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來自 主題
#10545

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

地藏經治病救人除禍實例

2010-04-20 17:29 回應留言 💬 | |


地藏經治病救人除禍實例~山西小院1(4/8) 王居士、信則有,不信也有 😜 ❤️ 😊
http://www.youtube.com/watch?v=r6bbwEGIvNk

#10544

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

初音未來唸佛: 南無地藏王菩薩

2010-04-20 17:24 回應留言 💬 | |


初音未來唸佛:南無地藏王菩薩 ❤️ (超口愛的..口合)
http://www.youtube.com/watch?v=espfg6efzQo

#10543

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

揮手的女人(恐怖!膽小者勿獨自觀看)

2010-04-20 17:20 回應留言 💬 | |


揮手的女人(恐怖!膽小者勿獨自觀看)
http://www.youtube.com/watch?v=_Ovrl3VINBw
ps:是真的很恐怖..體質敏感、膽不夠大或易受驚嚇者勿看! 😬 😱 😐 😈 🤔 😩 😜 ❤️
這影片還是給人在人生中一些啟示的...
生死無常一心念佛世間萬有放下.......不要萬事存好奇心!
一旦卡到 重則喪命 輕則失魂!
這是末法時代諸多容易發生的事!

#10542

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

有一最簡單方式,判斷有無卡到陰...準確率超過九成以上.

2010-04-20 17:19 回應留言 💬 | |


有一最簡單方式,判斷有無卡到陰...準確率超過九成以上.

照鏡子檢查眼袋.有沒有黑眼圈.

(但卡陰的人.未必全都有黑眼圈)

 

如果已睡得很多了.黑眼圈還在..那請你要警覺了.

再檢視自己是否容易疲勞 ? 或是易恍神 ? 或是精神容易不集中 ?

*

卡陰會有許多不同症狀...

或是容易失眠、或是容易做噩夢、或是記憶力減退、或是易怒、或是情緒容易起波動

或是花錢沒節制..或是想去找刺激..或是自虐..或是想自殺..

*

總之..卡陰症狀千奇百怪..

那是因為所卡到的"無形眾生".他們的習氣個性或目的不同.所產生的連帶影響也會不同.

也就是說..被卡陰者.他在不知不覺中..有 部分 的意識.說話.或行為.已不是自己.

這「無形眾生」不斷的吸我們的元氣,造成我們能量的耗弱,

久而久之,內分泌失調,嚴重的,疾病(怪病)產生,怎麼樣都治不好。

但是..會卡到無形眾生,有時也跟自己偏執的個性或思想有關

 

******************************************

 


 

這無形的力量.會造成身心以及生活上很大的困擾

這不是一般的 宮廟 或 老師 有能耐可以處理的

更別想中、西醫會解決得了。因為這是「靈體」出了狀況,而非「肉體」

必須要從根本來化解

 

 

~卡到陰的人.通常是四種狀況~

 

一.卡到無形的 冤親債主

二.卡到無意間冒犯的 陰靈

三.遭人下法術.符咒.降頭術..所形成的卡陰現象

四.貪瞋.傲慢.慾望強.妄念重.或心念偏激所感召來的 邪靈

 

 


 

1.首先是處理的師父當用"慈悲心".而不是把無形眾生視為"髒東西"

要用"和解"而非"趕走".否則要讓無形眾生如何心服??

 

2.再來就是這位師父的修行功力.

有沒有辦法真的迎請佛﹑仙﹑菩薩,主持超渡化解彼此間的糾結,

否則只是讓無形眾生在一旁.看這冤大頭白花錢.鬧笑話而已

 

3. 會被"卡到陰".這其中通常會有和無形眾生之間的因果關係

不要總覺得自己才是受害者.很多情況是我們前世先欠人家

所以當事者應拿出 懺悔心及真誠心. 無形眾生才會願意真正和解

 

 


 

1. 先把生活作息調正常

2. 菸 酒 槟榔...一切不良嗜好斷除

3. 少吃紅肉(牛.羊.豬...)及 蔥 蒜 韭菜 這些葷腥類

4. 蛇.鱉.龜.熊..大體型魚類...這些高靈性的動物別吃

5. 請隨時隨地念(或默念) : 南無(音拿摩)地藏王菩薩

南無地藏王菩薩..

