李翠婷以發條玩具入畫　盡顯純真心性

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李翠婷以發條玩具入畫　盡顯純真心性

台灣好新聞-2014年03月25日下午16:38

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李翠婷以發條玩具入畫　盡顯純真心性

記者黃玉鼎／中市報導

全國首創的美術家接力展本年度由「純真之道-李翠婷小斷代創作展」揭開序幕，即日起至四月二十日止，在臺中市葫蘆墩文化中心展出。三月二十九日（星期六）下午二時三十分，將舉辦一場藝術家導覽活動，李翠婷將與大家分享畫者秉持純真心性的入世發想創作內涵。

圖說：旅美膠彩畫家李翠婷以純真童趣的赤子之心，描繪對社會議題、人性關懷、生命價值等看法。（記者黃玉鼎攝）

旅美膠彩畫家李翠婷藉由「斷代史」的概念表徵自己人生中六年的藝術創作片段，將個展主題命名「小斷代」。內容以女性觀點的詩意繪畫，透過膠彩詮釋中國傳統山水，傳達敏銳細膩的情感，直觀幽微的內心世界，呈現初心澄明的東方人文思維。

　

李翠婷創作歷程一路從水墨到彩墨、膠彩再融入綜合媒材，作品色彩明亮，以幽默態度揶揄人性，充滿愛與光明的正向力量。此次展出為作者旅美六年創作的持續延伸，以「光音」、「存在主義發條玩具」系列為創作主題。不同一般膠彩畫作強調唯美，李翠婷以純真童趣的赤子之心，描繪對社會議題、人性關懷、生命價值等看法。

　

畫作中處處可見作者的獨創符碼，例如「發條」象徵人生需上緊發條，在短暫人生中創造無限的意義。「光環」則是每人具神性靈光，皆可尋獲淨化的力量。而當代人下意識的勝利手勢「V」，則證明人需要肯定自我存在的觀點。記者會中李翠婷展示收藏二十年的壓箱寶，與現場二十多位小朋友分享心愛玩具，意在提醒小朋友們，應像發條玩具一般永保純真不忘赤子之心。

在「光音系列」中，將中國水墨的樹法、葉法、點景、人物等自然符號，以傳統技法的創新詮釋，凝煉成特有的造型語言。「母姐齊會圖」顛覆傳統男尊女卑的傳統角色，突顯現今時代男女平權的現象，令人莞爾。「花叢臨老圖」藉由民俗遊藝筆法，巧妙諷寓時下老少配現象。
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游於藝／一位台灣中年藝術家的自由造像

【聯合報╱蔡詩萍】

2014.03.26 10:36 am

──許文融對「氣韻生動」的全方位揮灑

許文融油畫作品〈神龍傳說〉。
圖／蔡詩萍提供

1997年1月9日當畫家許文融在台北國父紀念館，展出他歷時四年工夫，完成的長320公尺、高1.8公尺的《大台灣風物圖卷》，在眾人齊聲的讚嘆下，當時他的內心應該就已許下一個夢：讓這幅畫走進中國大陸，替台灣的美發聲！

這期待，說長不長，卻也走了十四年，才在2011年4月23日於上海美術館，孵成這個許文融的台灣夢。

《大台灣風物圖卷》毫無疑問，是許文融三十餘歲，青年之作的高峰。他承繼了中國水墨的大傳統，卻回報以台灣畫家對鄉土的眷戀；那時期，他已經對「氣韻生動」的水墨精神，不僅著迷，且深深在思索運用於油畫的諸多新創性。他成長的背景，那些何謂國畫，水墨該怎麼走，抽象畫有無意義，現代主義與鄉土文學熟優孰劣，等等反映時代浪潮的眾多爭辯，基本上已是過眼雲煙。一位藝術家，一個生於斯，長於斯的藝術家，當然是「在地的藝術家」，可是，他的藝術創作，卻可以在本土精神與外來資源的相互挹注下，化學變化出屬於這位藝術家的自身風格，又兼揉出傳統與現代的多重性格。

完成了《大台灣風物圖卷》的許文融，在台北到上海的兩次大展之間，那段十餘年的，從他三十餘歲轉進中年五十的這段歲月，顯然是他創作生涯中極為關鍵的轉換期。他要迎向全方位藝術家了，他要挑戰完成《大台灣風物圖卷》後，走出「水墨畫家許文融」的自我期許了！

