克勞德要好..在..淨土的朋友

克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 17:42

😭
虛雲老和尚網路專輯—文章會集
http://www.bfnn.org/hsuyun/article.htm
上午 07:01 2011/7/13

【傳奇人物】跨越國共兩黨的傳奇人生
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2010/05/27/a406335.html.-%E3%80%90%E5%82%B3%E5%A5%87%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%91%E8%B7%A8%E8%B6%8A%E5%9C%8B%E5%85%B1%E5%85%A9%E9%BB%A8%E7%9A%84%E5%82%B3%E5%A5%87%E4%BA%BA%E7%94%9F.html
【傳奇人物】跨越國共兩黨的傳奇人生
- - 記高僧虛雲大師新唐人電視 www.ntdtv.com 2010-5-27 12:44

【新唐人2010年5月21日訊】清道光初年，正是中國遭受列強侵略的時候，虛雲大師的父親蕭玉堂老先生在泉州做官。蕭老先生和夫人顏氏篤信佛教，遺憾的是年已過四十多歲的蕭夫人，還沒有生過孩子。有一天，夫婦二人到開元寺燒香拜佛，回來後兩個人竟做了同樣的夢，夢見一位長須青袍老人，騎著老虎衝進蕭夫人的懷中。

不久後，蕭夫人懷了孕，十個月後正是興奮期待生個兒子延續蕭家香火時，結果竟生下一個大肉團，由於蕭夫人年紀大了，體力不夠，看到肉團竟因驚嚇過度離開了人間。

這時有個賣藥的白須老人，路過他家，自願幫忙把肉團用刀剖開，裡面竟然是個白白胖胖的小男孩。蕭府上下在悲痛之馀，也算得到一些安慰。而這個生下來就沒有了娘的孩子，就由庶母王氏照顧。

虛云在小小的年紀就有了要出家的念頭。

這個孩子跟其他孩子並沒有兩樣，只有一點特別的地方，就是喜歡跟家人到寺廟去朝拜。當他十三歲那年，在湖南老家的寺院中，見佛像及聽到念佛聲，心裡就很喜悅，而在小小的年紀就有了要出家的念頭。

17歲那年，虛雲幾度悄悄離家上山，都被家人找回。但是，十幾歲的孩子已連著離家二、三次，卻令蕭老爺擔心。為了打消他出家的念頭，蕭老爺給他娶了二位年輕貌美的妻子。但虛雲大師一心向佛，有空就跟庶母和兩位妻子說法，日子久了，竟由情侶變成淨侶。

咸豐八年，大師十九歲了。他看時機已到，決心到福州鼓山湧泉寺出家，皈依妙蓮法師。由於家人追得很緊，大師便帶了簡便衣物，躲到深山的岩洞裡，不畏虎豹，飢食野果－渴飲泉水，日日在山洞中念經苦修。

過了三年，聽說父親告老還鄉不久病故，王夫人和二位妻子也出家為尼。從此大師心中毫無牽掛，下山後聽高僧指點，參禪聽《法華經》，渡海到普陀山求法。

一轉眼，大師已經出家二十多年了。因為一生下來就沒見過母親，便決定拜山報恩，發願三步一拜到五台山。在拜山的途中，歷經不少艱辛，過黃河時遇大風雪，幾乎被凍死，由於孝心感天，遇到一個叫文吉的人救活，後來又腹瀉不止，幾乎昏迷過去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩薩的化身。最後歷經三年，達成拜山報恩的心願。

拜五台山後，大師開始身行萬里，訪名山古寺，向高僧請益。後來更經西藏入印度，經不丹到錫蘭，到處弘法救世人。五十六歲時在江蘇玉佛寺連打十二個禪七，至第八個七的第三晚，因護七禪師入禪堂沖開水，濺到虛雲大師的手，杯子“啪”的一聲破碎了，虛雲大師忽然覺得平日的疑根突然斷了，如夢初醒般開悟了，因述偈曰：

杯子撲落地　　響聲明瀝瀝

虛空粉碎也　　狂心當下息

又偈：

燙著手，打碎杯　　家破人亡語難開

春到花香處處秀　　山河大地是如來

後來大師遠至南洋弘化，經馬六甲、吉隆坡，過台灣，所到之處求戒皈依信眾常以千計，所得樂捐巨款不留分毫，都用在修建道場上，從來不改變自己的生活態度。

虛雲大師在雲居山。

抗日戰爭時的1942年，民國三十一年（歲次壬午）。當時虛雲老和尚一零三歲。正值國難當頭的時候。日本侵略中國到了最嚴重的階段，國民黨政府遷到重慶。當時的國民黨政府主席林子超以及其各部會官員，除了一面忙於戰事，為了安定人心，還派出了屈映光、張子廉兩位居士到雲居山，代表國民黨政府歡迎虛老赴重慶主建息災法會。

