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美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22

發表新主題 回覆主題 美術藝文新聞:美術新聞、展覽與藝文新聞

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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 15:34 👏💖

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100921/78/2dgkx.html


廖光亮陶塑排灣族藝術





更新日期:2010/09/21 04:11

記者黃明堂/台東報導


陶藝家諸推依.魯發尼耀,漢名廖光亮,是屏東牡丹鄉排灣族人,從事陶藝創作至今16年,個展「介.過」,即日起在台東鐵道藝術村展出至10月31日。


廖光亮早期在美濃、恆春、鶯歌等窯廠學習漢人的窯藝技法,後來到部落學習排灣傳統陶製法,熱衷從排灣文化看宇宙、祖靈。


其作品分三大類,一為擬製排灣族傳統陶壺,二為從排灣族觀點和生活經驗出發、詮釋人與社會現象的個人創作,三為台灣原住民傳統圖騰與形象設計現代生活陶器。


廖光亮說,「陶藝是一種材料,代表原住民的喉嚨和聲音。我用陶土不斷說話,也讓自己浸淫其中,不斷追尋回家之路的終點。」此次取「借過」之諧音做為其展覽名稱「介.過」,代表他在混沌中找尋一條出路、一種突破,或是一段迫不及待的遠行意象。展出內容包括花器、陶偶、陶版等,表現排灣族的藝術觀點。
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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 15:35 👏💖

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100921/78/2dgku.html


後青紀事 劉純峻秀潛力





更新日期:2010/09/21 04:11

記者陳維仁/竹市報導


5歲就展現繪畫潛力的風城22歲青年畫家劉純峻,即日起到26日在新竹市文化局竹軒畫廊及美的隧道,展出「後青紀事──劉純峻西畫創作個展」。


劉純峻畢業於師大美術系西畫組,這次展出作品大多為劉純峻大學4年來的創作,除了把生活經驗、心理狀態、個人想法都帶進創作主題,也分享他愛台灣、愛這一塊生活土地的心境,畫作中的〈我是台灣人〉引起不少共鳴。
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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 15:37 👏💖

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構成與重組的過程 林彧如西畫個展





更新日期:2010/09/21 10:02 孫志銓

【大台灣旅遊網TTNews記者孫志銓】


  位於桃園縣楊梅鎮的Y.Y.CHOU COFFEE不只是讓人品嚐美食、咖啡之處,更是許多藝術創作者,展出的新天地。


  從2010年9月12日到10月12日,在Y.Y.CHOU COFFEE展出林彧如西畫個展,目前是台灣師範大學美術系的大四生,接觸西畫是從最開始的水彩、素描的練習到壓克力的使用,以及大學後開始的油畫創作及粉彩的學習。


  在學習的歷程中對於繪畫始終抱持著一股熱誠,對她而言,繪畫是一種構成與重組的過程,在這過程中學習到如何觀察並理解,再經由自身對於美的直覺加以詮釋,這對於美的感受將經由每一筆、每一次作畫的過程中呈現。


  雖然繪畫創作的過程中偶爾也會遇到瓶頸與挫折,但將繪畫創作內化為一種動力,去迎接每一次新的挑戰,在構成與重組的過程中獲得感動,而這些感動也是林彧如在繪畫上最大的動力。(圖/Y.Y.CHOU COFFEE提供)


桃園美食‧Y.Y.CHOU: http://034313260.tw.tranews.com/


更多桃園旅遊資訊: http://taoyuan.tranews.com/
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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 15:37 👏💖

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婚姻像囚禁 朱銘反思文明約束



更新日期:2010/09/21 10:50
(中央社記者鄭景雯台北21日電)小說「圍城」裡提及「婚姻是被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來」,雕塑家朱銘在作品「人間系列-囚」,雕塑新婚夫婦被囚禁在牢籠,藉此反思文明禮教的約束。


朱銘美術館表示,朱銘「人間系列-囚」作品繼8月在北京展出後,將首度在台北縣朱銘美術館展出。


朱銘在「人間系列-囚」提出新的創作觀,跳脫形式思考,轉往面對人們內心問題的探討,創作「囚犯」、「婚姻」、「善與惡」3件大型作品,象徵囚人、被囚、自囚的3種人生哲學。


「人間系列-囚」中的作品「囚犯」,以不鏽鋼材漆刷黑色的牢籠,關禁著5名囚犯,各自被編上號碼,他們的面容與姿態,表露出懊悔或是空虛無奈的動作與神情,門鎖上插著一把鑰匙,象徵囚犯被迫受囚。