許文融草書雕塑〈醉月〉。
圖／蔡詩萍提供

台灣的中生代藝術家，遠比他們的前行代創作者幸運許多。這不僅僅是指物質資源上的充沛，亦不純然是指西方思潮與技巧的全面引進，這些當然對年輕創作者少走冤枉路有很大的助益。但我更深層的意思是指，過往台灣藝術界的諸多爭辯，若非囿於時代限制（例如在封閉年代，對西方現代主義一知半解，導致的無謂爭議），就是在政治的壓迫下，以另一隱含強烈政治訊息的訴求，力求反撲（如鄉土文學後期，過分政治味的指導所衍生的乏味作品）。這些過往喧囂於文化、藝術領域的硝煙塵土，隨著時代不斷前進，在當時，固然也產生了不少好作品，不能否認，必也局限了不少創作者就此打住，而無從在創作上開出更具突破性的原創力。如今我們回頭看很多前輩的創作，除了為數不多的人或作品，可以穿越時代外，更多的，亦只是成為時代的註腳，理由無他，太濃太重太自以為是的使命感，尤其是時代的使命感，反而讓他們不自覺的畫地自限、綁手綁腳了。

我說類似許文融這樣的中生代藝術家比較幸運，重點即在這。

聰敏如許文融者，當然在年少學藝階段，也接受了不少前輩學風、時代思潮的指導與衝擊。但他成熟的而立階段，卻畢竟是在20世紀九O年代以後，大的論述爭辯，能解決的已基本獲致共識，例如本土認同、在地意識等；而東西之別，古今之爭，則早已被視為是一位藝術家必須歷經且深深內化的滋養之道，實在無須做太多無謂的糾纏。許文融在這段期間成熟，亦在這段期間一邊繪製他的水墨大作《大台灣風物圖卷》，一邊思索著自己作為一位台灣藝術家，應該有的，可能有的，更大的自我定位。

許文融在苗栗有一座錯落於田野之間的工作室，我曾經全家人前去拜訪。那座工作室，被他精心布置成可以繪畫、可以雕塑、可以習字、可以閱讀、可以沉思、可以漫步、可以仰觀日月、可以俯視蟲草，還可以讓孩子奔跑嘻笑於其中。我們兩人邊喝茶，邊看我們兩家的孩子天真的嬉鬧，我們隨意聊著，卻也不經意的觸及了許多台灣畫壇前輩的經歷，以及身為中生代的藝術家該如何走出自己的路。那時，我印象深刻之一，是他的雕塑，樸實剛勁，宛如耕作稻田的老農與水牛一般，腳勁堅強的緊扣住大地，開出一寸寸的新土與生命的軸線。我乍見之下，總感覺那無非是前輩雕塑家黃土水所樹立出的台灣寫實主義最動人的精神。

這就像他的《大台灣風物圖卷》一樣，三十多歲的許文融，堅毅的挺立在他所專研的水墨，以及所承受的時代召喚，力圖在創作上，完整的融合傳統與時代的交會。新寫實主義，毫無疑問，在許文融的青年時代，構成了他創作的主旋律，波瀾壯闊，奔流向前。但他已經想突破了。

但許文融的中年突破，不是一種斷裂，並非沒有線索，沒有自己的生命軌跡可以依循，可以超越。

我想到了當代享譽國際的抽象藝術家趙無極。他是一種斷裂。

在《趙無極自畫像裡》有一段文字：「這些大幅的、純白的紙張，向我展示的是一個空間、一個我不曾想像到的、多樣的空間，我覺得在它面前，我變得更自由、更清明。有時，我只畫靜默，當大片墨色在吸水性極強的紙面上渲染開來，幾乎可感到生命的悸動，這使我的動作更精簡了。我發現宣紙純白的光彩如一種暴風雨後極溫馨的寧靜。」

這段文字反映了一位中國藝術家，出身於水墨，繼而厭惡、背離這窠臼，轉而在抽象世界營造出驚豔世人的藝術成就，卻又在數十年後，重新於水墨渲染宣紙的氤氳流動上，感受到水墨氣韻生動的生命力。

