廖光亮陶塑排灣族藝術

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廖光亮陶塑排灣族藝術

更新日期:2010/09/21 04:11

記者黃明堂／台東報導

陶藝家諸推依．魯發尼耀，漢名廖光亮，是屏東牡丹鄉排灣族人，從事陶藝創作至今16年，個展「介．過」，即日起在台東鐵道藝術村展出至10月31日。

廖光亮早期在美濃、恆春、鶯歌等窯廠學習漢人的窯藝技法，後來到部落學習排灣傳統陶製法，熱衷從排灣文化看宇宙、祖靈。

其作品分三大類，一為擬製排灣族傳統陶壺，二為從排灣族觀點和生活經驗出發、詮釋人與社會現象的個人創作，三為台灣原住民傳統圖騰與形象設計現代生活陶器。

廖光亮說，「陶藝是一種材料，代表原住民的喉嚨和聲音。我用陶土不斷說話，也讓自己浸淫其中，不斷追尋回家之路的終點。」此次取「借過」之諧音做為其展覽名稱「介．過」，代表他在混沌中找尋一條出路、一種突破，或是一段迫不及待的遠行意象。展出內容包括花器、陶偶、陶版等，表現排灣族的藝術觀點。
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後青紀事劉純峻秀潛力

更新日期:2010/09/21 04:11

記者陳維仁／竹市報導

5歲就展現繪畫潛力的風城22歲青年畫家劉純峻，即日起到26日在新竹市文化局竹軒畫廊及美的隧道，展出「後青紀事──劉純峻西畫創作個展」。

劉純峻畢業於師大美術系西畫組，這次展出作品大多為劉純峻大學4年來的創作，除了把生活經驗、心理狀態、個人想法都帶進創作主題，也分享他愛台灣、愛這一塊生活土地的心境，畫作中的〈我是台灣人〉引起不少共鳴。
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構成與重組的過程　林彧如西畫個展

更新日期:2010/09/21 10:02 孫志銓

【大台灣旅遊網TTNews記者孫志銓】

　　位於桃園縣楊梅鎮的Y.Y.CHOU COFFEE不只是讓人品嚐美食、咖啡之處，更是許多藝術創作者，展出的新天地。

　　從2010年9月12日到10月12日，在Y.Y.CHOU COFFEE展出林彧如西畫個展，目前是台灣師範大學美術系的大四生，接觸西畫是從最開始的水彩、素描的練習到壓克力的使用，以及大學後開始的油畫創作及粉彩的學習。

　　在學習的歷程中對於繪畫始終抱持著一股熱誠，對她而言，繪畫是一種構成與重組的過程，在這過程中學習到如何觀察並理解，再經由自身對於美的直覺加以詮釋，這對於美的感受將經由每一筆、每一次作畫的過程中呈現。

　　雖然繪畫創作的過程中偶爾也會遇到瓶頸與挫折，但將繪畫創作內化為一種動力，去迎接每一次新的挑戰，在構成與重組的過程中獲得感動，而這些感動也是林彧如在繪畫上最大的動力。（圖／Y.Y.CHOU COFFEE提供）

桃園美食‧Y.Y.CHOU： http://034313260.tw.tranews.com/

更多桃園旅遊資訊： http://taoyuan.tranews.com/
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婚姻像囚禁　朱銘反思文明約束

更新日期:2010/09/21 10:50
（中央社記者鄭景雯台北21日電）小說「圍城」裡提及「婚姻是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」，雕塑家朱銘在作品「人間系列－囚」，雕塑新婚夫婦被囚禁在牢籠，藉此反思文明禮教的約束。

朱銘美術館表示，朱銘「人間系列－囚」作品繼8月在北京展出後，將首度在台北縣朱銘美術館展出。

朱銘在「人間系列－囚」提出新的創作觀，跳脫形式思考，轉往面對人們內心問題的探討，創作「囚犯」、「婚姻」、「善與惡」3件大型作品，象徵囚人、被囚、自囚的3種人生哲學。

「人間系列－囚」中的作品「囚犯」，以不鏽鋼材漆刷黑色的牢籠，關禁著5名囚犯，各自被編上號碼，他們的面容與姿態，表露出懊悔或是空虛無奈的動作與神情，門鎖上插著一把鑰匙，象徵囚犯被迫受囚。

