走近你，支持你內在出現的奇蹟和神奇轉變。揚升主要是發生在你的內在，而不是外在，所以我與你靈魂的精微能量一起運作，以創造力和美妙的方式帶來更高的造物主表達。
在我過去的傳導中，為了在你們的內在創建和平，從而為外部世界帶來和平，我有談過要除去和消融負面的評判習慣。只有在評判被根除的情況下，愛才會真的在你內在和世界的內部擁有空間去成長，因為評判會驅使我們相信這個世界愛的匱乏。當評判消融，人們的認識開始明白，你的內在和這個世界中，愛一直都在，只是你選擇了不去看，不去感知和承認它無比強大的臨在。隨著評判的削弱，神聖直覺會在已創建的空間中升起，準備好在你的神聖實相中指引和協助你。這是在地球上體現“愛之時代”的非常重要的步驟；視角的轉變會誕生一個全新的世界，帶來和諧與祝福供眾生體驗。
每個人內在直覺力的開啟是一個值得歡慶的時刻，因為對於我們的內在層面來說，它標誌著你進入到一個為你自身實相，創造和靈性成長過程神聖負責的空間中。現在你們許多人已經與你們的直覺緊密合作一段時間了，那些已與他們直覺連結上的人，現在是時候提升你的直覺認識，促進智慧的臨在更全然的體現在你的整個存在中。與你直覺建立關係的過程是一個持續的旅程，投入到直覺中的信賴越多，顯化和體驗的富足，豐盛和喜悅就會越多。
重要的是要讓你的直覺成長，因為無論你體驗的直覺如何強，它都會成千倍的拓展。我們可以將你的直覺想像成一個孩子的成長。當你最初開始連結你的直覺，它的聲音，影響和靈感是細微和輕柔的，幾乎像一個嬰兒一樣很難識別，事實上你無法真正認知你直覺的特徵或它能做什麼。帶著信任，信心，信念和專注，溫柔的培養和增進對你直覺的了解，它會成長得像小孩子一樣，你會覺察到直覺的顯現和指引，但在這個階段就像小孩一樣，隨後會有很多的成長和體驗之旅，你才剛剛開始學習走路，探索，信任和與你的直覺溝通，就像小孩子學習開始與這個世界互動一樣。漸漸的你的直覺會成長為一個青少年和成年人，這意味著你內在感受到整合的更完全，你和你的直覺一體自如的運作著。
讓你的直覺成為“你之所是”，這樣就不會有分離，而你就會更準備好接受你的直覺－－作為造物主的一個神聖面向和指引的全然擴展。這象徵著一種通過對你直覺的能力，知曉和神聖智慧的逐步接納而建立起來的關係。每個人都在經歷著他們直覺顯現的過程，無論你的直覺是剛剛升起，或是已經成熟，它都是一種智慧的全知源泉，可讓你完全的信賴。
你的直覺是你靈魂和造物主的一種表達；是你神聖本我－－與造物主的“一切所是”和祂所有神秘的神聖品質相連結的一種體現。它是一個指明燈，在最適合你的路途上親自引領你，使你發揮出最大的潛能。而特別的是這指引有時候看上去可能不准確或太費力，但你的直覺知道有機遇在等待著你，而且事實上，造物主每天的每時每刻都與你對話。你的直覺已經有指引你，它從你出生就一直這樣做，只是你頭腦內嘈雜的聲音和對你的影響掩蓋了你的直覺。你的直覺能流入你的感知和情緒去觸動你，也能在你的頭腦中留下能量印記。如果頭腦被佔據，例如評判，那你的直覺力就會消失。這是為什麼消融評判對真正開啟你的直覺和內在愛的空間是至關重要的，因為它促使你去檢查你頭腦的習慣，在你的心智中創造和平與寧靜的空間。 “不思考”看上去好像不可想像，但它是可以做到的。當直覺完全顯現的時候，思考並不總是必要的，因為直覺會激發你的靈感，你會信賴和輕鬆的付諸行動，因此請淘汰掉你現在使用的一些思考過程。你不會變成一個機械呆板的人，而是成為你自己和造物主美好富足的一個體現。
當你努力拓展直覺力時，要放下的最大挑戰之一是“你的掌控”。當你在沒有意識到－－你是個靈性存有，以及你的直覺和“一切所是”皆是造物主－－的情形下生活的時候，你的心智，情緒和小我在創造實相上會保持掌控和自大。隨著你內在向造物主覺醒的過程，這為了安全感而掌控的能量和需要一定會瓦解，然後才會帶出造物主的力量。這看起來好像你在臣服於一個你並不了解的朋友的意願，但造物主對你來說卻是如此熟悉的，祂每每隻會用愛來對待你。進入直覺狀態的過渡是釋放掌控的過程，要認識到你不必去計劃，管理，操縱或支配你的實相。還要認識到你不是獨自一人，不需要掙扎，忍受痛苦或艱辛的工作。當你臣服於你內在希望指引你的朋友時，你要做的一切只是去聆聽，和帶著信任依照你接收到的去行動，除此外在這個實相中你無需再多做什麼，生活就是這麼簡單，而這是真理。
