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#11681
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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慎選髮皂洗髮精 預防頭皮出油掉髮
2010-09-08 02:36 回應留言 💬 | |
【中時健康 黃曼瑩／台北報導】2010.07.30
每當季節變換的時刻，或是溫差大、壓力變大、生活作息混亂，以及飲食酸辣量增多等情況，往往會發現頭皮油脂不斷冒出來，接著是頭皮屑一堆，如果未善加處理，有可能導致掉髮。其實要避免最後掉髮的命運，平時可以透過正確洗髮方式與使用適合的洗髮精或髮皂，就可以防患於未然。
如果發現出現頭皮發癢、不舒服、頭皮屑多的情況，最好每天洗一次頭，尤其頭髮屬於油性的人。選擇髮皂或洗髮精時，要考量頭皮屑、出油量，並且要看成份是否適合自己，像是有一些強調有藥效，可達到強效去頭皮屑等成份，就要特別注意，可能因為濃度過高，導致過度刺激頭皮，反而容易有反效果。比較恰當的方式是，先塗抹髮皂或洗髮精在手上，先用手搓出泡沫，再往頭髮上塗抹，洗髮精主要功能在於清潔頭皮，除此以外，其中所含的殺菌成份，也必需有抑菌效果，而舒適感也是考量之一。
無論選擇的是髮皂或洗髮精，最好講求天然成份，這樣比較不會有一些負作用，像是會引起頭皮過敏或乾澀等，目前有一款艋舺肥皂的髮皂成份含有何首烏、鼠尾草、茶籽、迷迭香精油、雪松精油、椰子油、橄欖油、棕櫚油等天然成份，使用對頭皮與頭髮比較無負擔。
何首烏別名有夜交藤等十多種，味苦性平，為補血袪風要藥，益精血補肝腎，久服可長筋骨、益精髓，烏髮駐顏。何首烏藤莖可養經脈、袪風濕、治腰痠背痛、氣血兩虛，莖葉加過山香、大飛揚草、藜、樟等煎湯浴洗，可治皮膚病和疥癬諸癢症。而迷迭香精油有緊實效果，可減輕充血、浮腫，對頭皮失調有幫助，能改善頭皮屑並刺激毛髮生長。至於雪松精油則具收斂、抗菌的特性，有利於油性皮膚，可對抗頭皮的皮脂漏、頭皮屑，有軟化皮膚的效果。
預防頭皮發炎或出現掉髮現象，必需先戒掉吸菸習慣，並且維持作息正常不要熬夜，攝取好的蛋白質，多吃蔬菜水果、維他命C，最好三餐能吃一點清淡的魚肉，避免吃進太多豬腳後腿肉較高油脂的食物，例如水餃、鍋貼、燒賣、乾麵等，還有甜食也應該少吃，這些都是有效的頭皮營養照護。
中時健康： http://health.chinatimes.com/contents.aspx?cid=1,11&id=10670
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#11679
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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〈什麼是「修」呢？〉岳法律主慈訓 岳法律主慈訓：什麼是『修』呢？
2010-09-07 17:30 回應留言 💬 | |
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1320630076
中華民國九十九年一月九日
歲次己丑十一月廿五日台中崇正寶宮
什麼是『修』呢？
『修』字三把刀，
你要刻畫在那裡？
你要雕琢何處？
還是將這三把刀擺著好看呢？
擺著不用，還稱之為『修』嗎？
一個『修』字簡簡單單的幾筆畫，
你用盡一輩子的心力也未必修的乾淨。
『修』，簡單幾筆，
但為何昔時的修道者要拋家捨業，
入深山苦修苦練呢？
現今不用入深山，
是因為染濁輕嗎？(不是)
道降在火宅，修法是半聖半凡，
這是上天慈悲要普救良善的佛子，
但『修』這字從古至今從未改變，
六萬年來的染濁
更是須要用力、用心。
亦常言：
「一日修來一日功，一日不修一日空」。
個人修來個人功，功過將來自擔承。
時時刻刻提醒自己：
三關九口由己過，何盼子孫建功果？
此身不『修』更待何時？
所以問問自己『修』得如何呢？
對天地、對父母、
對長上、對後進，
又是如何呢？
現今的社會自由開放，
放言高論毫無顧忌，
理直氣壯誰也不輸誰，
上就下、下凌上，
倫理道德全然喪失，
越是敢說，
越能博得眾人的喝采，
這是現在的世風。
再拉回到爾自己的身上，
有時是否也會欺上瞞下？
在平輩中撥三弄四？
閒來無事說長論短？
對上表面敷衍，私下念怨不休。
想想否曾與上意見不合時，
忘了上方的提拔之恩？
與引保磨擦時忘了引渡之恩呢？
否曾固執己見，而我行我素？
多過、寡過、無過，
賢士！你是屬於那一種？
一個『修』字未做到，
身、口、意三業不知造下多少罪、過、錯。
『修』不分年齡，無論是老年、中年、
青年、幼年都要『修』；
『修』不會因為你的年齡而成長，
你不用功就無所得；
無論你的道齡是久或新，
不論是老樹或幼樹。
雖然老樹已不好雕琢，
但你再不雕琢你會變成什麼？
變成受風吹雨打侵蝕，
小蟲蛀壞的朽木。
那你如何帶領後學？
何來的樹蔭可庇蔭後進呢？
莫言某某前輩怎麼如此不受教？
先問問自己『修』得如何？
心神總是外放，你如何反省懺悔呢？
現今的人多講求表現自我，
但賢士們否發現其中的忍耐度
也一點一點消失；
沒有忍耐，你談何低心下氣？
又談何修養？
多一分忍耐度，
不是自己不懂得表現，
而是進一步涵養自我。
故賢士要謹慎，
時時戒慎恐懼自己的言、行、心，
無意間造下的身、口、意三業就不知有多少？
更何況背負著一身六萬年的因果冤債，
你要用多少的功德水來洗呢？
你有多少的功德水？
你知道你的功德水夠不夠？
每每思於此，何敢再鬆懈怠慢呢？
爾等是處在天鼎地爐中，
你何曾離開過天地？
時時刻刻都在考驗中，
考驗是順、是逆各不同，
個人所要『修』的考題不同，
所以無須觀望他人，
好好完成自己要『修』的學分。
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#11678
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濟公活佛 慈訓《堅持到底》 中華民國九十六年八月十一日
