史紫忱百歲冥誕弟子辦書法展

http://life.chinatimes.com/LifeContent/1413/20140205004580.html

史紫忱百歲冥誕弟子辦書法展

2014-02-05
中央社

　中央大學中文系教授李瑞騰、書法家陳國揚等人，為了紀念書法家史紫忱百歲冥誕，舉辦「月光流域」書法展，呈現史紫忱文采。

　民國3年出生於河南省的史紫忱，是書法名家及評論家，他曾擔任文化大學教授，許多學生因上過史紫忱的課，畢業後仍與史紫忱維繫長年師生情誼，包括李瑞騰、陳國揚等人都向他學過書法，陳國揚也成為傳承史紫忱書法的第一把交椅。

　史紫忱在1993年去世，史紫忱的弟子今年特別為他舉辦百歲冥誕紀念書法展，展出史紫忱及他的學生陳國揚的師生書法作品，包括史紫忱獨創的彩色書法也在這次展覽之列。

　李瑞騰表示，史紫忱在文學圈是個有俠情的人，總會替別人解決問題且不求回饋，在世時，書法經常拿去送人結交朋友；而史紫忱的書法神氣十足且流暢，即便晚年他因腿部不良於行，幾乎躺在床上，但仍能在床上揮毫、寫專欄。

　陳國揚表示，史紫忱的曲筆有如花草般具有美感，尤其在寫書法飛白時，一般都是用枯燥的筆法；但史紫忱的飛白卻是用飽墨、用濕筆，具有潤澤感。

　陳國揚說，他花了30年摸索史紫忱的書法，未來他想要發揚史紫忱的彩色書法，這次在展覽中也展出他寫的行草及彩色書法，傳承史紫忱的書法筆韻。

　紀念史紫忱百歲冥誕，「月光流域」史紫忱、陳國揚師生聯展，2月8日至26日在中正紀念堂3樓志清廳展出。1030205
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土國書法家書展創作人氣夯

2014-02-05
中央社

　應邀來台的土耳其書法家艾登（Aydin Cayir），今天下午現身在台北世貿一館中央通訊社攤位(B1234)即興創作，吸引眾多人潮圍觀，紛紛希望索取到他的作品，展現火紅的人氣。

　艾登是應安那托利亞福爾摩沙協會（Anatolia Formosa Association）及中央社邀請，在台北國際書展中介紹土耳其書寫創作藝術。艾登表示，只要參觀民眾提供英文名，他就可將每人的姓名轉化成一幅幅風格獨具的個人簽名。

　1970年生於土耳其伊斯坦堡的艾登，自小即對書寫很有興趣，16歲時遇見土國書法大師Muhlis Uslu，打下4年紮實的基本功，讓他更確定、也更穩健邁向成為書法大家的目標。

　不同於中國書法多以毛筆創作，土耳其書法早期用竹筆等，現在則用不同顏色麥克筆即可創作，艾登接受中央社專訪時說，在學習傳統書法藝術後，他將傳統阿拉伯文書法、拉丁文和各種圖案融合，自成一家。他也曾在土耳其和一位中國書法家合作，創造出獨一無二的作品。

　艾登積極推廣土耳其書法藝術近30年，他說，近幾年陸續造訪了30多個國家，巡迴演講、創作及宣揚土國書法藝術之美，曾經贈送包括美國前總統柯林頓在內的許多國家元首個性簽名書法。

　不斷嘗試創新的艾登指出，近來他還嘗試在作品中加入西班牙詩及各種文化藝術元素，未來也想進一步試著將中文書法和土耳其書法結合的創作。

　由於中國也有悠久的書法傳統，他相信台灣民眾一定更能了解且喜愛土國書法藝術，也鼓勵年輕一代能從這項古老傳統藝術中，發現新驚奇。

　對艾登的土耳其書法藝術有興趣的民眾，可在5日至10日書展展出期間，每天下午2時至5時，前往中央社攤位（B1234）打卡或購買新書，即可獲贈艾登親筆、獨家設計的「個性簽名」。1030205
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS9/8464602.shtml

舉世創意天才常為精神病苦

【台灣醒報╱記者陳正健╱台北報導】

2014.02.05 09:43 am

天才與精神病患往往僅是一線之隔。研究指出，作家、舞蹈家和攝影師等創意工作者，罹患躁鬱症的機率比常人高出8%，其家人族人患有精神分裂症、躁鬱症和壓食症和自閉症的比例也高出常人許多，畫家梵谷、孟克，作家狄更斯、海明威、托爾斯泰等名人，皆有精神病症狀，但在受心魔折磨的過程中，卻又享有異於常人的創造力。

精神疾病與創造力

挪威畫家孟克的「吶喊」，堪稱是美術史上辦識度最高的畫作，這幅畫給人一種苦悶、焦慮、恐懼的感受，雖然許多人觀賞後有種不舒服的感覺，但還是被那深深的「憂鬱」所吸引，科學家深信，孟克患有嚴重的精神疾病，終其一生都與焦慮和幻覺搏鬥。

