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主題 |
#18131
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N294
2014-07-21 05:07 回應留言 💬 | |
We Love Our Mother Earth.
201407202231[光之兄弟群體] 對光之層面的思念
33星際訊息
[光之兄弟群體] 對光之層面的思念
●訊息提供：光之兄弟群體
●Monique Mathieu於2014年7月傳導
●廬影譯自其法文網站“從天到地”
所有離開了自己光之居所的存有們，都會懷念自己的家鄉。我們這位靈媒的心中就常有這種感覺。
是的，我們老給你們講“動聽的故事”（我們在此幽默一下），但那些故事都是真實的。你們之所以覺得它們虛幻，是因為你們還沒真正接觸過我們對你們所講的那一切。
要想稍微緩解一下這種思鄉的情緒，你們就得更多地處於希望之中！永遠不要奪去人們心中的希望！它對人們來說是必不可少的。人們必須有希望才能生活下去。當一個人處於絕境之中時，如果奪去他的希望，他就會不再抗爭，就會以這種或那種方式自暴自棄。因此，希望對他來說是必不可少的，正如愛對他來說必不可少一樣。我們總要回到“愛”的話題上來，這是因為一個人如果有了足夠的愛與希望，他就能度過那些動盪、難熬的時刻。
人們正越來越多地感受到思鄉之情，因為他們感知到終場的時刻快要到了。他們感知到再過一段時間，他們就將過上他們一直希望過的那種生活。他們自從來到這個世界上時起就一直希望如此。
地球的孩子們，你們和你們的許多兄弟一樣，是來自於光之層面。你們出於各種各樣的原因（往往是出於愛）而同意來到這種稠密與黑暗之中（與那些你們本屬於其中的世界相比，來到這個爭鬥不斷的世界對你們來說是相當困難的事情）。
那些指導靈、那些陪伴你們的存有們、那些為你們在地球上的使命做過準備的存有們，以祂們無限的明智隱藏了你們的記憶。在祂們的幫助下，你們凍結了自己的部分記憶，從而忘記了自己來自何方、屬於何地。然而沒有什麼是完全密封的，你們進化得越多，就越是會感知到那些光之世界、那些美妙世界的召喚。那些世界深深地吸引你們，因為你們曾見識過那樣的世界。
你們選擇來到這個密度中，也是為了通過在這種稠密之中轉世而獲得教育與進化，從而使自己的靈性進程變得圓滿。
當你們離開這個世界、完成了你們所有的學習、完成了你們在指導靈幫助下為自己制定的全部計劃時，你們就將變成像我們這樣的教導者，你們就將有能力去幫助那些第三維度的世界以及那些處於進化之中的世界。
進化是一根無窮無盡的鏈條！不僅你們每個人都在這根鏈條上，而且萬有一切都無止境地連接在一起。所有生命之間是沒有斷裂的。假如有一個小小的斷裂的話，那麼宇宙就會自行崩潰。
上帝、源頭將生命創造出來時就是使一切都連接在一起的。從最小的粒子到最大的星係都永久地連接在一起，至少在這個宇宙存在的這段漫長時間裡是這樣的。
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#18129
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N293
2014-07-21 04:55 回應留言 💬 | |
天使的智慧20140718 光明的未來
翻譯：Nick Chan
Think of a bright today and tomorrow
想像一個光明的今天和明天
專注於今天過個美好的一天，明天會更加地光明。這並不意味著你一路上不會面臨任何的困難或者挑戰，這意味著這確實是一個仁慈的宇宙，它為了每個人的利益而工作。遇到的堵塞是你自己的恐懼和對未來的預測。讓希望、愛與樂觀的能量進入。步入這個光明，要有信心，讓希望和樂觀點亮你的思想與感受
