[h1]三國正史 vs 三國演義的 100 個差別[/h1]
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傲某人於極記見到大家都被三國演義混淆正史,現在傲某人舉出100點正史與演義的分別
以下資料參考《三國志》--陳壽撰 裴松之注(還有很多網站..)
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很多人把三演當正史,以為書中寫得皆為真、虛實不分。
1.桃源結義︰正史並無寫到三人有結拜 只提到情若兄弟(年齡:關羽要比劉備大)
2.溫酒斬華雄︰實華雄死於江東猛虎孫堅刀下,三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將,這對孫堅太不公平了。
3.三英戰呂布︰呂布實被孫堅擊退.. (公孫瓚沒有參加討董聯盟,所以劉、關、張三也未曾參加,也就不會有虎牢關三英戰呂布。)
4.十八路諸侯討董卓︰只有後將軍袁術,冀州牧韓馥,豫州刺史孔屿,袞州刺史劉岱,河內太守王匡,勃海太守袁紹,陳留太守張邈,東郡太守橋瑁,山陽太守袁遺,濟北相鮑信,廣陵太守張超,長沙太守孫堅和曹操只有這十三家,孔融當時正忙於對付黃巾賊,不可能分身去討董,陶謙當時只有貢獻一些金錢,並無參加戰役,馬騰當時尚未接受招安,怎可以參加討董行列,當時公孫瓚正要對付鳥桓,亦不可能參加討董行列,至於張楊當時和劉備一樣,只是義勇軍,而劉備當時亦只是跟隨出証.
5.斬顏良,誅文醜:斬顏良確有其事,誅文醜的卻是曹操的部下所為。
6.張飛鞭督郵︰實乃劉備所為
7.徐州誅車冑、古城斬蔡陽:此乃劉備所為。
8.土山約三事:那次戰役關羽是戰敗被擒,并非有“土山約三事”如此堂皇之事。
9.曹操獻刀殺董卓:曹操認為卓終必敗,不領董卓情~逃歸鄉里..曹操獻刀,不見正史..應是虛構
10.連環計︰無記載有貂蟬之人 呂布與董卓爭奪一婢女而起
11.關羽降曹︰無特別記載 應為自願(在三演所編造的關羽投降的一個重要原因,是為了“保護二皇嫂”,但這是與史實不符的。根據史書記載︰劉備到徐州后,屯兵小沛,命關羽守下邳。劉備的妻子應該隨劉備住在小沛,而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時,劉備戰敗逃走,妻子在小沛被俘,而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說,關羽在投降時,身邊並沒有什麼“二皇嫂”。)
12.過五關斬六將︰ 此五關相距甚遠 也無聯繫 虛構劇情(關羽離開曹操後,直接從許昌南下往汝南投奔劉備,並未發生過五關、斬六將之事。)
13.被斬的六將︰三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪,而這幾個人都不見史書記載,連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務,就是挨關老爺一刀。
14.孫堅之死︰孫堅死於硯山...由於單騎輕出,只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流失射死
15.孫策之死︰實乃遭刺客暗算 不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出,不過更誇張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手)即做孫策曉勇,但臉上一箭,受創極深雖有黃蓋等人後來極力搶救但仍回天乏術)
16.徐庶之智︰徐庶在正史上記載太少。。。無名過客而已
17.徐庶進曹營:曹操南征,劉備和諸葛亮、徐庶等南逃,亂軍中,徐母被俘,于是徐庶告別劉備,進曹營﹔
18.火燒博望︰非諸葛實乃劉備手筆.. 發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。
19.糜夫人傷重跳井自殺、超雲推倒土牆蓋井︰正史記載..甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙..故也沒有超雲推倒土牆蓋井的事情啦 ^^
20.長板坡七進七出︰趙雲護送家小撤退 十分平淡
21.怒吼長坂橋︰曹軍夏侯傑因此肝膽俱裂被嚇死= =|| 是小說的誇張手法..
22.苦肉計︰正史上確有黃蓋詐降曹操一事..但苦肉計置疑..
23.舌戰群儒︰無此事 諸葛面見孫權而已..諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。
24.孫夫人投江︰孫夫人與劉備的婚事,本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裏並沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時,劉備已年近半百,而孫夫人不過二十上下,年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄,另一個是任性而為的驕女,彼此互不信任,何來歡愛?所以,劉備入益州不久,孫權就「大遣舟船迎妹」,而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家,還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此,她一去不返,杳無音信,與劉備恩斷情絕。後孫夫人投江自盡是假,沒有此事..劉備呢?佔據益州之後便娶了寡居的吳氏(吳懿之妹,劉璋之嫂),也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣,在《三國志.蜀書.二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人!史書上沒有記載孫夫人的最後結局,但可以肯定,她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。
25.智激周瑜︰此詩(索二喬)出于曹植之手。。。當時還未出現
26.周瑜智算蔣干︰實蔣干赤壁后游說周瑜。。。。。不成(歷史上的蔣干沒有說服周瑜,就回來了,稱贊周瑜雅量高致,並沒有中計,而且這件事發生在赤壁之戰幾年以前。)
27.龐統連環︰並無記載 連環是曹操之決策,龐統未曾參與過赤壁之戰。
28.草"船"借箭︰無此事,此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)
29."草"船借箭︰在唐代時 張巡在安史之亂中,曾在夜間用草人垂下城牆賺了令狐潮幾十萬隻箭 ←(這是補充..)