是年冬十一月六日，虛老啟程，抵重慶後與林主席和法務長戴季陶商定，在慈雲、華嚴兩寺分建法會。民國三十二年（歲次癸未，即1943年）一月，在息災法會上修懺儀，至廿六日圓滿。林子超、蔣介石、戴季陶及何應欽等都分別設齋招待虛雲大師，席間非常詳細的討論了唯物唯心的哲理，以及基督與神的問題。

1951年春，虛雲大師主持的雲門寺擬於春期傳戒，各地聞訊前來求戒者頗多。其時適共產黨正在全國展開“鎮壓反革命”，有湖南某縣幾位信眾也來受戒聽法，湖南公安局部門追至雲門寺，將那幾位定為反革命的佛教徒捆打歸案。由於虛雲大師高德望重，吸引大批全國各地的信眾來聽法受戒，被信奉無神論的政府當局視作對他們的公然挑戰，早欲找理由除之而後快。於是地方當局奉命以雲門寺藏有軍械、電台為由。

於夏曆二月二十四日派出百馀人，將寺院團團包圍。為搜尋軍械電台，所有殿堂房舍均經詳細搜查，一無所獲。此即海內外一時甚傳的“辛卯雲門事變”的開始。直至夏曆五月二十三日，一場鎮反擴大事件始告平息。這場歷時三個月的“雲門事變”，前後拘禁拷打僧人二十六人。

在“事變”中，政府為了打擊全國佛教信徒，對雲門寺採取莫須有的暴力手段，以起到殺雞儆猴的效應，樹立它無神論的權威，因而虛老及全寺大多數僧人都是他們眼中的“反革命”，對已一百一十二歲的虛雲老和尚也施以殘忍的手段，打斷了肋骨，使他的身體受到嚴重的摧殘。在這期間，全寺僧眾百馀人集中禁閉於禪堂者十八日，飲食睡眠均在其中，大小便有軍警看守，使清淨佛地變成了恐怖的監獄。

在“雲門事變”期間。已經九天不進飲食的虛雲大師忽然活過來了，他讓人拿出筆來，記下了他去天上兜率宮的經過，他說：“馀頃夢至兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有，見彌勒菩薩在座說法，聽者甚眾，其中有十馀人，如江西海會寺志善和尚，天台宗融鏡法師，歧山恆誌公，百歲宮寶悟和尚，寶華山聖心和尚，讀體律師，金山觀心和尚及紫柏尊者等，均是宿識。我坐第三空位，阿難尊者當維那，與馀座靠近，聽彌勒菩薩講‘唯心識定’，未竟，彌勒謂馀曰：‘你合回去！’馀曰：‘弟子業障深重，不願回去了。’彌勒曰：‘你業緣未了，必須回去，以後再來。’”遂示偈語。

但經過雲門事件後，虛雲大師的身體常常不好，他說：“人家是三天命有兩天病，我卻是三天命有六天病。”老和尚日夜無法安眠，但一切都順應自然，並不以為苦。

大概是在五七年，那年夏天農曆六七月間。一天虛雲大師突然提出要去後山五老峰看地形。當時大熱的天，徒弟們覺得老人家年紀大了，被太陽曬得恐怕吃不消，多少有點犯嘀咕，心想這也不是著急的事情，等天涼快些不行嗎。可又不敢說，沒辦法只好從命。

他們做了個簡易的滑桿，打算輪流抬著老和尚上山。誰知道，剛出山門，就飛來了一大群的烏鴉，黑壓壓的足有半畝地，而且飛的也得不高，就在頭頂上幾尺。翅膀忽閃忽閃地扇動，很涼快。這麼高的五老峰，他們幾位抬老和尚上去一點也不累。到了山頂，那些烏鴉四散，圍在老和尚身邊。過了一會，虛雲大師下山，那些烏鴉又照樣把他們護送下山。

虛雲大師在山上的時候，一般每天下午講開示。那時候有的出坡幹活的和尚還沒回來。禪堂一打叫響，出家人就往禪堂趕。奇怪的是，滿山的烏鴉什麼的飛禽也往禪堂飛，又是黑壓壓的站滿一地。人來了也不怕，還要碰碰它們，才會讓條路出來。這些小動物也來聽虛老的開示，等開示結束，就呼啦地飛散了。