停止擔心非常重要。明確你的心和你恐懼與不確定性的思想，用會服務你和你未來的思想與感受替代。拒絕思考不怎麼光明的今天和明天
請求天使幫助和指引你美化自己的想法，幫助你保持你的專注，他們會與你在一起，無論你可以感到他們還是無法感到。你不用獨自前進，他們急切地等待著你的請求（請求支持、答案和解決方案），所以調用他們和他們的服務，看著你前景的轉變和你的未來變得更加光明
肯定：“我通過處於當下創造光明的未來。我的前景是積極的和光明的”
And so it is
就是如此
You are dearly loved and supported, always, the angels and guides
你被深深地愛著與支持著，總是如此，天使與指導
上午 04:27 2014/7/21
天使的智慧20140718 光明的未來
翻譯：Nick Chan
Think of a bright today and tomorrow
想像一個光明的今天和明天
專注於今天過個美好的一天，明天會更加地光明。這並不意味著你一路上不會面臨任何的困難或者挑戰，這意味著這確實是一個仁慈的宇宙，它為了每個人的利益而工作。遇到的堵塞是你自己的恐懼和對未來的預測。讓希望、愛與樂觀的能量進入。步入這個光明，要有信心，讓希望和樂觀點亮你的思想與感受
停止擔心非常重要。明確你的心和你恐懼與不確定性的思想，用會服務你和你未來的思想與感受替代。拒絕思考不怎麼光明的今天和明天
請求天使幫助和指引你美化自己的想法，幫助你保持你的專注，他們會與你在一起，無論你可以感到他們還是無法感到。你不用獨自前進，他們急切地等待著你的請求（請求支持、答案和解決方案），所以調用他們和他們的服務，看著你前景的轉變和你的未來變得更加光明
肯定：“我通過處於當下創造光明的未來。我的前景是積極的和光明的”
And so it is
就是如此
You are dearly loved and supported, always, the angels and guides
你被深深地愛著與支持著，總是如此，天使與指導
上午 04:27 2014/7/21
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#18128
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N292
2014-07-20 22:15 回應留言 💬 | |
現在不做，你老了肯定會後悔的１０件事！
http://blog.xuite.net/a19668888/twblog/220565657-
下午 08:51 2014/7/20
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
【出處】《孟子·滕文公下》。
【大意】富貴不能使心志迷亂，貧賤不能使節操改變，武力不能使人格屈服。
【提示】一個人能否抵禦各種名利的誘惑，可以看出他是否具有堅定的意志。意志堅定的人，可以戰勝各種威脅利誘，義無反顧地向自己的目標前進。上面這幾句話是孟子在與別人辯論什麼叫做「大丈夫」時提出的做人準則。我國歷史上這種「大丈夫」很多，西漢時的蘇武就是其中一個。漢武帝時他奉命出使匈奴國，匈奴國首領脅迫他投降，先用畜群、財富、官位等條件引誘他，不成之後又罰他到極其艱苦的偏遠地方牧羊，斷絕他的飲食來源，企圖用艱苦貧困的生活迫使他就範。蘇武威武不屈、貧賤不移，也不為富貴所誘惑，在匈奴國被囚１９年，始終保持節操。後來，他終於回到漢朝。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
下午 09:11 2014/7/20
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#18126
