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因果累積論

2010-08-05 23:28 回應留言 💬 | |

http://www.pro58.com.tw/Doc/writings214.htm

因果累積論

天道循環，吾人一生，在流年、流月的運行，本來就是無常，並無永恆，這個月裡，您得到了什麼，必定相對地，會失去什麼，以形成自然界的平衡，這就是「知日元斷流年」，來推算人生起伏的：六神相對論，或稱五行生剋相對論。人生就是依此得到及失去在循環，然後依個人在此物質世界之貢獻心智一切等，提升吾人命運之軌道層次，種因得果，付出越多，貢獻社會、國家、世界越多，相對得到就會越多，也就是佛教所述的：因果論，也就是：因果累積論。

人生的富貴窮通，催官貴、積財富，其高低多寡，就是依此而來；相反地，對國家、社會無任何貢獻，沒有忠於職守，甚至偷盜淫，為非做歹等，破壞社會、國家秩序安定，種因得果，只有為自己帶來無邊的業障輸迴，命運軌道降低，更不用說。值此物質時代，不只空氣污染，此思想污染，積非成是，無形中養成生活習慣之一部份，耳濡目染，尤其電視、傳播媒體，近朱者赤，近墨者黑，無論正確或不正確之言行，好人或壞人之舉止，皆提供了學習模仿之機會，而且是強迫中獎，時代之潮流風氣，功利、私利主義盛行，物慾橫流，精神領域空虛，造成人心難測，社會問題叢生，古代的士、農、工、商，人性單純的一面不見，代之以今日的商、工、農、士，物質當道，精神沒落。由此可知，平常端正自己的思想言行，養成良好的生活習慣之重要性。

寫本文刊載在善書單位時(即七十五年五月二十五日)深深再體會，了悟了仙佛靈氣加持之巨大力量，靈氣加持在吾人身上，尤其頭部，全身清涼，能使吾人數日內，在言行思想上，充滿大慈大悲之佛心，任何仙佛之靈氣一樣，此點謹此提供給天界仙佛參考。其原因可能與吾人體質清濁有關，仙佛星光體之靈氣，清純無比，沒有肉體障礙，難怪個個仙佛皆有慈悲普渡之大慈大悲心。而吾人則因食物影響體質，清濁不一，靈魂體成份，則濁氣較重，由此可知，若於必要時，仙佛不吝暫損功力(當然隔空接受天界靈流，一下子就能補充，虛空中之山川靈氣一樣。)於欲渡化之人身上加持，尤其頭部，相信在數日內，能清晰的見到，該人自性純潔光輝之一面，大慈大悲之佛心。人之初，其性本善，值此物質時代(古為精神時代)，能不隨波逐流者少矣！此乃體質濁氣加重，思想污染之故。是故，平常養成良好生活習性，步步為營，時刻惕勵自己，多積德行善，乃絕對必要。平常騎機車喇叭最好少按，以免養成心浮氣躁之心性；電視、傳播媒體，傳播惡人欺負善良時，能在心中生正義心，勿心存幸災樂禍，以免耳聽目染，思想被教壞，並利用機會教育小孩，正確觀念，每一件事情或術法，本來就是無善惡之別，完全看應用者之用途而定，善惡完全在一念之間，醫者能濟世救人，術者八字命相，能予人以人生借鏡，電視、報章雜誌，能立收傳播、教育之功能，機車、汽車、航空器，能予人天涯若比鄰，得方便迅速之功……等等，種種的事物，其本身無罪，依上述運用，皆能有功，但是若醫者無仁心，藉之斂財，術者藉之命相騙色騙財；電視、報章雜誌，淪為色情傳播斂財工具；交通工其淪為搶劫、偷盜之工其……等等，其用之於善則良，用之於惡則劣，完全看用者其用途而定，每一件事情，皆有其正面之功能，及負反之一面；此也是天界天律以積德行善，為一切功德標準的原因，當然依「成佛之原理及方法」修持，具備佛體、星光體，勿種下業障，貢獻才華智慧、力量於社會國家；看開一切執著，常保持無心機之稚童心、喜悅心，了脫生死，將來回到最高之最高靈界，皆為吾人進化之最高層次，也是修行的最高境界。