囚困人們的牢籠,小至鋼骨鐵架的有形空間,大至無形的社會環境構築的框架,人物皆以保麗龍刻鑿而成,直探材料本質,朱銘表示,「保麗龍很新鮮、很直接,一點都沒有失真。」


「婚姻」則是雕塑一對微笑相挽的新婚夫妻在白色的牢籠內,透過婚姻的社會機制,反省人們建構的文明與禮教約束,朱銘認為,文明制度是一張看不見的網,是人類社會化的產物。


朱銘以婚姻關係來詮釋這個深層的問題,而決定開關與否的鑰匙反向插座在囚籠內側,離開或繼續待在囚籠之內,端看受囚之人如何選擇。


「善與惡」以黑白各半的牢籠,囚著2個相對望的人,分別象徵好人與壞人,好人是囚禁內心、對自我設限,而壞人則是被外在的牢籠和框架囚禁,朱銘以「地域在人間,人間有天堂,問君何處去,但憑一念間」概念,說明成為好人、壞人、自囚、囚人,都僅在一念之間。


朱銘「人間系列-囚」即日起至明年8月,在朱銘美術館展出。990921
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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 15:41 👏💖

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1800年前古希臘雕像「擲鐵餅者」 10月故宮亮相



更新日期:2010/09/21 11:56 江昭倫
國立故宮博物院與時藝多媒體今天(21日)聯手宣佈,10月15日起將推出「大英博物館珍藏特展--古希臘人體之美」,其中又以1,800年前的米隆「擲鐵餅者」雕像名氣最響亮,單是保險價值就高達新台幣5億,相當精采。


這次「大英博物館珍藏特展」展出的136件展品,光是保險金額就高達新台幣20億元,除了維納斯女神、邱比特、赫拉克力士等絕美雕塑之外,備受矚目的就是舉世聞名的「擲鐵餅者」大理石雕像,這件珍品是公元前2世紀羅馬作品,仿照希臘雕塑家米隆的銅像作品雕成,原作已遺失。


1948年倫敦奧運以「擲鐵餅者」做為官方海報主角後,雕像就成了後人最熟識的奧運象徵。


整座雕像模仿運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作,充滿肢體爆發力與生命力,不過整體結構與臉部表情卻給人平穩的感覺,這也是古典主義風格的一大特色。策展人劉巧楣博士說:『(原音)它就是把一個運動員的動態跟它平衡的對應呈現出來,它有單一角度的觀賞;另外我覺得值得特別注意的是,這個作品本身從單一觀賞角度來看,它事實上比較接近高浮雕,所以觀眾可以去想像一下在地中海角度下的光影變化。』


有趣的是,這尊雕像18世紀被發現時,原本頭部斷裂,原先頭部應該向後望向鐵餅,卻被錯誤修復,導致現在頭部稍微向前望,這也是這尊仿米隆雕像與羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館所收藏的複製品最大不同之處。
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Re: 美術新聞/美術繪畫新聞/美術設計新聞 2010/09/20~0210/09/22 2010-09-22 22:16 👏💖

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有故事的人 光之藝廊創作聯展





更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜整理報導】台灣身心障礙藝術發展協會於今年首度辦理「第一屆光之藝廊創作暨新秀徵件比賽」,得獎作品在劉士楷老師策劃、國立中正紀念堂管理處的支持下,將共同展出。


此次比賽評審並非著重於作品的「當代性」、「前衛性」或創作的專業性,而是身心障礙者如何透過藝術創作展現生命,肯定自我,如創作獎得主張瑞英,因右半邊身體萎縮,主要藉由左半邊身體作畫,用各色的原子筆、鋼珠筆細膩的描繪山坡上的綠樹與建築、庭院裡的花朵與小鳥,試圖透過不斷重覆的筆觸中進行自我救贖與療癒。


而罹患唐氏症的楊茹婷,不只是一位畫家,還是特殊奧林匹克運動會的游泳金牌選手,其筆觸直接有力、用色大膽果敢,展現出一種雄渾的氣度,完全顛覆常人對唐氏症患者的刻板印象。


展覽中除了得獎者的作品外,協會也特地製作了一部短片,介紹15位得獎者的心路歷程,透過鏡頭的呈現,大家將看見代表每一位藝術家勇氣及堅持的故事樂章。


地點:中正紀念堂3樓4展廳


日期:即日起至9/30


洽詢電話:02-2343-1100
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物.語 故事開始 唐唐個展





更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜台北報導】2010年個展新作甫於台北藝博會預先曝光,即獲得國美館青年購藏計畫典藏,唐唐細緻的畫風、擅長說故事的語彙,作品主題撩撥每位觀者內心埋藏的兒時回憶,每一件作品述說自己的故事,由觀者自行探索解讀。