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N291
2014-07-20 17:53 回應留言 💬 | |
六塵
http://www.ibps.org/newjersey/newsletters/May2002/page4.htm
下午 05:51 2014/7/20
若不斷婬，修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱砂。
「乳酪醍醐」，出自牛身，雖非殺生，食之與牛結下不解之緣，將會障礙解脫。
＜節自＞
學佛必修的課程--四清淨明誨
#a02">http://book.bfnn.org/books2/1906.htm#a02
文珠法師講述
第一清淨明誨——戒婬
第二清淨明誨——戒殺
第三清淨明誨——戒偷
第四清淨明誨——戒大妄語
<節文...>
第一清淨明誨——戒婬
是故阿難，若不斷婬，修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故
。
佛借譬喻以明婬心，非菩提根本。蒸喻修禪定，沙石喻婬心，熱沙如煩惱，飯喻無上菩提。
婬心不除，而修禪定，欲成菩提，猶如蒸沙成飯，縱經塵劫，終不可得。
因為沙非飯本，因果不類，徒自疲勞，益增煩惱而已。
必須先斷婬心，以不生不滅心為本修因，方可證入菩提涅槃，不生滅性。
「三昧」譯名正定。「塵」指外界色等六塵，能染污人的身心；眾生不知六塵境界，無常苦空，幻妄不真，心
起貪瞋，追求不捨，遂終日為六塵而奔波勞碌，身心不得安息；煩惱是塵勞因，能擾亂人心；生死是塵勞果，
令人此死彼生，勞累不止，因名塵勞。修耳門圓通金剛三昧的人，目的是超出塵勞，解脫生死，今因婬心不除
，不但塵不可出，反而墮落魔道。縱然有博學多智，善說諸法，或於世間禪定，能入善出，如不斷婬，皆是魔
業，必然淪為魔眷。視其所修世間禪定境界的深淺，及福業的厚薄，「上品」，禪定勝於婬心墮為魔王；「中
品」，禪定與婬心相等墮為魔民；「下品」，禪定劣於婬心墮為魔女。不管是魔王，魔民，或魔女，都自己說
已經成無上菩提。此是我慢習氣使然，非果計果，大妄語成，福報享盡，必墮地獄。佛告阿難：我滅度後，在
末法時期，此類魔鬼眷屬，充斥人間，以廣行婬欲，為善知識，使人生前受其蠱惑，死後墮為魔眷。
下午 05:19 2014/7/20
第二清淨明誨——戒殺
「如人食其地中百谷，足不離地。」是引劫初之人為喻。佛經記載，世界初成，光音天人，下生人間，原可飛
行自在，既善良，又美麗，後因食地中產品，致使足不能離地，而且品性質素與相貌，皆每況愈下。佛言；持
戒之人，必須令身心清淨，於諸眾生，不起殺害之心，以及不起飲食服用之想。眾生血肉骨髓，是屬於身，裘
毳乳酪等是屬於身分；求出三界的修行人，必須使自己身無殺業，心無殺念，對於一切眾生的身與身分，亦不
食其肉，不用其皮，不負命債，不結惡緣，「身心二塗」，俱斷殺因與殺緣，如是三界生緣既斷，始得真解脫
。
「乳酪醍醐」，出自牛身，雖非殺生，食之與牛結下不解之緣，將會障礙解脫。持戒比丘，不止不殺生食肉，
亦不食不用與眾生身份有關之物，則於世間，得真解脫，無須為酬還宿債，再來三界受生。
下午 05:16 2014/7/20
念佛成佛 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記》中重要開示 選粹 辛、禪定
http://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/buddha_8.htm
＜節文．＞
二、 惠能大師教人坐禪，不是坐蒲團，面壁坐禪。《壇經》講得很好：「外不著相曰禪，內不動心曰定。」「
外不著相，內不動心」就是禪定，不是盤腿面壁。.....內要把貪、瞋、癡、慢煩惱消除，外面不受名聞利養、