生活是簡單的，你要做的一切就是去聆聽你的直覺，然後勇敢的依循指引去扮演角色就是了。
混亂和困惑是由於沒有聆聽你的直覺而造成的，因為你在允許掌控屏蔽你對直覺的領會。如果你願意放下掌控，這可以理解成是一種“限制思考”，那你會發現經驗的造物主神聖之流，和事實上你所需要的一切豐盛和快樂表現。
你能想像如果地球上的每個人都決定放下評判的習慣，接納他們直覺的存在，消融掉任何控制自己和他人的慾望，那寧靜，和諧，真理，愛和祝福就會顯化在這個地球上。分歧，戰爭，磨難，痛苦，傷害和匱乏都將會消除，因為這些能量是不可能再持續的，因為這些行為不是出於愛或神聖的直覺本性，而是出於評判和掌控的慾望。在地球上你可能有註意到，人與人之間和國與國之間評判和控制的顯現，甚至在家庭內部，但這只是因為光之工作者們帶來了愛，愛在將評判和控制引導到最前沿，吸引所有人去注意和釋放這些不再需要的振動。
請保持想像一個這樣的世界：每個人都發自內在的愛和直覺去行為和思考，每個人都帶來造物主神聖的表達，因為這是你們所有人現在共同達成的成果。一個和平，喜悅與和諧的世界在地球上包括你在內的每個人內在開始了。
源自我充滿愛的真理
大天使麥特昶
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-12 08:13 |
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形神俱妙_百度百科
http://baike.baidu.com/view/1389691.htm
<節文>
9、《仙佛合宗語錄》亦稱：“煉其能變化之神而還虛合道，則曰天仙。天仙者，體同天之清虛，德同天之空洞
無極。”
10 、但“虛”並不等於無，形神是實實在在地存在於其中的。《唱道真言》說：“夫道之要，不過一虛，虛含
萬像。世界有毀，惟虛不毀。道經曰形神俱妙，與道合真，道無他，虛而已矣。形神俱妙者，形神俱虛也。”
11、對於道教徒來說，形神合同於虛並不是生命消失，而是生命的形式上的一種轉化，即由平凡的生命轉化為
高級形態的生命，如“道”一般。
細說
我們看後世特別是近代的丹書，很多都有這樣的特點，許多人做功夫也是這樣，喜歡虛無，喜歡無相，不喜歡
有為的搬運、導引，尤其不喜歡做生理的基礎功夫。所以很多人都是築基未固，便求還丹；形質未化，便求養
胎，從而導致了種種的偏失：比如，有為功夫不夠，根基不牢，基礎不固，處處有漏（此處專言身漏），證量
難以升華；還丹後不事煉形，急於入定養嬰，形中陰氣未淨，以至陽神無法純陽，真幻相雜，難入正路；形質
不化，呼吸、飲食不斷，處處是漏，難以絕谷大定以圓真胎；形質未換，不能長生久視、留形住世，甚至連老
來無病都難以實現；不煉形不可能達到形神俱妙，更不可能有飛騰衝舉之可能……
另外，像古傳丹法，有的非常重視三關九竅，這與原始的瑜珈很類似，它很重視三脈七輪，一切的證量不看別
的，就看這個，這看起來好像笨拙原始，實際上正是大巧若拙啊——如果以這個為標准衡量一下，老實說，其
九層證量中，我們很多人都是連下成證量都沒有——沒有就是沒有，你再說什麼先天也沒有用，到老還是得生
病，還是比許多根本不煉丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一氣從虛無中來，然此“天氣歸一身”，不可見者一氣，可見者效驗，不可知者虛無，可知
者生理，無論修命修性，離不了生理，也必須符合生理。
至於較深一層中的煉形，真元到腎，則白頭重生黑發，齒落更生新牙；真元到肝，自然目如點漆，什麼近視遠
視老花散光都不在話下；真元到心，則面如處子，顏若桃花……至於生病而死，則是很難的了，呵呵“遂至渾
身脫去，謂之形神俱妙”？!
