但願人長久千里共嬋娟

但願人長久千里共嬋娟 2013-12-16 22:14

鄧麗君《但願人長久》 ~ 千里共嬋娟 ♥ 中秋節快樂！Teresa Teng
https://www.youtube.com/watch?v=pBor0O8QoxE

下午 10:11 2013/12/16

清除破壞者就是收集創造未來的零件

GUNDAM BREAKER PV
https://www.youtube.com/watch?v=Am3p87cY8NU

下午 09:25 2013/12/16

大小... x . x ....

【コメ付き】全198機ロボットの大きさを比較「ガンダム系から
https://www.youtube.com/watch?v=BOd28hQqMms

下午 10:00 2013/12/16

水調歌頭蘇軾
http://163.20.173.1/~t88fh163/poem%20%20word/204.htm
( 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

作者

蘇軾，字子瞻，四川眉山人，出生於西元一零六三年，卒於西元一一零一年。自幼聰慧，二十一歲舉進士。他的意識顯然也是偏向「仕」的，但是因為早年因為與王安石政見不合，遭受遏抑，後因誹謗之嫌，逮捕入京，構成烏台詩案，幾乎判死刑，最後仍遭受貶謫。晚年因新派得勢，罷黜舊人，他又以文字之罪，遠貶海南。

他的一生當中，雖也擔任過短期的翰林學士、兵部尚書，但是畢竟以外放居多。他所處的時代雖然是一個太平盛世，但他大半生所經歷的，卻是憂患失意、無可奈何的遭遇。

由於他豪爽的性格和達觀的人生理念，使得他在文學上的作風豪放不羈，他的詩詞，文章都是如此。而且他也絕不因為一時的失意而沉迷酒色當中，他也有高遠的理想，善於在逆境當中解脫苦悶，挽救自己的心靈。

山水田園、朋友詩酒、哲理禪機，都可以作為他解脫的良劑。因此，他和柳永有相同的境遇，卻不像柳永一般，一時不得意而頹廢不能自拔。蘇軾的地位在文學史上是很高的，表面上看來，當然不外乎多才多藝，有多方面的藝文成就。但更重要的是，他擁有一貫的理想，不區不饒的意志，實在具備了一個偉大文人的條件。所以專門吟風花雪月的詩，到了蘇軾手中，就能一轉其柔靡之風，而成為大江東去的豪邁之風。

他對於後世的影響可分為四點，第一點是詞與音樂的分離，他雖不完全廢棄詞的音樂，卻不重視詞的音樂，所以我們可以說在蘇軾之後，詞乃由歌者的詞逐漸變成詩人的詞。

第二點是以詩為詞，句法和語法都有變化，而且作詞的目的不再以歌唱為主。

第三點是將詞的意境擴大，這一點是非常的重要，他無論什麼題材思想和情感，都能夠用詞來表現。

第四點是個性的表現，蘇軾在詞中明顯的表達出自己的個性，自己的意識和理想。因此蘇軾可以堪稱文壇重大影響者，實當之而愧。這首詞作於密州任上。

詞的序文裡交代了寫作的起因是懷念弟弟蘇轍。此時東坡正在密州做官，這首詞是他在中秋節的夜晚，望月興感，借中秋景來抒發自己的心懷。

上半闕主要在懷念朝廷，下半闕主要在思念他的弟弟。他弟弟子由當時正在徐州，因為幾十年來，兄弟兩人各為自己的理想和事業在奔走，很少相處在一起，而這些年裡，蘇軾在政治上的處境也不如意，所以便特別懷念起這位弟弟。總之，不論是懷念朝廷或是弟弟，都是以「月」字做為連接，整首詞貫穿，感動人心。

注釋 :

子由：蘇軾的弟弟蘇轍，字子由。

明月幾時有？把酒問青天：「把酒問青天，明月幾時有」的倒裝。

把：持，舉起。

不知天上宮闕，今夕是何年：不知道月宮裡今晚是什麼年月。

闕，指皇宮前面道路兩邊的樓台，因皇宮外通常有兩闕，故宮殿稱為「宮闕」。

乘風歸去：駕風回到月宮去。

又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：天上的宮殿都是玉石建造的樓閣，太高，受不了那裡的寒涼。