南無地藏王菩薩..

6. 多念 地藏菩薩本願經 回向"身上眾生"

 

這樣就可慢慢化解卡陰及身心異狀之現象

http://y120y150.myweb.hinet.net/new_page_4.htm

#10540

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

念佛之功德 (超神宗 究極篇)

2010-04-20 12:43 回應留言 💬 | |


印光大師開示:念佛之功德

功德

念佛須善發心者,心為修持之主。心若與四宏誓願合,則念一句佛,行一善事,功德無量無邊。況身口意三業,恒以念佛利生為事乎哉。心若唯求自利,不願利人,所行之事雖多,而所得之功德甚少。況或再加以傾人害人之意,及自 炫自矜之心。則所念之佛,所行之善,亦非全無功德。實屬百千萬億分中,僅得一分半分。而其惡念之過,亦複不少。故修行人,皆須善於發心,不止念佛人耳。
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如面佛天

諸惡眾善,皆須在心理上論。不專指行之於事而己。心地上了不起惡,全體是善。其念佛也。功德勝於常人百千萬倍矣。欲得心地唯善無惡,當於一切時處,主敬存誠,如面佛天,方可希企。心一放縱,諸不如法之念頭,隨之而起矣。
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叢林念佛

念佛時各隨所宜。今叢林念佛堂,皆先念彌陀經,經完,念往生咒,或三遍或一遍。然後舉贊佛偈。至偈畢。接念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。即 繞念。須從東至南至西至北繞。此為順從,為隨喜。順從有功德。西域最重圍繞。此方亦與禮拜均行。若從東至北至西至南,則是反繞,有罪過。不可不知。繞念一半。即坐默念,約一刻,又出聲念。念畢跪念佛十聲觀音勢至清淨大 海眾各三聲。然後念發願文。在家人恐室小難繞,則立跪坐念,皆須按己精神而定。正不必令他人為立法則也。
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愚夫愚婦、大通家、參禪、念佛比較

良以愚夫愚婦,顓蒙念佛,即能潛通佛智,暗合道妙。校比大通家之蔔度思量,終日在分別中弄識神者,為益多多也。以故愚夫愚婦念佛,易得益。大通家能通身放下,亦易得益。若唯以義理是蔔度者,則不得益,或反得病。及未得謂流入狂派者有之。參禪一法,非現今人所宜學。縱學亦只成文字知見,決不能頓明自心,親見自性。何以故,一則無善知識提持抉擇,二者學者不知禪之 所以。名為參禪,實為誤會。
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秘訣

法門雖多,其要唯二。曰禪與淨,了脫最易。禪唯自力,淨兼佛力。二法相校,淨最契機。如人度海,須仗舟船。速得到岸,身心坦然。末世眾生,雖此堪行。否則違機,勞而難成。發大菩提,生真信願。畢生堅持,唯佛是念。念極情忘,即念無念。禪教妙義,徹底顯現。待至臨終,蒙佛接引。直登上品,證無生忍。有一秘訣,剴切相告。竭誠盡敬,妙妙妙妙。
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臨終蒙佛接引

念佛人臨終蒙佛接引,乃生佛感應道交。雖不離想心,亦不得謂獨是想心所現,絕無佛聖迎接之事。心造地獄,臨終則地獄相現。心造佛國,臨終則佛國相現。謂相隨心現則可,謂唯心無境則不可。唯心無境,須是圓證唯心之大覺世尊說之。
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念佛

念佛宜念六字、或先念六字、至將畢則念四字。始終念四字、頗不宜。以南無二字、即皈依、恭敬,頂禮,度我等義。人每圖快圖多、故多有念四字者。常聞有人主張專修之益、只令人念四字、發願,禮佛、皆雲不必、則完全一門外漢、只知自己做功夫、不知求佛慈悲力。
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禮佛

