重新妝點悲情城市的台西畫家吳尚武

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重新妝點悲情城市的台西畫家吳尚武

(中央社訊息服務20130902 09:22:33)台西在清朝年間曾經是一個貿易鼎盛的商港，雖然後來因為泥沙淤積沒落，但台西人自己在困境中尋找出路，既然不能停商船、漁船，那麼就在窮山惡水沙洲上養殖牡蠣文蛤繼續生存下去，這是台西人順應環境改變命運的獨特性格，吳尚武的彩繪人生也看到這點。

吳尚武認為，「如果少了光這個媒介，一張畫就是平的，就沒有力量，當然不能觸動人心」，所以吳尚武特別喜歡運用強光，抓出光對景物的影響所產生的變化，陽光景色讓他內心開朗，也藉由畫作傳遞豐富熱鬧的光明面給看畫的人，這樣的轉變頗受肯定與喜愛。

許多過去被人認為相當悲情的城市也因為這樣，在吳尚武筆下有了不同生命。像是最經典的九份幾乎與悲情畫上等號，很多作品描繪九份是用老舊不開心的方式，但他覺得九份不應該只有悲情，尤其現在去九份的人都是開心地去旅遊、釋放壓力，因此他也透過光和色彩詮釋出這樣的愉悅與感動。

家鄉台西鄉是雲林最落後最沒有開發的城市，也同樣是過去台灣悲情城市的代表之一，但在吳尚武眼中，台西人划著膠筏在海口養殖牡蠣，還有他童年時釣魚戲水的回憶都是令人感動和快樂的事情，因此畫起家鄉點滴，還是那個光將這個城市重新妝點，一點也不悲情。

「粼光印象」-吳尚武油畫創作個展即日起至10月27日於金車文藝中心(台北市南京東路2段1號3樓)展出，歡迎民眾踴躍前往參觀。

訊息來源：財團法人金車教育基金會

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新疆巴州文聯開展民族團結聯誼活動喜迎亞歐博覽會

北京新浪網 (2013-08-29 18:11)
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　　亞心網訊（記者李伶）歡快的麥西來甫、動聽的《最美的還是我們新疆》、時尚動感的拉丁雙人舞……8月25日上午，新疆庫爾勒市沙依東園藝場鄉村風情園內歡聲笑語不斷，由巴州文聯組織的民族團結聯誼活動在這裏舉行，來自全州各界的30餘名各民族文藝家與十余名企業家歡聚一堂，暢談巴州的發展前景和美好未來。

　　當天，由十余名漢族藝術家組成的「紅柳疙瘩」藝術團演奏的《十二木卡姆》拉開了聯誼活動的序幕，巴州文聯主席李首峰和副主席艾熱提·孜利西向企業家代表劉文斌等贈送了潔白的哈達和維吾爾族小花帽；巴州本土維吾爾族畫家努爾買買提·買合斯木向企業家們贈送了自己的油畫作品；蒙古族詩人道·李加拉朗誦了自己創作的民族團結詩篇；漢族書畫家朱???謀ι???嗦貳?率狼宓認殖』雍療媚?????拇醋韉氖櫸??婊?髕吩?透?笠導頤恰

　　巴州國標舞協會會員現場表演了精彩的拉丁舞，聯誼活動將畢，各族藝術家和企業家一起跳起了歡快的麥西來甫，將活動氣氛推向高潮。企業家們紛紛表示，絕不辜負巴州各族人民的熱誠歡迎和深情厚誼，要把更多的資金投向巴州，為建設和諧穩定、富裕繁榮的大美巴州作貢獻。

圖為巴州本土維吾爾族畫家努爾買買提·買合斯木在現場作畫。亞心網記者李伶攝？

　　據李首峰介紹，舉辦此次民族團結聯誼會目的是為第三屆中國—亞歐博覽會的成功舉辦營造和諧氛圍，也希望今後能夠有更多企業家來巴州投資興業。

　　（編輯：趙笑學）

　　（原標題：新疆巴州文聯開展民族團結聯誼活動喜迎亞歐博覽會）
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古典符號入畫藝術家歐紹合的藝術語彙

中央社 (2013-08-29 10:41)

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古典符號入畫藝術家歐紹合的藝術語彙

(中央社訊息服務20130829 10:40:05)象徵春天的兔子環抱著鮮紅脆嫩的紅蘿蔔，如同新生命的復甦;代表祥瑞與財運的豼貅結合了清高亮節的竹子，歐紹合將豼貅與竹子在中國傳統文化裡的正面意義以超寫實功力呈現出超現實的符碼語彙。

從雲林北上就讀文化大學美術系的歐紹合，在大學時期大量的接觸藝術家與展覽，許多創新的思維與基礎技巧的累積讓他對創作有了更多的想法，喜歡戶外寫生以及描繪靜物的他，在求學階段後期開始尋找特殊造型的審美情趣，畫家藉由生活中的感受與記憶，堆疊出屬於自我的內在語彙，漸漸的青年藝術家歐紹合開始喜歡收集高雅華麗的古典器物，透過靜態事物來型造具象之外的生命價值。

經過這十幾年的藝術創作生涯，歐紹合體悟到一個圖像所能呈現出的樣貌以及背後所代表的意義都是經由長時間文化洗禮所留下的特質，例如中國人會將蝙蝠拿來代表福氣，而倒吊過來的蝙蝠就是〝福氣到〞的意思，所謂的符碼是由數千年來人們約定俗成對靜態事物賦予的象徵意涵，地方文化給予靜態事物一個新的定義，而藝術家再將自我的美感經驗融入靜態事物中，將之型造出獨具特色的形象與視覺價值。