虛雲大師一百十五歲時，因為不滿當時政府對人民的信仰的鎮壓，沒有接受政府的邀請，拒絕出任佛教會會長，在江西永修雲居寺帶徒修行。

虛雲大師在晚年的時候，常生些小病，主要是“雲門事件”留下的舊傷復發。有時候，疼得很厲害，就躺在椅子上呻吟。可奇怪的是，只要一有人來找他老人家，他就把腿子盤起來和人家談話，甚至一談就是幾小時。徒弟們要是暗示客人早點結束，讓他好休息，虛雲大師還會不高興。等客人走，徒弟問他：您老不是剛才疼得不得了嗎，怎麼一會就不疼了啊？虛雲大師說：這是業障啊，就是閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。

虛雲大師。

1959年，虛雲大師一百二十歲。海內外的弟子要為大師祝壽，但被大師勸阻了。因為他心裡仍然掛念著雲居寺的明月湖還沒有修好，海會塔才建到一半。這時大師已患了慢性消化不良的症候，早晚只能吃一小碗稀飯。大師告訴信眾，真如寺建好了就不要再捐獻了。四月，大師在曾經住過的牛棚照像，又選了一張最滿意的加洗後分送捐助功德的親友和信眾。

八月，老和尚在寮房門口貼上“今天不見客”的字條。十月，病漸漸重了，時喘時咳，雖然已進入昏迷狀態，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情況不好，都趕來向老和尚問安。老和尚很平靜地說：“到了現在你們還在做俗態，快去大殿給我念佛去吧！”

寺裡方丈弟子請虛雲大師開示，老和尚緩緩地說：“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。”停了一下又說：“正念正心，養出大無畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！”，這養出大無畏的精神，分明是指佛法不向邪惡低頭的精神！

十月十三日，老和尚打坐，雙頰微紅。大師合掌跟大家說聲珍重，就離開了活了一百二十歲的塵世，死後安葬在雲居山的海會寺。

虛雲大師品行端莊，佛法超威，乃佛門大德矣！與差不多同時代的趙樸初等相比，真有天地之差，縱觀虛雲大師一生，就如他自己寫的一首詩一樣：

石壑雲濤高際天

渾圇還是太初先

坡前犢子迷歸路

引入香風蹴白蓮
上午 06:37 2011/7/13

虚云老和尚舍利子 (雲門事件後身體不好原因.. )
http://lvfengyang05.blog.163.com/blog/static/310249602010102821242102/

上午 06:30 2011/7/13

八不道人的歸宿——蕅益大師簡介
http://www.pureland-buddhism.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E7%B6%93%E8%A6%81%E8%A7%A3%E7%95%A5%E8%A8%BB/D%E8%95%85%E7%9B%8A%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E7%B0%A1%E4%BB%8B.htm

有禪者曾問師：作何功夫？

師曰：念佛。

禪者又問：念佛為何？

師復答言：求生西方。

禪者嗤言：何不薦取「自性彌陀、唯心淨土」，用是妄念妄求為？

師答曰：汝謂阿彌陀佛在性外，極樂國土在心外耶？心性亦太局隘矣。即汝所謂不念不求者，非惡取空耶？

古來他宗行人，偏尚玄理，一涉淨土，多將「西方淨土、無量光壽」等，一一消歸自心，好言「唯心淨土、自性彌陀」。而自心又只是徒執其名，未證其實。如此執理廢事，弄巧成拙，求升反墮，自失誤他，為害非淺。蕅益大師深斥其弊，力辨其非，言：

本具性德，蠢動皆爾，非關修證，殊未稀奇。而昧者一迷緣影為心，決定惑為色身之內。不知色身，外自山河、虛空大地，咸是妙明真心中所現物。是故西方極樂世界，即唯心淨土；現在樂邦教主，即自性彌陀。

大師欲補偏救弊，以事扶理，彰事理無二之旨，並作「淨土唯心偈」言：

西方即是唯心土，得見彌陀始悟心；寸土不存非斷滅，堂堂相好寂光身。
西方即是唯心土，欲悟唯心但念西；舌相廣長專為此，更求玄妙抑何癡？
西方即是唯心土，擬撥西方理便乖；極樂一塵同剎海，假饒天眼未知涯。
西方即是唯心土，土淨方知心體空；一切境風猶掛念，云何妄說任西東？
西方即是唯心土，白藕池開不用栽；一念頓教歸佛海，何勞少室與天臺？

大師雖學貫群經，宗教具通，因知淨土痛快直捷、廣大簡易，圓收圓超一切法門；高超一切禪教律，統攝一切禪教律；知一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法，是一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南。是故不參禪、不學教、不談玄、不說妙，盡捨一生修學，而專持名號。