終日終年終身念佛之人,豈可於佛,不行禮敬。十大願王,禮敬居首。座下一切可以不,禮佛決不可以不。若不禮佛,便難感通。何以故,以身圖安逸,心之誠亦末由必致其極也。
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宗門以開悟為事、淨宗以往生為事

宗門以開悟為事、淨宗以往生為事、開悟而不往生者、百有九十、往生而不開悟者、萬無有一、此義認不准、或致因求悟而反不以往生為事、則其誤大矣。今修念佛法門、當依大勢至菩薩所示、如子憶母之誠心、修都攝六根、淨念相繼之實行。果能死盡偷心、則一心不亂、念佛三昧、或可即得。然念佛三昧、乃三昧中王、且勿視為易易、縱不即得、當亦相去不遠矣。都攝六根、為念佛最妙之一法、念時無論聲默、常須攝耳諦聽、此乃合返念念自性、與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力、返念兼有佛力、則為益大矣。心念屬意,口念屬舌、耳聽屬耳、眼皮下垂、即見鼻端、則眼鼻二根亦攝、五根既同歸一句佛號、身根焉有不恭嚴肅之理乎。故知都攝六根、下手在聽、能都攝六根、則心識凝靜而不浮散、便名淨念、以六根既攝、雜妄等念、潛消故也。淨念如能常常相繼、無或間斷、則念佛三昧、可即得矣。
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回向

回向者,以已所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。今將所作得人天福報之因,回轉歸向於往生西方極樂世界,以作超凡入聖了生脫死以至將來究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。用一回字,便見其有決定不隨世情之意。用一向字,便見其有決定翼望出世之方。所謂回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅槃之果。所作功德,生滅事也,回而向不生不滅之實相妙理。所作功德,原屬自行,回而向法界一切眾生,即發願立誓決定所趨之名詞耳。又三種義,一回向真如實際,心心契合。此即回事向理之義。二回向佛果菩提,念念圓滿。此即回因向果之義。三回向法界眾生,同生淨土。此即回自向他之義。回向之義大矣哉。回向之法雖不一,然必以回向淨土,為唯一不二之最妙法。以其餘大願,不生淨土,每難成就。若生淨土,無願不成。以此之故,凡一切所作功德,即別有所期,亦必須又複回向淨土也。
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念觀音

念觀音名號,大則大應小則小應,絕無不應之理。只管放開大膽對人說。彼不見感應者,(感應之跡,有顯感顯應,冥感冥應,冥感顯應,顯感冥應。見正編石印普陀山志序)亦未嘗無感應也。觀音聖號,乃現今之大恃怙,當勸一切人念。若修淨業者,念佛之外,兼念。未發心人,即令專念。以彼志蒙大士被而消禍耳。待其信心已生,則便再以念佛為主,念觀音為助。然念觀音,求生西方,亦可如願耳。念佛念觀音,均能消災免難。平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不可見作此說,便謂佛之慈悲,不及觀音,須知觀音乃代佛垂慈救苦者。即釋迦佛在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況吾輩凡夫乎。
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菩薩現身

須知菩薩無心,以眾生之心為心。菩薩無境,以眾生之境為境。故得有感即通,不謀而應。良由眾生心之本體,與菩薩之心,息息相通。由眾生背覺合塵,逐成通而不通之象。若眾生一念生信。虔持聖號,背塵合覺。返迷歸悟。又成不通而通之象。以故凡遇極大險難,舉念即獲感應。又菩薩現身,不專現有情身。即山河樹木,橋樑船筏,樓臺房舍,牆壁村落,亦隨機現。必使到絕地者。複登通衢,無躲避處,得大遮蔽。種種救護。難盡宣說。
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禪宗明心見性尚是凡夫