「符碼與繪」歐紹合油畫創作個展，將於8月31日至10月27日止於金車文藝中心(台北市南京東路2段1號3樓)進行展出，歡迎民眾踴躍前往參觀。

訊息來源：財團法人金車教育基金會

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墨趣神韻．發．聲．堂—書畫壯懷三人行畫展

(中央社訊息服務20130828 18:09:24)三位前任文化局長，各透過不同的藝術媒介，以水墨畫、書法及油畫，傳神呈現自己在藝術領域的造詣與美學觀－「墨趣神韻．發．聲．堂—書畫壯懷三人行」的書畫展，將於8月31日至9月11日在文化部所屬國立臺東生活美館一樓展覽室展出，並於31日（週六）上午10時舉行開幕茶會，屆時歡迎各方先進蒞臨指導。

台東生活美學館表示，林永發、陳志聲與林輝堂的組合，絕對是一場精彩可期的三人聯展。展出名稱已「墨趣神韻」為題，表示藝術成就已臻南朝謝赫所說「氣韻生動」的境界。又已擷自三人名字一字組成「發•聲•堂」諧音，製造幽默風趣亮點，給人無限的浮想聯翩。三位經歷相仿、都擔任過文化局長，身為文化的火車頭，除為公案牘勞形，卻也勤勉不懈於書畫情事，且相約相勉、相期作「書畫壯懷三人行」；「發‧聲‧堂」三位都堅持以藝術為生命信仰，在藝術領域尋找自己的安生立命與核心價值，讓自己的人生「紫嫣紅、百花齊放」，如同透過藝術達到馬斯洛對於需求層次的最高理想，以自我實現叩響藝術永恆的門扉。

今年2月才從台東生活美學館館長一職卸任下來的林永發，在無官一身輕的狀況下，常帶著學生登臨縣內鯉魚山、都蘭山、富源山頂寫生，台東山水之美盡收其畫中，成果豐碩的他才在8月14日假台東縣警察局舉辦了一場「醇味山水台東情—林永發教授水墨畫展」。本次的三人聯展，林永發的繪畫世界瞬間走進了另一個大境界；現職台中市政府參事兼任秘書的陳志聲曾任台中縣文化局局長，是國內書法界薪傳一代的書法家，「秉筆思生、臨池思逸」是其獨特的書法性靈寫照。現任台中市政府參事的林輝堂則曾任台中市政府文化局長，從事文化行政工作20餘年，以油畫為其創作媒材，畫中流露濃郁的懷舊與鄉愁。

策展人徐慶東說，林永發的水墨畫、陳志聲的書法和林輝堂的油畫，都已是藝術界的拔尖山頭，透過此次畫展，使他們峰峰相連到天邊，羅列成一幅最波瀾壯闊的生命風景。這是一趟極其難得的美學旅程。

訊息來源：文化部

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郭潤文作品再現「黑馬」之勢

北京新浪網 (2013-08-31 03:26)
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　　⊙記者李虎　　

　　一直以來，寫實油畫都是內地買家關注的焦點，位於市場一線的陳逸飛、王沂東、艾軒、楊飛雲、冷軍等名字長期吸引著寫實油畫板塊的媒體焦點。今年油畫市場從兩年前的盤整行情中復甦，而被昔日媒體稱呼為「黑馬」的郭潤文作品，正是復甦行情中表現最優異的個例之一。自從今年春拍北京榮寶「油畫與當代藝術專場」封面使用了郭潤文作品《夏困》，並創下了今年春拍郭潤文最高拍賣紀錄后，一些藏家就明確表示會繼續跟進郭潤文的作品。

　　據上證報記者多方了解，今年秋拍郭潤文的多幅力作如《俄羅斯姑娘》、《女肖像》、《排練》等已經確定進入保利、匡時等拍賣巨頭的秋拍重點徵集目標名錄中，部分作品已經落實。今年秋拍郭潤文作品上拍數量將不容小視，成交價格能否再創新高已經備受業內關注。

　　春拍表現再顯上漲行情

　　近年內，郭潤文作品在藝術市場呈現波浪式前進，他的作品2005年之前還是一直平穩發展，隨著藝術市場的高速發展，郭潤文作品發展過程經歷了孕育期、發展期、調整鞏固期，這個時間段也正是整個油畫藝術市場發展過程中的重要節點。據雅昌藝術市場監測中心統計，郭潤文的藝術品在中國藝術拍賣市場到2013年6月30日為止，上拍量為176件，成交量為146件，成交額逾1.27億元。

　　經過十多年的醞釀，2009年至2011年，郭潤文作品的市場開始爆發。2011年，郭潤文作品的拍賣市場行情進一步升溫，各項指標均達到歷史最高水平，上拍數33件、成交數30件，成交總額達到5320萬元。2012年至2013年，藝術市場進入最大的盤整階段，油畫藝術市場為重災區。但2013年春拍上拍的作品《夏困》創下了新的平方尺記錄31.8萬/平方尺，標誌著郭潤文作品重現上漲行情。

　　獲眾多實力藏家青睞

　　郭潤文油畫作品有人物、靜物、風景，其繪畫風格借用了古典主義的技術和表現方式，是「寫實畫派」陣營的代表藝術家之一。

　　郭潤文的作品收藏家分佈在中國內地、中國台灣和香港地區、印尼、新加坡以及英國、美國等地，主要收藏群體為內地藏家與海外華僑。《永遠的記憶》被蔡銘超在2011年北京榮寶春拍中競得。《藝術家的故事》被偏愛當代油畫作品的王薇以828萬元收入囊中。另一重要收藏專家唐炬也有郭潤文的4件作品，如《落葉的春天》、《天惶惶、地惶惶》等。另外新加坡的王邁克、印尼的李國基等也均是其作品的收藏者。這些實力藏家對郭潤文作品的青睞，無疑會對市場產生一個積極的引導作用，為其將來的市場發展打下牢固的基礎。
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海外就像天空海歸畫家不能丟了根(圖)