囚困人們的牢籠，小至鋼骨鐵架的有形空間，大至無形的社會環境構築的框架，人物皆以保麗龍刻鑿而成，直探材料本質，朱銘表示，「保麗龍很新鮮、很直接，一點都沒有失真。」

「婚姻」則是雕塑一對微笑相挽的新婚夫妻在白色的牢籠內，透過婚姻的社會機制，反省人們建構的文明與禮教約束，朱銘認為，文明制度是一張看不見的網，是人類社會化的產物。

朱銘以婚姻關係來詮釋這個深層的問題，而決定開關與否的鑰匙反向插座在囚籠內側，離開或繼續待在囚籠之內，端看受囚之人如何選擇。

「善與惡」以黑白各半的牢籠，囚著2個相對望的人，分別象徵好人與壞人，好人是囚禁內心、對自我設限，而壞人則是被外在的牢籠和框架囚禁，朱銘以「地域在人間，人間有天堂，問君何處去，但憑一念間」概念，說明成為好人、壞人、自囚、囚人，都僅在一念之間。

朱銘「人間系列－囚」即日起至明年8月，在朱銘美術館展出。990921
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1800年前古希臘雕像「擲鐵餅者」 10月故宮亮相

更新日期:2010/09/21 11:56 江昭倫
國立故宮博物院與時藝多媒體今天(21日)聯手宣佈，10月15日起將推出「大英博物館珍藏特展--古希臘人體之美」，其中又以1,800年前的米隆「擲鐵餅者」雕像名氣最響亮，單是保險價值就高達新台幣5億，相當精采。

這次「大英博物館珍藏特展」展出的136件展品，光是保險金額就高達新台幣20億元，除了維納斯女神、邱比特、赫拉克力士等絕美雕塑之外，備受矚目的就是舉世聞名的「擲鐵餅者」大理石雕像，這件珍品是公元前2世紀羅馬作品，仿照希臘雕塑家米隆的銅像作品雕成，原作已遺失。

1948年倫敦奧運以「擲鐵餅者」做為官方海報主角後，雕像就成了後人最熟識的奧運象徵。

整座雕像模仿運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，充滿肢體爆發力與生命力，不過整體結構與臉部表情卻給人平穩的感覺，這也是古典主義風格的一大特色。策展人劉巧楣博士說：『(原音)它就是把一個運動員的動態跟它平衡的對應呈現出來，它有單一角度的觀賞；另外我覺得值得特別注意的是，這個作品本身從單一觀賞角度來看，它事實上比較接近高浮雕，所以觀眾可以去想像一下在地中海角度下的光影變化。』

有趣的是，這尊雕像18世紀被發現時，原本頭部斷裂，原先頭部應該向後望向鐵餅，卻被錯誤修復，導致現在頭部稍微向前望，這也是這尊仿米隆雕像與羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館所收藏的複製品最大不同之處。
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有故事的人光之藝廊創作聯展

更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜整理報導】台灣身心障礙藝術發展協會於今年首度辦理「第一屆光之藝廊創作暨新秀徵件比賽」，得獎作品在劉士楷老師策劃、國立中正紀念堂管理處的支持下，將共同展出。

此次比賽評審並非著重於作品的「當代性」、「前衛性」或創作的專業性，而是身心障礙者如何透過藝術創作展現生命，肯定自我，如創作獎得主張瑞英，因右半邊身體萎縮，主要藉由左半邊身體作畫，用各色的原子筆、鋼珠筆細膩的描繪山坡上的綠樹與建築、庭院裡的花朵與小鳥，試圖透過不斷重覆的筆觸中進行自我救贖與療癒。

而罹患唐氏症的楊茹婷，不只是一位畫家，還是特殊奧林匹克運動會的游泳金牌選手，其筆觸直接有力、用色大膽果敢，展現出一種雄渾的氣度，完全顛覆常人對唐氏症患者的刻板印象。

展覽中除了得獎者的作品外，協會也特地製作了一部短片，介紹15位得獎者的心路歷程，透過鏡頭的呈現，大家將看見代表每一位藝術家勇氣及堅持的故事樂章。

地點：中正紀念堂3樓4展廳

日期：即日起至9／30

洽詢電話：02－2343－1100
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物．語故事開始唐唐個展

更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜台北報導】2010年個展新作甫於台北藝博會預先曝光，即獲得國美館青年購藏計畫典藏，唐唐細緻的畫風、擅長說故事的語彙，作品主題撩撥每位觀者內心埋藏的兒時回憶，每一件作品述說自己的故事，由觀者自行探索解讀。

深諳描繪細膩兒童心理、營造作品氣氛的唐壽南（唐唐），繪本作品在國內外獲得多項肯定。此次12件作品描繪日常生活消費物件，是唐唐在藝術創作路上的另一段故事。

他以一貫溫柔的筆觸，與主我混淆的物件進行對話；擬人化的手法描繪的玩具、電子用品等大眾熟悉的消費物品，在冰冷的塑膠或金屬軀殼裡包裹幼孩臉龐，筆下的機器人與扭蛋機彷彿被賦予了靈魂，他們夢遊、孕育生命，不帶任何情緒地注視觀者，似乎期待著一些回應。