禪宗每雲明心見性,見性成佛。明心見性,乃大撤大悟也。言見性成佛者,以親見自性天真之佛。名為成佛,乃理即佛與名字佛也,非福慧圓滿之究竟佛也。此人雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。若廣修六度,於一切境緣,治煩惱習氣,令其清淨無余,則可了生脫死,超出三界之外,不在六道之中矣。佛世此種人甚多,唐宋尚有。今則大徹大悟,尚不易得,況煩惱淨盡者乎密。宗現身作佛,或雲即生成佛,此與禪宗見性作佛之話相同。皆稱其工夫湛深之謂,不可認做真能現身成佛。須知現身成佛唯釋迦牟尼佛一人也。此外即古佛示現,亦無現身成佛之事。
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通宗通教每每不如愚夫愚婦老實念佛

修淨業人,著不得一點巧。倘或好奇厭常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚婦老實念佛者,為有實益。若肯守此平淡樸實家風,則極樂之生,定可預斷。否則不生極樂,亦可預斷矣。
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專一念佛

專一念佛、本無定章。若照平常念佛之章程、則五更起、禮佛(多少拜隨己立)畢、彌陀經一遍、往生咒三遍、或七遍、或二十一遍、畢、即念贊佛偈、繞念若干聲。然後靜坐念半點鐘、再出聲念若干聲、即跪念觀音,勢至,清淨大海眾菩薩各三稱。(若欲禮拜、先拜佛若干拜、九稱菩薩、即作九拜。)再念發願文、三皈依、此為朝時功課。 吃早飯後、靜坐一刻、再念佛時、即禮佛三拜、或多拜畢、即念贊佛偈。念畢、繞坐皆照前。唯念佛畢、不念發願長文、但念願生西方淨土中四句即已、禮拜而退。早或二時。午飯後二時。晚課、與早課同。夜間、再念一次佛、仍照早飯後章程。念畢、發願、當念蓮池新訂發願文。畢、念三皈依。此雖有起有落、然心中總將一句佛號、持念不令間斷。行住坐臥、著衣吃飯、大小便利、均於心中默憶佛號。於七人中、不令起一切雜念、如子憶母、無時或忘。念時固然是念、歇氣不念時,心中仍然是念。只求心佛相應、(即心外無佛、佛外無心、全心是佛、全佛是心。心中除六字洪名之外、無有一切雜念、故名相應。)切勿起即欲見佛之心、但求佛號外無二念而已。若不明理性、急欲見佛、多招魔事、不可不慎。亦不可太勞、過勞、則次日便難清爽如法矣。或者、每次念佛、皆念彌陀經、往生咒。但早起發願念長髮願文、晚亦如之、余皆念四句偈即己。或者、早起第一次念彌陀經、往生咒、以後但接續念佛不斷、至晚念發願文、三皈依。人在世間、不能超凡入聖、了生脫死者、皆由妄念所致。今於念佛時、即作己死未往生想、於念念中、所有世間一切情念、悉皆置之度外。除一句佛號外、無別念可得、何以能令如此。以我已死矣、所有一切妄念、皆用不著。能如是念、必有大益。今之小知見人、稍有一點好境界、便自滿自足、以為我得了三昧。此種人、十有九人、著魔發狂、以心念與佛相隔、與魔相合、故致然也。
http://big5.xuefo.net/show1_28876.htm

#10539

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

念佛人怎樣對待疾病?(超神宗 究極篇)

2010-04-20 12:36 回應留言 💬 | |


印光法師:念佛人怎樣對待疾病?

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念「南無阿彌陀佛」。若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。

除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念,便與阿彌陀佛之心隔開了,因此便不能得佛慈加被之力。

你要曉得,天地父母,均不能令你出生死輪迥,唯有阿彌陀佛,能令你出生死輪迥。

你若肯放下一切,一心念佛,若世壽未盡,就會速好。

若世壽已盡,即往生西方。

然不可求病速愈,只可求速往生。

求病癒,若壽盡,便不得往生。

求往生,若壽未盡,則速得痊癒。

往生西方,好處說不盡,較彼生到天上,做天帝天王,尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。

你切不可癡心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。

我們在世間,猶如蛆在糞坑裏,囚在監牢裏,苦得了不得。往生西方,如出糞坑監牢,到清淨安樂逍遙自在之家鄉,何可怕死?若一有怕死的心,便永遠在生死輪回中受苦,永無出苦的時期了。

你若能出聲念,則小聲念。不能出聲念,則心裏默念。耳朵聽別人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿彌陀佛。有別種念起,當自責曰:我要仗佛力生西方,何可起此種念頭,壞我大事!