北京新浪網 (2013-08-30 09:56)
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海歸畫家曹勇的作品《中國》，詮釋了中西方藝術的融合。

8月21日，2013年度「青年藝術100」項目在北京798藝術區啟動，展出100餘位青年藝術家的360餘件作品。參展的藝術家中，10餘位有海外留學經歷。像他們一樣，如今，有越來越多的海歸畫家選擇回國發展。對於這些曾前往國外學習的畫家們，回國的前景如何？

　　探因：國內繁盛引回歸

　　日前，《2013胡潤中國藝術榜》發布，對2012年度公開拍賣市場作品總成交額的前100位在世藝術家進行了排名。上榜的油畫家中，有海歸身份的接近 1/3。而近年來，已經有越來越多的畫家選擇回國發展，或在國內舉辦畫展，或開設個人工作室。海歸畫家回國漸成一種趨勢。

　　四川成都藍頂美術館的畫家郝明明是畫家回國潮中的一員。她曾留學日本多年，最終選擇回國「是希望尋求更大的發展空間」。「對我們『80后』畫家來說，事業還在剛起步的階段，這個時候回國發展是最好的。」在郝明明看來，雖然國外藝術市場相對中國較為成熟，但給年輕藝術家的機會就要少一些。

　　「近年來，大批留學海外的畫家選擇回國，主要是因為藝術專業在國外就業率不高。」對近年來畫家的回國熱，四川大學藝術學院院長、教育部藝術教育委員會委員黃宗賢認為，「國外就業困難」是主要原因。在黃宗賢看來，歐美地區的藝術行業相較國內更規範、理性，「人們需要藝術，但是未必需要那麼多藝術家。」

　　而近年來國內藝術市場日漸繁榮，對留學海外的畫家有了更大吸引力，不僅是近年出國的藝術學子，還有很多出國一二十年的畫家，都紛紛踏上了歸國之路。

　　現狀：直面差異待磨合

　　但在海外潛心學習藝術多年後再回國，海歸畫家難免遇到一些不適。

　　在日本、美國生活了15年後，油畫家曹勇於2007年選擇回國。其實回國前，曹勇已在國外享有較高的聲譽，獲得了同行及市場對其作品的認可。但回國后，國內藝術圈的一些現象卻讓他大感不解。曹勇的不解，助理段力群感同身受：「國內的藝術品市場和國際有些不太一樣，很多時候，國內對一幅畫作的評價不是看藝術本身，而是看作者有沒有名氣。」

　　與國內畫家藝術理念的差異，是海歸畫家面臨的另一個問題。「剛回國時壓力很大，跟一些同行在藝術理解上有很多不同，因為以前的同學都已經在這個行業里工作了三四年，交流時難免出現一些障礙。」2005年，青年畫家劉夏前往法國學習藝術，但5年後歸來，他發現自己與一直待在國內的藝術專業同學有了不少代溝。所以劉夏藉由參加「青年藝術100」這樣的項目，獲得更多與同齡畫家的交流機會。「青年藝術100」項目的策展人宋繼瑞告訴記者，大多數留學海外的青年畫家回國初期曾有不適應。「他們出國學習的時間至少五六年，這期間國內藝術會發生非常大的變化，而海歸畫家對國內的評價體系和發展環境都不太了解，往往難以馬上適應。」

　　此外，藝術品的版權保護也是一些海歸畫家頭疼的問題。回國之初，曹勇希望把在美國已較為成熟的藝術品限量版複製的生產模式引入國內，但他逐漸發現，目前國內不論是複製技術，還是藝術品版權保護的相關舉措都還不夠完善。「美國幾乎能完完全全地複製一幅油畫作品，能保持原畫99%以上的信息，包括油畫的肌理都幾乎一致。且每幅複製品都有編號，就像身份證一樣，對它們版權的保護也相對完善。而國內在這些方面還有很多不足。」段力群說。但即便如此，曹勇還是希望能夠和國內藝術家一起，讓高雅藝術品逐漸走入平常百姓家，而不是只在收藏家手裡倒騰。

　　未來：傳統根基不能丟

　　加入國內美術館或者畫廊，是不少海歸青年畫家回國初期的選擇。

　　2011年，回國后的郝明明加入了藍頂美術館，並有了屬於自己的工作室。現在的她，可以藉助藍頂這個平台宣傳自己，也能更從容地進行創作，「有一個固定的地方可以創作，這對我來說非常重要。」

　　而如何把在國外學習的藝術理念與國內文化傳統恰到好處地結合，是所有海歸畫家無法迴避的問題。「海歸畫家在將國外的創新性藝術理念和經驗帶回來的同時，一定不能脫離中國語境。傳統文化的文脈是不能也是無法割裂的，否則我們的藝術就是無源之水。」黃宗賢認為，海歸畫家想在國內獲得成功，一定不能脫離中國傳統文化的根基，否則，就會淪為不倫不類。

　　8月25日，在798藝術區曹勇藝術中心的畫廊里，很多觀眾駐足在一幅名為《中國》的油畫前。咆哮的壺口瀑布、充滿歷史感的兵馬俑、綿延不絕的山河……充滿個性的畫風裡，有著強烈的傳統文化元素。曹勇對東西方藝術的融合嘗試，或許會對如今的海歸青年畫家有所啟發。
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2013油畫風景展開幕

北京新浪網 (2013-09-01 06:10)
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　　本報北京8月31日訊記者楊開新報導：日前，由《中國書畫》雜誌社、徐悲鴻藝術研究院聯合主辦的「自然之聲——2013油畫風景邀請展」在中國美術館舉行，共展出李天祥、張文新、趙友萍等數十位當代知名藝術家的120餘幅油畫作品。