孟克是表現主義的畫家，強調用藝術來表達主觀的感知和內在情緒，他的母親和姊姊在他童年時死去，父親在喪偶後精神狀況也出了問題，這些在他幼小的心靈留下創傷，但又使他的情緒異常敏感，擁有絕佳的創作天賦，這觸發了科學家的好奇心，試圖找出精神疾病與創造力的連結。

瑞典卡羅琳學院教授賽門．夏加追蹤了120萬有精神病史的瑞典人，並調查他們家族的病史紀錄，罹患的疾病包括精神分裂症、憂鬱症、焦慮症、躁鬱症和注意力過動症。

從事創作者易罹病

研究發現，從事於創作領域的工作者，包括舞蹈家、攝影師和作家，罹患躁鬱症的機率高出常人8%，其中作家的自殺率，更比一般人高出了50%，而創作工作者的家人中，患有精神分裂症、躁鬱症和壓食症和自閉症的比例也高出常人許多。

先前的研究指出，家族精神病會一代傳一代，有些人遺傳家族的創作天賦，沒有精神疾病的困擾，有些人則被老天開了個玩笑，雖然天賦異稟，卻窮盡一生與心魔搏鬥，例如愛因斯坦的性格帶有許多精神分裂的特質，他的兒子也被診斷出患有精神分裂症。

精神病會遺傳

匈牙利塞麥爾維斯大學心理醫生卡利．史拉波勒斯，對128名實驗參與者做創造力測驗和血液測試，發現高創造能力者的基因與許多精神疾病相關。澳洲卡爾‧弗朗岑斯大學教授安德拉斯．芬克則發現精神分裂人格較具創造力。

芬克指出，精神分裂人格（症狀包括奇怪的信念，例如深信外星人的存在，或者奇言異行，不看場合穿著衣物，症狀不如精神分裂症那麼嚴重，沒有幻覺和脫離現實）發揮創意時，大腦右楔前葉（與專注功能有關）的活躍程度高，能接收更多的訊息，也比較不會遺漏資訊。

延伸閱讀：瑞典卡羅琳學院教授賽門在TEDx的演講「瘋狂與天才」。

http://www.youtube.com/watch?v=EIWxnISAiQY
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http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/8466374.shtml

扶輪社出力寫生班一辦9年

【聯合報╱記者周志豪、黃福其／台北報導】

2014.02.06 04:24 am

忠誠扶輪社自民國94年起，在北市開辦國小「繪畫寫生班」。
圖／忠誠扶輪社提供
「愛畫畫的小朋友不會變壞！」為鼓勵小朋友走出戶外，透過繪畫重新感受、詮釋這個世界，忠誠扶輪社自民國94年起，在北市開辦國小「繪畫寫生班」，希望在幼童身上埋下小小藝術種子。
「促成寫生班其實是個意外」，開辦寫生班的前社長林鴻樹表示，扶輪社的運作目的就是「出錢、出力、做公益」。當初只是想要辦個活動，在社友倡議下，經議員潘懷宗牽線，才決定開辦「繪畫寫生班」。

考量小朋友可塑性最高，但受教育框架最多，就連學習與生活空間都有侷限，忠誠扶輪社的「繪畫寫生班」以士林、北投地區國小學童為對象。

為鼓勵小朋友走出教室，「畫出興趣」，寫生班固定在每年4月春暖花開時，在士林官邸舉辦並邀請專業的美術老師評選給獎鼓勵，也給予專業意見。

因寫生班「做出口碑」，不僅課程一開9年，每年參與的學童人數還愈來愈多，去年一梯就有200多名學童參與。

林鴻樹說，忠誠扶輪社一直秉持著以公益回饋社會的信念，鼓勵學童向學，繪畫寫生班只是一種形式，包含贊助社子島公益寫作班，提升社子島學子寫作能力；或是贈與知名的瑞芳吉慶國小醒獅團器具，都是回饋社會的作法。

此外，像捐贈陽明山國家公園垃圾車「淨山」，製播水資源保育節目，也是公益回饋方式。前年起，忠誠扶輪社更將服務觸角伸入貧困恩友，連續兩年舉辦聖誕餐敍。

忠誠扶輪社自民國94年起，在北市開辦國小「繪畫寫生班」。 / 圖／忠誠扶輪社提供

【2014/02/06 聯合報】@ http://udn.com/
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http://n.yam.com/cnabc/fn/20140204/20140204088206.html

亞大美術館安藤台灣第一建築

中央商情網-2014年02月04日上午11:28

（中央社記者陳淑芬台中2014年2月4日電）日本知名建築大師安藤忠雄在台灣首座建築位於亞洲大學安藤美術館，造價新台幣5億多元，興建歷時6年，屬台灣重要建築指標。

亞洲大學安藤美術館在2013年10月開幕，總統馬英九當時到場致詞，盛讚「工程，能使一個城市變大，但只有文化，才能使城市變偉大」，馬總統當時並指出，安藤忠雄在亞洲大學設計興建的安藤美術館，是繼建築大師貝聿銘在東海大學興建的路思義教堂後，另一座國際級地標。