我引趙無極這段自畫像文字，是想探討一個有趣的類似文藝復興命題的公案。文藝復興其實是在復古，不過是以新的精神重新詮釋古代的意義。像趙無極這樣的「後五四藝術家」，基本上中國傳統底子都算深厚，卻由於時代的動盪，時局的擾攘，使得他們對傳統抱持一種愛之深、責之切的憂憤，紛紛以揚棄傳統，或不願伸張傳統對其深刻的內在影響。然而，弔詭在於，這些深具東方特色、中國意涵的藝術家，最終揚名世界的，卻又都是他們迥異於西方世界的某種東方價值，而與純粹東方純粹中國又大不相同的是，西方深厚的專業訓練與理性反思，提煉了這些藝術家能與西方價值對話。趙無極本身就是最具代表性的例子，他的抽象藝術，抽離了符號（這與西方抽象偏好大量符碼意象，是一明顯區隔），只用色彩表達他內心的好惡（這又銜接上抽象藝術的本質，甚至也暗合中國水墨的某種內在精神），可是卻讓每個觀者，多少都能感受到這位抽象藝術家跟東方的禪意、跟中國氤氳水墨，若即若離的一種關聯性。趙無極雖然曾經背離過水墨，水墨在他內裡數十載的蘊藉，卻使趙無極成為不折不扣的世界級東方藝術家！

我拿趙無極為例，仍是要說明像許文融這樣的中生代藝術家，何其有幸，他們不必再在揚棄傳統、擁抱現代之間，做出以「今日之我」去革命「昨日之我」的痛苦抉擇，反而使得內心深處，積鬱數十年陷入浮士德出賣靈魂後掙扎痛苦的「浮士德情結」。相對的，像許文融這樣的藝術家，可以大聲的把傳統水墨的氣質，把在地樸實寫實的精神，進一步借助西方現代主義的觀念與技巧，提煉出新的台灣藝術風格。不但可與中國傳統藝術對接，亦可與當代中國藝術對話，尤其可以與世界藝壇打開一扇與中國不一樣，卻又洋溢濃烈中國風、台灣味的窗口。

許文融早期的水墨與雕塑，若說是一位水墨畫家對傳統的回應，以及一位本土藝術家對在地本位的呼應，那麼，他在油畫上嘗試氣韻生動的可能性，便無疑有著步向半抽象藝術，乃至抽象藝術的必然性了。這種半抽象的風格，另外可見於他在雕塑上的嘗試。

早期中國與西方在抽象藝術的交會上，空靈留白的水墨畫，以及書法，特別是線性流暢、飛揚跋扈的草書，常常被用來當成與西方抽象藝術銜接的平台。這就好像當初印度佛教初入中土時，老莊之學常常被拿來附會佛學同樣狀況。雖然不免讓後人給予錯置、誤讀的譏諷，但也不能說沒有一定的內在邏輯。趙無極的抽象藝術，給法國詩人的靈感，一如法國文化界對中國水墨、書法的驚豔，可見這樣的錯置與誤讀，不失為一種美麗的誤解，宛如詩的詮釋，自有其海闊天空、恣意縱橫的境界一樣。

許文融在氣韻生動的一系列油畫中，顯然要比他之前的水墨具象畫，更顯出一種內在的瀟灑，也可以說，在水墨畫家許文融的年代，他或許刻意要讓水墨也能寫實，其高峰無疑是《大台灣風物圖卷》；然則，到了氣韻生動與油畫結合的階段，他反而不刻意尋求寫實，於是半抽象、乃至抽象的風格日益凸顯。這更加讓我們注意到他對意象的思索，色彩的運用，整體圖像的經營，愈發具備「天地假我以文章」的氣象。套用趙無極步向抽象時的自省，許文融更為自由了。

這種從容出入傳統與現代，步入「天地假我以文章」的中年許文融風格，還可以拿他的草書雕塑系列為例。一尊尊佛像，形象鮮明，卻又布滿現代主義式的線條，細觀之下，又不禁讓人啞然失笑，因為那些線條又是我們極其熟悉的草書筆法，剛勁飛逸，無限遐思。走到這個境界，中年藝術家許文融算是初步完成了他從《大台灣風物圖卷》轉型突破的新里程碑。