　　開幕式后，參展畫家、藝術評論家及來賓還參加了專題研討會，就西方油畫與中國山水畫的關係等展開交流。據悉，該展覽將持續至9月8日。
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兩岸漢字節古老識字教材吸睛

【台灣醒報╱記者張瀞文╱台北報導】

2013.09.04 08:18 pm

人聲樂團在3日參與第4屆兩岸漢字藝術節的開幕，現場透過阿卡貝拉把漢字文化的美妙全唱給大家聽。今年非常難得展示了最古老的識字教材─《急就篇》漢觚的復刻版，書法篆刻作品也達近200件。中華文化總會會長劉兆玄、台北市長郝龍斌等都到場參加，讚賞漢字藝術，並呼籲應要發揚。

兩岸漢字藝術節今年邁向第4年，現場「漢光演襲人聲表演樂團」一連帶來三首阿卡貝拉，沒有樂器單靠人聲，就把漢字文化的奧秘唱給大家聽，被來賓讚為天籟美聲。本屆漢字節3日在台北松山文創園區開展，將展至27日。今年非常難得，展出了最古老識字教材─《急就篇》漢觚的復刻版。

《急就篇》是目前留存下來最完整的字書，也是漢代兒童識字的第一步。復刻版比照漢代尺寸、比例製作，讓民眾能深切感受到當年漢代教育面貌。觚是將木頭刨成多面書寫，做為教科書或者學習寫字。

此次展出還有印石與印屏各100件的篆刻作品，加上99件以《禮記‧禮運》篇、《大學》、《中庸》中的佳句為內容的書法作品。除了以最具有中華傳統韻味的方式呈現，此次漢字節更結合了多媒體，包括《禮記‧禮運》篇的多螢幕影像裝置，更有五支漢字動畫作品。漢字透過動畫製作，看起來就像是一個個在眼前跳舞的人兒，讓民眾更覺得有趣生動。

展覽現場也有可以讓民眾體驗漢字的蓋章區，透過不同筆畫的印章，民眾也可以成為造字達人，蓋出最美麗的漢字。

前行政院長，也是現在中華文化總會的會長劉兆玄藉著阿卡貝拉的表演說道：「人的聲音那麼多元，漢字也是如此多元。」讚賞漢字是獨一無二的視覺藝術。他也呼籲書寫教育應更勝書法教育，希望漢字書寫上的教育不要隨電腦網路的發展而被忽略。台北市長郝龍斌也指出漢字的重要性，表示漢字是中華文化之本，也是瑰寶，中華文化的復興要從漢字開始。

來自對岸的中華文化聯誼會副祕書長李保宗亦表示，文字是文化的載體，儘管在漫長的歷史裡，漢字的形體屢有改變，卻是一脈相承。北京師範大學人文宗教高等研究院院長許嘉璐則說，每個漢字都是一個故事，漢字之所以可以成為四大古文明當中還傳承至今，是因為漢字可以衍生眾多藝術。
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耳鳴梵谷「星空」之謎？

2013/09/05
【聯合報╱記者黃文彥／專題報導】
梵谷可能患梅尼爾氏症
眩暈與耳鳴伴他痛苦創作

紐約現代藝術博物館收藏的「星夜」（The Starry Night），是荷蘭印象派畫家梵谷（Vincent van Gogh ）的作品；在這幅73.7乘92.1公分的油畫中，梵谷用一圈一圈的筆觸，點綴出聖雷米的星空。

梵谷在寄給他弟弟李奧（Theo van Gogh）的信中，說這幅畫是他眼中看到天際泛白的星空，但由於畫作的圓形筆觸，讓後人不禁懷疑梵谷是在頭暈目眩的情況下，畫出這幅曠世鉅作。

梵谷不擅交際，卻經常與弟弟通信，從信中可以發現，他經常抱怨頭暈，甚至「看到的東西一直在變換」、「耳朵聽到奇怪的聲音」。

多數專家懷疑，梵谷可能罹患精神疾病，同時也有梅尼爾氏症（Meniere's disease），這種疾病會導致眩暈與耳鳴，或許正是如此，才讓梵谷看的星空如此與眾不同。

國泰醫院耳鼻喉科主治醫師方德詠表示，梅尼爾氏症是內耳淋巴水腫導致的疾病，由於耳朵專司聽覺與平衡，因此梅尼爾氏症的患者除了耳中感到悶塞，最常見的就是眩暈與耳鳴。

根據統計，國內每10名成人就有1人飽受耳鳴之苦，但只有3%的人生活會受到影響，也不見得每個人都會像梵谷一樣有嚴重的頭暈目眩。

台灣耳鳴醫學會理事長賴仁淙表示，耳鳴成因很多，梅尼爾氏症是其中之一，但包含中耳炎、過敏、情緒都可能造成耳鳴，截至目前為止，耳鳴的確切原因仍然不清楚。

方德詠表示，耳鳴通常是因聽力受損，導致腦部抑制與刺激聽覺的訊號不平衡，有時候過度放大聲音的結果，因此也有腦鳴之說。

耳鳴通常與聽力老化、藥物與噪音有關，由於耳鳴通常是另一種疾病的果，而不是因，所以治療上仍以找出導致耳鳴的主要疾病為主；甚至，台灣耳鳴學會也正在推動聲音療法。

賴仁淙表示，瀑布聲與海浪聲都可以轉移大腦對耳鳴的注意力，由於大腦在適應這些自然音的同時，也會一併放鬆心情，逐漸忘記耳鳴的存在。

這或許也是梵谷遠離塵囂的巴黎，轉往普羅旺斯的原因之一；只是沒想到的是，普羅旺斯的自然音卻沒能治好梵谷的精神疾病，讓他留下兩千多件作品後撒手人寰。
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在細雨微風中聽課──懷念李霖燦老師