你若肯依我所說的念,決定會往生西方,了生脫死,超凡入聖。永劫常受快樂,了無一絲一毫之苦事見聞,又何有此種之疾病苦惱乎!

倘心中起煩惱時,要曉得這是宿世惡業所使,要壞我往生西方之道,要使我永遠受生死輪回之苦。

我而今曉得他是要害我的,我偏不隨他轉。除過念佛外,一事也不念他。那就能與佛心心相應,蒙佛接引,直下往生矣!

好記我語,自可速得莫大之利益。 

http://big5.xuefo.net/znxg_21802_1_11.htm

#10538

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

一心一意念佛的人,這種人最有福

2010-04-20 12:32 回應留言 💬 | |


1 佛度眾生,把眾生分做三等。第一等是「根熟」,所謂根熟,他能相信,你教他專修、教他念佛,他會死心塌地去修,他會死心塌地念佛。這一種根性的人,這一生決定往生成佛。

2 第二種是「根沒熟的」,沒熟的,他能聽,他不能接受,或者能接受,他不能奉行。他還貪戀這個世間的五欲六塵,沒有法子放下,這是迷。

3 第三種,「沒有善根的」,完全沒有善根的,你跟他講,他完全排斥,甚至於還要譭謗。

4 一切眾生根性不相同,我們要有智慧、要有耐心去幫助一切人。

5 沒有善根的,我們要給他種善根,幫他種善根,所謂「一曆耳根,永為道種」。

6 根沒熟的,我們幫他增長善根,使他能多聽經、多念佛。雖然他這一生不能往生,我們也要幫助他增長善根。

7 他為什麼不能往生?他不肯認真去念佛,他三心二意,念了佛還想學別的,這個就不行。

8 所以說,一心一意念佛的人,這種人最有福,為什麼?因為佛菩薩所接引的對象,是真正相信、真正肯念佛、真正發願求生之人! 
http://big5.xuefo.net/show1_10415.htm

#10537

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

什麼~ 沒人告訴過你~~你就是鋼彈!我記得我說過...不是對你! 南無阿彌陀佛

2010-04-20 11:10 回應留言 💬 | |


http://www.youtube.com/watch?v=OXm-a6LVbqg&feature=related
暁の車
http://www.youtube.com/watch?v=V4HbnHaJoYc&feature=related
FictionJunction YUUKA -暁の車 (Akatsuki No Kuruma)
http://www.youtube.com/watch?v=NQfNYQ4HzYw&feature=related

T.M.Revolution UNDER:COVER LIGHT MY FIRE
http://www.youtube.com/watch?v=T2MmLkkZStA&feature=related

Nami Tamaki- Realize
http://www.youtube.com/watch?v=pzK-wN7zk-4&feature=related

Gundam00高達00- 25 part1
http://www.youtube.com/watch?v=r1mXInpKqoU
Gundam00高達00- 25 part2
http://www.youtube.com/watch?v=oabyHZv3CJA&NR=1
ndam00高達00- 25 part3
http://www.youtube.com/watch?v=-WKOtvpOA4c&NR=1
Gundam00高達00- 25 part4
http://www.youtube.com/watch?v=ZODN6tUFe2w&NR=1
機動戰士Gundam Double O第二季預告(繁中字幕)
http://www.youtube.com/watch?v=UejFgUTgmp4&feature=related
機動戦士高達00第2季主題曲-中日文字幕
http://www.youtube.com/watch?v=iJ6NOpnMS6k&NR=1

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