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.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

佛菩薩的故事

2012-06-24 22:52 回應留言 💬 | |

《地藏王菩薩的故事》3D 動畫 The Sutra of Bodhisattva Ksitigarbhas
http://www.youtube.com/watch?v=_al5Q-XpiAE

3D動畫片《佛說阿彌陀經》上集 (ALCOO 華藏光明企業) alcoo.com
http://www.youtube.com/watch?v=UumLxWKStz0

觀世音菩薩的故事大悲心陀羅尼
http://www.youtube.com/watch?v=IzlTCsoc7fQ
下午 10:44 2012/6/24

#15016

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

淨空法師：別人來找麻煩，一笑了之！

2012-06-24 22:37 回應留言 💬 | |

自性是金剛那羅延身
http://www.youtube.com/watch?v=CC-or86ai3k&feature=g-vrec
下午 10:35 2012/6/24

#15015

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

20111225全台首座360度環形螢幕大覺堂讓人驚豔

2012-06-24 20:27 回應留言 💬 | |

http://www.youtube.com/watch?v=Pw61VV3Gu34

Husky sings with baby - YouTube
http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&NR=1&v=Nyk1HXvCNks
Dog makes baby laugh‬‏
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=m5ZLnmHEWRA&feature=endscreen
下午 08:21 2012/6/24

#15014

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少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活

2012-06-24 19:56 回應留言 💬 | |

http://big5.xuefo.net/nr/article1/8071.html

淨空法師法語：少說一句話，多念一聲佛

1 我們六道凡夫，是被業纏縛住。“業”是什麼？善惡業。善業裡面生貪愛，被貪愛所纏縛；惡業裡面生嗔恚，被嗔恚所纏縛。換句話說，見色聞聲，你生煩惱，喜怒哀樂、七情五欲，都是煩惱。

2 我們被業所系縛，不得自在，所以佛祖教給我們放下萬緣，使我們在生活裡面，無論處順境或者是處逆境，時時刻刻保持自己的身心清淨。所謂身心清淨，就是在一切法裡面，不去分別、不去執著，也不去打妄想。為什麼？這些都不是真實的。

3 所以古人教我們，“少說一句話，多念一聲佛”。我們說的那些話叫廢話，沒有意義！我們要多念佛，諸位要曉得，念佛就是消業障，為什麼？你起心動念打妄想就是業障，你一天到晚講廢話是業障。念佛，你不打妄想了，也不說廢話了，你的業障豈不就消除了？

4 我們天天想求消災，用什麼方法？念佛就是最好的消災方法，最好的消業障的方法，你要會用！如果我們真的會用，會覺悟，果報是相當殊勝；要是不會用，果報就不勝。果報勝與不勝，在我們一念覺迷。

5 覺明妙行菩薩在《西方確指》裡勸我們，“少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活”，這話說得很明白，那些往生的人是這樣去往生的。我們一天到晚佛是念了，妄念還照樣起來，口業身業還照樣造，這個樣子怎麼能去得了？

6 口業最容易造，妄語、绮語、兩舌，挑撥是非，有意無意都在那裡造，非常可怕！我們六道凡夫不知不覺在造這些罪業，並不知道後果的嚴重，所以《無量壽經》一開端，佛就教給我們“善護口業，不譏他過”。佛用心之苦，真正是慈悲到極處！

7 佛知道一切眾生所有的一些誤會、結怨，十之八九都是言語造成的，所謂“多言必失”，話太多了容易失言，容易引起別人誤會、猜疑，於是就與人結怨了。結怨之後，冤冤相報沒完沒了，有意無意當中，造成菩提道上許許多多的障難。

8 諸位要知道，念佛是真實的善業，在日常生活當中，我們要盡可能地用“多念佛少說話”來避免口過，用這個方法來杜絕口惡。“身、語、意”這三類的行為，佛教導我們從“善護口業”下手，真是有道理，所以古大德教給我們，“少說一句話，多念一句佛”。