【聯合報╱盧廷清】

2013.09.04 03:38 am

照片中左起第三人為本文作者，現任實踐大學服裝設計系副教授，中間打紅領帶的是李霖燦教授。
盧廷清圖片提供

春日裡，我曾走在陽光和煦、花木扶疏的故宮至善園賞景觀碑；秋涼時，我曾坐在張大千故居「摩耶精舍」雙溪合流上方的茅草亭中看水看山；要不，就繞行故宮後山，走走停停，在日影婆娑、蟲鳴鳥啼的午後，聆聽李霖燦老師訴說著漫漫的中國美術。

猶記得，李老師第一次上課時的情景，是在故宮員工餐廳的包廂裡，八個研究生圍坐在一張大圓桌前，服務生為我們每人斟上一杯熱茶。老師開口的第一句話是：「我們今天的相聚，真是三生有幸，千載一時呀！」李老師說話的速度很慢，且目光投向在座的每位同學。當時，只覺得這是一句很不一樣的話，但我真正領悟這句話，卻是在多年以後。

平日，李老師在故宮書畫展覽室上課時，我們都會有值日的同學，向故宮借來一把靠背椅，並到四樓三希堂帶下一杯蓋碗茶，所有同學都環繞在老師的兩側與後方聽課。通常一次上課兩個鐘頭左右，老師移動位置很少超過五處，有時只在一個定點上完一整節課。老師上課並不重在分析畫作，而是談歷史、談作者、談畫中的啟發等等，提供一種新的視野，一種「老博物館員」（老師喜歡的自稱）特有的體驗與思考，我們經常在聽課、問答、談笑中結束每周一次的課。

我與李老師有比較深的緣分，不僅是在授課時，甚至在離校之後，受到老師鼓勵特別多，有可能是因為我從中學時代開始對中國文學的偏好，尤其是高中以來累積多年背誦詩文的經歷有關，而李老師對古代詩文的記憶也是驚人的。

記得有一次課，原定要跟著李老師漫步故宮後山的行程，卻因下雨而改在故宮餐廳上課，那次上課出席人數比平日略少。老師要我們大家談「雨」，從詩文、書畫中有關「雨」的內容談起，那是一次很特別的上課經驗，對我啟發尤多。

李老師先舉了杜甫的詩句「細雨游魚出，微風燕子斜」，說杜甫用語的巧妙，在細雨微風中，魚兒活潑戲水，燕子歡愉飛舞，呈現出詩人閑適的心情。我隨即以「雨過山洗容，雲來山入夢」，說袁枚生動的比擬，下過雨的山容，清新如洗，時而白雲覆蓋，又如擁被沉睡，老師頻頻點頭，但問我袁枚的後兩句詩是什麼？我竟一時想不起來。老師說是「雲雨自來去，青山原不動」，虛實動靜的變化是現象，還有一個相對恆常的東西，我突然感覺這好像一首悟道的禪詩呀！

李老師說故宮有一幅宋代李迪的〈風雨歸牧圖〉，很生動的表現出風雨的景象，柳條因風吹而擺蕩，兩個牧童在牛背上縮著身子、穿著簑衣，其中一人被風吹去了斗笠，正轉身要跳下牛背去撿拾。全幅不畫雨絲，卻透過斗笠、簑衣和小孩的肢體動作來「象徵」下雨的場景。

接著，我向老師提起，故宮有一幅登錄為南宋畫家梁楷的雪景山水圖，天空是染成灰色的，以襯托出雪山的白，下方有兩個騎驢的人，讓我想起陸游的一首詩：「衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂，此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。」老師說此圖未必與這首詩有關，但這首陸游的詩寫景寫情生動，耐人尋味，真可謂「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」，可讓我們在看畫時，多了一種詩的情趣。我又說有一幅張大千的潑墨山水，墨色以外主要是石青、石綠的重彩變化，要不是左下方畫了三間的房子，還真像是一幅抽象畫，大千在畫面右下方題寫了唐人許渾的詩句：「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓」，讓此畫有了在群山萬壑中，風起雲湧，即將迎來大雨前的聯想，老師稱許「這是一幅大千的傑作呀！古人說：讀書不具隻眼，埋沒古人苦心，讀畫亦然。」

李老師談起北宋畫院的大畫家李唐，在北宋亡國之後，逃難到了江南曾以賣畫營生，感慨欣賞山水畫的買家少，寫了這樣的一首詩：「雪裡煙村雨裡灘，看之容易作之難，早知不入時人眼，多買臙脂畫牡丹。」老師稱五代和北宋是山水畫的「黃金時代」，同時間的西方文藝仍處在暗淡無光的中世紀，中國人在面對大自然的描寫，已在追求「可居可遊」的境界，而台北故宮珍藏了北宋三大山水名蹟—范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉和李唐〈萬壑松風圖〉都是世界上首屈一指的風景畫，值得大家細細品味觀摩。

同學向老師提起故宮展出的汝窯，有用「雨過天青雲破處，這般顏色做將來」表現汝窯瓷器的顏色之美。李老師說這句詩原是後周世宗御批「柴窯」之美的名句，柴窯的作品，後世已不可見。到了乾隆皇帝時把它借來形容汝窯，後來就成了汝窯的專屬用語。李老師還說乾隆時，對汝窯器還鬧過不少笑話，如故宮展出的水仙盆，乾隆曾以為是小貓或小狗的食盆；而蓮花溫酒碗，還被想像成宋徽宗作畫時用的筆洗。後來的學者從古代繪畫中發現了它的真正用途，修正了長期以來的以訛傳訛。