由此可見，性與命，簡明地說，就是心與身。凡是屬於精神生命方面的，都稱為性；凡是屬於肉體方面的，都
稱為命。性者神也，命者氣也。
北宗則主張以“修性”為先，如王重陽說：“諸賢先求明心（性），心本是道，道即是心，心外無道，道外無
心也。”又說：“根者是性，命者是蒂”，“賓者是命，主者是性”。這麼做的原因，是因為他們認為“修性
”乃是“修命”功夫得以進行的條件。
這裡需要特別說明的是，以上說法並不意味著南宗只重“修命”而北宗只重“修性”，事實上，南北二宗都秉
承鐘離權、呂洞賓之說而主張“性命雙修”，只是在具體的入手門徑上，有著明顯的分歧。
在內丹修煉中，性即是人先天的靈性，指精神意識；命即是指物質性的氣、元氣等，是指形方面的內容。作為人的本體生命而言，精神和肉體本來就不可分離，分之即死，所以道教內丹修煉，特別強調性命雙修。如《性命圭旨》曰：“是性命兼修，為最上乘法。號曰：金仙。呂祖亦曰：只知性，不知命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。”“有性便有命，有命便有性，性命原不可分”，“性無命不立，命無性不存”，“性命本不相離，道釋原無二致，神氣雖有二用，性命則當雙修也。”
在道教內煉學中修性或“性功”一般是指精神意念、思想意識的修養或煉神；修命或“命功”，一般是指生理功能的鍛煉，煉精、煉氣、煉形。在道教內丹學文獻中一般都把“性命”直接定義為“神氣”，這在內丹學文獻中俯拾皆是，如張松谷《丹經指南》雲：“靈光一點，浩氣常存，本來面目，性也。玄關一竅，先天至精真一之氣，命也。性即神也，命即氣也。神凝則氣固，氣聚則神靈。性無命不立，命無性不存。”真人雲：“神是性兮氣是命，神不外馳氣漸定。本來二物互相親，失卻將何為把柄？
”又如白玉蟾說：“心者氣之主，氣者形之根，形是氣之宅，神者形之真，神即性也，氣即命也。”
由此可見，性與命，簡明地說，就是心與身。
凡是屬於精神生命方面的，都稱為性；凡是屬於肉體方面的，都稱為命。性者神也，命者氣也。
以上典籍都旨在說明性與命是對立統一的，是二而一，一而二的，二者原本就不可分割。盡管內丹宗派有先命後性和先性後命的分野，但在性命雙修上沒有區別。與性命相關，在神與氣、神與形等問題上，道教也強調神氣合一、形神合一，把神形的和合作為生命存在的基礎，把兩者和合的程度作為衡量修煉層次與境界的標准。即便五代以後道教所謂成仙多有精神長存的意義，但其也從不曾放棄形體的修煉，只是在形神和合的方式上並不主張形體現實地超升，而祈望形體能通過精神的超越實現永恆。
在中國器樂文化“性命雙修”、“形神俱妙”的互動過程中，“氣”扮演了至關重要的角色，它起到了重要的中介與轉化作用。在器樂演奏的“形”與“神”即“命”與“性”的形成與生發過程中，“氣”是溝通和聯結“形”與“神”的橋梁與通道。“形”與“神”通過“氣”的溶通與轉化作用就可以使二者合二為一，互相彰顯。因此，在器樂文化“形神俱妙”的實現過程中，“氣”是一個基本功訓練的基礎性問題。演奏者一旦抓住了“氣”這個中介，就有可能使“形神畢出”，但如果沒有“氣”的支撐作用，就很難抓住“形”、“神”兩端，確立“形”、“神”二者的存在，更不用說“形神俱妙”、“性命雙修”了。這樣，就推演出了中國器樂演奏訓練的基本路線：氣——形神俱妙（性命雙修）。
上午 06:29 2014/8/12
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-12 09:57 |
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《論語 ‧ 雍也第六》菁華選粹
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/8-lunyu-yy.htm
<節文..>
5.子曰：「中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。」
◎白話解：孔子說：「中等資質以上的人，可以和他談高深的道理，中等資質以下的人，難以和他談論高深的道理，只能談淺近的道理。」
※ 中人以下，需循序漸進，不可揠苗助長。
6.子曰：「智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」
◎白話解：孔子說：「智者喜好水，仁者喜好山。智者常動，仁者常靜。智者常樂，仁者長壽。」
※ 按錢穆先生注：水性活潑流通無滯礙，智者相似故樂之。山性安穩厚重，萬物生於其中，仁者性與之合，故樂之。
7.子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
