陳政高參訪史博館為瀋陽故宮文物展加持

http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=281362&id=5&id2=1

陳政高參訪史博館為瀋陽故宮文物展加持

時間：2011/2/17 11:47
撰稿‧編輯：江昭倫　　新聞引據：採訪

遼寧省長(右二)陳政高參訪史博館，並致贈明朝祝允明草書作品「洛神賦」。(江昭倫攝)
　　率團來訪的大陸遼寧省長陳政高今天(17日)上午前往國立歷史博物館參訪。由於史博館目前正舉辦「瀋陽故宮文物展」，陳政高也特別力薦來台展出瀋陽故宮的124組件院藏精品，值得觀眾細細品味。

　　由國立歷史博物館與「姐妹館」遼寧瀋陽故宮博物院共同主辦的「大清盛世－瀋陽故宮文物展」，從農曆春節展出以來，已經吸引超過3萬人次一睹大清皇室精采文物，相當受到好評。

　　來訪的遼寧省長陳政高一行人，上午也特別安排到史博館參訪，親自為這次瀋陽故宮文物展站台加持；他並致贈明朝書法家祝允明的草書作品「洛神賦」複製品給史博館館長張譽騰，張譽騰則回贈法藍瓷瓠瓜造型工藝品。

　　陳政高指出，大陸有2個故宮，一個是北京故宮，一個是瀋陽故宮；很多人都喜歡稱瀋陽故宮是「小故宮」，他很不服氣，每次聽到一定嚴厲反駁。陳政高：『(原音)我說瀋陽故宮雖然小，但是它是北京故宮的祖宗，北京故宮主人…那些後來的皇帝都要回來朝拜他的祖先，不回來是不允的，是家法所不容的。』

　　陳政高指出，瀋陽故宮館藏十分豐富，像是皇帝家譜「玉牒」、乾隆座椅，都難得一見，這次也都到台灣展出；另外，他也大力推薦遼寧省博物館同樣擁有精彩收藏，歡迎台灣民眾造訪。

　　事實上，史博館23日起將與遼寧省博物館合作，推出齊白石書畫展，讓台灣民眾一次飽覽中國近現代水墨繪畫大師風采。
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http://udn.com/NEWS/READING/REAS3/6206207.shtml

紫氣東來」匾額本尊出馬

【聯合報╱周靜芝整理】 2011.03.12 04:16 am

[img]http://udn.com/NEWS/MEDIA/6206207-2530859.jpg [/img]

「紫氣東來」銅字匾。
記者陳立凱／攝影

「紫氣東來」銅字匾，是瀋陽故宮鳳凰樓大門最重要的標識，懸掛於正門之上。曾有民眾困惑地問，「我才剛去過瀋陽故宮，那裡也掛著『紫氣東來』的匾額，為何回台灣在歷史博物館也看得到？」

這件製於乾隆年間（一七三六至一七九五）的木質匾額，歷經兩百多年，不免有些歲月痕跡，平時是安放在瀋陽故宮博物院的庫房中；高掛於鳳凰樓大門的，其實是「山寨版」。此次為來台參加「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，才將「本尊」請了出來。

「紫氣東來」四字，與老子有關。西元前五世紀，周王室內亂，諸侯爭權，戰禍頻仍，民不聊生；老子失望之餘，決定辭官西行。傳說老子經過函谷關時，把守的關令尹喜善觀天象，他看到一團紫氣從東方飄來，認為必有聖人到，趕忙迎接；只見一位老人騎著青牛徐徐走來，原來聖人就是老子。

此匾長二一七公分、高八十七公分、厚十六公分，為乾隆皇帝親筆題寫。匾額四周為寬邊透雕金漆雲龍紋飾，共有九條飛龍，龍首均為圓雕製成，並安有金屬絲龍鬚。古代稱皇帝為「九五之尊」，故以九條龍為裝飾。

匾內沿為深紅色，匾心為洋藍色平面，中間鑲有銅製行書「紫氣東來」四個大字，題字上部中央有陽文篆書「乾隆御筆之寶」璽印。乾隆皇帝書此匾額，用意是說大清國運起自東方，好運長久，永不衰竭。