在中國古代的人物中，李老師特別喜愛蘇東坡，他讚美了東坡這首詩：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」巧妙的形容西湖晴雨變化之美。因為我對東坡也有一份莫名的崇敬和喜好，能記誦的詩文頗多，我連舉了兩首蘇軾在黃州時期和雨有關的詩詞，一是〈黃州寒食雨〉、一是〈定風波〉詞。

〈黃州寒食雨〉在故宮有書法真跡傳世，它是兩首五言古詩，第一首內容是：「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，今年又苦雨，兩月秋蕭瑟，臥聞海棠花，泥汙燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。」明顯是借花自喻，海棠盛產於西蜀，蘇軾亦生長於四川眉山，蘇軾初至黃州，住在定惠院，院東的小山上有一株高大的海棠樹。前兩年海棠花盛開，蘇軾曾飲酒賦詩於其下，似引以為知己。但今年的花，卻因大雨而提前掉落，紅白花瓣散落在泥汙裡，東坡聞之感傷；第二首：「春江欲入戶，雨勢來不已，小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜帋。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭塗窮，死灰吹不起。」訴說了當時生活的困窘，因看到烏鴉銜著人們在清明前祭掃祖先未燒盡的紙錢回去築巢，而想起了回不去的朝廷和故鄉，因是帶罪的官員，哪兒也去不了，曾想要努力振奮，卻總覺得自己已是槁木死灰，欲振乏力了！書法亦表現出情緒的明顯起伏，且字愈寫愈大，姿態橫生，「無意於佳，乃佳爾。」後世將它與東晉王羲之的〈蘭亭序〉、唐代顏真卿的〈祭侄文稿〉合稱「三大行書」，給予極高的評價。

但另一首沙湖遇雨的〈定風波〉則寫得灑脫曠達：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」老師讚嘆偉大的藝術，總是來自生命深刻的體驗，不被外在環境擊倒，絕處逢生，不僅活出自己，也給後人無限啟發。而我能將這兩首東坡的詩詞完整背誦並解說，也讓老師倍覺欣慰。

李老師又舉了一對聯語：「莫放春秋佳日去，最難風雨故人來」，說人應該把握美好的時光充分運用，而在人生遇上困難時，老朋友的扶持最是可貴；同學也提出顧炎武的名聯：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心」回應，把讀書人的責任、使命一肩扛起，令人感動。我再提出王維的詩句「山中一夜雨，樹梢百重泉」是體驗自然、描寫生動的一則佳聯；溥儒的聯語「翦樹看山色，栽蕉聽雨聲」對仗工整，且頗富生活情趣。同學也想起元代散曲中：「淅瀝瀝，細雨灑芭蕉」頗能呈現視聽之美。

午後茶盞之間，我們還談了秋瑾「秋風秋雨愁煞人」的悲壯、古代「晴耕雨讀」的傳統家訓、李商隱「巴山夜雨」詩中期盼、王維「空山新雨後」的美妙七絕；同學還有人舉了京劇《鎖麟囊》中女主角薛湘靈在春秋亭遇雨有一段精采唱段。這一天，老師很欣慰的是，在大家未預先準備下，我們在一個下午的談話裡，還頗能激起眾人腦力激盪，想出一連串和「雨」相關的詩文和藝術內容來。

最後，李霖燦老師以蔣捷的〈虞美人．聽雨〉作結。詞曰：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前點滴到天明。」老師要大家想想詩人說了什麼？請每位同學下周上課時發表心得。

近日，我讀到一篇〈曾昭燏和李霖燦的千古情誼〉的文章，裡頭有一段寫到抗戰時期李老師在川南李莊古鎮中央博物院任職的日子，簡陋的住房，清苦的生活。白天做研究，夜裡只能點桐油燈，因油煙太大，學人們經常摸黑聊天，增長彼此見聞；或者背誦古人詩文，以打破清苦寂寥的日子，也讓古人智慧豐富心靈。李老師以聊天、夫子自道的方式上課或許是源於此時，上課時談藝術也談人生，言語淺近卻又豐富深刻。

在我求學階段，有幸遇上李霖燦老師，而且跟著老師在故宮和故宮周邊上了兩年的課。這種難得的機緣，於今思之，不正是李老師所說的「三生有幸、千載一時」嗎？值此，李霖燦老師百歲冥誕之年，我寫下這段跟著老師上課的片段記憶作為紀念，「哲人日已遠，典型在夙昔」。

【2013/09/04 聯合報】@ http://udn.com/
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泉州14大師攜百件佛雕來寶島

【聯合報╱大陸特派員王玉燕／福建泉州報導】

2013.09.05 04:07 am

張坂是大陸著名的雕刻之鄉，圖為精美的張坂雕刻作品。
圖／本報福建泉州傳真

二○一三台北國際佛事用品暨雕刻藝品展，明天將在台北世貿一館開幕。大陸著名雕刻之鄉｜福建泉州台商投資區張坂鎮，將有十四位雕刻藝術大師攜上百件雕刻作品參展。
這是張坂鎮雕刻藝術協會成立後，首次組團赴台參展。

張坂雕刻藝術協會會長陳陽秋表示，張坂雕藝聞名華人世界，希望未來能與台灣銅雕有更多交流，擦出創新的火花；並與台灣攜手，推動有別於「蘇做」、「廣做」、「京做」的，具有閩南特色的紅木古典家具風潮。

張坂是大陸著名的雕刻之鄉，木雕、漆線雕、木偶、石雕、灰雕、磚雕等，均為當地特產。唐、五代時期，依託閩南「皇宮起」仿宮殿式大型傳統民居建築的興起，張坂雕藝被廣泛地運用於建築之中。