五欲六塵的誘惑，這就是禪定。此地講的定是性定，是理定，也是《楞嚴經》講的「首楞嚴大定」。換句話說
，就是清淨心。
《金剛經》末後， 釋迦牟尼佛囑咐 須菩提尊者，菩薩住世一定要自行化他。要用什麼樣的態度自行化他？世
尊叫他「不取於相，如如不動。」這八個字就是禪定。
不取於相，就是外不著相；如如不動，就是內不動心。說得簡單明白一點，一個修行人絕對不能被外境所誘惑
，這就是「不著相」。
不是離開外面境界；離開，還度什麼眾生？要度眾生，就要跟眾生接觸；
雖接觸，決不著相，決不受影響，這是「禪」。
內不動心，不動什麼心？不動貪瞋癡慢，不動是非人我，決定沒有分別、執著，這是「定」。
釋迦牟尼佛教導須菩提尊者：「不取於相，如如不動。」六祖所傳的禪宗，「禪定」就是從這兩句話來的，「
不著相是禪，不動心是定。」真正的禪定是六根接觸六塵境界，不起心，不著相；並不是天天盤腿打坐，若身
雖盤腿打坐，心卻在那裡打妄想，那是什麼禪定？著相就沒有禪，動念頭就沒有定。
三、在一切禪定之中，都沒有「念佛三昧」來得殊勝。念佛三昧最殊勝之處，就是人人可以修，人人都能得到
。不需要多年多月，一生就能成就。一生我們還說得太長，依照經上講「若一日到若七日」就能得到一心不亂
。稱為三昧中王，是有道理的。
下午 05:48 2014/7/20
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#18125
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N290
2014-07-20 15:23 回應留言 💬 | |
釋迦牟尼佛說：人身難得、中土難生、佛法難聞。
1、人身難得：
這個世間有六道輪廻，這一生當人，如果人做的不好，就要墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生），墮入三惡道要相當長久的時間才能出離，要繼續做人相當不容易，只有在人道中才能學佛。佛陀在世的時候，阿難問佛陀，得到人身的人，與失去人身的眾生，他的比例是多少。佛陀就那起地上的一把泥土做比喻，得到人身的數量，就像我手上那麼多，失去人身的數量，就像整個大地上那麼多。佛在其他經典也做另外一個比喻，大海裡有一隻瞎了眼睛的海龜，一百年才上水面呼吸一次，在海面上有一塊浮木，那塊浮木中間有個孔，能夠當人的機率，就像那隻瞎了眼睛的海龜，浮上水面的時候，頭剛好伸進浮木中間那個孔。這是相當少又不容易的機率。
2、中土難生：
古時候稱『中土』是講有文明的地方，就是有佛法傳播的地方，人民可以來學佛法，依照佛法來修習，脫離六道輪廻。『邊境』是指沒有文化的地方，在中國稱為夷狄的地方，過著茹毛飲血的生活，當然沒有佛法傳播。以當今來講：有佛法傳播的國家稱為『中土』。沒有佛法傳播的國家，稱為『邊境』。當今世界上有佛法傳播的國家，還比沒有佛法傳播的國家少的可憐。
3、佛法難聞
縱然讓你生長在有佛法傳播的國家，也未必能信佛，相信佛法的人還是相當稀少。在這末法時期，邪師說法如恆河沙，能夠聽聞正法的人，那是少之又少了。
要聽聞了生脫死的佛法，已經是少之又少了。能夠依教奉行，肯真為生死而產生出離心，要解決生死問題的人，那真是少的可憐。
勸自己的親人，能脫離六道輪廻，才是根本的辦法。在娑婆世界末法時期，要當生成就，了生脫死，相當困難。只有念佛求生西方極樂世界，到西方極樂世界，那裡沒有六道輪廻，能一直修行，修到成佛為止。
又說：『人身難得，今已得。中土難生，今已生。此身不向今生度，更待何生度此身。』
要得到人的身體相當困難，今生已經得到人的身體了。要生長在有佛法傳播的國度相當困難，今生也已經生長在有佛法的國度了。在六道輪廻的這個身體，不趁著今生當人，生長在有佛法的國度，又能夠聽聞佛法，來將自己度脫出六道輪廻。你要再等到哪一生、哪一世，還能當人、還能生長在有佛法的國度，又相信佛法的時候，來將自己的身體，度脫出離六道輪廻呢？