下午 07:54 2012/6/24

#15013

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20111229百萬心經入法身奉納典禮殊勝圓滿

2012-06-24 19:51 回應留言 💬 | |

http://www.youtube.com/watch?v=wTOygtgCABw
【讚佛偈】歌詞—: 「禮讚如來」

(一)『天上天下無如佛、十方世界亦無比、世間所有我盡見、一切無有如佛者』
(二)『佛在世時我沉淪、佛滅度後我出生、懺悔此身多業障、今日始見佛真身』
(三)『志心頂禮佛陀耶、相好圓滿萬德尊、慈悲普化無量界、十方三世現金身』
(四)『佛面猶如淨滿月、亦如千日放光明、圓光普照十方界、慈悲喜捨皆具足』
(五)『稽首皈依我世尊、今日得見我真身、至誠稱讚大導師、唯願慈悲垂加護』
(六)『如來聖德似春暖、慈悲有情出妙香、萬象森羅今呈現、一瓣心香作供養』
(七)『我佛三界大導師、四生慈父人天尊、讚嘆舍利勝功德、迴向法界諸有情』
(八)『佛在靈山莫遠求、佛性自在我心頭、人人本有靈山塔、好向心地日日修』
(九)『我佛聖德稱無上、庇佑群生降吉祥、閻浮提中舍利現、靈鹫重光妙法揚』
(十)『佛陀法身不思議、恆沙功德在心中、若人欲知佛境界、當淨其意如虛空』

~~ 平安喜樂 ~~ 感恩叩首 !

下午 07:46 2012/6/24

#15012

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法身、報身、化身

2012-06-24 13:45 回應留言 💬 | |

http://www.book.bfnn.org/article/0224.htm

節文...

何為法身、報身、化身？

臨濟祖師說：
「一念清淨心光即法身佛，(清淨理性自覺明心見性 ) 明心見性
一念無分別心光即報身佛，(色相智慧覺他自度度人 ) 根本智性相一如
一念無差別心光即化身佛。(功德自性圓滿度人自度 ) 後得智萬法皆空

法報化三身，本性全具，不用向外別求。」所謂一念 ...

如善財童子見到彌勒佛（就是在我們要去的兜率內院，彌勒菩薩在那裏），
彌勒佛對善財童子講：你根本智得到了（根本智就是證到的本性），但是差別智沒有得到。

差別智是後得智，即在度生的過程中，將塵沙惑與微細無明消盡所得的大智慧。
能隨眾生不同的根基、習氣，教以相應的佛德，度他出苦海。這個差別智你沒有，
還要在世界上磨練，廣度眾生，方能圓滿差別智。度生功德圓滿，你就感得和我一樣的報身了。
我彌勒佛得到這個紫金身，就是廣度眾生，突然之間就生出來的呀！

任何人證到的報身都是光明身，所以它是無分別的。化身則不然，化身是有相的，有相則有差別。
如男女老少、草木魚蟲、日月天地，都有差別。既有差別，為什麼說一念無差別心光即化身佛呢？
因為相雖有差別，而生起諸相的本體—法身是無差別的。一切眾生都是佛，因為都有佛性；
一切世界景象都是我們的佛性所成所顯現的。無論什麼好的境界或壞的境界，既然都是佛性所成所顯現，
那就平等無二了。故無論是我們五濁惡世，還是西方淨土，都是平等無別的。
世間諸有俱由我們一念無差別心光所化，所以一切事物就是化身佛。差別者在相上是有不同的，
但生起諸相的性體是平等的，故一念無差別心光是化身佛。把這道理搞通了，
就不致懷疑同一意義的無分別心光和無差別心光怎麼既是報身又是化身了。

我們認識了一念清淨心光，毫不猜疑，就當下見性了。用不著到什麼地方去找，它就在你自己面門上放
光芒嘛！一念清淨心光，就是根塵脫落，就是當我們修法時忽然能念之心與所持之咒一齊脫落，
身心世界統統消融，但歇減當中，不是斷滅，而是了了分明的靈知顯現。這靈知就是我們的本性，
也就是法身、報身、化身。