◎白話解：孔子說：「一個有仁德的人，存心善良胸襟廣闊，常思推己及人，只要自己想自立，就會想到幫助別人自立，只要自己想通達，就會想到要幫助別人也通達。能就近取自身做比喻，將心比心，可以說是行仁的路徑與方法了。」
※ 能如此，不但是己所不欲，勿施於人，更做到：己之所欲，施之於人。所謂兼善天下是也。
上午 09:54 2014/8/12
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| Re: 2014 冰心訣 2014-08-13 08:44 |
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羅賓走了 金凱瑞續鬥憂鬱症
http://news.ltn.com.tw/news/entertainment/paper/804009
上午 08:42 2014/8/13
走出憂鬱症的十個方法
http://blog.eroach.net/?p=101
發表於 2010 年 05 月 27 日 由 admin
今天整理部落格，發現我寫了強迫症 、恐慌症 ，反而對憂鬱症並沒有整理一篇摘要。據世界衛生組織統計，女性一生中至少得到一次重度憂鬱症的機率是25%，男性是15%。而美國去年就有12%成年人服 用抗憂鬱藥物（這是一千多萬人），中年女性每四人就有一人長期服用抗憂鬱藥物。現在社會壓力這麼大，憂鬱症越來越普遍，你身邊隨時會有人得到憂鬱症。在此 我整理一些走出憂鬱症的簡便方法。
一、睡眠一定要充足：
看診時常遇到病人回診時說：「醫師，我這星期睡得很好，心情就好很多了！」我常見到睡得好後病情急速好轉的例子。失眠對身心帶來負面影響 的研究太多了，千萬不會因為怕「依賴」安眠藥、鎮靜劑而硬撐。長期失眠的副作用肯定大於服用一顆溫和的鎮靜劑。
二、多做運動，還是多做運動
沒有第二句話，決心對抗憂鬱症，就要多做運動 。最好是每天做三十分鐘運動，可交替做慢跑、騎腳踏車、韻律舞、健康操等等，讓身體放鬆、幫助睡眠，同時讓大腦釋放出天然的抗憂鬱成分。運動也可幫助你在復原時逐漸減少用藥。
三、重新整理生活步調
許 多憂鬱症病人忙到沒有自己的時間、沒有自己的空間，所以沒辦法運動、沒辦法放鬆自己，這在家庭主婦與必須加班趕工的上班族最常出現。這時，要試著捨去較不重要的事情，或請其他家人幫忙承擔家務。當然，會來看精神科門診的病人，大部分受限於客觀環境做不到（或已經失去決心、動力），所以要藉助藥物幫忙。
四、不要害怕憂鬱症藥物
憂鬱症藥物有修復大腦神經的作用。越嚴重的憂鬱症狀（如整天不想動、失去興趣、心情低落）對憂鬱症藥物反應越好，但服用憂鬱症藥物前三天常出現噁心想吐副作用，有些人會害怕就不敢服藥。但服用藥物一個月後大幅改善的例子超過67%，比起前三天的副作用，這很值得嘗試。
五、找到適合的藥，別太快停藥
一般憂鬱症服用藥物的療程約3-6個月。服用滿三個月後如果接近痊癒，後三個月就可以慢慢減藥。多數人不需要長期服用抗憂鬱藥物 ，不用擔心藥物後遺症。只吃藥一個月的復發率，是吃滿三個月才減藥的好幾倍，所以不要急著太快把藥停掉。
六、「比較輕」的藥或健康食品 ，有時也有效
如果你得到的是「中輕度」的憂鬱症，然後不想吃憂鬱症藥物，或吃了憂鬱症藥物很不適應，有時只服用「比較輕」的抗焦慮藥物克服胸悶、心悸、煩躁、焦慮等症狀，搭配一些鈣片、B群、魚油加上運動與睡眠，有時也可加快復原的速度。
七、學習放鬆訓練
「瑜珈」是最方便學習的自我放鬆方法。「關照身體、修復心靈」這本書很實用地介紹許多自我放鬆的方法。有些醫院與診所也有配合「生理回饋儀」學習「腹式呼吸 」的課程。學會這些技巧，一輩子都很受用。
八、早上起來曬太陽
固定時間睡眠、起床，然後曬太陽，一來可調整生理時鐘，二來可促進分泌維生素D ，三來可避免睡太晚影響晚上睡眠。早上散步曬太陽，傍晚跑步完洗澡吃飯，是最理想的抗憂節奏。
九、隨時隨地伸展操
工作累了、讀書累了，在茶水間、樓梯間就可以做做伸展操。小學生會在下課十分鐘玩個球，大人反而忘記這麼簡單的道理。
十、不要一直看電視
手裡拿著遙控器，從新聞台、電影台一直短到戲劇台，這是最不好的休閒模式。如果你只是漫無目的地看電視，或回到家就一直盯著電視一部接著一部看，建議你，把電視機關上。打電話給朋友，約出去聊聊天或吃宵夜，或跟你的伴侶出去散散步，你會發現你比看電視得到更多。
（如果你確實地照以上的方法做，但憂鬱症還是拖很久好不了，建議你試試「心理治療」。只是正式的心理治療多數需要自費，有些人負擔不起，所以不列入以上十個要點）
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛 |
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