深諳描繪細膩兒童心理、營造作品氣氛的唐壽南(唐唐),繪本作品在國內外獲得多項肯定。此次12件作品描繪日常生活消費物件,是唐唐在藝術創作路上的另一段故事。


他以一貫溫柔的筆觸,與主我混淆的物件進行對話;擬人化的手法描繪的玩具、電子用品等大眾熟悉的消費物品,在冰冷的塑膠或金屬軀殼裡包裹幼孩臉龐,筆下的機器人與扭蛋機彷彿被賦予了靈魂,他們夢遊、孕育生命,不帶任何情緒地注視觀者,似乎期待著一些回應。


生活機能愈來愈便利的今日,科技是否漸漸駕馭了我們,或者已產生密不可分、共同依存的生活模式?科技讓兩者界線模糊了消失了,它們有著自己的故事成為獨立的生命體,漸漸地一切都脫離了「人」。


時間:10/15-11/7


地點:家畫廊(台北市中山北路三段30號1樓之1)


洽詢電話:02-2595-2449
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新德國當代藝術特展III 靠近





更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜整理報導】當藝術介入城市成為雙年展火熱的議題,來自德國的藝術家已經將它化為具體行動,Josef Bernhard Zünkeler決定直接走入人群與其互動,騷動觀眾的心。


德國兩大當代繪畫新秀Michael Sistig 與Caspar Pauli作品首度在台曝光。Michael Sistig如考古學家般探究人類歷史與神話的超現實風格,引領觀眾至現代烏托邦。取材自跳蚤市場中的老舊攝影照片,Caspar Pauli的畫筆拼貼出一幅幅家庭時光,賦予那些埋沒在時間長流的無名氏一個新生命。


以植物為創作素材的Amely Spötzl,用極科學的手法擷取保存植物的部分,根據其本身特性做意義上的延伸、比喻、象徵,充滿科學而詩意的對比,為德國新一代的重要觀念藝術家。歐洲知名攝影師Bernd Zöllner,將鏡頭抽離被攝物,於高空垂直俯視移動的人群,凝視人類的移動模式,理性的紀錄日常生活。從極近到極遠,從微觀至巨觀,藝術家發掘重新觀看生活的可能性。


時間:10/9-31


地點:也趣藝廊(台北市民族西路141號)


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《愛芙羅黛蒂》女神維納斯展丰姿



更新日期:2010/09/22 02:55 吳垠慧/台北報導
中國時報【吳垠慧/台北報導】


十月中旬即將登場的「大英博物館珍藏展:古希臘人體之美」,一三六件展品多完成於西元前八至二世紀之間。提到古希臘,多數人聯想到的是希臘神話故事,古希臘人創造的神祇,不僅有人類的七情六慾與愛恨情仇,他們還將神祇人形化表現,這是古希臘文明的重要特色,也充分在這項特展中見到。


展品之一的《愛芙羅黛蒂》,就是外界熟知的女神維納斯,愛芙羅黛蒂是古希臘的名稱,維納斯則是古羅馬時期的說法,其實指的是同一位女神。這尊雕像上半身是裸體,下半身則有布料遮蓋,但是在布料遮掩下,藝術家仍能生動表現出人體的姿態動作。


台大歷史系教授劉巧楣表示,古希臘時期只有女神才會裸體,一般婦女其實包得很緊。來台展出的《愛芙羅黛蒂》完成於西元一至二世紀的古羅馬時期,仿自古希臘雕刻家普拉克西特利斯(Praxiteles)在西元前三六○年的愛芙羅黛蒂裸體雕像。


「古希臘人對女體的審美重點在於比例和平衡。現在流行女性身材,講究的是大胸脯或紙片人,都屬於極端,並不是他們理想中美的標準。」


另一件展品《宙斯青銅小雕像》刻劃的是眾神之王宙斯。他手持權杖及雷霆,象徵諸神與凡人統治者的地位,以及他擁有毀滅性力量,模樣相當威嚴,權杖具警告作用,「像是警告運動員,如果作弊就會受宙斯的懲罰。」


這尊宙斯像只有廿三公分大小,是可隨身攜帶的小雕像。


劉巧楣說,古希臘是多神信仰,小雕像便於攜帶,「大雕像今日多已不存在,因為大多是黃金和象牙混合材質雕刻而成,不易保存而且容易被偷,因此傳世的小雕像數量較多。」
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甘樂阿舍的生活美學創作





更新日期:2010/09/22 04:11

記者洪瑞琴/台南報導


藝術家曾英棟實踐藝術即生活,住到那裡,那裡就有創作,以作為「甘樂阿舍」自居,即日起在東門美術館舉辦個展,結合古文字及多媒材質運用,70件作品充滿生活的趣味。


曾英棟把「環境美學」觀念融入生活起居,無論是居家、學校研究室、工作室、民宿,就愛動手改造空間,展現自然風貌。今年告別安平海邊的工作室後,搬進榮譽街一棟40幾年老房子,新的創作能量再湧現,這次與古文字結合創作系列,便是在品酒微薰後飄然而生。