它融合閩南地區的傳統，既有古樸、淳厚的藝術風格，又具有南方文化的精巧成分。宋元時期，張坂雕藝進入成熟期，藝術追求和表現形式也由簡到繁，由粗到細，由拙到精，泉州開元寺、安海龍山寺等佛像均體現此特點。明清、民國時期，張坂雕藝步入巔峰，名聲鵲起、精品迭出，台北龍山寺、廈門南普陀寺等閩台名剎，都廣泛運用張坂雕刻技藝。

在張坂鎮，雕刻從業人員達到兩萬多人，企業有兩百多家。為整合資源，推動產業發展，今年當地成立雕刻藝術協會，目前該協會擁有兩百五十三家企業會員，四十八名個人會員，其中有十家企業來自台灣。

陳陽秋指出，張坂的雕藝市場主要集中於東南亞國家以及台灣等華人聚集區，產品多以宗教佛像為主，四尊菩薩造像中，就有一尊出自張坂。在大陸，也只有張坂將傳承千年的造像藝術完整地保存下來。

陳陽秋說，得益於泉州當地市、區政府的全力推動，張坂雕刻產業近年來快速發展。在產品領域，除傳統的佛教、媽祖等宗教文化造像外，還進軍園林古建、寺廟建築市場；挖掘整理具有濃厚閩台文化特色的八仙桌、眠床、櫥櫃、琴椅、面盆架、梳妝台等傳統文化底蘊，開發紅木家具市場；而香道、茶道、佛珠、掛墜等雕藝旅遊小件，將是張坂雕刻產業延伸產品線的重要方向；並將打造華人世界最主要的宗教佛具生產集散市場。

泉州籌建雕藝文化創意園

陳陽秋表示，泉州將籌建雕藝文化創意園、張坂雕藝街、海峽兩岸雕刻藝術走廊、外觀為閩南古建築的雕刻作品展覽城等，屆時，雕藝街的門店等將按照閩南建築風格，進行統一品牌形象包裝。而在雕藝文化創意園裡，不僅有銷售門店，還有雕刻設計研發中心、雕刻藝術大師工作室，以及眾多雕藝企業的加工廠等。從原料到工藝品，從研發、加工到展示、銷售的每一個環節，民眾都能夠在張坂體驗到，這也將成為張坂的特色文化旅遊線路。

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呂圭玉在葫蘆墩辦西畫個展　呈現藝術與心靈對話

2013年9月4日 23:41

呂圭玉將心靈深處的悸動，透過畫筆顏料盡情揮灑於畫布上，初期的代表作品為「黃昏」。〈圖／臺中市立葫蘆墩文化中心提供〉

記者黃玿琮／台中報導

呂圭玉西畫作品即日起至9月22日在葫蘆墩文化中心展出，作者透過視覺及顏料與大家分享色彩與心靈的藝術之旅。呂圭玉師承張城吉與陳忠利老師，懷抱著對繪畫的炙熱情感，從素描、水彩、粉彩、油畫等領域學習與不斷創作的過程中，開啟對於生命與藝術的全新眼界。

呂老師自稱由於非本科專精，初期總是自己慢慢調色臨摹名畫家的作品，或是突發意想的隨興創作，代表作品為「黃昏」與「圭玉的椅子」。呂圭玉指出自己心中的「瘋狂」因子，讓她能放空一切，將心靈深處的悸動，透過畫筆顏料的層層堆疊，盡情揮灑於畫布上，將對繪畫的熱情，靜凝留存在永恆的一瞬間。

呂老師創作以心靈作為觸角，探索生命中未知與已知的入世之美，勾勒出生命裡平凡，簡單的每個畫面，每幅畫作都是貼近你我靈魂深處的精神佳餚與心靈深層的對話。
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市場快訊／第十七屆裕隆木雕創新獎「看見新未來」徵件

2013年9月3日 11:10

[img]http://static.nownews.com/newspic/2265/i2265550.jpg [/img]

第十七屆裕隆木雕創新獎「看見新未來」徵件起跑國寶級大師－施鎮洋與演員林慶台共同號召創作者參賽

本報訊

裕隆汽車28日舉辦「第十七屆裕隆木雕創新獎」徵件典禮，宣佈本屆裕隆木雕創新獎競賽正式展開，徵件期將自即日起至2013年11月4日截止 (郵戳為憑) 。今年適逢主辦單位裕隆汽車公司創立一甲子(六十週年)，為見證這深具歷史意義的時刻，本屆裕隆木雕創新獎的徵件主題特別訂為「看見新未來」，期望裕隆汽車不斷前行、迎向嶄新未來，同時期許擁有悠久歷史的木雕藝術能與創新的藝術理念不斷交融，滋養出台灣木雕藝術獨有的新風貌，進而提升整體木雕產業的創新價值。

本(十七)屆裕隆木雕創新獎特別邀請到知名演員林慶台先生擔任木雕推廣大使，曾在電影「賽德克‧巴萊」中擔綱飾演莫那魯道的林慶台先生不僅具有演員身份，亦是原住民部落的牧師，本身更是一位木雕創作者，林慶台先生以其身為木雕藝術創作者的身份與創作同好們分享自身經驗，不僅給予台灣的木雕創作者高度的肯定與鼓勵，更號召所有對木雕藝術創作充滿熱情的朋友們踴躍參加裕隆木雕創新獎競賽，勇於向自我挑戰。

除了邀請林慶台先生擔任本屆的木雕推廣大使外，裕隆汽車還特別邀請到曾榮獲教育部「民族藝術薪傳獎」、文化部「國家工藝成就獎」的「國寶級大師」施鎮洋老師擔任本屆的評審之一，期望藉由施鎮洋老師的加持及林慶台先生的共同推廣，鼓勵並號召更多對木雕藝術有興趣的老、中、青創作者踴躍報名參賽。