●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即日起至五月一日在歷史博物館展出，周一不休館，詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
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展品介紹／這龍椅沒皇帝命的坐不穩

【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 2011.03.13 03:39 am

大清盛世瀋陽故宮文物展中有展出龍椅，圖中的「透雕金漆寶座」，正是乾隆皇帝坐過的龍椅。
記者林俊良／攝影

關於龍椅，民間流傳許多神秘傳說。例如，沒皇帝命的人，坐上之後小至頭暈、大至短命；因此李自成、袁世凱當年稱帝，龍椅都坐不穩。據說當年毛澤東進北京，也因這個傳說、怎麼都不肯坐上龍椅。

龍椅究竟有什麼魔力、隱藏什麼秘密？正在史博館中展出的「大清盛世：瀋陽故宮文物展」，便展出一款貨真價實的「龍椅」，讓觀眾一探龍椅真面目。

瀋陽故宮珍藏的這把「乾隆御製透雕金漆寶座」，自乾隆年間製成之後，一直安放在瀋陽故宮的金鑾寶殿─崇政殿裡。

這把龍椅高一六三公分、底寬一三○公分、長九十八公分，全部以實木雕刻而成。靠背、扶手處雕上各式龍形，以及火燄珠、海浪、花卉等紋飾；寶座底邊則凸雕藏傳佛教的護法神獸。整張龍椅飾以黃金，金光燦爛，襯托皇帝的威嚴氣勢。
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珠寶設計師王月要大清展找新靈感

【經濟日報╱記者黃仁謙／台北報導】 2011.03.19 03:33 am

喜歡從「老東西」裡尋找「新靈感」的知名珠寶設計師王月要，昨（18）日參觀「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，王月要拿自己設計的配飾，和「莊妃坐像圖」中孝莊皇后身上的珠寶比一比，古今相互輝映。

由於王月要在兩岸大城市都開設有專賣店，她每個月都要去瀋陽一次，自然也去瀋陽故宮參觀過。王月要說，瀋陽故宮展出的文物都沒有這次歷史博物館的多，原來「寶貝」都來台灣了。

王月要經常接觸古玉、翡翠、珊瑚、碧璽等珍貴寶石，看到展出的「珍珠朝珠」，她馬上就說，「中間大顆的是貓眼石」；設計精美的「迦南香手念珠」，綴有粉紅色的碧璽，王月要以專家口吻說，「明、清時代的碧璽，都是粉紅色的，來自於阿富汗；現在的碧璽多是紅色，產地是巴西。」

除了設計珠寶，也從事旗袍設計的王月要，對顏色鮮麗、做工精緻的后妃服飾特別感興趣。

王月要說，這些衣服上所繡的龍鳳、壽字、雲紋等，都是她經常運用在設計上的圖案，可說是她創作的「根」。

「大清盛世展」展出124組件珍貴清宮文物，具體呈現努爾哈赤、皇太極、孝莊皇后、順治、康熙、雍正、乾隆等「六皇一后」的輝煌盛世。本周日（20日）下午2時在史博館戶外廣場有一場「八旗武藝誰與爭鋒」活動，以分組競賽闖關方式進行，決賽前五名可獲得門票、禮券等獎品。

●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即日起至5月1日在歷史博物館展出，周一不休館，更多資訊詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
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省長到訪瀋陽故宮慨搬真品來台展出

2011-03-18 旺報【記者吳靖雯／專題報導】
　由國立歷史博物館舉辦的《大清盛世──瀋陽故宮文物展》目前熱鬧登場，吸引不少民眾飽覽來自大陸的全數真品文物。

　不過藝術迷不知道背後還有個小故事：若不是拜遼寧省長帶團來台參訪之賜，也許台灣民眾只能看到為數不少的精良複製品。

　史博館館長張譽騰指出，瀋陽故宮當初為借展方便，部分展品原打算運送複製版本來台，例如《紫氣東來》那塊匾額就是其中之一。但因展覽期間遼寧省長陳政高率文化參訪團預訂到史博館參觀該展，基於面子問題，最後瀋陽故宮還是決定搬出文物「本尊」抵台。