在六道裡輪廻生死，就像沉淪在沒有邊際茫茫大海一樣，『伸頭』就是頭浮出水面，今生當了人，又一個名稱為『頭出』。另一個名稱『頭沒』，沒入海平面，指在三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的眾生。『救生船』指的是佛法，能將人從苦海度到岸上。在當人的時候忽然遇到佛法，能將自己度到彼岸。如果今生沒有將自己度脫到彼岸，或是見聞佛法了，還不來學度脫自己的方法。那就是錯過時機，讓今生聽聞佛法的機會，白白的流失掉，空來人間走一回。這樣哭斷心肝腸胃也無濟於事。
「念佛容易信心難」
淨土宗念佛法門相當容易，只要口念『阿彌陀佛』的名號，就是在修行了。但是，念佛的目的，是要往生西方極樂世界的。要往生西方極樂世界，要具備1.信2.願3.行，三資糧，才能往生西方極樂世界。
「信」就是
a.相信有西方極樂世界
b.相信確實有阿彌陀佛
c.相信自已念阿彌陀佛，必定能夠往生西方極樂世界。
「願」是發願要到西方極樂世界去，要有不再迷戀這世間的種種，包括
1.世間的榮華富貴。
2.在世間屬於自己的身家財物。
3.還有在世間的眷屬。
一切都要捨棄放下，心念都放在「要到西方極樂世界」，的意念上。
「行」就是口念『阿彌陀佛』的名號。
「心口不一總是閒」
心裡沒有發出「信」及「願」，只有「行」，口在念『阿彌陀佛』的名號，心裡還是想著世間的榮華富貴，關心自己的身家財物，眷戀自己的家庭眷屬。這樣叫做「心口不一」。這樣念『阿彌陀佛』是不能跟西方極樂世界感應的，「閒」古時候跟「間」字，是同一個字，古時候沒有「間」字，與西方極樂世界總是間隔著，不能感應到『阿彌陀佛』。
「口念彌陀心散亂」
是口雖然一直在念『阿彌陀佛』名號，心還是想著在這世間的種種一切。
1. 榮華富貴。
2. 身家財物。
3. 家庭眷屬。
「喊破喉嚨也徒然」
這樣所念的佛號再大聲，喊破喉嚨也沒有用。
釋願雲
『千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。』
千百年來碗裏羹
即使是千年以前或者是百年以前，在你當人的時候，去宰殺動物，煮成碗裏的肉羹，在那裏盡情的享受美味。
怨深似海恨難平
這種動物被宰殺的痛苦願恨，即使經過千百年，也不會消滅，欠牠半斤，就要還牠 八兩 ，因果是不會消滅的。
欲知世上刀兵劫
想要知道世界上為什麼會發生戰爭『刀兵劫』，要探討會發生戰爭的原因。
但聽屠門夜半聲
就要在半夜的時候，去聽屠宰場殺雞、殺鴉、殺豬的慘叫聲。
因為世界上有人類還在吃肉，所以人類的永遠不會停息戰爭，殺動物就是殺人，人類殺動物來吃，必定遭受戰爭互相殺害的結果。
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#18124
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N289
2014-07-20 11:58 回應留言 💬 | |
淨空法師：不肯懺悔的人，千佛出世都救不了他
http://sacilamo.pixnet.net/blog/post/319757573-
（節文）
不肯懺悔的人，千佛出世都救不了他，現在賢劫千佛，過去莊嚴劫千佛，未來星宿劫千佛齊出來度他，也沒有辦法。懺悔，是每個修行人每天的必修課，甚至是每時每 刻，每分每秒，每剎那每剎那的必修課。只要沒有成佛，就要不斷地懺悔，一直到你成佛為止，才圓滿。懺悔就是改過，不斷地改習氣，消業障。業障消完就成佛， 習氣改完就成佛，懺悔懺到極點，就成佛了。
為什麼說不懺悔的人，佛都救不了。佛無時無刻不在度眾生，但哪些眾生得度呢？肯懺悔的那一部分眾生得度，肯回頭的那些人。佛度眾生是平等的，不是說這個眾生 我度，這個眾生我不度他，不是這樣的，不管是善人、惡人、一闡提人，謗法之人，一視同仁，沒有分別心，一切眾生與我是同一體。所以說佛光普照、無緣大慈、 同體大悲。