凡事本來就是種因得果，及形成因果累積論，願大家都能廣傳「成佛之原理及方法」、「如何改變命運」及「咒語、真言或佛號」，研究學術、五術者(山、醫、命、卜、相)你若能心得著書公開，利益眾生，則將因付出越多，得到越多。如同：修行中、督脈通頂，尤其使整個頭蓋骨裂縫越大，皆能有感覺裂縫處重重的，放出光氣，此裂縫越大，等於放光之佛光，光氣越多，亦代表體內所接受之山川靈氣越多，胸漲氣滿，將來能回到最高之最高靈界，接受超強之天界靈流，物以類聚，不會待不住，此佛光放出多少，及光氣之顏色、頻率，亦是仙佛道行分野之一種，另一種為念力越高，靈魂體密度必越高，功力亦會越高。最後為修心上重要的：不執著，心中無物，充滿喜悅心、稚童純潔心，所呈現之內為金光，外為紫光之光氣顏色。

上述之情，等於說，吾人平常為人處事，不要希望你會得到多少，要先問自己，您對社會、國家貢獻付出有多少。此裂縫光氣，為余七十五年五月二十八日才體會出來，也是因元靈仙佛暗示，吾頭上除了頂門外，已放出左、右、後三道金光，才體會再觀想頭部放光，配合前後左右稍轉頭，在一日內，將整個頭部裂縫，全部加強，皆能放射金光；據余體會，以頭後枕骨處，半圓型之裂縫，最不容易衝出光氣，(此頭部裂縫，須查彩色生理解剖圍之資料方有)自古以來，修行上，頭部上半段較易閱，此乃方法不同的問題，一般以修密法，觀想本尊坐頂上者居多(當然中脈、督脈已通頂。)，但就是缺少觀想本尊坐頭後或頭部兩側，也是此三個部位裂縫，較不易全部開之因。

而且在天界仙佛昔日，若在世時，頭部裂縫，若未能全打通，沖出佛光，將來在天界就更不易開通，形成所居天界層次之不同，此乃因缺少肉體，給予氣脈加壓、擠壓沖出之故。又當吾人裂縫，皆己能放出強烈光氣、金光時，未開通某些頭部裂縫之仙佛，進入吾人肉體，可以藉重肉體壓擠之力，在很短數分鐘之內，將裂縫光氣沖出，而提升修行上的境界，達到最高之之最高靈界；以前余枕骨半圓型裂縫，尚未全開時，元靈仙佛與肉體合一，進入尤其離去時，感覺上皆很明顯，須用力一挺才出去，現在則一下子就出去，沒有半點感覺，由此亦可知，仙佛之佛光越大，光氣越強，道行必相對的越高，天界之層次亦必越高，願共勉之！只是光氣越強時，尤其在夏天，吾人頭部會有漲痛之感覺，可以用手心按住頭頂正中，約五到十分鐘即可，用腦過度亦會，並唸：「祈求南無觀世音菩薩加持」。

以目前元靈仙佛功力言，要使吾人之頭部裂縫全打開，可謂之：輕而易舉，只要一手按住頂門貫功力，一手以爪型，一伸一縮，一拉一按，對方馬上頭內有感應，而且是隔空處理，令人讚嘆不已。

當眾生有危難之時，宗教濟世都會比較多，尤其佛教密法、道家靜坐、瑜珈屋修中脈等。當然也有良莠不齊的，事實上皆為人之品性問題，與仙佛無關。目前社會上民眾有一個通病，就是寺廟拜拜時，祈求仙佛相助發財或其他，都曰：XX仙佛如果幫忙，能夠如願，事後一定如何如何答謝。此情如果運用在人與人之間相處，人家一定會覺得，我又不是虧欠你的，而且也比較難啟口求人，同理，仙佛慈悲，也是吾人修成的，他也不是前輩子或今生虧欠你的，而且天律森嚴比法律還過之，天律處事原則，一切皆以積德行善為標準，所以正確的方法，就是平日積德行善，如濟困扶貧，有錢出錢，有力出力，心得著書、貢獻社會，行事為他人福祉利益著想，勿造下口業、惡業，樹立敵人結冤……，如此陰德累積，有困難時，只要合掌向上天祈求，或到廟祈求(教堂一樣)，自然很快得到感應。否則仙佛亦愛莫能助，且只有憑添仙佛無謂之困擾。