生活機能愈來愈便利的今日，科技是否漸漸駕馭了我們，或者已產生密不可分、共同依存的生活模式？科技讓兩者界線模糊了消失了，它們有著自己的故事成為獨立的生命體，漸漸地一切都脫離了「人」。

時間：10／15－11／7

地點：家畫廊（台北市中山北路三段30號1樓之1）

洽詢電話：02－2595－2449
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新德國當代藝術特展III 靠近

更新日期:2010/09/22 00:17 莊旻靜

【記者莊旻靜整理報導】當藝術介入城市成為雙年展火熱的議題，來自德國的藝術家已經將它化為具體行動，Josef Bernhard Zünkeler決定直接走入人群與其互動，騷動觀眾的心。

德國兩大當代繪畫新秀Michael Sistig 與Caspar Pauli作品首度在台曝光。Michael Sistig如考古學家般探究人類歷史與神話的超現實風格，引領觀眾至現代烏托邦。取材自跳蚤市場中的老舊攝影照片，Caspar Pauli的畫筆拼貼出一幅幅家庭時光，賦予那些埋沒在時間長流的無名氏一個新生命。

以植物為創作素材的Amely Spötzl，用極科學的手法擷取保存植物的部分，根據其本身特性做意義上的延伸、比喻、象徵，充滿科學而詩意的對比，為德國新一代的重要觀念藝術家。歐洲知名攝影師Bernd Zöllner，將鏡頭抽離被攝物，於高空垂直俯視移動的人群，凝視人類的移動模式，理性的紀錄日常生活。從極近到極遠，從微觀至巨觀，藝術家發掘重新觀看生活的可能性。

時間：10／9－31

地點：也趣藝廊（台北市民族西路141號）

洽詢電話：02－2599－1171
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《愛芙羅黛蒂》女神維納斯展丰姿

更新日期:2010/09/22 02:55 吳垠慧／台北報導
中國時報【吳垠慧／台北報導】

十月中旬即將登場的「大英博物館珍藏展：古希臘人體之美」，一三六件展品多完成於西元前八至二世紀之間。提到古希臘，多數人聯想到的是希臘神話故事，古希臘人創造的神祇，不僅有人類的七情六慾與愛恨情仇，他們還將神祇人形化表現，這是古希臘文明的重要特色，也充分在這項特展中見到。

展品之一的《愛芙羅黛蒂》，就是外界熟知的女神維納斯，愛芙羅黛蒂是古希臘的名稱，維納斯則是古羅馬時期的說法，其實指的是同一位女神。這尊雕像上半身是裸體，下半身則有布料遮蓋，但是在布料遮掩下，藝術家仍能生動表現出人體的姿態動作。

台大歷史系教授劉巧楣表示，古希臘時期只有女神才會裸體，一般婦女其實包得很緊。來台展出的《愛芙羅黛蒂》完成於西元一至二世紀的古羅馬時期，仿自古希臘雕刻家普拉克西特利斯（Praxiteles）在西元前三六○年的愛芙羅黛蒂裸體雕像。

「古希臘人對女體的審美重點在於比例和平衡。現在流行女性身材，講究的是大胸脯或紙片人，都屬於極端，並不是他們理想中美的標準。」

另一件展品《宙斯青銅小雕像》刻劃的是眾神之王宙斯。他手持權杖及雷霆，象徵諸神與凡人統治者的地位，以及他擁有毀滅性力量，模樣相當威嚴，權杖具警告作用，「像是警告運動員，如果作弊就會受宙斯的懲罰。」

這尊宙斯像只有廿三公分大小，是可隨身攜帶的小雕像。

劉巧楣說，古希臘是多神信仰，小雕像便於攜帶，「大雕像今日多已不存在，因為大多是黃金和象牙混合材質雕刻而成，不易保存而且容易被偷，因此傳世的小雕像數量較多。」
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甘樂阿舍的生活美學創作

更新日期:2010/09/22 04:11

記者洪瑞琴／台南報導

藝術家曾英棟實踐藝術即生活，住到那裡，那裡就有創作，以作為「甘樂阿舍」自居，即日起在東門美術館舉辦個展，結合古文字及多媒材質運用，70件作品充滿生活的趣味。

曾英棟把「環境美學」觀念融入生活起居，無論是居家、學校研究室、工作室、民宿，就愛動手改造空間，展現自然風貌。今年告別安平海邊的工作室後，搬進榮譽街一棟40幾年老房子，新的創作能量再湧現，這次與古文字結合創作系列，便是在品酒微薰後飄然而生。