　曾經參觀過瀋陽故宮博物院文物的陸客在看過史博館的展出後表示，雖然是同樣的內容，但展場氣氛就是不一樣，連瀋陽故宮博物院院長武斌自己都有同感，皆因為有優良的展場設計師、導覽與解說牌。「台灣人員的素質、理論研究、展覽教育學問等都領先大陸10年；觀眾水準也較進步。」

　張譽騰指出，在大陸追上台灣文化水平之前，這仍是台灣最寶貴的優勢。

　此外，館藏不少張大千晚期顛峰作品的史博館，原本今年打算聯合分別藏有張大千早期與中期之作的四川博物館和吉林博物館，三者共同舉辦張大千作品在三地的巡迴展，「他們都很想跨海來跟我們合作，而且在政府鼓勵下也不缺錢；可是我們預算不足，得等湊足經費再來談。」
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品介紹／乾隆大閱甲冑想像馬上英姿

【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 2011.03.20 04:03 am

「乾隆帝弘曆大閱甲冑」是乾隆帝穿過的甲冑，圖中服裝為「金索子錦面綿甲」，金輝熠熠，氣勢恢宏。
記者蘇健忠／攝影

小說與戲劇中的乾隆皇風流倜儻，能詩善詞；你可能不知道，乾隆還是個武功高手。「大清盛世：瀋陽故宮文物展」展出「乾隆大閱甲冑」，可供人想像乾隆皇馬上英姿。

滿清是以少數民族入主中原，各代皇帝充滿憂患意識，一直將「騎射」視為立國之本，希望以武功保持國運長久。清初諸帝無不精於騎射，努爾哈赤自幼箭法出眾，皇太極則臂力過人，瀋陽故宮藏有一張他所用之弓，連大力士也拉不動。就連文人氣息濃厚的乾隆，也被清代史學家趙翼稱為「善射」。

大清皇帝從政之餘，會親率八旗官兵舉行閱兵。包括每年在塞外圍場舉行「木蘭秋獮」、每三年在紫禁城午門舉行「宮中大閱」，以及在京城外舉行「南苑大閱」等。

清代諸帝中，乾隆在位時間最久，所舉行的圍獵和閱兵活動也最多，留下的御用甲胄也最多、最精。

北京故宮、法國吉美博物館等處，藏有宮廷畫家郎世寧、金昆等人所繪「乾隆戎裝騎馬像」、「乾隆戎裝大閱圖」等。而瀋陽故宮所藏這一套「乾隆大閱甲冑」，可和這些畫作對照。

全套甲胄分成頭盔、服裝兩大部分。其中頭盔為「累絲鎏金貂纓胄」，服裝為「金索子錦面綿甲」，金光熠熠，氣勢恢宏，反映了清朝中期的歷史盛況和工藝特點。

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珠寶設計師王月要大清展找新靈感

【經濟日報╱記者黃仁謙／台北報導】 2011.03.19 03:33 am

喜歡從「老東西」裡尋找「新靈感」的知名珠寶設計師王月要，昨（18）日參觀「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，王月要拿自己設計的配飾，和「莊妃坐像圖」中孝莊皇后身上的珠寶比一比，古今相互輝映。

由於王月要在兩岸大城市都開設有專賣店，她每個月都要去瀋陽一次，自然也去瀋陽故宮參觀過。王月要說，瀋陽故宮展出的文物都沒有這次歷史博物館的多，原來「寶貝」都來台灣了。

王月要經常接觸古玉、翡翠、珊瑚、碧璽等珍貴寶石，看到展出的「珍珠朝珠」，她馬上就說，「中間大顆的是貓眼石」；設計精美的「迦南香手念珠」，綴有粉紅色的碧璽，王月要以專家口吻說，「明、清時代的碧璽，都是粉紅色的，來自於阿富汗；現在的碧璽多是紅色，產地是巴西。」