綜合(20)(21)就變成草船借箭哩
30.乞求東風︰純屬虛構(借東風──冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為;)
31.華容道關羽義釋曹操:這是作者為醜化曹操,樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。
32.戰長沙:劉備南征荊南四郡,四郡守望風而降,黃忠便隨長沙太守韓玄同降,並未發生戰斗。
33.刮骨療傷:此時華佗已經死了兩年,因此並非華佗所為,似乎只是一般的軍醫所為。
34.諸葛三氣周瑜︰周瑜當時並未注意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后,蜀國吊唁的代表是龐統,而不是諸葛亮。
35.征漢中:征漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞后勤工作。
36.賠了夫人又折兵︰單純的政治婚姻。。。。。無他
37.周瑜之死︰周瑜死于巴丘 操勞過度
38.計借荊州︰實乃魯肅之計 以劉抵曹
39.馬騰討董卓︰馬騰和董卓等是一路人馬,不但沒有參加討董聯盟,而且還幫助董卓鎮守長安。
40.馬超興兵︰實乃背父 叛亂(至於馬騰之死,並非馬騰謀誅曹操被殺,馬超起兵報仇,而是馬超起兵反曹,所以馬騰被殺。)
41.取蜀攻略︰由法正 龐統完成。。。。。。。
42.張松獻地圖︰劉備入蜀后,拉攏法正與張松,並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況,于是張松繪制了《西蜀地形圖》。
43.喬國老應是"橋國老",還有和喬玄並不是同一人
44.貂蟬︰存在置疑…但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女
45.劉岱︰正史有兩個劉岱,反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同一人
46.韓遂幾歲︰演義中,曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了
47.關羽單刀會︰按照《三國志‧魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載,並不是關羽到魯肅那裡去赴會,而是魯肅到關羽那裡去赴會,“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽,而是魯肅。 而三演本末倒置, “單刀”乃軍士之兵器佩刀,而非大刀。
48.關羽與同僚︰關羽與同僚的關系很不和諧
(1)馬超︰聽說馬超歸附,對其不服,寫信給諸葛亮,問“馬超的才能可與什么人相比?”(《三國志‧馬超傳》)
(2)黃忠︰聽說黃忠為后將軍,憤怒地說︰“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志‧費詩傳》)
(3)糜芳︰“為南郡太守,與關羽共事,而私好攜貳(私人關系不和),叛迎孫權。”(《三國志‧麋竺傳》)
(4)士仁︰“與羽有隙,叛迎孫權。”(《三國志‧楊戲傳》)
(5)劉封、孟達︰二人鎮守上庸,關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救,二人坐視不救。
(6)廖立︰在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳(憑恃英勇的名聲,帶兵沒有章法,簡直是主觀蠻干。”)(《三國志‧廖立傳》)
(7)潘︰“亦與關羽不穆(不和)。”(《三國志楊戲傳》)
49.關公與女色:曹公與劉備圍呂布與于下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟公。公疑有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看來,關聖大帝也有七情六欲﹔關于貂蟬,正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以后,也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬,大多史學家認為是虛構。如果是真事,關羽也太不配做男人了。
50.關羽麥城凜然拒降:孫權使人勸降,關羽詐降,在城頭虛插旌旗,從別門撤退,被呂蒙算到,半路截殺之。
51.關羽亡命:《三國志‧關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣,今河北涿州市)”那麼,他作為山西人,為什麼亡命到了河北呢?史書並沒有交待。三演中,關羽自述說︰“因本處勢豪仗勢凌人,被吾殺了。”
52.五虎將:劉備並沒封什麼【五虎大將】,只不過上面五人的軍職是最高的,關羽(前將軍),張飛(車騎),馬超(驃騎),黃忠(後將軍),趙雲(翊軍將軍,最低),而且自從關羽伐魏,建安二十四年到章武二年短短四年間,關張馬黃都死了...
53.《後出師表》:乃後人偽托,並非諸葛亮所作;
54.追命呂蒙,玉泉顯聖:不用說也知道是子虛烏有,不多說。
55.八陣圖石伏陸遜︰置疑
56.七擒孟獲︰虛構 並無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事,也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載,只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”,但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞,是文官。)
57.孔明伐魏︰並無七次 實伍次 輸的沒演義那麼漂亮
58.火燒上方谷︰即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構
59.六出祁山:諸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流馬:其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車,流馬是一種頭部比較尖的船。
61.諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長內政治理,用兵並不是強項。
62.死諸葛嚇跑活仲達:確有此事,但並非諸葛亮遺計,而是司馬懿心虛。“死諸葛走生仲達”的依據是《漢晉春秋》,但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後,蜀軍秘不發喪悄然撤退,司馬懿有所發覺,驅軍追趕。兩車相近時,蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓,欲向魏軍”,司馬懿“不敢逼”,只好退兵。當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車,車上端坐著諸葛亮木偶像,司馬懿疑諸葛亮未死,故而退兵。
火鳳三國 Online - 蜀國五虎將
火鳳三國<江東小喬.Jocelyn>
真三國無雙-大小喬
三國志 13: 賈文和(2005-10-16 03:25)