曾英棟表示,古文字本就具有圖像式趣味、層層疊疊,自然涵意深遠。他的畫作很隨緣,曾有屋主欣賞,扺作租金;甚至牙醫師相中,扺作整牙費;他打趣說,回歸古早時代以物易物的樸味,「甘樂」台語發音是「陀螺」,「阿舍」則是「公子哥」及時享樂,他樂當「甘樂阿舍」,即使面對環境社會的詭譎多變,生命享受純真、自然就好。
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縣府藝廊當代藝術展覽 蕭麗虹創作展「靜觀其變」





更新日期:2010/09/22 09:00 林喬茵

【大台灣旅遊網TTNews記者林喬茵】


  臺北縣政府文化局邀請當代藝術創作者蕭麗虹,展出「靜觀其變-天、地、人」,獨特的創作手法,現場以裝置藝術、影像多媒體的方式呈現「大鵬來到新北市」、「觀音忙了一天」、「跑馬看花」等主題,即日起至2010年10月10日止在臺北縣政府三樓縣府藝廊展出。


  臺北縣政府文化局表示,擁有美國加州柏克萊大學經濟學系背景的蕭麗虹,具藝術家、策展人、竹圍工作室與相關藝術審議、評審等多重身份,長期倡議、推動藝術家駐村計畫、國際文化交流與推廣文化多元化理念。


  「蕭麗虹創作展:靜觀其變-天、地、人」,蕭麗虹從感受天地大自然變幻的無限之美,進而從中找到永恆之美的另一種創作嘗試,有別於以往以陶土,或現成物為創作媒材、元素來進行創作,這次選擇「無形之物」,即以虛擬的影像記錄所見之物、景象,與觀眾分享她的「日記」。


  作品中以高品質的映像畫面記錄當今環境正在發生的種種,再粹取記錄影像中精華,以獨特新穎的「大鵬來到新北市」、「觀音忙了一天」、「跑馬看花」、「問蒼天」、「向大師至敬-淡水河口的日落」等主題,來詮釋、演義屬於個人的藝術創作觀念。


  藝術家蕭麗虹以臺北縣政府大樓作為觀望的據點,如大鷹一般在空中鳥瞰四方,從上而下觀察城市的動靜與變化,嘗試用錄影創作將板橋的變與不變記錄下來,從靜觀中尋找永恆的美,細細品味臺北縣境的天空、淡水河與觀音山,看著美不勝收的自然變化,加上晚霞與雲海的幻化,禪悟天、地、人三者的關聯,印證「天、地、人」是可以共存、可以永續傳承!


  文化局說,從蕭麗虹的作品中,可以感受藝術工作者的創作觀與思維之敏銳,藉由影像媒材傳達心靈創作,讓觀賞者猶如展開另一扇境界之窗。(圖/台北縣政府提供)


高鐵板橋新站周邊旅遊資訊: http://220.tw.tranews.com/
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裝置藝術競賽 賦予漂流木新生命



更新日期:2010/09/22 20:26
【潘成旺 屏東】


林務局屏東林管處推動2010年「重建家園」漂流木裝置藝術競賽,竹田國小將漂流木化腐朽為神奇,完成4座大型裝置藝術,將竹田鄉「頓物」舊名、新移民及客家族群融入作品中。


踏進竹田國小的大門,第一眼看見的就是利用漂流木創作成的裝置藝術「生生不息」,而左邊還有「交會」這件作品,這是竹田國小邀請了園藝家林枝鋒與老師共同合作,利用去年八八災後的漂流木打造深具意義的藝術品,整體創作以「生之頌」為主題,校長陳秋蓉表示如同教育一樣,透過創作也能賦予漂流木新生命。


竹田國小校長 陳秋蓉:「經過藝術家的巧手之後,轉化之後,可以變成賦予生命的藝術品,教育同樣的有這樣化腐朽為神奇的力量。」


裝置在校園內的作品,由生生不息、交會、同心、生命共同體等4個作品組成,其中這件以漂流木堆成圓球的作品,象徵著竹田地區是族群的生命共同體。


竹田國小主任 林廣文:「現在也有很多外來的移民,像是外配子女河洛人,甚至是外省人也是在這一起讀書,我們做這項作品的主要目的就是要達成族群融合,大家在竹田國小這塊土地共同生活。」


校方也表示圓球在這些作品裡頭,也代表竹田國小躲避球隊努力不懈奪冠的精神,延伸而言就是不斷地追求希望,而象徵著災難的八八漂流木,也在學校與藝術家的巧思之下,成了代表災後生命力的公共裝置藝術品。
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饒是春秋等閑賦,識盡停跡翻浪去。
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