修行上，若能將頭後枕骨半圓型裂縫，修到發出光氣、金光，整個裂縫很明顯感覺，(但頭部會很漲痛)具備大星光圈及頭後光圈，才是修行上又向前邁出一大步。一般人沒有天眼看不到，可是各宗教卻又不約而同，在佛像頭後畫有一輪光圈，正確的畫法是，應再加上全身一個大星光圈，而且用金色畫，才正確。

天界的層次為多重，從最高之最高靈界，為不動之最高層次，道行皆在千萬年以上，再來就是最高宇宙主宰，(此指每一個太陽系之天界)稱呼聖上，下面有五位宰相及一位副聖上，統理整個靈界，分層負責，依類似國家之制度存在，有各單位，如同：國防部、省主席、縣市長等，劃分各天界，各天界皆稱上帝居多，如：天地教之上帝、道教之玄玄上人等，主宰各天界，各仙佛職務不同，管轄亦不同，當然這些話是不能亂說的，天界之仙佛，據余所知，本太陽系約有三千億位左右，陰靈亦有三、四千億位以上，即歷無量劫以來，修通中脈之仙佛，為數無可量計，亦不是只有某天界之仙佛，即能承擔此責，有時候細思起來，頗覺聖上、副聖上、各宰相、諸各階層之仙佛，真令人感佩，責任深重，佛心偉大，難以言表。本來這種靈界之天機，層次越高，因緣成熟時，了解的就會越多，讀者聽起來，就好像在看卡通影片，虛無飄渺，我只能說：姑妄聽之，將來有一天，您會知道的。平常多積德行善最重要，多助印善書，也是功德不小的，凡事都是種因得果，因果累積。各人積德、損德自己承擔，但會影響到後代。

至於各天界仙佛，有的中脈未全閉，亦有的督脈未通頂者，發出之光氣、佛光自然有限，當然無法達到最高之最高靈界，可摒棄門派私見，同心協力，集多位或五位仙佛之力，雙手握緊，伸出食指，輪流彼此互相將中脈、督脈通頂，隔空全部打通，可使往更高天界層次，更強之天界靈流，物以類聚，當然更須心中無物，稚童純潔心，喜悅心，凡事不執著。而枕骨裂縫，沒有肉體加壓，較難打開，可依「成佛之原理及方法」去做，即能有成。吾人亦可相互加持，邀集五位、多位志同道合者，互相幫助，依法修通，此法可速成，或依靜坐閉目五分鐘，聽「大悲咒」錄音帶之法，祈求仙佛加持最快。

最後一項，就是吾人在社會上，磨練越多，忍耐、吃苦越多，越能看閱一切執著。正如元靈仙佛－南無慈力王佛。(可於佛經八十八佛內見到。)所述：真正的不執著，就是將已得到的，貢獻出來，沒有任何企圖心，什麼都不要，心中無執亦無物。凡事皆是種因得果，信者信之，不信者唸聖上佛號：南無大至聖無限天王佛，又稱：南無一切如來佛，感應力立見，即知吾言不虛，尤其佛教界、道教界及各界信士等。

又無限圓柚子無限無上無量無邊無限天之天醫職位最高者為：南無慈力王佛，吾人若有疑病，唸其佛號，自有不可思議之功效。

另外吾人若誠心恭唸：混元老祖或元始天尊之聖號，該天界自會派仙佛、菩薩、神明下來護佑，祈求傳授道法，因緣成熟時，亦自會傳授道法。

成佛之原理及方法
http://www.n168.com.tw/3.htm
　　本篇乃余於民國７３年間了悟，斯時３２歲，總算於五術、玄學等千
百法門上，歷經千心萬苦，終於親身體會，找出如何解脫輪迴，修行成佛
之原理及方法。願大家能依此修行，擺脫業力--執著。並具備到最高靈界
之交通工具--星光圈從此了脫生死。盼大家一傳十，十傳百，功德無量，
功德無量，善哉！善哉！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