未來的中年藝術家許文融會怎麼走？當然想像空間不小。畢竟他始終不安於現狀，始終在尋索新的可能性。然而線索還是有的，「氣韻生動」這個讓中國藝術一直在反芻的創作心法，還有很多可以介入的空間。當年許文融以三十而立之姿，在水墨畫裡尋找氣韻生動的出路；而後，在五十知天命之前，他以雕塑、以油畫，替氣韻生動找到了新詮釋的出口。繼續走下去，我感覺，一定程度的，抽象的天地，會是他氣韻生動的藍天大海。

一位台灣畫家，一位台灣中年藝術家，在蒼茫的天地間，尋找自由。他當然像一種隱喻，一種台灣尋找意義的隱喻。

許文融草書雕塑〈醉月〉。 / 圖／蔡詩萍提供許文融油畫作品〈神龍傳說〉。 / 圖／蔡詩萍提供

【2014/03/26 聯合報】@ http://udn.com/
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5年級藝術家刺客材質新革命

【台灣醒報╱記者邱惠恩╱台北報導】

2014.03.21 07:24 pm

5年級的藝術家開創台灣當代藝術史濫觴！以5年級藝術家為主的「刺客列傳」系列展將於3月22日起，展出生於1961年到1970年藝術家的作品，他們約在1980年代步入創作生涯，當時正值台灣解嚴、社運蓬勃時期，他們常使用錄像藝術、電腦、電子電路等新科技素材，探討政治、環保、女性等禁忌議題。

在台灣社會運動風起雲湧的80年代，5年級藝術家創作內容中見證了時代下的社會脈動，參展藝術家彭弘智、黃心健等人，就是以錄像藝術、電腦、數位雕塑等新科技素材，探討生命的主體。

藝術家姚瑞中認為，5年級生創作家與其他世代最大的不同，在於議題跟材質的革命，過去被視為禁忌的話題如政治、女性、環保都開始討論，成為藝術家的養分；不同於傳統水墨、油彩、素描的傳統藝術技法，有更多材質做為創作武器去革命。

藝術家、政治大學傳播學院教授黃心健則表示，自己身為一個科技藝術家，從1960年代的錄像藝術，1990年代使用電腦、電子電路等，逐漸成為創作素材、甚至創作本身，當科技藝術被典藏起來時，這些過時的科技將永不間斷地被拿出來觀看、討論，讓人反省不同時代對科技的思考內涵。

曾於中正紀念堂與民眾齊聲吶喊郝柏村下台的5年級藝術家彭弘智表示，雖然現在社會運動頻繁，但在解嚴前、高壓的社會氛圍下，參與社運真的代表一種解放、自由，成為藝術家創作養分。而從事婦科開刀房護士20多年的藝術家劉世芬，自己曾用絲襪、空間裝置、內視鏡圖像等素材創作，這是5年級藝術家以前，不會使用的創作素材。
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新北美術家聯展　陶瓷博物館等8大展覽空間展出

2014/03/22 20:18 記者黃村杉／新北報導　　　　　
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[img]http://news.cts.com.tw/photo/nownews/201403/201403221395618_o.jpg [/img]

已邁入第十六屆的新北市美術家聯展，21日起至4月19日，分別在新北市藝文中心、新北市美麗永安生活館、新北市新莊文化藝術中心、新北市立圖書館新店分館、新北市立圖書館淡水分館、新北市立圖書館蘆洲集賢藝文中心、新北市立鶯歌陶瓷博物館、土城藝文館等8大展覽空間展出，參展作品橫跨油畫、水彩、水墨、書法、篆刻、版畫、攝影、陶藝、雕塑、複合媒材等十種類別共434件。文化局長林寬裕表示，選在3月25日美術節之際舉辦美術家聯展，除了與民眾共同慶祝這個重要的節日外，亦藉此聯展平臺增進藝術家互相交流切磋、觀摩的機會，讓民眾共同分享藝術創作的成果。也感謝幾位藝術家支持，讓展覽得以綿延不斷、薪火相傳，為培育本市藝術人才共同努力。文化局指出，本次展覽精采可期，並強調藝術家聯展是一場跨越老、中、青三代藝術家的藝界盛事，參展藝術家中含高齡九旬的書法名家黃伯平、光影寫意油畫大師何肇衢、畫壇怪傑鄭善禧等前輩藝術家，亦有數名九十後新生代藝術家沈思坦、李曜辰、陳廷彰，還有來自鶯歌的美籍陶藝家Brian Misavage、身障藝術家潘丁榮共襄盛舉。
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世界美工畢展學生大秀創意