上午 11:17 2014/7/20
淨空法師：隨緣不變，不變隨緣－－學佛網
一切隨緣但不執著，普通人隨緣即變，而得道者隨緣不變！
佛法當中常說的兩句話，“隨緣不變，不變隨緣”；我們又加了兩句，加這兩句是說明四種不同的境界。
“不變隨緣”是佛境界，真如隨緣是菩薩心，這個菩薩不是別的菩薩，是倒駕慈航的觀世音菩薩，也就是他早就成了佛，現在以菩薩身分出現在世間，他是不變隨緣。
第二種是“隨緣不變”，這是真的是菩薩，不是倒駕慈航；菩薩在學佛，在隨緣當中學不變，我們今天要在這個上努力，隨緣當中去學不變。怎麼個學法？譬如你看東西你要會看，你聽你要會聽。會看、會聽的人怎麼樣？他看到不變，在變化裡頭看到不變；聽，在變化音聲裡面聽到不變；那你才是真的在學佛，會看、會聽，這是菩薩。
第三種是“不變也不隨緣”，那是什麼人呢？阿羅漢，墮偏真涅盤，他不變不隨緣，他也不度化眾生，灰身滅智；這是第三種，佛不贊成，佛常常喝斥他們。
第四種是“隨緣隨著變”，那就是我們凡夫了，你既不會看、你也不會聽，你的六根在六塵境界裡全用錯了。菩薩是會看會聽，六根用得很恰當，他在塵緣當中見性；塵緣是緣，隨緣見性，這是真本事哦，所以他開智慧。而我們的心是隨緣隨著變，心被外頭境界時時打轉，隨緣隨變的心就容易生煩惱。隨緣不變的心就容易生智慧，禅宗六祖惠能跟五祖說：“弟子心中常生智慧。”而我們如果要見到五祖的話一定想說：“弟子心中常生煩惱”。為什麼常生煩惱呢？那就是我們的心隨緣隨變；菩薩為什麼不生煩惱而生智慧呢？隨緣不變。看到境界裡頭不變，變中有不變，自己也不變，自己的根身在變，剎那剎那在變，根中之性決不變。
——摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 http://big5.xuefo.net/nr/article2/20898.html
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#18123
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N288
2014-07-20 07:25 回應留言 💬 | |
提起勇氣斷惡修善依教奉行 <行有不得 反求諸己>
http://www.youtube.com/watch?v=n9fd_FmOhDs
上傳日期：2010年5月6日
你的命從哪裡來的？誰給你定的？是你自己過去生中業力主宰來的。過去生中修善，那你這一生享福，過去生中造惡，那你這一生中要受罪，業因果報，絲毫不爽！那再細心觀察，我們每一天的變化，與我們的業力有密切關係。我今天很快樂，你一定有善行。我今天哪個地方不舒服，你肯定造有業障。你只要細心去觀，不要問別人，老祖宗說的話，說得非常有道理，要信！說：「行有不得，反求諸己」，你只要有了問題了，不要向外找，向內找，問自己。自己認真反省，一定把原因找到。原因找到了，把原因消除，你就恢復健康，這是真的不是假的。可是，我們一個人，因果通三世，有的因很深，過去世，你說冤親債主，不是過去世嗎？冤親債主有有形的、有無形的，有形的你知道，無形的你不知道，你沒看見，統統在你身邊，對你生活磁場他會干擾。你積功累德，你的氛圍好！那些看不見的冤親債主他要迴避，那就是什麼？你走運，他不敢惹你。那你的這個好運享盡了，後面沒有繼續修善，造了很多惡業的時候，善的享盡，惡的現前，那這些看不到的冤親債主他又來了，那你的氛圍就非常不好。統統有原因！這個地方你細心去觀察的時候，因果通三世。