亞洲大學安藤美術館館長劉育東表示，安藤美術館是台灣第一座安藤建築，也是全世界大學校園中第一座安藤美術館，安藤忠雄聘請6名日本工匠來台常駐，進行安藤建築特有清水模工法，因清水模表面光滑、細緻、簡樸，被建築界譽為「素顏美人」。

「安藤美術館，到處都可看到三角形」安藤美術館行銷人員朱珮儀表示，美術館採三角型建築設計，並以錯疊的三角設計展現各種變化，演講廳是三角形空間、梁柱以三角形設計、樓梯間及天窗也是三角形設計。

安藤美術館為3樓建築，室內有1244坪，戶外設計有草地廣場約6000坪，建物講究光影設計，館內有三處被譽為「神聖空間」，包括樓梯間、展間，因採光影、穿透空間的美感設計而獲美名，讓在美術館欣賞藝品的人，在建物的動線間、轉折處，都有驚艷之感。

「安藤滿意的作品都在這裡」朱珮儀指出，安藤美術館常設展區「安藤忠雄建築展」，展出安藤在世界各地所設計的美術館，創造出「只屬於那裡的建築」。

安藤美術館目前安排「透視羅丹」、「創世紀：羅丹與亨利摩爾現代雕塑展」、「意象的創造：西方現代雕塑常設展」、「從顛覆真實到創造真實：解嚴以後的台灣當代藝術」等展出。

「意象的創造：西方現代雕塑常設展」是精選館藏作品，其中，藝術家竇加的雕塑作品「十四歲的小舞者」，小女舞者翹首凝思展現靜謐，肌膚紋理展現生動光影，有鎮館之寶的美稱。館方人員表示，「十四歲的小舞者」於2009年曾在國際拍賣場上創下新台幣6.4億元的天價。
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一代書法家史紫忱師生聯展

【聯合報╱記者何定照╱即時報導】

2014.02.05 07:40 pm

書法家史紫忱以書中有畫著名，以彩筆寫成的「彩色書法」名噪一時。今年是他冥誕100年，他的學生中央大學中文系教授李瑞騰、書法家陳國揚，分別以史紫忱文集「笑容掛著眼淚」及師生書法展紀念他，讓今人見識這位一代文人的風華。

史紫忱出身河南名門，16歲辦報，18歲出詩集，在當時頗享盛名，後被徵召參與抗日，曾領軍粉碎日軍計畫成立的「黃洲國」。來台後，他曾主持「中國一周」雜誌，專欄甚受歡迎，任教文化大學中文系時勤教學生寫書法，一手好書法這才廣為人知。

李瑞騰指出，史紫忱草書、行書、楷書都極佳，而且自創一格，善於結合字形與字義，讓人見書如見畫。例如名作「海上大學」，宛如一艘船破浪而去。

陳國揚說，恩師寫書特重氣韻，在書中有畫、彩色書法外，還有兩大特色：一是曲筆不同張旭、懷素等人的「驚蛇入草」、「屋漏痕」意象，而是取法花草嬪婷樣貌，呈現自然界美感；二是行草的「飛白」筆觸不同前人的「渴」、「枯」感，是以飽墨之筆呈現潤澤感。

這些特色，都將在史紫忱、陳國揚師生聯展「月光流域」中看到。陳國揚說，他對老師的彩色書法特別有興趣，這回也將展出自己作品，呈現傳承。

「月光流域」書法展2月8日至26日在中正紀念堂3樓志清廳展出。
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國畫大師徐悲鴻作品3千幅市面多假畫

【中央社╱香港3日電】

2014.02.03 01:18 pm

據說，中國大陸近代國畫大師徐悲鴻的一生畫作約只有3000幅，市面上看到的徐悲鴻畫作中，真跡不足5%。

明報今天報導，徐悲鴻之子徐慶平接受訪問時，作了以上表示。

報導引述徐慶平說，即使是拍賣場上的徐悲鴻作品，也不能保證一定是真品。

徐慶平說，1953年徐悲鴻離世後，他的母親廖靜文把家中約1200幅徐悲鴻作品全部捐獻給國家，市面上流傳的徐悲鴻真跡僅約2000幅。

據報導，中國人民大學徐悲鴻藝術研究院教授陳東林也說，徐悲鴻存世真跡（包括國畫、油畫、素描等）約3000幅，其中1/3在博物館、紀念館等公眾機構，1/3在抗戰時期流散在新加坡、馬來西亞等南洋地區，另有1/3在大陸。

陳東林說，市場上統計出的徐悲鴻畫作卻有近5萬幅，可見其中96%都是假畫。

近幾年來，國畫價格節節攀升，徐悲鴻的畫作也被市場視為珍品。據說，徐悲鴻贈予郭沫若的巨幅水墨作品「九州無事樂耕耘」於2011年以人民幣2.668億元高價拍出。
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意氣風發馬蹄疾