裕隆汽車自1992年起開辦「裕隆藝文季」，1997年起辦理「裕隆木雕創新獎」，長期善盡社會責任，更奠定裕隆汽車與木雕藝術的緊密連結。隨著創作環境的變遷，裕隆木雕創新獎與時並進，透過階段性的賽制調整，一方面力圖保存傳統木雕技藝的細緻美好，另方面同步鼓勵創新藝術理念的發揮，讓傳統與創新不斷激盪出火花，進而接軌國際，讓台灣木雕藝術獨有的特色風貌被世界看見。

本屆裕隆木雕創新獎分為【薪傳工藝組】及【木雕創新組】兩組競賽，兩組將各別選出金質獎、銀質獎、銅質獎各乙名，共計六個獎項，獎金依序為五十萬、三十萬、二十萬，總獎金共計二百萬元，參賽者可至裕隆官網及「裕隆網路木雕博物館」網站下載活動簡章及報名表，希望各地的木雕創作者以實際的參賽行動支持本土的木雕藝術。

◎活動相關訊息請洽：
「裕隆木雕創新獎工作小組」專線0800-789-996 或 02-23587667
裕隆汽車官方網站 http://www.yulon-motor.com.tw
裕隆網路木雕博物館網站 http://yulon-woodsculpture.com.tw
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帶學子看雷諾瓦林騰蛟全程導覽

【聯合報╱台北訊】

2013.09.04 03:38 am

新北市教育局長林騰蛟（中）昨天帶領大觀國中學生參觀雷諾瓦展。
記者陳再興／攝影

新北市教育局長林騰蛟昨天帶領60名大觀國中、大觀國小學生參觀「幸福大師─雷諾瓦與二十世紀繪畫」特展；他並扮演導覽老師，為同學解說雷諾瓦畫作《戴蕾絲帽的女孩》。
林騰蛟說，本次畫展同時展出雷諾瓦、畢卡索、馬諦斯作品，可以比較不同畫家技法，以及他們前後期風格差異，對同學們是很好的藝術教育。

林騰蛟指出，雷諾瓦在《戴蕾絲帽的女孩》中，運用蕾絲帽帽頂、帽沿到少女手部的三角構圖，讓畫面看起來很穩定；另一方面，少女在雷諾瓦筆下半側身、眼神朦朧，神態異於傳統肖像畫，以此創造動態感，使畫作不會流於呆板。

大觀國小四年級的陳晉睿最喜歡雷諾瓦的雕像《舞者與紗巾》，因為雷諾瓦當時得到類風濕性關節炎，已無法雕刻，必須先畫好一幅畫，再請別人照著刻，非常不簡單。

畢卡索作品則讓大觀國中學生劉坤汝印象深刻；她表示，畢卡索將人體不同部位以不同角度拼湊在畫布上，「很精彩！」

玉山銀行本次贈送500張雷諾瓦特展門票，供新北市教育局分贈金山國小、大豐國小等12所大觀藝術園區和偏遠地區學生；玉山銀行信用卡暨支付金融事業處資深副總經理陳炳良日前也陪同看展，接受同學們的手工卡片致意。

‧「幸福大師─雷諾瓦與二十世紀繪畫」特展由聯合報系主辦，9月8日前在故宮圖書文獻大樓展出，詳見官網http://renoir.ishow.udn.com。

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48小時動畫決賽拚1萬美金

【聯合報╱記者王昭月／高雄報導】

2013.09.04 04:14 am

2013 iClone 3D動畫總決賽昨天在高雄登場，日本、韓國、台灣等14支精銳隊伍，展開48小時的限時創作，卯勁爭取高達1萬元美金首獎。

由甲尚科技、義守大學共同主辦的2013 iClone 3D動畫大賽，是台灣首次進行限時創作的動畫競賽，各隊選手須應用iClone即時3D動畫軟件，完成長度7分鐘以內、以「勇氣」為主題的故事短片。

這次競賽從全球154支隊伍篩出14隊，入圍隊伍亞洲國家居多，其中大陸入圍的3隊，礙於簽證問題無法成行，大陸籍評審張宇大嘆可惜。

台北藝術大學的吳佳旭單槍匹馬，面對即席考題胸有成竹，他以戰地火為背景，展現冒死營救戰友的袍澤之愛，他說，只要軟件內提供的素材足夠，相信會有完美表現，吳鳳技院團隊闡述賽車手故事。

義守大學校長蕭介夫說，過去動畫製作十分費時，但甲尚科技發展的iClone技術，極短時間就能完成動畫，未來更能應用到醫療、工業、文創等產業。

甲尚副總經理陳封平指出，以前動畫、電影工作者花太多的時間在建模造景，太少時間創作故事。現在技術已經有突破，使用者應用軟件內的角色、鏡頭、特效素材，以滑鼠拖拉進故事場景，就能講出很棒的故事，未來甚至做到影像預覽，向投資者爭資金。

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美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞2013/08/29~2013/09/04 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

重新妝點悲情城市的台西畫家吳尚武

新疆巴州文聯開展民族團結聯誼活動喜迎亞歐博覽會

古典符號入畫 藝術家歐紹合的藝術語彙

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2013油畫風景展開幕

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耳鳴梵谷「星空」之謎？

在細雨微風中聽課──懷念李霖燦老師

泉州14大師 攜百件佛雕來寶島

呂圭玉在葫蘆墩辦西畫個展 呈現藝術與心靈對話

市場快訊／第十七屆裕隆木雕創新獎 「看見 新未來」徵件

帶學子看雷諾瓦 林騰蛟全程導覽

48小時動畫決賽 拚1萬美金

美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞2013/08/29~2013/09/04

古典符號入畫藝術家歐紹合的藝術語彙

海外就像天空海歸畫家不能丟了根(圖)

兩岸漢字節古老識字教材吸睛

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