除了設計珠寶，也從事旗袍設計的王月要，對顏色鮮麗、做工精緻的后妃服飾特別感興趣。

王月要說，這些衣服上所繡的龍鳳、壽字、雲紋等，都是她經常運用在設計上的圖案，可說是她創作的「根」。

「大清盛世展」展出124組件珍貴清宮文物，具體呈現努爾哈赤、皇太極、孝莊皇后、順治、康熙、雍正、乾隆等「六皇一后」的輝煌盛世。本周日（20日）下午2時在史博館戶外廣場有一場「八旗武藝誰與爭鋒」活動，以分組競賽闖關方式進行，決賽前五名可獲得門票、禮券等獎品。

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[1]看大清盛世展曾志朗連聲讚

【聯合報╱台北訊】 2011.03.26 03:18 am

曾志朗（右二）、洪蘭（右一）、陳敏薰（後排右一）等，昨天到國立歷史博物館參觀大清展，對展出的大清文物都仔細觀賞。
記者高智洋／攝影

「好漂亮！」、「真水！」行政院政務委員曾志朗、洪蘭夫婦與義大皇家酒店董事長陳敏薰等人，昨天參觀「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，對乾隆皇帝所穿的大閱甲冑及皇帝御用綿甲做工的精緻與貴氣，連聲稱讚，並說「學服裝設計的人，都應該來看」。

曾志朗27年前曾去過瀋陽故宮，當時文物尚未整理好，給他的印象是「有些凌亂」。相距多年，在台灣終於有機會好好欣賞，曾志朗說，文物展是提升人類創造力與文明最好的學習機會，每一朝代都有新的技術、新的作為，可對後人有所啟發。

洪蘭不改學者本色，對龍椅上擱手的「迎手」的材質，以及后妃朝褂上的鈕扣為何不見了等細節，均一一詢問導覽老師；並對龍袍上「十二章紋」的說明，湊上前仔細端詳。

對宗教與藝術有深入研究的北藝大教授林保堯，也帶著研究所學生來看展。林保堯認為，由於甲午戰敗、割讓台灣，民眾對清朝的印象，多停留在「滿清腐敗」上，缺乏持平、正觀地來看待清史。

林保堯說，台灣民主已臻成熟，可以客觀地來看大清「興起」，補上歷史知識空白、不平衡部分。林保堯對能完整地看到「孝莊文皇后玉寶」的印章與外盒，大感震撼。

他雖「閱寶無數」，卻是第一次看到宮廷用來裝玉璽的盒子，都如此金碧輝煌，可以窺知孝莊皇后所享有的尊榮與權力。

●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即日起至5月1日在歷史博物館展出，4月2日至4日舉辦「童玩節」活動，憑票根參加，可享竹蜻蜓、捏麵人等傳統童玩DIY樂趣。更多資訊詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
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史博館館長引用讚僧詩「順治確有出家意」

【聯合報╱台北訊】 2011.03.27 03:20 am

史博館館長張譽騰講解大清順治皇帝的戲劇人生。
記者高智洋／攝影
國人所熟知的清宮十大疑案，其中兩件與清世祖順治皇帝有關；正在史博館展出的「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，展出了順治的畫像與他幼年所用過的弓。史博館館長張譽騰昨天也以「順治皇帝的戲劇人生—少年天子癡情君」為題，解析這位六歲登基、廿四歲早逝的皇帝傳奇一生。

三月十五日出生的順治，有雙魚座浪漫特質；曾違逆母意、兩度廢后，直到遇見董鄂妃。關於他「是否出家」的疑案，張譽騰引順治所寫「讚僧詩」：「朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。」證明確有出家念頭。

另一清宮疑案，順治的母親孝莊皇后是否下嫁多爾袞？張譽騰以兩人「年紀相當、環境許可、政治需要」三理由，大膽推論孝莊與多爾袞確有可能發展婚姻關係。

張譽騰並以莎劇「哈姆雷特」形容順治與多爾袞之間的關係。張譽騰指出，順治面對叔父的專權與母親的強勢，到底誰才是皇帝？雖然順治沒有殺多爾袞，卻也上演「王子復仇記」，在多爾袞過世後，立刻宣布「十大罪狀」，抄了他的家。