北京新浪網 (2014-02-01 06:06)
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　　馬年來到。在中國文化中，馬是一種與矯健、剛毅、生氣勃勃等形容詞聯繫在一起的“人文動物”，人們樂於把美好的願望寄寓在馬的身上

　　天馬來兮從西極

　　馬是六畜之首，尤其在古代，無論是軍事、生產、交通、游藝都離不開馬。在殷墟的考古發掘中，就已經出現了用四匹或六匹馬拉的雙輪馬車，馬上還有轡飾頭絡，看來，在商代晚期，古人就已經掌握了高超的馴馬和馭馬的技巧。《淮南子》中就記載了先民馴服野馬的過程：“夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹄翹尾而走，人不能制。……及至圉人擾之，良御教之，掩以衡軛，連以轡御，則雖歷險超塹，弗敢辭也。故其馬之不可化而可駕，御教之所為也。”寥寥數語，生動地體現了人類在文明史上的不懈探索。

　　先民有言：“馬者，甲兵之本，國之大用。”(《漢書》)對於古人而言，馬首先是征戰的資源。中國的原始家馬雖然耐力持久，卻有矮小、頸短的缺點。為了改良馬種，漢武帝劉徹曾多次派遣使臣到西域，從當時的大宛與烏孫等國引入駿馬，進行大規模的繁殖和雜交實驗，使中國馬的品質有了很大的提高。產下的馬匹體形變得結實，行動更為敏捷，耐力仍然持久，速度和爆發力則大幅增加，在抗擊匈奴中立下了汗馬功勞。武帝為此賦詩：“天馬來兮從西極，經萬里兮歸有德！”

　　唐代是另一個大量從西域引進馬匹的時期，唐高祖李淵、唐太宗李世民都曾致力於搜羅西域諸國的優良馬匹。甚至連舉世聞名的“昭陵六駿”也不例外，歷史學家葛承雍曾細緻考察了這六匹馬的名稱、體質結構、外觀造型等方面，論證了“六駿”中至少有“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勤驃”、“拳毛?”四匹屬於突厥馬系中的優良品種。這些西域神駿的引入，大大改良了中原的馬種。開放的漢唐正是以如此包容的姿態面向世界，創造了氣象萬千的盛世。至今，我們仍能在唐三彩、壁畫、石刻中窺見那些氣宇軒昂、體態俊美的良駒。

　　翩翩白馬兒

　　馬在歷史上的作用，不僅體現在軍事上，還體現在文化上。在古人眼裡，馬是高貴而神秘的動物。《後漢書·馬援傳》有言：“行天莫如龍，行地莫如馬。”人們認為龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體，因而時常將駿馬與神龍並稱。傳說遠古時期，人文始祖伏羲苦思天地之道，就是受一匹馱著《河圖》的龍馬的啟發，創製了八卦。《西游記》里西海龍王的三太子也是因為觸犯了天條，被觀音點化，於是變身為白龍馬，載著唐僧去西天取經的。

　　在文人眼裡，“能驟復能馳”的“翩翩白馬兒”（白居易詩）象徵著超凡的才能與遠大的理想。在他們的筆下，馬往往兼具清俊的外表和堅強的意志。曹植筆下的戰馬意氣風發：“白馬飾金羈，連翩西北馳。”杜甫筆下的胡馬俊逸矯健：“竹批雙耳峻，風入四蹄輕。”馬因而也成了歷代文人們寄托豪邁之情的載體，在陸游的詩中，馬的意象時常與效力國家聯繫在一起：“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”暮年的他還時常夢想能馳騁在戰場上：“夜闌?聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”即便是垂老的馬兒，往往也仍像曹操說的那樣：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”唐代詩人李郢還用“龍馬精神海鶴姿”，來形容老而彌堅的精神。

　　正因為如此，古人是極愛馬的。歷史上還有幾位以畫馬而聞名的藝術家。唐代畫家韓乾就以畫馬著稱，他一改前代畫師“螭頸龍體”的畫風，採取寫實的手法，畫出了體態豐碩、比例精準、栩栩如生的駿馬。從他傳世的《牧馬圖》，我們不難看出撲面而來的盛唐氣息。同時期的曹霸也是畫馬的名家，他筆下的馬被杜甫贊譽為：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。”宋代的趙孟?也是一位馬痴，他的名作《滾塵馬圖捲》與《浴馬圖》留傳至今。傳說為了捕捉馬的情態，趙孟?在床上模擬馬翻滾時的動作，他的夫人從門縫裡偷窺，恍惚覺得伏在床上的是一匹馬！

　　在現代畫家中，以畫馬名世的是徐悲鴻。徐氏既擅長西方的油畫與素描，對馬的動態、形體瞭如指掌，也精熟傳統國畫的技法，從而很好地將寫實與寫意、馬的形態和傳統的筆墨結合在了一起。有感於“萬馬齊喑”的社會狀況，他獨闢蹊徑，喜歡畫沒有鞍、轡束縛的野馬，在他的畫筆下，這些野馬充滿了視覺衝擊力：有的昂首悲鳴，有的奔騰飛馳……造型上形態各異，氣韻生動，神態上睥睨萬物，自由不羈。顯然，在徐悲鴻的筆下，馬象徵著自由、野性和力量。