瓊：赤色的玉，這裡泛指玉。

宇：屋簷，這裡代指樓閣。

不勝：禁受不住，承受不了。

起舞弄清影：月下手舞足蹈，身與影相伴，其樂無窮。

弄：遊戲，欣賞。何似：還不如，哪裡比得上。

轉朱閣，低倚戶，照無眠：月光流轉，

照到樓閣，照進了門窗，照耀著因離愁而不能入睡的人。

朱閣：華美的樓閣，這裡是樓的美稱。

低：月光向低處照。

綺戶：華美的門窗，這裡代指門窗。

不應有恨，何事長向別時圓：月亮不該有什麼不如意的事吧？

為什麼總是在人們離別的時候它才圓呢？

恨：不滿，遺憾。何事：為什麼。長：總是，經常。

古難全：從古以來就難以完美。

但願人長久，千里共嬋娟：只願人們長久健在，即使不能團聚，也可共此一輪明月。

嬋娟：美好的樣子，這裡指月中嫦娥，代指月亮。

品評

上片寫出世與入世的思想矛盾。前四句是對明月的探索和疑問。官場上的坎坷失意、兄弟的分離難聚，使作者對人生有很多困惑。當他舉頭望月的時候，月的團圓美好同人世的遺憾形成鮮明對比，於是便將人生的疑問移向了明月。「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」三句是由月的光明美好引起的嚮往月宮、超塵出世思想。「歸去」二字表明，詞人以為自己本不是塵世中人，從仙宮而來還應回仙宮而去，仙宮瓊樓玉宇，光明潔淨，沒有塵世的污垢。但那裡沒有親人，教人感到「高處不勝寒」。「起舞弄清影，何似在人間」二句寫熱愛人生、留戀人間的感情。

下片是對人間悲歡離合的解釋。前五句是對月圓人不圓的感慨，把月擬人化，說它有意跟人過不去，偏是月圓長照離別人。把與子由的離別之恨普遍化，說成是人間共有的憾事。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」三句是對人間缺憾的解釋，把人世不平這種社會現象，同月的陰晴圓缺這種自然現象等量齊觀，認為都是不可避免的，使離愁別恨得到化解。既然不平事不可避免，那該怎樣對待人生呢？最後兩句便是對人生的美好祝願。這是推己及人，把對弟弟的愛和祝福提高到對人生、對世人的愛和祝福，可以看出作者博愛仁厚的胸懷，提高了詞的境界。

全詞以詠月貫穿始終，把抒情、議論串聯成有機整體。

上片由嚮往月宮、超塵出世起，以留戀人間結；下片由憂離怨別起，以寬慰離別結。

寫思想心理的變化曲折細緻，又極有層次。透過常見的生活現象和自然現象，對人生、對宇宙進行探索，充滿哲理意味，令人玩味不盡。

「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。」（胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷三九）可見本詞的巨大成就。

[ 簡析 ]

“ 明月幾時有？ ” 一開頭作者就提出一個

從遠古以來就有不少人提出過的問題，這自然不足為奇。唐詩人張若虛有 “ 江畔何人初見月？江月何年初照人 ” 的名句；李白也寫過 “ 青天有月來幾時？我欲停杯一問之。 ” 早就是這個意思。但是在這首詞裏，這一問仍不可少，因為文章要從這方面做起。 “ 不知天上宮闕，今夕是何年？ ” 這是第二問。這一問才是問到節骨眼上。 “ 天上宮闕 ” ，明說月宮寶殿，暗裏卻指朝廷。 “ 何年 ” 兩字，大有含蓄。月亮其實東升西落，亙古如斯，有什麼今年去年之別；但是，

朝廷中的政治氣候則是變化不定的。王安石的起落，神宗皇帝的喜怒，新舊兩派的明爭暗鬥，在蘇軾看來，都有 “ 不知今夕是何年 ” 的疑慮。 “ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 ” 。句子雖然不打問號，意思上仍然帶著問號。 “ 瓊樓玉宇 ” 等於 “ 天上宮闕 ” ，還是明暗兩層。用 “ 乘風歸去 ” ，意思更為明顯，是指要再回朝廷中去。但隨即又產生疑問： “ 高處不勝寒 ” 。朝廷的政治氣候，還是如此 “ 寒冷 ” ，我能夠適應得了嗎？ “ 起舞弄清影，何似在人間！ ” 這個疑問是順著上面下來的。意思是說，既然朝廷的政治氣候仍是 “ 寒冷 ” ，我與其回到中央的漩渦中，不如在外地做個閑官，

倒還安閑自在吧！ “ 人間 ” 是對 “ 天上 ” 而言。正因為以 “ 天上 ” 比喻朝廷，才把在地方上做官比喻為 “ 在人間 ” 。 “ 弄清影 ” 大有顧影自憐的味道，當然也是切合當時的情景的。下片開頭，先寫一筆那東升而又西落的中秋明月。 “ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 ” 這是實實在在描寫一下月亮。那月亮逐步上升，又逐步下落。它轉上朱閣之上，又斜入綺戶之中，照著那些徹夜無眠之人。 “ 不應有恨，何事長向別時圓？ ” 這又是一問。詩人以為月亮本來是沒有恨事的，卻常常在人們離別之時顯出團圓的樣子，它是有意嘲弄人？還是同情人？