●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即日起至五月一日在史博館展出，四月二至四日舉辦「藝童玩耍趣」活動，詳見官網qing.ishow.gmg.tw。
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藝文推手台灣金挺大清盛世展

【經濟日報╱記者蔡靜紋／台北報導】 2011.03.24 04:24 am

台灣銀行持續推動關懷社會與公益傳愛活動，董事長張秀蓮22日率領同仁一同觀賞「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」。張秀蓮表示，「文化國力」已成為國家競爭力的重要指標，台灣金控以「國家級領導金控」為目標，除追求本身壯大外，也希望透過藝文活動提升台灣的軟實力。

該項文物展，共計展出瀋陽故宮精選124件（組）珍藏，張秀蓮表示，台灣銀行作為參與此展覽的合作夥伴，等於是為文化傳承盡一分心力。

國家級金控做公益送愛心

「一如台灣金控與台灣銀行陪伴台灣經濟成長，在每一個建設與發展的過程中，協助許多企業和一般民眾共同成長。」張秀蓮於致詞時指出，一直以來，聯合報籌辦各類展覽、表演活動的成績大家有目共睹，算是台灣社會藝文圈的重要推手。

本次與歷史博物館共同引進世界文化遺產「瀋陽故宮」的重要文物，讓社會大眾能了解中國近代大清帝國的歷史文化，實屬不易。

今年正逢民國100年的重要時刻，也適逢全球經濟大變革的關鍵時刻，台灣金控以「國家級領導金控」為目標，扮演金融橋樑的主導力量，支援政府財金政策，穩定整個金融市場秩序，扶植產業升級發展，厚植國家經濟實力，希望能以集團性的力量，發揮資源整合的力量，引領台灣金融業前進國際金融舞台。

張秀蓮表示，台灣金控此次成為大清盛世特展的「唯一金融合作夥伴」，也希望藉由參與藝文展覽來提升社會民眾的心靈富足，期望藉由從一個盛世帝國中看見每個民族社會發展的軌跡，從中吸取一些經驗，如此，才能也在這建國百年歷史的洪流中，找到自己的定位角色，貢獻一己之力，回饋於社會。

瀋陽故宮文物展不僅對於中華文化傳承與兩岸文化交流有正面意義，更有助於兩岸博物館界對歷史文物的重新解讀及論述，相信社會大眾亦能從這項展覽中獲得啟發，呼應中華民國建國百年新氣象，別具歷史意義。

精選文物展看見歷史軌跡

唐太宗曾言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替。」張秀蓮也認為，歷史是祖先留給我們最珍貴的文化遺產，這次展覽期間適逢農曆春節及學生寒假期間，透過這些文物，參觀的民眾除可欣賞清代皇宮藝術品的精采與珍貴，也可更進一步從文物中的人、事、時、地、物瞭解大清王朝壯麗輝煌的歷史，以古鑑今。

台灣銀行一向秉持「誠信、關懷、效率、穩健」的經營理念，除積極追求卓越績效外，也以實際行動時時體現企業社會責任。

此次，張秀蓮表示，透過邀請志工朋友共同參觀展覽，除感謝他們一直以來以實際行動，默默獻出愛心，也期望透過這次知性與感性兼具的活動，達到拋磚引玉，讓社會各界更願意對弱勢族群付出更多的關懷、讓人間處處有溫暖。

【2011/03/24 經濟日報】@ http://udn.com/
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展品介紹／多穆壺藏傳佛教法器

【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 2011.04.03 03:00 am

「大清盛世」展中的這只多穆壺，正是乾隆年間的宮廷用器物。
金傳媒提供

參觀過「大清盛世：瀋陽故宮文物展」的觀眾，一定會對一個有著僧帽般壺蓋、竹節式長筒壺身的壺具好奇，它外形特殊，還有個奇特的名字：多穆壺。

可別小看「多穆壺」，二○○八年六月，北京中貿聖佳春拍會上，一對從英國回流的「清乾隆掐絲琺瑯纏枝蓮紋多穆壺」掀起競拍熱潮，最終以近四億五千萬元台幣賣出，創下中國琺瑯器拍賣的世界紀錄。