有人曾問修學之心要，大師言：「心要莫若念佛。」

上午 03:21 2011/7/11
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空與解脫道
http://www.yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/handout/CourseB/htmlDIY/Cb_L1_U9.html

宋施護譯《佛說法印經》卷1(大正2, 500 b21〜c27)：
爾時，佛在舍衛國與苾芻眾俱，是時佛告苾芻眾言：「汝等當知有聖法印，我今為汝分別演說。汝等應起清淨知見，諦聽諦受，如善作意，記念思惟。」

時諸苾芻即白佛言：「善哉世尊！願為宣說，我等樂聞。」

佛言：「苾芻！空性無所有，無妄想，無所生，無所滅，離諸知見。何以故？空性無處所。無色相，非有想，本無所生，非知見所及，離諸有著。由離著故，攝一切法，住平等見，是真實見。苾芻當知，空性如是，諸法亦然，是名法印。

復次，諸苾芻！此法印者即是三解脫門，是諸佛根本法，為諸佛眼，是即諸佛所歸趣故。是故汝等，諦聽諦受記念思惟，如實觀察。

復次，苾芻若有修行者，當往林間或居樹下諸寂靜處，如實觀察，色是苦，是空，是無常，當生厭離住平等見。如是觀察，受想行識，是苦，是空，是無常，當生厭離住平等見。諸苾芻，諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作，如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門。

復次，住三摩地，觀諸色境，皆悉滅盡，離諸有想。如是聲香味觸法，亦皆滅盡離諸有想。如是觀察名為無想解脫門。入是解脫門已，即得知見清淨，由是清淨故，即貪瞋癡皆悉滅盡。彼滅盡已，住平等見。住是見者，即離我見及我所見，即了諸見，無所生起。無所依止。

復次，離我見已，即無見無聞，無覺無知，何以故？由因緣故。而生諸識，即彼因緣及所生識，皆悉無常。以無常故，識不可得，識蘊既空，無所造作，是名無作解脫門。入是解脫門已，知法究竟，於法無著，證法寂滅。」

佛告諸苾芻：「如是名為聖法印，即是三解脫門。汝諸苾芻若修學者，即得知見清淨。」

時諸苾芻，聞是法已，皆大歡喜，頂禮信受。
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛

Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 18:40

😱 😅 😱你幾歲呀! 感覺您一直在變強耶! 😱

Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 20:05

樓上說的真對! 😬

我最喜歡的就是這隻呢! 😅
好棒啊!! 🤩

Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 20:50

最近體脂計一量 🤣 我的體內年齡是18歲....
可是我的體重只剩51公斤...........................
而我的實際年齡是看不出來的......................

每個人在有限一生當中都在尋求變得更完美
那必須把無限的靈性啟動回到永恆的境地

😈 至於畫畫我是不想畫或畫不出來時
一張也不想動...
想畫時..一天畫到天昏地暗也無謂...

畫畫需要一種感覺和動力

希望我活著每天都很自在很快樂很充實很滿足很有理性很有智慧然後開平方
BB=自在+快樂2=理性+智慧2

人要如何成為生活大師贏在人生工作的前頭生活的樂活者...

那必須把無限的靈性啟動回到永恆的境地
靈性之光會告訴你...

南無阿彌陀佛 😅 😅 😅 😅
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛

Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 22:09

😈 至於畫畫我是不想畫或畫不出來時
一張也不想動...
想畫時..一天畫到天昏地暗也無謂...

畫畫需要一種感覺和動力

😅 😅 😅 我也是阿捏耶!...... (你話中,隱藏了深奧的理解性 😱 😱 😱 我都快不清楚你咧共蝦 😂

😅 😅 😅 對了! 你用什軟體畫圖呀!

Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-08 23:37

😈 意思是.....

photoshop 6.0 😭
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。

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Re: 克勞德要好..在..淨土的朋友 2011-07-11 03:25

😜 有人曾問修學之心要，大師言：「心要莫若念佛。」

DNA 😃 😜 😬 😂 😅 😊

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Solfeggio Mirror - 936Hz Mastery and Pineal Gland Activator
http://www.youtube.com/watch?v=02DURB-aw2Y
http://www.youtube.com/watch?v=3h2mJnvRbZ8

11:11:11 Sacred Geometry Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=iHgjN1TpfPg

DNA ACTIVATION
http://www.youtube.com/watch?v=0ip1rl4lTWI

The Matrix of the Spoken Word to Attract what You Want
http://www.youtube.com/watch?v=xt-wD9vPpjI

上午 03:50 2011/7/11

2012──易經編
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http://www.hkglc.no-ip.com:8181/wordpress/?p=400

上午 08:53 2011/7/11
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