“ 長向 ” 二字，用意深曲。不是偶然如此，而是長時如此，常常如此。由此可見， “ 月圓人未圓 ” 是普遍的現象，人間的缺陷也是普遍的現象。 “ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ” 又推進一層：不但 “ 月圓人未圓 ” ，而且連月亮也難以長圓。大自然的事物也有缺陷，人的悲歡離合就更不奇怪了。用一 “ 古 ” 字，更肯定事情是從來如此，此句好象是肯定 “ 古難全 ” ，其實骨子裏仍然帶著問號。人世的悲歡離合，天上的陰晴圓缺，難道一向都是如此，無法兩全其美的嗎？

最後，只好以良好的祝願來作結束： “ 但願人長久，千裏共嬋娟 ” 。積累了許多疑問又無法作出解答，但他卻不那樣悲觀，他還抱著良好的願望。 “ 人長久 ” ，有年壽的長久，也有感情的長久。 “ 共嬋娟 ” ，既是共明月之美好，又是彼此感情的美好。詩人以為，即使相隔千裏，也不須悲觀失望的。
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛

Re: 但願人長久千里共嬋娟 2013-12-17 00:45

【揚升大師Hilarion】2013年12月15日--22日信息更新
http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179265293
(節文...)
人類將與地球一同提升，因為他們被彌散在地球所有生命中的這股能量抬高，而且這會是一次巨大的努力，從勝過一切對財富貪婪索求而對地球和她王國造成的所有傷害中修正錯誤。這裡會有更好的方法提供這些本質特徵---所有人類將與地球上的所有生命處於和諧之中。這會幫助新新科技的實施，而這在過去曾經被壓制，卻可以使得你們星球上的生活比以往更為的輕鬆與自在。所有接收這些新知識的人都是同意自由分享它的人，為的是以更有效和快速的方式把轉變帶入到意識的更高維度。在你們星球上的揚升過程中這是一次最激動人心的發展過程。

上午 12:10 2013/12/17

【地球盟友】【柯博拉Cobra】2013年12月14日訊息【讓它發生!事件最新發展和解放地球請願書】
http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179371380
(節文...)
自由意志極其重要。我們所有人內在的自由意志火花是神聖的火花，也是我們與一/源頭/造物主的直接連接。源頭不是外在的能量或者實體，

而是我們內在最深層次的面向。這一次正是我們內在神聖火花投下了神聖的一票。一旦所有的神聖力量匯聚一堂，包括地表的我們、地下的抵抗運動和天上的正面外星種族上下調校成和諧的狀態以觸發來自銀河中央太陽的能量脈衝的時候，事件便會發生。我們全體人類在地球解放過程中確實具有發言權，即便我們不是其中唯一的因素。

鑑於目前的發展，抵抗運動和正面外星種族與“一/源頭”的神聖意誌全然合一併決議他們不再等待非物質層面完全清理完畢後才觸發事件。

提早啟動事件將讓植入物面臨物理世界進入大轉變的具體事證，進而更有易於加速瓦解以太植入物，也將會有效地消除所有思想植入編程和剩餘的以太矩陣。

光的勢力將會冒一些風險來加速事件的進度，但這也意味著轉變不會像原先希望般的平順。新的計劃尚未完成，所以還不確定事件什麼時候發生。

上午 12:15 2013/12/17
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

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南無阿彌陀佛

Re: 但願人長久千里共嬋娟 2013-12-17 00:46

【阿斯塔之路通訊網】聖哲曼：納爾遜路曼德拉的禮物
http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179237357
(節文...)
是的，他選擇了最佳時刻—此刻世界即將暫停下來，來仰視他的偉大和他的神聖。因為他所堅持的比那些軍隊的金錢財富更加的有意義。他所

堅持的理想就是—自由，充滿和平的自由，充滿榮耀的自由，充滿諒解的自由—絕對的諒解—充滿愛的自由！！！

上午 12:26 2013/12/17

上) (超級重要) 大角星人訊息: 20131214

選擇做 “有意識的創造”12-14-13 Arcturian Message - Choosing Conscious Creation(I)

http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179151186

上午 12:39 2013/12/17

(下) (超級重要)大角星人訊息: 20131214
選擇做 “有意識的創造” Arcturian Message - Choosing Conscious Creation (II)

http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179182103

上午 12:40 2013/12/17
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Re: 但願人長久千里共嬋娟 2013-12-17 04:55