2010-09-07 17:24 回應留言 💬 | |
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1312005737
歲次丁亥六月廿九日 台南濟德宮法會
濟公活佛 慈訓《堅持到底》
寒梅堅忍綻芳香；
山窮水盡顯志節。
夫修行非一朝半日，
亦非三年五載可成；
實論修道功夫之深厚，
乃在日用平常中見得。
無有狂風驟雨，怎見壯志凌雲？
無有峰迴路轉，怎見康莊大道？
無有考驗，怎見真偽存心？
無有劫難，怎警迷頑？
故知天時之急緊，握良機而行，
能止於至善，行於中庸，貫乎內外，
而走過千萬個歲月，渡化眾生；
而踏遍千萬里路程，引渡有緣。
無懼浪濤，始終一本初衷，
堅持到底。
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#11677
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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呂祖慈示：〈真修實行之法〉98年5月
2010-09-07 16:37 回應留言 💬 | |
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1321126628
利人之心，增己之德；
利己之心，增己之愆。
饒人是福，捐人是禍；
忍讓是福，爭強是禍。
人有虧人，天不虧人；
人若虧人，老母增補。
善者不辯，辯者不善；
純善無辯，是為真善。
以和為貴，以眾為我；
以無為有，以空為有。
罵不還口，打不還手；
罵我微笑，打我亦笑。
改好心性，換好脾氣；
去壞毛病，除暴粗野。
要學吃虧，要能吃虧；
要學吃苦，要學忍辱。
常見己過，不見人非；
知人者暗，知己者明。
利人者佛，損人者魔；
利己者鬼，利人者仙。
觀人者暗，觀己者明；
克己無我，無為而為。
責人之心，增己之惡；
責己之心，增己智慧。
知此而行，行而真實，
方能修道，方可辦道。
知而不行，行而不實，
修道辦道，終無成道。
真修之人，警覺慎重；
真修實行，當體成佛。
此是定理，至理絕言；
此是真道，其他皆假。
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#11676
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《六祖壇經‧無相頌》
2010-09-07 16:32 回應留言 💬 | |
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1320370336
心平何勞持戒？行直何用修禪？
恩則孝養父母，義則上下相憐；
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言；
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢；
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，天堂只在目前。
說通及心通，如日處虛空。
唯傳見性法，出世破邪宗。
法即無頓漸，迷悟有遲疾。
只此見性門，愚人不可悉。
說即雖萬般，合理還歸一。
煩惱暗宅中，常須生慧日。
邪來煩惱至，正來煩惱除。
邪正俱不用，清淨至無餘。
菩提本自性，起心即是妄。
淨心在妄中，但正無三障。
世人若修道，一切盡不妨。
常自見己過，與道即相當。
色類自有道，各不相妨惱。
離道別覓道，終生不見道。
波波度一生，到頭還自懊。
欲得見真道，行正即是道。
自若無道心，闇行不見道。
若真修道人，不見世間過。
若見他人非，自非卻是左。
他非我不非，我非自有過。
但自卻非心，打除煩惱破。
憎愛不關心，長伸兩腳臥。
欲擬化他人，自須有方便，
勿令彼有疑，即是自性現。
佛法在世間，不離世間覺，
離世覓菩提，恰如求兔角。
正見名出世，邪見名世間，
邪正盡打卻，菩提性宛然。
此頌是頓教，亦名大法船，
迷聞經累劫，悟則剎那間。
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#11675
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無量光念佛堂‧網路共修園地首頁 文章創作 個人相簿 訪客簿 作家簡介 加入好友｜ 推薦此部落格｜ 加入我的最愛｜訂閱最新
2010-09-06 20:40 回應留言 💬 | |
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#11674
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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「無念為宗」一。二
2010-09-06 20:10 回應留言 💬 | |
http://tw.myblog.yahoo.com/yu-er/article?mid=2233&prev=2234&next=2229
http://tw.myblog.yahoo.com/yu-er/article?mid=2234&prev=2236&next=2233
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#11673
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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靜坐因緣
2010-09-06 20:07 回應留言 💬 | |
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