「多穆」本為藏語dong-mo，原意為「盛酥油的筒」，是藏民攪拌或盛酥油茶的器皿，也可盛奶及酒。

多穆壺早期多以木頭製成，後發展為金屬和瓷製，亦有貴族富人以稀有獸骨、象牙製成多穆壺。

早期的多穆壺造形簡練，流露遊牧民族的質樸風格。到了清朝，藏傳佛教受到皇室推崇，宮廷的冊封和法事需要大量精美的藏式法器和擺設配合，並供清帝贈賜高僧。在這些藏式法器中，多穆壺最受重視。

乾隆皇可說是清朝最推崇藏傳佛教的皇帝，也因此乾隆年間多穆壺的製造工藝和藝術價值達到極致。這些多穆壺不僅體現乾隆皇帝對藏傳佛教的虔誠，也展現他對藏、蒙、滿、漢各族融合團結的重視。

「大清盛世」展中的這只多穆壺，正是乾隆年間的宮廷用器物。該壺以瓷燒造，外壁施以粉彩，內裡為淺綠色釉，內有青花篆書「大清乾隆年製」。

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展品介紹／紅漆雕龍交椅乾隆行動龍椅

這把紅漆雕龍、金光閃耀的交椅，是乾隆出巡時所用，可說是他的「行動龍椅」。
記者陳立凱／攝影

【聯合報╱周靜芝】 2011.04.01 03:06 am

台語俗諺有「娶某大姊，坐金交椅」，金交椅在這裡象徵好命；正在歷史博物館展出的「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」也有把金交椅，則是好命皇帝才能坐的。這把紅漆雕龍、金光閃耀的交椅，是乾隆出巡時所用，可說是他的「行動龍椅」。

漢朝以前的人多席地而坐，只有案几，沒有桌子；交椅因由北方遊牧民族傳入中原，所以原稱為「胡床」。古書記載：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」唐以後，才把有後背與扶手的坐具稱為椅子。

宋、元時出現帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩種。許多人喜愛、收藏的明式家具中，圈背交椅即為代表。明代交椅造型優美流暢，椅圈曲線柔和，製作工藝考究。座面多以麻索、皮革編織而成，前足底部設有腳踏板，具實用與裝飾功能。

這把「紅漆雕龍交椅」為凸顯其帝王之尊，椅圈左右各有一金漆龍頭，靠背呈波浪狀，與明式圈椅的簡潔流暢，大異其趣。椅背中央由銅板打造雲紋、海水、二龍戲珠等圖案，再塗上鎏金漆；椅腿下部橫向牙板及椅腿兩側豎牙板，都有透雕金漆螭龍紋飾；椅座橫面雕有金漆纏枝花卉和雲朵紋；椅面為絲繩編織而成，是瀋陽故宮所藏珍貴的清宮用品之一。

由於交椅可折疊，搬運方便，在古代常作為野外郊遊、打獵、行軍作戰時所用，後來逐漸演變成廳堂家具。水滸傳中有晁蓋「請宋江為山寨之主，坐第一把交椅」，「交椅」也成為英雄好漢論資排輩的代名詞。

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展品介紹／多穆壺藏傳佛教法器

【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 2011.04.03 03:00 am

「大清盛世」展中的這只多穆壺，正是乾隆年間的宮廷用器物。
金傳媒提供

參觀過「大清盛世：瀋陽故宮文物展」的觀眾，一定會對一個有著僧帽般壺蓋、竹節式長筒壺身的壺具好奇，它外形特殊，還有個奇特的名字：多穆壺。

可別小看「多穆壺」，二○○八年六月，北京中貿聖佳春拍會上，一對從英國回流的「清乾隆掐絲琺瑯纏枝蓮紋多穆壺」掀起競拍熱潮，最終以近四億五千萬元台幣賣出，創下中國琺瑯器拍賣的世界紀錄。