《Hathor之書》第十章：作為關鍵的聲音（一）
http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/179206660

所有顯像宇宙（manifest Universe）中的東西在本質上都是振動的。你們的科學在不斷的揭示這個真相：所有一切存在之物都是振動的，所有東西除了有形態之外還有聲音和振動，並且形態和振動是可以互換的。在物體的形態與其振動頻率之間有著一種直接的關係。在我們看來，你們是複雜的包含光和聲音的互連的能量場。組成你們身體器官和組織系統的各種各樣的細胞會發出複雜的聲音振動（頻率），並且與其他細胞互連，從而引發細胞間共鳴。實際上，你們的身體這個宇宙在整體上是一個行走的交響樂。這並不是一個比喻，因為你們是一個個－－由產生出多重級聯聲音共鳴（multiple cascading resonances of sound）的級聯性能量（cascading energy）所組成的－－明亮發光的卵。舉例來說，你們的身體是由眾多力所建立起來的一種駐波的模式，並且這些組成你們身體的各種各樣的駐波又與地球發生共振，並且同時還會受到地球正在經歷的共振偏移（譯註：我理解指地球的振動頻率上升）的影響。

當前，地球正在經歷一個重要的轉型時期，在這個時期中，地球自身的共振與振動正在調整併轉移到一個新的平衡狀態。因此，你們身體的共振領域也正轉變到一種新水平的平衡－－小至亞原子、原子，大到細胞，並且還在影響你們的器官與組織系統。這種轉變在體內創造出巨大的生物壓力，其又被轉化成身體上的挑戰－－這有時會表現為疾病的形式，有時又會表現為疲倦或焦慮不安的狀態。在情感領域，其會表現為情感上的不穩定。

情感也有聲音和振動，因為它們實際上是一種包含了大腦內神經系統模式的多層次的現象。你們體內的激素反應也與情感上的變化有關。情感會對呼吸模式的改變，血液中的氧合作用，以及血液中化學性質的改變產生影響。所有這些改變都會引發特殊的泛音（harmonics）。這些振動上的改變能夠被檢測到，並且你們的科學正處在這樣做的邊緣。你們很快就會發現所有情感都有一種聲音或振動的簽名。因此，所有情感都將會被看成好像是音樂的和弦一樣，其中有些（情感）旋律優美並具安慰性，而其他的（情感）則刺耳和不和諧。

還有一個事實是：情感的聲音或簽名是通過位於你們身體特定區域中的共鳴場而被保持在細胞與細胞之間的。我們這麼說的意思是：一種情感－－比如說憤怒－－及其聲音簽名會帶有某種音質、音色、音高和音強。那聲音簽名會從你們身體特定區域的細胞和細胞共鳴中浮現。有很多人感到他們的憤怒位於上胸部以及手臂的外圍部分。悲傷則常常會在心臟之內或是眼睛內部和眼睛周圍被體驗到。所以說，每一種情感或情感反應都在身體的細胞間共鳴場內有一個源頭所在。並且這些情感反應或情感模式都會對身體的化學性質和電磁場模式產生某種特殊的效果。

對情感的壓抑不是一件健康之事。用你們的一種說法就是：情感“塞得滿滿的（stuffing）”（譯註：指抱有太多的情感不放）實際上會在身體的生物化學結構內引發一種強烈的集體對抗。由於我們能從根本上看出你們是能量體，或是一個個正發射著聲音和振動之級聯共鳴的明亮發光的卵，因此我們注意到，當你們故意壓抑情感，則那（情感的）聲音簽名會更深的移進身體的細胞結構之中。如果有足夠多的（情感聲音）共鳴重複不斷的進入你們身體的內部，並且一次又一次的被你們壓抑，使得這情感或能量被深深的留在細胞之內，則你們實際上會開始對身體創造出一種負面的影響。你們的肉體會將這些不能被體驗的情感創造為疾病的症狀。例如，暴怒能被轉化為高血壓這種身體症狀；並且還有很多其他的例子，它們都顯示了作為連續壓抑情感能量的結果，情感會如何被轉化為身體的症狀。

在我們的有關這個重要話題的討論之中，我們還想解釋一下與聲音或振動有關的三個領域或層次上的事情。第一個我們在前面已經開始探究的領域，與情感、情感的簽名，以及與－－把通過聲音來表達情感作為一種，你們可以稱之為有益的現象和有益的技術－－有關。第二個領域與使用聲音去激活某種特定的意識狀態有關，而第三個我們想評述的是怎麼樣將聲音或振動用作為一種手段，來有意的影響身體中的物理過程。