2014/03/27

【聯合報╱記者郭政芬／新竹報導】

世界高中美工科畢業成果展「因人而藝」中，展出學生學習成果與作品創意，令人驚豔。記者郭政芬／攝影

新竹市世界高中103級美工科畢業成果展「因人而藝」，昨天起在竹市文化局梅苑畫廊與琉璃畫廊展出，呈現學生的學習成果與作品創意。

校方表示，「因人而藝」展現學生的專業與對美的感受，因個人不同風格與技巧，大膽秀出來，歡迎大家30日前前往欣賞。

這次的成果展，包含西畫、水墨、版畫、視覺傳達設計、陶藝、CIS等成果，有學生指出，在校期間所學到的，不只有形式表現，更體認到美感。

校方表示，展出中企業識別設計多偏向大型裝置藝術，自由運用媒材，另還展出學生榮獲各大小比賽的作品。

世界高中美工科已創立31年，培養許多優秀的學生，透過學生的創意與老師的指導，表達出感官、前衛的思考及奔放的視覺效果，更看見對於藝術的夢想。
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墨隱消閑-陳鍛玉書畫展　集集文化館展出

2014/03/23 21:30 記者吳素珍／南投報導　　　　　
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墨隱消閑 - 2014陳鍛玉書畫展，23日在集集鎮地方文化館 (圖書館4樓)開展，展出內容包括書法、陶刻、水墨等，歡迎民眾前往參觀。集集鎮公所依據文化部103年度地方文化館第二期計畫—樂活集集文化生活圈，辦理墨隱消閑 - 2014陳鍛玉書畫展，並由集集鎮文化服務所、格致書屋書法教室策展。23日的開幕茶會，來自各界的藝文愛好者參與，並祝賀展出成功。陳鍛玉老師在書法、陶刻、水墨畫這塊福田上的指導老師蘇安德、簡銘山、羅德星等人都到場為陳老師加油並一一致意，肯定其在學習過程中的執著、努力與造詣，也咸認為其精神值得敬佩與學習。陳鍛玉老師是集集鎮在地媳婦，身沾墨韻半甲子，持續不肯畢業的在學習樂趣中消閒，退休後常到文化所看展，興起自己也想呈現所學之念。她表示，此次榮幸能在集集文化所參展，僅將本人學習書法、陶刻、水墨過程之作品以平實的方式表現，更以簡潔實用的小品、裝冊原味表達，內容囊括篆、隸、行、楷、甲骨文。陳鍛玉還表示，希望藉此展出鼓勵想學習書法者增加信心，減少困難，甚至覺得「我」也可以更好。她也對吳震中、蘇安德、劉易甄、蕭世瓊、簡銘山、羅德星、高義璜等諸位老師在書法、陶刻、水墨畫這塊福田上的辛勤指導，表達感謝之意，並強調藝術之路浩瀚無際，絕非一蹴可成，本次展出實屬野人獻曝，還請藝文界前輩先進，不吝指教，更期盼藉由更多社會大眾對故鄉文化藝術的關懷與投入，營造更美好的家園。集集鎮長嚴鴻邦表示，集集鎮在推展觀光的這個區塊上，結合在地文化藝術的專業人士，展出藝術書法、陶藝、畫作等，提昇在地的文化內涵，也讓到集集來的遊客，除了飽覽好山好水外，還能有悠閒的環境讓遊客欣賞藝術之美。陳鍛玉老師獲得名家的傳承，造詣很深，歡迎各地民眾前往欣賞。
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本土畫家何木火贈畫台中市府

【中央社╱台中24日電】

2014.03.24 04:36 pm

台中本土畫家何木火今天將一幅水墨創作捐贈給台中市政府，市長胡志強說，市府將把這幅價值連城的畫作珍藏在文化三館。

曾於1995年獲頒台中縣藝術薪傳獎的何木火，已舉辦近40回個展，除出版多冊畫集，他的作品也於民國93年編入台灣美術發展史全集，位在大里區仁化路的畫室取名「中和居」。

