Q_Q 2011-06-09 17:45
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超三界 摩尼寶珠
深入經藏：塵累多侵 頓超三界 受持八關齋戒
http://big5.ifeng.com/gate/big5/fo.ifeng.com/juewu/detail_2010_03/02/357651_0.shtml
深入經藏：塵累多侵 頓超三界 受持八關齋戒
關齋戒者，亦名八戒齋，《受十善戒經》雲：“八戒齋者，乃是過去現在諸佛如來，為在家人制出家法。”茲因在家塵累多侵，不能終身行持 ，是故諸佛如來設斯方便，教令一日一夜受持八關齋戒法，若能依教奉持，決定頓超三界，直趣菩提，譬如摩尼寶珠，體雖輕微，而勝諸寶，能與眾生種種樂具，此戒亦復如是。善因雖一日一夜，果報自此無窮，故得功超人天，德齊佛位。...........
九、橫超三界
http://www.namoamitabha.net/ch/publication/wang_biography/wang_apothegm09.htm
性是天的分靈，當「率性」行道，正心做德，身體力行。性存仁義禮智信，五常之德，心明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，五倫之道，身有士、農、工、商、官五行之職業，才能立身行道(五倫之道)，發揚五常之德。德能養性，理能養心，技藝養身。性是良知，心是良能，立身行道成德。人能做到這種地步，名分三界，實為三位一體，便是得一萬事畢，超出三界外，不在五行中。心正聚神，性定生慧、聚萬靈;身喜勤勞，結萬緣。這種人像太陽似的，走到哪，亮到哪，人人歡迎，個個景仰，有無窮的快樂，才能享受性天眞樂。在世時得不着極樂，死後怎能升到極樂世界呢?我所見過的大德，全是在活着時，以道度人，以德化人，至誠感人，歸道時，自知時日，到時向大家告別，說聲佛國再見，含笑歸空。這是橫越三界之不二法門。
論超三界- 網路傳道宗(三清道觀)
http://www.taoismdata.org/product_info.php?products_id=762
... 欲界，色界，無色界，此乃三界也。心忘慮念，即超欲界，心忘諸境，即超色界，不著空見，即超無色界。離此三界，神居仙聖之鄉，性在玉清之境矣！
「摩尼珠」
http://www.compassion.org.tw/09/buddhism.php?id=101
...........
摩尼寶珠 - 歷史回顧所謂摩尼寶珠者，乃喻吾人真心佛性也。世間所有人等，營
求忙碌，總是希求榮華富貴。 其實世間財寶，虛而不實，「富貴如同三更夢，榮華好比九月霜。
人若能以追求世間虛而不實財富的精神，而用來開採內心的寶藏，則光華不變的摩尼寶珠，才是取之不盡，用之不竭的財富。
清淨摩尼寶珠映光
http://blog.udn.com/Mindfreedom/710243
.......
圓覺經「 善男子，彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
善男子，當知身心，皆為幻垢，垢相永滅，十方清淨。
菩提本無樹 宣化上人主講
成就摩尼寶珠
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2689&cid=0&page=8
為什麼說米呢？米是一粒一粒的，圓形的，這可以說是你自性的摩尼寶珠。你那個摩尼寶珠，成就了沒有？也就是你的心光圓滿了沒有？也就是你的性光圓滿了沒有？意思是在這兒。語意就是自性的性光，自心的心光，自身的身光，性心身這三光圓滿了沒有？................
宇宙的結構和外星人 - 愚柔身心靈智慧之旅 - 優仕網部落格
http://blog.youthwant.com.tw/super6743/lorry6743/366/
下午 05:01 2011/6/9
________________
人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛
深入經藏：塵累多侵 頓超三界 受持八關齋戒
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深入經藏：塵累多侵 頓超三界 受持八關齋戒
關齋戒者，亦名八戒齋，《受十善戒經》雲：“八戒齋者，乃是過去現在諸佛如來，為在家人制出家法。”茲因在家塵累多侵，不能終身行持 ，是故諸佛如來設斯方便，教令一日一夜受持八關齋戒法，若能依教奉持，決定頓超三界，直趣菩提，譬如摩尼寶珠，體雖輕微，而勝諸寶，能與眾生種種樂具，此戒亦復如是。善因雖一日一夜，果報自此無窮，故得功超人天，德齊佛位。...........
九、橫超三界
http://www.namoamitabha.net/ch/publication/wang_biography/wang_apothegm09.htm
性是天的分靈，當「率性」行道，正心做德，身體力行。性存仁義禮智信，五常之德，心明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，五倫之道，身有士、農、工、商、官五行之職業，才能立身行道(五倫之道)，發揚五常之德。德能養性，理能養心，技藝養身。性是良知，心是良能，立身行道成德。人能做到這種地步，名分三界，實為三位一體，便是得一萬事畢，超出三界外，不在五行中。心正聚神，性定生慧、聚萬靈;身喜勤勞，結萬緣。這種人像太陽似的，走到哪，亮到哪，人人歡迎，個個景仰，有無窮的快樂，才能享受性天眞樂。在世時得不着極樂，死後怎能升到極樂世界呢?我所見過的大德，全是在活着時，以道度人，以德化人，至誠感人，歸道時，自知時日，到時向大家告別，說聲佛國再見，含笑歸空。這是橫越三界之不二法門。
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「摩尼珠」
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摩尼寶珠 - 歷史回顧所謂摩尼寶珠者，乃喻吾人真心佛性也。世間所有人等，營
求忙碌，總是希求榮華富貴。 其實世間財寶，虛而不實，「富貴如同三更夢，榮華好比九月霜。
人若能以追求世間虛而不實財富的精神，而用來開採內心的寶藏，則光華不變的摩尼寶珠，才是取之不盡，用之不竭的財富。
清淨摩尼寶珠映光
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圓覺經「 善男子，彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
善男子，當知身心，皆為幻垢，垢相永滅，十方清淨。
菩提本無樹 宣化上人主講
成就摩尼寶珠
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為什麼說米呢？米是一粒一粒的，圓形的，這可以說是你自性的摩尼寶珠。你那個摩尼寶珠，成就了沒有？也就是你的心光圓滿了沒有？也就是你的性光圓滿了沒有？意思是在這兒。語意就是自性的性光，自心的心光，自身的身光，性心身這三光圓滿了沒有？................
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