　　踏花歸去馬蹄香

　　在遊樂中，馬也是不可缺少的角色。中國曆史上盛行馬?隆６?耗?輳?苤簿馱?睹?計?分猩??孛杌媼司?忌倌甓哉庖輝碩?娜勸?骸傲???先潰?山萃僕蚨恕！甭?碌娜??謔翹啤?巍????５筆鋇娜?∩閑枰?蛟筆?俗笥遙?幌弈信??稍泵峭反麼?恚?愕懦???鎰趴?恚?治粘??蛘齲?殖閃蕉誘箍??業木杭跡??蚧鶻?苑角蠣偶慈〉檬??Ｗ魑?幌鈑幸嬗誆斡胝呱?摹?鍤醯木杭跡??略碩?鈉占俺潭燃?摺Ｉ現戀弁豕箅小?兄廖娜四?汀?輪療矯癜儺斬疾斡肫渲小Ｔ?抖??位?肌分校?顯?暇圖鍬劑伺?源蚵?碌那榫埃骸叭巳順似錁?歟?壑樅縞瘢?盤?嵊???舜略跡?思淶??渫薊?印！迸?泳僦規笛牛?砥?卸??藎??松褳??/p>

　　騎馬游春是自古以來的習俗，唐代的《虢國夫人游春圖》描繪了貴婦們春天乘馬出遊的場景。白居易也陶醉於錢塘湖畔“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的游冶。而人們一看到“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，便會想起一個書生坐在馬上揮著鞭子，志得意滿的樣子。到了晚清，隨著女權運動的開展，很多新學堂開設了針對女學生的騎馬課，騎馬的女性逐漸增多。北平時期的北京，女學生在白雲觀等地騎馬游春，甚至還成為街頭一景。試想，摩登女性們穿著各色服飾，縱馬加鞭的時候，也頗有豪邁之氣呢！

　　兄弟民族中也有與馬相關的競技。藏族那曲地區的“羌塘恰青賽馬節”就是其中的代表。賽馬節是一個綜合性節日，一般在農業收穫後舉行，包含了賽馬、舉重、拔河等多種競賽。參賽的馬匹都是從各地選拔的最好的駿馬，騎手則多為十來歲的藏族少年。開賽之前，由資深的喇嘛給所有的參賽者加持祝福。槍聲響起，上百匹駿馬像閃電般沖向終點，成千上萬盛裝的牧人在兩旁加油鼓勁。冠軍會被人們抬著歡呼遊行，獲勝的駿馬則會被進獻的哈達淹沒。人們通過狂歡的節日來慶祝豐收，祭祀神靈，也展示著年輕人的力與美。

　　無論是在戰爭中，還是在文藝中，乃至於在遊樂中，馬，都是一種烈烈賓士、充滿生機的動物。在馬年裡，我們需要的正是這種一往無前、不畏艱難的精神，就讓我們以夢為馬，去實現美好的願望吧！
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以貓為創作靈感成立藝術品工作室

客家電視台 (2014-02-05 20:40)
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【吳詩禹范傑翔台北】

來自屏東長治的年輕人徐名君，因為喜歡貓，再加上從小就常常與貓接觸，因此就用貓為靈感，設計出金工、陶藝、木工等作品，並且成立工作室，一步步實現自己創業的理想。

小小的攤子，擺滿了多種貓有關的商品，其中牆上栩栩如生的貓掛鐘，尤其不停擺動的尾巴，更是收服不少愛貓者，而設計者就是，來自屏東長治的徐名君，愛貓成痴的他，家裡養了9隻貓，貓就是他的創作靈感。

青年創業者徐名君：「看牠們的動作，牠們在玩耍，靈感就從牠們的姿勢那些來發想。」

當初想要自己創業，徐名君參加客委會的客家青年創業計畫，與學弟妹一起創立工作室，透過貓與客家結合，設計出相關的文創商品，並且成立自己的品牌「Hakka Meow」客家喵。

青年創業者徐名君：「(在屏東)設計的工作很少，所以我們就想到，那就我們自己來做，我們做『客家喵』有一個特色，除了融合客家當地的文化，就是我們六堆有盤花，把盤花花的元素融合在一起。」

拿起黏土徐名君，輕輕鬆鬆就捏出模樣可愛的貓咪，因此他想到捏出貓的各種姿勢，呈現在杯子上，果真很受歡迎，只是堅持手工製作，常讓徐名君吃不消。

青年創業者徐名君：「訂單很多，要製作的時候人手不夠，因為我們的學弟學妹們，他們也有自己的工作要做，就變成就要我自己一個人來做。」

為了完成創業的夢想，徐名君決定在故鄉，一步步築起自己的貓咪手作工房，在這不景氣的時代，年輕人也可創造出自己的一片天。
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2014.02.05 04:18 pm