此法廣印、廣傳，功德勝過一切，人人得免墮入無間地獄，免除輪迴之苦
，人人成佛。欲盡孝道，此法最崇高；欲行善，此法功德最多。乃財施救
濟他人，為一時解困，燃眉之急而已，功德較小。若渡化一人成佛，卻能
免除其生生世世輪迴之苦。修行成佛之原理及方法，述之如下：　　　　

１‧注意事項：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

早睡早起做、空腹做、閉目做、站、坐、躺著做皆可，以站著較佳，氣易
循左、右、中脈集中上行。早上做乃剛睡醒，全身最放鬆，比較沒有雜念
，不會妨礙思想集中，全部時間至少做一個月，即時刻覺得頭頂有一股氣
往上沖，好像整個頭蓋頂都沒有般，此時全身已籠罩著一強大光氣，有一
從頭頂到腳底環繞，成圓形的星光圈，有天眼者可見，而光氣之顏色，依
各人心性、執著程度呈現不同；最高境界，為具備大慈大悲，普渡眾生之
佛心者，當然凡事須看開，沒有任何執著心，此時由小腹到頭頂正中﹝通
過心臟，稱之為中脈，故心臟會多一條血管﹞為金光色，星光圈之內為金
光色，外為紫氣光。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２‧方法--腹部呼吸法。配合觀想。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　皆用鼻子呼吸，配合緩慢深呼吸，腹部吸脹呼縮。即吸氣時，腹部膨
脹，呼氣時腹部收縮。吸脹滿及呼盡時，皆稍停一下，停多久不用管，隨
便可。配合下述觀想做。第一星期吸脹呼縮算一次，每日做３０次即可。
第一星期後，每日至少做半小時以上。　　　　　　　　　　　　　　　

３‧觀想﹝一﹞：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　做吸脹呼縮時，須同時閉目觀想，即意念想像，由小腹﹝肚臍下面﹞
--到頭頂由下而上有一金光色﹝如黃金之顏色﹞之螺絲鑽子，逆時鐘往上
鑽，一次又一次，鑽出頭頂，寬度約一公分即可，反覆想像，配合腹部吸
脹呼縮法做。所謂逆時鐘，即以身體為中心，由拿筆之右手向前方劃圓，
到左手方，再到身後，再回繞到右手，依次旋轉，當然是觀想在身體內部
正中間，才約一公分，逆時鐘往上鑽。實施時間之長短，即是在「方法」
部份述及。中脈寬度約一公分，在身體正中央一直線上，通過心臟之心竅
。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　做完前面，腹部呼吸法及觀想３０次。或半小時以上後；坐下來，普
通盤坐即可，閉目背靠牆壁，雙肩下垂，全身放鬆，雙手合掌胸前﹝或隨
便放亦可﹞。先做眼睛運動，繞圓圈順轉、逆轉，左右、上下，至少７２
次繞圓。目的在使全身氣血循環舒暢，氣血代謝佳，氣色好，身體更健康
，財運亦佳。乃眼睛為任督、左右、中脈之聚匯，運動眼睛，等於運氣全
身。做了眼睛運動之後，才知道眼睛亦會生銹酸痛。　　　　　　　　　

﹝二﹞做完眼睛運動後觀想﹝時間約５到１０分鐘即可﹞：　　　　　　

　　即閉目意念想像，有一太陽放光，到最後想像全身好像太陽一般，放
出一片光芒，面帶微笑做，同時默念：　　　　　　　　　　　　　　　

任何事包括酒、色、財、怒氣、生活習慣，一切名利，我都看開，不執著
了！我的心，好像太陽一樣偉大，無私無我，普明照世間。如來佛祖﹝女
士可稱：南無觀士音菩薩。天主教或基督教，可稱：主耶穌。稱號依各人
信仰改變。﹞大慈大悲，救苦救難，救渡眾生。　　　　　　　　　　　

　　做完上述之後，仍閉目觀想，配合緩慢呼吸，觀想頭頂外太空有一太
陽放光，將其光由全身毛細孔吸進來，做約５至１０分鐘即可。原理乃在
前為觀想放光，會耗元氣，後為觀想吸聚，使恢復元氣。放光的作用，為
使頭蓋骨裂縫張開，一放一吸，才不會生弊。　　　　　　　　　　　　