曾英棟表示，古文字本就具有圖像式趣味、層層疊疊，自然涵意深遠。他的畫作很隨緣，曾有屋主欣賞，扺作租金；甚至牙醫師相中，扺作整牙費；他打趣說，回歸古早時代以物易物的樸味，「甘樂」台語發音是「陀螺」，「阿舍」則是「公子哥」及時享樂，他樂當「甘樂阿舍」，即使面對環境社會的詭譎多變，生命享受純真、自然就好。
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縣府藝廊當代藝術展覽　蕭麗虹創作展「靜觀其變」

更新日期:2010/09/22 09:00 林喬茵

【大台灣旅遊網TTNews記者林喬茵】

　　臺北縣政府文化局邀請當代藝術創作者蕭麗虹，展出「靜觀其變－天、地、人」，獨特的創作手法，現場以裝置藝術、影像多媒體的方式呈現「大鵬來到新北市」、「觀音忙了一天」、「跑馬看花」等主題，即日起至2010年10月10日止在臺北縣政府三樓縣府藝廊展出。

　　臺北縣政府文化局表示，擁有美國加州柏克萊大學經濟學系背景的蕭麗虹，具藝術家、策展人、竹圍工作室與相關藝術審議、評審等多重身份，長期倡議、推動藝術家駐村計畫、國際文化交流與推廣文化多元化理念。

　　「蕭麗虹創作展：靜觀其變－天、地、人」，蕭麗虹從感受天地大自然變幻的無限之美，進而從中找到永恆之美的另一種創作嘗試，有別於以往以陶土，或現成物為創作媒材、元素來進行創作，這次選擇「無形之物」，即以虛擬的影像記錄所見之物、景象，與觀眾分享她的「日記」。

　　作品中以高品質的映像畫面記錄當今環境正在發生的種種，再粹取記錄影像中精華，以獨特新穎的「大鵬來到新北市」、「觀音忙了一天」、「跑馬看花」、「問蒼天」、「向大師至敬－淡水河口的日落」等主題，來詮釋、演義屬於個人的藝術創作觀念。

　　藝術家蕭麗虹以臺北縣政府大樓作為觀望的據點，如大鷹一般在空中鳥瞰四方，從上而下觀察城市的動靜與變化，嘗試用錄影創作將板橋的變與不變記錄下來，從靜觀中尋找永恆的美，細細品味臺北縣境的天空、淡水河與觀音山，看著美不勝收的自然變化，加上晚霞與雲海的幻化，禪悟天、地、人三者的關聯，印證「天、地、人」是可以共存、可以永續傳承！

　　文化局說，從蕭麗虹的作品中，可以感受藝術工作者的創作觀與思維之敏銳，藉由影像媒材傳達心靈創作，讓觀賞者猶如展開另一扇境界之窗。（圖／台北縣政府提供）

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裝置藝術競賽賦予漂流木新生命

更新日期:2010/09/22 20:26
【潘成旺屏東】

林務局屏東林管處推動2010年「重建家園」漂流木裝置藝術競賽，竹田國小將漂流木化腐朽為神奇，完成4座大型裝置藝術，將竹田鄉「頓物」舊名、新移民及客家族群融入作品中。

踏進竹田國小的大門，第一眼看見的就是利用漂流木創作成的裝置藝術「生生不息」，而左邊還有「交會」這件作品，這是竹田國小邀請了園藝家林枝鋒與老師共同合作，利用去年八八災後的漂流木打造深具意義的藝術品，整體創作以「生之頌」為主題，校長陳秋蓉表示如同教育一樣，透過創作也能賦予漂流木新生命。

竹田國小校長陳秋蓉：「經過藝術家的巧手之後，轉化之後，可以變成賦予生命的藝術品，教育同樣的有這樣化腐朽為神奇的力量。」

裝置在校園內的作品，由生生不息、交會、同心、生命共同體等4個作品組成，其中這件以漂流木堆成圓球的作品，象徵著竹田地區是族群的生命共同體。

竹田國小主任林廣文：「現在也有很多外來的移民，像是外配子女河洛人，甚至是外省人也是在這一起讀書，我們做這項作品的主要目的就是要達成族群融合，大家在竹田國小這塊土地共同生活。」

校方也表示圓球在這些作品裡頭，也代表竹田國小躲避球隊努力不懈奪冠的精神，延伸而言就是不斷地追求希望，而象徵著災難的八八漂流木，也在學校與藝術家的巧思之下，成了代表災後生命力的公共裝置藝術品。
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縣府藝廊當代藝術展覽 蕭麗虹創作展「靜觀其變」

裝置藝術競賽 賦予漂流木新生命

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