應邀來台的土耳其書法家艾登（Aydin Cayir），今天下午現身在台北世貿一館中央通訊社攤位(B1234)即興創作，吸引眾多人潮圍觀，紛紛希望索取到他的作品，展現火紅的人氣。

艾登是應安那托利亞福爾摩沙協會（AnatoliaFormosa Association）及中央社邀請，在台北國際書展中介紹土耳其書寫創作藝術。艾登表示，只要參觀民眾提供英文名，他就可將每人的姓名轉化成一幅幅風格獨具的個人簽名。

1970年生於土耳其伊斯坦堡的艾登，自小即對書寫很有興趣，16歲時遇見土國書法大師Muhlis Uslu，打下4年紮實的基本功，讓他更確定、也更穩健邁向成為書法大家的目標。

不同於中國書法多以毛筆創作，土耳其書法早期用竹筆等，現在則用不同顏色麥克筆即可創作，艾登接受中央社專訪時說，在學習傳統書法藝術後，他將傳統阿拉伯文書法、拉丁文和各種圖案融合，自成一家。他也曾在土耳其和一位中國書法家合作，創造出獨一無二的作品。

艾登積極推廣土耳其書法藝術近30年，他說，近幾年陸續造訪了30多個國家，巡迴演講、創作及宣揚土國書法藝術之美，曾經贈送包括美國前總統柯林頓在內的許多國家元首個性簽名書法。

不斷嘗試創新的艾登指出，近來他還嘗試在作品中加入西班牙詩及各種文化藝術元素，未來也想進一步試著將中文書法和土耳其書法結合的創作。

由於中國也有悠久的書法傳統，他相信台灣民眾一定更能了解且喜愛土國書法藝術，也鼓勵年輕一代能從這項古老傳統藝術中，發現新驚奇。

對艾登的土耳其書法藝術有興趣的民眾，可在5日至10日書展展出期間，每天下午2時至5時，前往中央社攤位（B1234）打卡或購買新書，即可獲贈艾登親筆、獨家設計的「個性簽名」。
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饒是春秋等閑賦，識盡停跡翻浪去。
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有美術活動或是個人繪畫參展等，
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Piauling Huang

http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=497504

史博館藏驚奇漢馬竟像「臘腸狗」？

2014/02/04

【聯合報╱本報記者周美惠】

漢代馬俑圖／史博館提供

馬年將至，各種與馬相關的圖騰紛紛出籠。有別於一般人熟悉的四肢修長、體形健碩的千里馬，造形「卡哇依」的漢代短腿馬更加令人好奇。

國立歷史博物館三樓的常設典藏展裡，陳列漢代陶馬俑，最引人矚目的是它的四條短腿，很有臘腸狗的fu；距離它不遠的唐三彩馬，四肢修長、臀部渾圓、胸部結實，依比例來看，唐馬的腿長恐怕有漢馬的兩倍！

史博館研究組組長楊式昭說，漢唐盛世皆愛馬，但漢代原本只有蒙古種的短腿馬，這種馬既不如唐馬健美，也跑不快。

楊式昭說，漢武帝對馬情有獨鍾，他聽說西域大宛生產可日行千里的汗血馬，特別派遣使節帶了廿萬兩黃金及一匹黃金鑄的馬，希望換取汗血馬。不料卻遭到拒絕，漢武帝索性出兵大宛。兵敗如山倒的大宛國只得乖乖獻馬。汗血馬神駿異常，漢武帝特別賜名為「天馬」。

漢代一方面積極從大宛、烏孫輸入良馬，一方面在西北改良品種，讓馬的體形更為健碩、優美。

楊式昭說，目前在史博館四樓展出的「漢馬奔騰─館藏畫像磚拓本展」，即展現在漢武帝引進西域良馬之後，中國馬匹身材的演進。這批拓本凸顯從西漢開始，馬就是畫像藝術的主要題材，無論是狩獵、騎射，或奔走跳躍、昂首嘶鳴的各種姿態、表情，都成為當時匠師刻畫的對象。

唐三彩馬圖／史博館提供

楊式昭說，到了唐代，不但直接打通與波斯的交流，更由於中原人士不擅長養馬，連帶引進很會養馬的胡人。從波斯引進的波斯馬、阿拉伯馬，較大宛、烏孫的良馬更加高大健美。

唐太宗酷愛良馬，生前有六匹與他一同馳騁戰場的愛騎，甚至他駕崩前還特地留下遺命，要人把六匹愛騎的形象浮刻在陵墓旁的大石上，永伴君側，這就是著名的「昭陵六駿」。

從史博館典藏的唐三彩中可以窺見唐代駿馬的神采、養馬胡人的模樣，以及唐代仕女騎馬擊毬時人馬合一的律動感，遙想漢唐盛世！

【2014/02/04 聯合報】@ http://udn.com/
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史博館藏驚奇漢馬竟像「臘腸狗」？