促成何木火贈畫給市府的台中市議員黃錫嘉說，他與何木火相識多年，上個月替何木火邀請胡志強參觀在中友百貨公司舉辦的個展，胡志強私下向他透露希望能由市府典藏何木火的畫作供市民分享，經他牽線，何木火一口應允，由文化局長葉樹姍安排今天的贈畫儀式。

何木火捐贈的水墨創作「蒼松幽韻」，長180公分、寬90公分。他表示，古松長青，德者居之，蒼松古木是長壽象徵，枝葉繁茂則欣欣向榮，老態龍鍾有成群白鶴相伴，彰顯道家的清心與自在。除畫作外，何木火另贈一對墨寶。

黃錫嘉說，56歲的何木火出生在大里竹子坑農家，自幼喜愛繪畫，卻於國中時因父親手遭輾斷，身為獨子的他一身挑起家計重擔；儘管在逆境中討生活，仍未忘情繪畫，常常利用午休跑回家畫個幾筆，再回工廠上工；因未受過正規美術教育，他經常到美術館、文化中心或畫廊，欣賞名家畫作及吸收新知。

胡志強指出，他已積極著手開闢文創園區，但苦無適當地點；黃錫嘉則建議，文創園區不妨以區塊經濟的概念來開發及經營，透過經濟活動帶動文化及藝術風氣，他認為文創園區仍以設在市府所在的西屯區較適當。
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周蘇音國畫展周四台北展出

2014/03/25

【聯合新聞網╱台北訊】
不要以為國畫是年長者才會欣賞的藝術，一位年僅20餘歲的青年女畫家，將於3月27日至4月1日在國父紀念館三樓“逸仙藝廊”舉辦“周蘇音國畫展”。這項由中華世紀文教發展協會籌畫展出的國畫展，內容十分豐富，包括工筆、寫意、潑墨、潑彩、現代創作與書法。

周蘇音是旅居加拿大的青年華裔畫家，她從四歲開始，隨恩師陳穆之先生學習中國文人大寫意花鳥畫。終日與水墨相伴，對中國畫的筆、墨基本技巧的掌握、繪畫構圖的章法、色彩變化的深刻理解、整體畫面水墨意境的藝術表現、中國書法與篆刻所包含的奧妙學問，都有嚴格與正規的訓練，並展現了過人的天賦，贏得國際一致的重視與好評。尤其，她的畫作呈現相當的氣魄與格局，令人很難相信這是出於一位年僅28歲的嬌小女性之手。

周蘇音2003年在上海美術館、2009年在聯合國總部、2010年在新加坡藝術館都曾舉行過個人畫展，這次是首度前來臺北舉辦畫展。

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新藝獎 20藝術新秀展才華

稍後再讀

中國時報洪榮志／台南報導 2014年03月25日 04:10

台南美術節中邀請攝影家許淵富、張武俊與劉永泰（由右至左）等人，感謝他們為台南美術館所捐贈的上百件數十年藝術創作與收藏。（林文煌攝）

今天是美術節，台南市政府24日提前於大億麗緻酒店舉辦隆重的慶祝酒會，頒獎表揚今年20位獲得台南新藝獎的藝術新秀，並正式介紹他們與府城美術界先進交流，象徵藝壇的傳承與創新。

賴清德市長表示，儘管台南新藝獎藝術新秀徵選是一個沒有獎金的比賽，但卻代表榮譽，代表得到台南市政府及社會各界的認定，這也是幫助新秀在藝術界踏出成功的第一步。

今年台南新藝獎的主題是「蔓藝‧共生」，意謂著「藝術的參與及延伸」。文化局在陳澄波大展即將落幕時，又陸續舉辦台南藝術博覽會、台南新藝獎「蔓藝‧共生」特展，以及4月5日登場的台南藝術節，希望讓台南的視覺藝術及表演藝術精彩可期。

「蔓藝‧共生」個展集結20位新藝獎藝術家，於3月21日至4月21日在全市20個藝文空間同步展出，結合都市空間的特殊展出形式，邀請觀者透過親身拜訪參與，與藝術作品共同在城市空間裡譜出獨特的風景，蔓延生長出更多新的可能性，歡迎大家走進台南的藝術空間。