為了能更清楚的理解情感，我們建議你們將你們自己看成是一個複雜的能量與振動的共鳴場，並承認情感具有聲音簽名，其可以被你們用嗓音表達為一聲嘆息、一聲大喊、一聲尖叫、一個大笑，或甚至只是發出一聲雜音。這樣承認之後，你們就能允許你們用意識去包圍住你們身體中情感滯留於其中的那個區域，這樣才有可能促進它們的解放。如果你們不熟悉這個過程的話，我們將提議一系列的實驗，這樣你們也許就能開始適應這個真相和這個方法－－通過這個方法，你們能通過聲音來讓情感表達它自己和淨化它自己。為了準備下一個練習，請回想一種你們會定期體驗到的情感，無論其是憤怒、悲傷還是喜悅。

自我控制練習5

只是簡單的讓你們自己回想起一個特殊的情感及其所帶來的感覺反應。然後一邊感受或回想那個情感，一邊放鬆，讓你們的意識從頭到腳包圍住你們的肉體這個廣闊無邊的，細胞間的宇宙。現在，將你們的意識集中在你們身體中情感被體驗的那個部位，去感受它。其或許細微而不易被覺察到，但肯定會有一個共振位於你們身體中的某個部位，在對那個情感做出反應。將你們的意識移動到你們身體中情感駐留於其中的那個部位，然後做一次深呼吸，允許你們自己在呼氣的時候發出這個情感的聲音。

　　這並不是一個理性思考的過程。這完全是一個自發的、直覺式的、生物性的身體上的過程。這是某種你們會自然而然去做的事情，但是對於某些人來說，這個自然的過程卻因為他們所受到的教育和培養的方式，而已經變得很困難了。

孩子們會自發的讓他們自己通過哭、笑、叫或其它某些聲音來表達他們所感覺到的東西，直到他們被告知他們不能這麼做，並必須保持安靜。但是自然的生物衝動是會發出聲音來回應某種特別強烈的情感的。因此，對於你們一些大人來說，重新訓練你們自己去做人類系統會自然而然去做的事情－－在你們習慣了保持安靜之前，會像一個孩子那樣去做的事情－－是非常重要的。我們現在並不是建議你們回到具破壞性或混亂的，嬰儿期或孩子氣的狀態；我們所建議的是，你們要再次擁有－－作為你們在自然的，生物學上的繼承物的－－那個面向。

為了保持社會和平，有些事情需要用語言去說；但是，當在這方面走得太過的時候，身體就會為－－壓抑情感能量，而不是允許（情感）向外表達－－付出代價。情感能量能夠通過聲帶，通過身體的運動或兩者得到淨化，而不應被向內壓入細胞間的共鳴領域，從而創造出一種不健康的細胞壓力。（細胞）壓力的產生是因為：當人們壓抑情感之時，細胞領域必須要將那種被壓抑的情感以聲音或振動的方式保持住，從而會誘發諸如體內化學性質等生理因素的改變。一旦你們開始意識到這點，則這個避免壓力或釋放壓力的過程就會非常簡單，並且你們將能夠利用這個方法來快速淨化每天在日常生活中所升起的負面情感，這樣你們的能量體就會保持健康。

例如，如我們曾說過的那樣，當你們正經驗某些事情，其在你們內在製造出一種情感反應的時候，你們可以有意的將你們的意識移動到你們身體中的那個－－你們感覺到那個情感反應的－－部位，而不是忽視或否認它。你們甚至還可以允許你們自己去和那個自然而然想要表達它自己的聲音取得聯繫，並且還敢於去發出那個聲音。沒錯，要允許聲音從那個情感中浮現出來。其或許是大笑、咕噥，或呻吟、大哭；或許是大喊、甚至尖叫。其也有可能是一些具有音階、音調或某種聲音的曲調。不管它是什麼，你們都要允許它以它本來的清白無辜（innocence）（的面貌）去表達它自己，而不要強迫它成為任何其他特別的東西。這樣一來，就會實際上將情感能量從你們的能量場中清除出去。

我們建議你們定期使用這個聲音技術，為了能清理情感能量，並實現某種平衡。剛開始，你們也許會在沒人會聽到或打擾你們的私密空間發出這些聲音。不過你們也可以在任何方便的時候輕輕地發出這些聲音。最重要的是要鼓勵你們自己開始去意識到你們正在體驗的不論任何情感，並允許它的聲音簽名通過你們的嗓音從那個情感中浮現出來。要持續的發出這個聲音，直到你們感到釋然和被淨化。這個技術就是這樣。其非常簡單並且有效。
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛

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