2014/02/04

【聯合報╱本報記者周美惠】

漢代馬俑圖／史博館提供

馬年將至，各種與馬相關的圖騰紛紛出籠。有別於一般人熟悉的四肢修長、體形健碩的千里馬，造形「卡哇依」的漢代短腿馬更加令人好奇。

國立歷史博物館三樓的常設典藏展裡，陳列漢代陶馬俑，最引人矚目的是它的四條短腿，很有臘腸狗的fu；距離它不遠的唐三彩馬，四肢修長、臀部渾圓、胸部結實，依比例來看，唐馬的腿長恐怕有漢馬的兩倍！

史博館研究組組長楊式昭說，漢唐盛世皆愛馬，但漢代原本只有蒙古種的短腿馬，這種馬既不如唐馬健美，也跑不快。

楊式昭說，漢武帝對馬情有獨鍾，他聽說西域大宛生產可日行千里的汗血馬，特別派遣使節帶了廿萬兩黃金及一匹黃金鑄的馬，希望換取汗血馬。不料卻遭到拒絕，漢武帝索性出兵大宛。兵敗如山倒的大宛國只得乖乖獻馬。汗血馬神駿異常，漢武帝特別賜名為「天馬」。

漢代一方面積極從大宛、烏孫輸入良馬，一方面在西北改良品種，讓馬的體形更為健碩、優美。

楊式昭說，目前在史博館四樓展出的「漢馬奔騰─館藏畫像磚拓本展」，即展現在漢武帝引進西域良馬之後，中國馬匹身材的演進。這批拓本凸顯從西漢開始，馬就是畫像藝術的主要題材，無論是狩獵、騎射，或奔走跳躍、昂首嘶鳴的各種姿態、表情，都成為當時匠師刻畫的對象。

唐三彩馬圖／史博館提供

楊式昭說，到了唐代，不但直接打通與波斯的交流，更由於中原人士不擅長養馬，連帶引進很會養馬的胡人。從波斯引進的波斯馬、阿拉伯馬，較大宛、烏孫的良馬更加高大健美。

唐太宗酷愛良馬，生前有六匹與他一同馳騁戰場的愛騎，甚至他駕崩前還特地留下遺命，要人把六匹愛騎的形象浮刻在陵墓旁的大石上，永伴君側，這就是著名的「昭陵六駿」。

從史博館典藏的唐三彩中可以窺見唐代駿馬的神采、養馬胡人的模樣，以及唐代仕女騎馬擊毬時人馬合一的律動感，遙想漢唐盛世！

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雲林百大亮點春節超人氣【2014/2/5 18:00】

〔中央社〕農曆春節6天假期，雲林百大亮點超人氣，縣府今天表示，估計吸引約70萬人次造訪，創造超過新台幣2億元經濟效益。

雲林縣政府在虎尾高鐵特區舉辦農業博覽會，並在全縣20鄉鎮市規劃百大亮點，展出社區營造精華版，農曆春節6天假期，不只農博吸引超過20萬遊客，百大亮點更是超人氣。

雲縣府計畫處指出，單是雲縣府管理的亮點社區，初估農曆春節6天假期，吸引約70萬人次遊客，這還不包括民間經營的亮點，百大亮點計畫案奏功。

計畫處表示，百大亮點中較著名的莿桐花海、雲林布袋戲館、虎尾合同廳舍、虎尾頂溪朵朵貓等，春節期間人潮滾滾，其中莿桐花海就湧入約35萬人潮。

計畫處副處長許宏博表示，估計70萬遊客中2成在雲林住宿，再加上餐費及購買農特產等，初估消費金額超過2億元。

縣府表示，營造雲林農博社區百大亮點，希望將雲林當成一塊大畫布，以大地藝術概念融入環境美學，綻放社區營造亮點，振興在地經濟，農曆春節的人潮，印證百大亮點的吸引力。
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陳逢顯藝術創新芒雕軟實

【中央社╱新北市2日電】

2014.02.02 01:45 pm

雕刻家陳逢顯展現毫芒文創軟實力，雕刻世界最小的白馬，也不讓「圓仔」專美，在縫衣針孔裡，放3隻大貓熊雕刻作品。

台北市立動物園大貓熊寶寶「圓仔」引起旋風，陳逢顯也創作一組作品「全家福」，小到可以在針孔中放入3隻大貓熊家族，還不會佔滿空間。

他以樹脂雕刻、上色製成，神態無一重複。0.7毫米的大貓熊「團團」與「圓圓」，及0.5毫米的大貓熊寶寶「圓仔」，可說是立體雕刻世界最小的大貓熊。

縫衣針孔裡的大貓熊，要用高倍放大鏡，看得到嘴裡吃嫩竹子「團團」，在玩耍的「圓仔」趕緊湊過來，充滿溫馨的畫面。

實際上，陳逢顯還能在米粒繪畫，在蜜蜂翅膀上書法。迎接2014馬年，也雕刻出一匹「世界最小的白馬」，站在直徑僅0.2公分的HB鉛筆芯，有一馬當先、不畏艱難、勇敢向前之態。展現他「一砂世界、一花天堂」，從小世界看天下的創作功力。