此外，深受市民關注的台南市立美術館籌建事宜，賴清德強調，經費絕對沒有問題，不僅已經得到文化部長龍應台的支持，自籌經費也準備好了，興建進度正一步步推動中。

賴清德說，美術館美術品典藏蒐購及捐贈作業去年邁入第3年，總計蒐集871件作品。其中，除油畫、水彩、版畫、水墨、書法、雕塑、攝影、傳統藝術及陶藝等各領域共65件藝術品外，還獲得許淵富等10位藝術家及藏家捐贈作品806件。
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新北美術家聯展免費遊博物館

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中時即時黃佳琳、鄧博仁 2014年03月26日 21:17

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新北市鶯歌陶瓷博物館館長陳春蘭邀請大家來看展。（鄧博仁攝）

新北市美術家聯展即日起至4月19日，在新北市8大展覽空間舉辦，包括鶯歌陶瓷博物館、土城藝文館，皆為免費參觀，434件作品橫跨油畫、陶藝、複合媒材等十種類別，連圓仔、憤怒鳥都入畫，創新有趣！

已邁入第十六屆的新北市美術家聯展，是全國規模最大的藝術家聯展，且跨越老、中、青三代藝術家，參展藝術家中含高齡九旬的書法名家黃伯平、光影寫意油畫大師何肇衢、畫壇怪傑鄭善禧等前輩藝術家，亦有數名九０後新生代藝術家沈思坦、李曜辰、陳廷彰，還有來自鶯歌的美籍陶藝家Brian Misavage、身障藝術家潘丁榮共襄盛舉，本次展覽除了可欣賞到前輩藝術家創作的沉厚之美，年輕藝術家的創意活力亦令人驚艷，精采可期。

此次參展作品共434件，橫跨油畫、水彩、水墨、書法、篆刻、版畫、攝影、陶藝、雕塑、複合媒材等十種類別，展區遍佈新北市各地，引領藝術走入居民日常生活空間，包含新北市藝文中心、新北市美麗永安生活館、新北市新莊文化藝術中心、新北市立圖書館新店分館、新北市立圖書館淡水分館、新北市立圖書館蘆洲集賢藝文中心、新北市立鶯歌陶瓷博物館、土城藝文館，皆可免費入內欣賞展品。
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行天宮人文獎聯展首獎秀書畫

2014/3/21 | 作者：林洛瀅 | 點閱次數：164 | 環保列印

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【記者林洛瀅台北報導】即日起至四月七日，「行天宮人文獎」第三屆首獎者聯展在行天宮附設玄空圖書館展出，邀請第十二屆「行天宮人文獎」獲得書法比賽傳統類成人組、長青組、書法創意類成人組，以及美術比賽水墨類與西畫類成人組等第一名得主，共展出五十件作品。

主辦單位表示，「行天宮人文獎」自二○○一年開辦至今，每年收到逾千件書法與美術作品，最後僅錄取二百件，並自第十屆首次開辦「行天宮首獎者聯展」，邀請得獎者準備五年內獲獎作品參展；希望以宗教本懷，推動全民藝術，因此，書法類題目取自四書五經；美術類則從行天宮的人、事、物與建築等議題，擴展至社會關懷。

其中，八十歲、擅長草書與隸書的賴耀裕，這次以作品〈晉陸機豪士賦〉獲得書法傳統類長青組第一名；他以隸書筆觸融和草書揮灑精髓，自創獨樹一格的書法風格。

台灣藝術大學書畫藝術學系四年級陳彥廷，則展出五幅作品，包括：〈謐〉、〈夢—徑〉、〈夢的作者〉、〈未完成—核進化〉、〈等〉，以水墨與墨彩，呈現天、地、人等不同境界。
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Life 中情局「異獸花語」洪民裕個展

台灣立報 (2014-03-25 20:55)
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膠彩，過去總令人聯想到傳統繪畫風格，然而新世代創作者的作品，使得材質不再被僵固在傳統中，反而呈現出一種個人主義。畢業於師大美術系水墨組研究所，洪民裕即有著如此的風格展現。