佛家對這個事情，清清楚楚，明明白白，所以佛教弟子，要知道改惡修善，要知道破迷開悟，更高階層的，要懂得轉凡成聖，這是佛法教學三個目標，淺深次第不同。先教你斷惡修善，宿世今生你所得罪的那些人物，你要知道跟他化解，所謂是「冤家宜解不宜結」。從哪裡解起？從自己解起，從自心解起，就是自心對於一切冤親債主再也不怨恨了，再也不恨別人了。不但不能有報復這個念頭，怨恨的念頭都沒有了。然後生起什麼？生起大慈悲心，要愛護他們，要尊敬他們，愛護他們，關懷他們，進一步的時候，盡心盡力去幫助他們，這自然就化解了。所以決不能求對方，求對方，這個問題是永遠解不了，解不開的，那就是老子所說的「和大怨，必有餘怨」，它有這個道理在。反求諸己，餘怨才沒有，這是真理，是我們每一天要做的功課。功課是什麼？就是和大怨，從自己內心做起，讓自己的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心現前，要把仁義禮智信做得圓圓滿滿，這些情結全都化開了。具體跟同學說，一定要好好去落實《弟子規》，落實《感應篇》，落實《十善業道》，你就做圓滿了，得真幹。這話說起來容易，做起來有困難。困難，為什麼呢？困難是你的業障，你要有勇氣消除業障，消除業障是要很大的勇氣，改過自新。佛家講懺悔，真正的懺悔是什麼？後不再造，這是消極。積極的什麼？以善意待人，以真誠善意回報別人，這是積極。這個懺悔有消極的、有積極，同時下手，化解就不難了。
上午 07:19 2014/7/20
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#18122
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)
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N277
2014-07-20 07:08 回應留言 💬 | |
研究證實 塑化劑會導致乳癌
2014-07-20
〔記者魏怡嘉／台北報導〕塑化劑暴露太多不僅會影響男性生殖，還會提高女性罹患乳癌的風險！
暴露太多 罹患風險為1.9倍
國內最新研究指出，塑化劑暴露太多或是代謝太差的女性，其罹患乳癌的風險為一．九倍，如果劑化塑暴露太多同時代謝又太差，罹患乳癌的風險高達三．四倍。
三年前國內爆發塑化劑充當食品添加物起雲劑事件，引起各方對塑化劑問題的重視，中研院院士、副院長陳建仁昨日在一項健康論壇中發表「乳癌與塑化劑的關係」研究報告，這也是全球首篇證實塑化劑會導致乳癌的報告。
陳建仁表示，由於塑化劑是荷爾蒙阻斷劑，才會朝與荷爾蒙相關的乳癌風險方向做研究。在起雲劑事件發生之後，大家驚覺塑化劑在台灣已經存在許久，於是中研院、國衛院及台大醫院從二十年前收集的上萬名女性尿液樣本中，進行追蹤分析。
研究取其中一百二十八位尿液檢測出塑化劑代謝物偏高同時又罹患乳癌的女性，與二百五十一名正常女性，在校正遺傳等因素後進行對照分析，證實塑化劑與罹患乳癌的風險是有相關的。
接下來研究團隊將針對子宮內膜癌、卵巢癌及女性肺腺癌進行風險分析。
塑化劑為何會提高罹患乳癌的風險？陳建仁指出，其間的機轉尚無定論，但依醫界推測，可能是過量塑化劑進入體內後，破壞了荷爾蒙的平衡，使得乳房細胞產生異常，進而癌變。另外，也可能是塑化劑在體內的代謝過程中，產生大量氧化基，造成基因改變。
非吃進體內 不用擔心過度暴露
陳建仁表示，台灣乳癌的發生人數呈現逐年上升的趨勢，五十歲以前的年輕型乳癌發生率與歐美不相上下。發生乳癌的原因有很多，除了初經年齡早、懷孕、哺乳的時間晚、肥胖及動物性脂肪攝取過多之外，現在又知道若暴露在塑化劑等環境荷爾蒙物質中，也有關係。
塑化劑存在於我們日常生活中，舉凡桌布、壁紙、浴簾、鞋類、電線、電纜、玩具、車內車飾、ＰＶＣ產品及醫療導管等都含有塑化劑。在正常的狀況下，塑化劑代謝物在體內二十四至四十八小時即會經由腎臟排出體外，只要不是透過食用方式進入體內，民眾都不用擔心有過度暴露的風險。多喝水及多運動，多少有助於將塑化劑排出體外。
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