另外，「鉛筆尖上的大白象」生動的象頭、象牙微微上仰，象鼻提腳前行，栩栩如生。陳逢顯說，為掌握白象的神韻與動感，失敗10多次，有些是象牙、象腿斷了，有些是不滿意而淘汰。

陳逢顯投身毫芒雕刻，鑽研前衛藝術，把大字、大畫、大雕化為方寸間，32年來始終如一。他國小三年級時，被發現喜歡繪畫，國中時精進書法創作，在高職美工科學習各式美術、工藝技法。服役退伍後，在中央印製廠擔任錢幣鋼版的雕刻師傅。

由於接觸的都是微小創作，陳逢顯說，以鋼針在五角錢幣上「刻」山水畫，刻出興趣後，嘗試在各種素材創作。曾在竹筷雕刻羊、以黃金製作茶壺、在針眼創作玉兔、以樹脂及金箔完成立體「鎏金龍」、在米粒繪圖，素材愈小，精緻度愈高。

信手拈來，都是創作素材，有次在工作室外雕刻時，窗外飛來一隻蜜蜂，陳逢顯於是在蜜蜂的翅膀上，書寫「我在絕情谷底」，呈現金庸武俠小說的小龍女情節，這件作品曾在俄羅斯展出。

陳逢顯深居淺出蟄伏創作，讓身體保持在完全靜止的狀態，鍛鍊調和身體。其作品屢破金氏紀錄，也在俄羅斯、中國大陸、台灣各地巡迴展示、演講。

毫芒雕刻指的是在物件上，雕刻立體作品，但無師可拜，從開發工具、研究素材，都得依創作需求自製，他說，「光是將鋼針磨到比縫衣針尖更細、毛筆修剪到細如毫毛，就費盡心力。」

他還創作中英版本「小王子」微型書，當做退休紀念，2本書放在指甲上，仍顯得相當渺小。日前，也在曰幣壹萬元白邊空白處，寫出3位名人名字共22字。

他說，在世界各國紙鈔以手工書寫如此細微防偽小字，有一定難度，因紙張纖維粗，有油墨的部分更困難，經長時間研究，試驗終於輕鬆寫出微小字、畫出微小畫。

毫芒雕刻藝術在中國大陸、英國、俄羅斯都有創作者，陳逢顯走一條完全不同的路，在台灣發揚光大，事實證明，他在藝術界的確開啟另一扇美麗的窗。
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宜蘭縣「青溪新文藝學會」　用藝術團結後備袍澤

軍聞社

2014年2月2日 14:35

宜蘭縣「青溪新文藝學會」榮譽理事長賴敏容女士（中）及現任理事長林素如女士（右），透過對藝術創作的鑑賞，凝聚會員感情。（北區後備指揮部提供）

（軍聞社記者周昇煒宜蘭2日電）宜蘭縣「青溪新文藝學會」自民國72年9月成立，迄今已滿30週年，在這段時光中，為團結後備軍人（眷屬）及社會一般民眾，配合國家文化建設，推廣中華傳統文化為宗旨，以「愛國、愛鄉、愛家」的理念，透過多元、活潑、豐富的藝文活動，激勵軍民士氣，期望達到端正善良風氣，建立祥和社會的目標。

　這一路走來，30年的歲月，半甲子的耕耘，在許多會員及來自國軍與社會的支持，現在除了每年的會員作品展之外，也與其他縣市一同辦理各項藝術交流活動，藉由彼此相互切磋和分享，積極擴展、培養藝文能量，也匯集出每位會員對藝術的熱情。

　此外，為了落實藝術紮根，民國90年時任理事長的賴敏容女士（現任榮譽理事長）舉辦首屆「小青溪」兒童美術比賽，播下藝術種子，之後在歷經游雪梅女士，以及現任理事長林素如女士與總幹事游蒼賢先生等人細心灌溉、辛勤培育下，讓兒童的活潑創意得以發揮，也讓民眾看見「青溪新文藝學會」對於兒童藝術啟蒙及文化紮根的成果。

　林理事長表示，「青溪新文藝學會」遍布全臺，各縣、市的「青溪」會員們，常接受國軍各部隊的邀請，將個人的書法、國畫、篆刻、紙雕及繪畫等各式各樣藝文作品，提供給國軍各部隊進行展出，培養官兵對藝術鑑賞的能力，並陶冶文藝氣息及提升藝文素養。

　林理事長指出，未來宜蘭縣「青溪新文藝學會」，將秉持承先啟後的精神，提昇每位大、小會員藝術創作水準與創作能量，並期望運用藝文的「軟實力」，將廣大的後備軍人及眷屬們團結起來，一同「瞭解國防、支持國防」，進而成為社會一股推動全民國防的堅定力量。
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