比如我們的法身，一些不修法的人因未看見，總說沒有，但它是實有，
大家經過如法勤修，親自證得，就深信不疑。

法身—佛性—確是真空妙有，具足萬能的大寶藏，而且一切眾生都具有，
真實存在，而非虛無飄渺的。

上午 08:58 2012/6/24

#15009

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

百萬心經入法身活動首頁

2012-06-24 02:04 回應留言 💬 | |

http://www.fgs.org.tw/events/heart/index.html
上午 02:03 2012/6/24

#15008

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

净空法师谈: 如何保持清净心？ (說是慈悲，不說也是慈悲。)

2012-06-23 22:30 回應留言 💬 | |

http://www.youtube.com/watch?v=APlBmYbeXe0&feature=related
净空法师主讲 - 学佛释疑165 (14/09/2007)

問：下面一個問題，為何有些人特別容易受到外界干擾？應如何修學，才能在大環境磁場不好的情況下不受影響？

答：這個問題問得好。不但是佛門同學，世法裡面做人都不例外，今天外面的大環境是什麼？是爭名逐利，俗話說一切向錢看，把金錢、名利擺在第一位。好像做人，人到世間來幹什麼？就是幹這個，就是爭名奪利的。視貪瞋痴慢為正常的，自私自利是天經地義，哪個人不自私自利！連前幾年何守信訪問我的時候，都提出這個問題，「人不為己，天誅地滅」，就好像人為自己貪瞋痴慢應該的，現在確實大家都是這個想法。所以這個世界動亂，災難這麼多，生活過得這麼苦，原因就在此地。這個大環境不僅是這個地區，全世界！男女老少、各行各業，你普遍看到的都是這個狀況。

怎樣能夠不受干擾、不受影響，那你的道業就能成就了。不但成就道業，在世法裡頭，你所經營的事業一定也成功，你的家庭和睦，你的生活健康、快樂，不受影響。這要懂得防範，最重要的要親近聖賢，《弟子規》裡面講，親近聖賢你才真正得利益。你看世出世間大聖大賢，他們的生活、他們的處事待人接物值得學。現在這個世間人，親近聖賢的人少了，很少！我們學佛的同學要發心帶頭，學為人師，行為世範。

不仁的人、造惡業的人，不要去批評他，為什麼？他愚痴，他沒有親近過聖賢人，他不懂。你去干涉他、批評他反而結怨，他不會回頭，他不會改過，他認為他那是正確的。盡量自己做好，去影響他，影響不過來，那就是各人因果各人負責，你想幫他幫不上，這個要懂。佛菩薩救苦救難救不了他，佛家常講「佛不度無緣之人」，什麼叫無緣？他不相信，他不會接受。不相信、不接受就不能跟他講，講了他起反感，造的業更重。所以，說是慈悲，不說也是慈悲。他歡喜接受，你不說他，那不慈悲；你要說他，他歡喜、相信，他能接受，改過自新。不能接受的，你說他也是錯了，你不應該說，你說，他起怨恨心。所以言語有分寸，接受聖賢教誨之後，你有智慧。

外界盡量不接觸，你的干擾就會降低了。今天這個社會，可以說干擾人最嚴重的，一般人已經被它麻木了，沒有感覺到它在干擾你，什麼東西？電視、網路、電影、歌舞、音樂、報章、雜誌這些東西。對我們的精神干擾非常嚴重，精神受干擾，身體自然就受影響，頭腦不清楚了，胡思亂想，他就造罪業。佛家講魔來干擾，哪些是魔？這些都是魔，你不認識它，你把它當好朋友。明白之後，我們盡量不接觸它，不接觸它照樣生活得很好。我對於這些東西斷絕四十多年，沒有看過電視，連報紙雜誌統統都沒有。有些訊息都是同學從報紙上剪一小塊，告訴我現在有些什麼災難，希望我幫助他迴向。這些盡量的減少接觸。

日常交往，朋友交往的時候，善友可以常往來，互相勉勵；他習氣毛病很重的，我們敬而遠之。遠不是說距離他遠遠的，那就錯了，不是這個意思。遠是什麼？不可以跟他學，見面還是很客氣，希望我們做得很正，去影響他，不要被他影響。如果覺得自己功夫不夠，會被他影響的話，就盡量迴避。總而言之，見面一定要恭敬，這樣就對。這個問題我們在講經常常講到，多聽經對你會有很大的幫助。
下午 10:26 2012/6/23

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