「多穆」本為藏語dong-mo，原意為「盛酥油的筒」，是藏民攪拌或盛酥油茶的器皿，也可盛奶及酒。

多穆壺早期多以木頭製成，後發展為金屬和瓷製，亦有貴族富人以稀有獸骨、象牙製成多穆壺。

早期的多穆壺造形簡練，流露遊牧民族的質樸風格。到了清朝，藏傳佛教受到皇室推崇，宮廷的冊封和法事需要大量精美的藏式法器和擺設配合，並供清帝贈賜高僧。在這些藏式法器中，多穆壺最受重視。

乾隆皇可說是清朝最推崇藏傳佛教的皇帝，也因此乾隆年間多穆壺的製造工藝和藝術價值達到極致。這些多穆壺不僅體現乾隆皇帝對藏傳佛教的虔誠，也展現他對藏、蒙、滿、漢各族融合團結的重視。

「大清盛世」展中的這只多穆壺，正是乾隆年間的宮廷用器物。該壺以瓷燒造，外壁施以粉彩，內裡為淺綠色釉，內有青花篆書「大清乾隆年製」。

●「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」，即日起到五月一日在歷史博物館展出，周一不休館，更多資訊詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
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看大清盛世展學「畫扇」

【經濟日報╱文：謝柏宏】 2011.04.04 03:02 am

圖：金傳媒

春假期間，歷史博物館展出的「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」舉辦「藝童玩耍趣」活動，讓小朋友學做竹蜻蜓、八卦風輪、竹蟬等民俗童玩。不少爸爸媽媽昨天（3）日與孩子一塊學做捏麵人，當成送給他們的兒童節禮物。主辦單位表示，今天還有教做「畫扇」活動，憑展覽門票，便可免費體驗古人在扇子上題詩作畫的樂趣。「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」即起至5月1日在歷史博物館展出，周一不休館，更多資訊詳見官網http://qing.ishow.gmg.tw。
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展品介紹／點翠女頭飾精品中的精品

【聯合報╱周靜芝】 2011.04.08 03:26 am

「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」展出「點翠女頭飾」，吸睛指數極高。
（金傳媒提供）

「大清盛世‧瀋陽故宮文物展」展出許多做工精緻的后妃服飾，其中一頂鮮麗的土耳其藍「點翠女頭飾」，吸睛指數極高，甚至被民眾稱為「精品中的精品」；許多人得知一頂帽子要用上十幾隻翠鳥的羽毛才能做成，更是嘖嘖稱奇。

點翠，是明清時期宮廷后妃常用的一種頭飾工藝，多以銀質、銅質為基座，製成植物、鳳凰或其他圖案的薄片，再用膠水將翠鳥羽毛一縷縷一排排舖疊其上，所以稱為「點翠」。點翠飾品通常還會鑲嵌珍珠、翡翠等寶石，烘托整體的典雅與高貴。

點翠主要材料來自翠鳥，翠鳥又名「翡翠」、「魚狗」。翠鳥除腹部羽毛是棕色外，頭、背、兩頰均呈翠藍色；由於光線折射的緣故，羽毛青翠欲滴、閃閃發光，因此而得名。

據說，翠羽必須由活的翠鳥身上拔取，才可保證顏色鮮豔華麗。翠羽根據部位和工藝手法的不同，可呈現出湖綠、藏青等不同色彩，加上羽毛的自然紋理和光彩，能使作品富於變化，生動多彩。清末民初，由於保護鳥類加上製作過程的殘忍，漸由敷上琺瑯釉的燒藍工藝所取代。

這頂乾隆年間的點翠女帽，外形類似平頂斜帽。整個帽框由竹、藤等編製而成，再用黑綢網罩於帽框外，帽兩側垂有黑紗，帽子前後兩面及邊緣部分插有許多鑲珠點翠，製成雙鳳、牡丹等圖案。

由於工藝繁複、點翠眾多且精美，這頂點翠女帽，民間難得一見；清朝后妃也只有在宮廷筵宴、節日大婚等禮儀場合才會使用。

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