在洪民裕的膠彩作品裡，宗教符號的引用如佛像繪畫中的眼睛、金鉑的運用，乍看下以為是宗教寓意的繪畫，反而有一種魅力，讓觀賞者感到與作品的距離拉近，藉此能在他的繪畫裡，像是有如解讀神祕小說般，經由他隱喻的手法猜想作品延伸出來的故事。

時間：即日起至3／30

地點：新心藝術館（台南市東區勝利路67號）

洽詢電話：06-2753957

（整理／秦續蓉）
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太陽文化藝術協會會員聯展

立報／本報訊-2014年03月25日下午20:05

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太陽文化藝術協會會員聯展

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【本報訊】太陽文化藝術協會於2006年12月27日成立於台中市，目前有35位會員，包括專業畫家、雕塑家、教師等，會員們的共通點是對藝術創作充滿熱忱。他們的專業領域相當廣泛，包含油畫、水彩、水墨、雕塑、陶藝、多媒材等，創作多元且具相當水準，其中不乏多位風格獨具的藝術家。協會也曾參與台中縣市藝術聯展20餘次，希望能為台灣社會的人文藝術發展奉獻心力，也藉由展出提高會員的繪畫素質。

南投縣政府文化局將推出「太陽文化藝術協會會員聯展」，此次展出以近期創作作品為主，畫家們習畫、創作的過程，一步一腳印地以作品訴說他們的故事，也讓社會大眾一起感受世界之大與台灣的美，一同走進浩瀚的藝術想像空間裡。

時間：即日起至4／9

地點：南投縣政府文化局玉山展覽室（南投縣南投市三興里建國路135號）

洽詢電話：04-9222-1619
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書法大師程代勒在彰化生活美學館展出書法新美學

中廣李河錫 2014年03月20日 17:24

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國立彰化生活美學館為推展書畫新美學，特別邀請中興文藝獎得主程代勒，以「墨墨集」為題舉辦書畫創作展；其中「墨墨」除了意指創作路上「千山默默獨行」；其二則是取自《管子》：「政令不善，墨墨若夜」以反諷當代的社會亂象。

程代勒老師是當代知名書藝創作家，曾榮獲中興文藝獎、全國美展書法第一名，取得永久免審查資格等殊榮，其書法論文《狂草風格之研究》獲得臺北市立美術館獎；個人不僅兼具書藝、水墨、理論研究，更展現深厚藝文功力，本次展覽「墨墨集」，在文字造型與空間佈局上都力求創新，其中程老師獨創「以畫輔字」的書畫技法，是「天遠樓派」享譽書壇的獨門絕技，以繪畫色彩技巧營造書作畫面的氣氛，藉以強化傳統書作畫面聚焦的效果；這次展覽可細分「彩墨」、「黑白墨」兩大類，劃分四大展區，其中以十六幅連屏「狂草」書寫而成的李白古詩「將進酒」氣勢更是磅薄；特別推介的「紅男綠女」則呈現斑爛多姿的畫面；「潛龍」則表現渾然天成的墨韻；每件作品畫面宛然成詩，低迴婉轉繞樑不絕於耳。

彰化生活美學館館長劉玄詠則讚嘆表示，程代勒老師的作品，不僅把傳統書法文字賦於更具形式的符號意義，並將時、空重置交錯扭轉，觀其線條、佈局與姿態各自爭鳴，展現出書法筆墨特有的繪畫性，不僅可欣賞傳統文字之美，也能體會生活美學創作的多元風貌，展期從即日起到四月二十號為止。（攝影：李河錫）

（館址:彰化市卦山路18號;電洽04-7222729轉305;詳見網址: http://www.chcsec.gov.tw）
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高市甲骨文學會會員作品聯展

【聯合報╱記者高培德╱即時報導】

2014.03.22 04:30 pm

高市甲骨文學會今天在文化中心至美軒舉辦會員作品聯展開幕茶會，由理事長許小寶主持，高市教育局社會教育科科長韓必誠、立志中學校長江澈等人共同剪綵。許小寶表示，此次共有46名會員展出119件作品，內容涵蓋甲骨文、隸書、篆書、行書及水墨國畫等，展期到4月1日。

高市甲骨文學會理事長許小寶（左四）、立志中學校長江澈（右二）等人為聯展剪綵誌慶。記者高培德／攝影
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