　　以上用約一個月時間做，半年到一年內，必然可成。以後則偶爾做一
下，腹部呼吸法及觀想﹝一﹞，以清除胃腸雜質。但觀想﹝二﹞及默念部
份、吸聚部份，則宜睡前或睡醒時，或任何時間，任何地方，每日都要做
一次，時間不限，以清除吾人在此物欲時代，容易感染之執著心及自私心
。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　當你的意念融合觀想﹝二﹞之默念時，你的自性會顯現，雙眼淚垂，
感慨萬千，哭啕唯有自己知道，這時就是真正的大慈大悲佛心，尤其與元
靈仙佛感應或其他仙佛感應時最強烈。我們學習佛菩薩之言行，而佛菩薩
學習太陽之心境舉動，這乃是最原始成佛者，其模仿太陽而了悟解脫輪迴
之道理。當初釋迦牟尼佛，夜觀星星而了悟，其實是看到星星而想到太陽
而了悟。吾人學習模仿，皆以自然界之東西為主，如模仿山峰，個個欲稱
雄，誰知一山更有一山高，人人欲稱霸稱雄，誰知上面還有一個太陽最偉
大，光明普照，不求回報。是故我們修行學佛，欲成佛就是模仿佛心，不
是要模仿學習模仿神通，也就是要直接模仿太陽之心境。沒有任何的執著
，大慈大悲的佛心永遠常在。須知任何一絲的執著、看不開，皆會形成業
力再輪迴，債務未清，未化解宿世冤結，仍舊還要再來，因緣果報乃遲早
的問題。任你中脈貫通，具備了交通工具，可以到外太空最高靈界，仍要
在仙佛境界最低的星光世界輪迴，逐年逐月洗去心中的執著時，才能離開
星光世界，直達紅光天以上各天界，而不會再輪迴，這時才是真正的擁有
永恆的生命。可是在星光世界時，又會被那裡的美麗所迷惑，欲了脫生死
，拋棄執著，恐怕又比這個物質世界更難了！一般居留在星光世界的仙佛
，大多以凡間修行者居多，其修行方法，為使中脈能夠或大或小貫通之方
法為主，如：道家之腹部呼吸法，崑崙仙宗及其他各家之通三焦--走火路
，即由於運行心臟路線，無形之中打開滯塞靈魂成佛之路--心竅，另外也
有修靈動之大旋轉，沖開心竅，比較危險，也比較容易入魔恍惚，心竅以
上各路線也未必能打開。其他尚有藏密大手印、大圓滿、修密或瑜珈屋之
逐點觀想各脈輪‧‧等等，事實上，中脈本有，只是此脈道皆呈封閉狀，
若修丹田熱氣者﹝即拙火上升或稱靈蛇復活喚醒﹞，反而較易修開中脈。
修通中脈成佛之路，就是即身成佛，雖然可以成仙成佛，卻沒有修心，拋
棄所有執著心，仍需再輪迴，有業障、業力約束，一樣須來人間清還，而
這一點，由最高靈界下來轉世救劫的瑜珈屋即有述及；一般宗教雖然知道
，卻不知認真去實行，口說而已，真正遇到考試時，才知看開執著不容易
啊！尤其是目前物欲橫流的時代；又任你修得神通廣大，也只不過是一座
高山而已，反而執著在神通的高低裡，永遠沒有辦法明心見性，自性無法
顯現。執著不能看開，輪迴常在！令人嘆息！　　　　　　　　　　　　

　　也就是等於道家之性命雙修，開中脈才是真正的即身成佛，唸佛持咒
、加持灌頂，其中深含天界之天機。　　　　　　　　　　　　　　　　

４‧生理現象：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　腹部呼吸法，清除胃腸雜質，剛開始七天內會下瀉，沒關係，刺激性
食物勿吃，如：蒜、蔥、辣椒之類。下瀉情形太嚴重，可吃一些強胃散，
保護修補胃壁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　觀想金剛鑽旋轉時，實施期間，氣會往上沖，胸口會有壓迫感，頭部
會發漲，最多一個月即安；以後會時刻覺得，頭頂有一股氣，直沖雲霄，
好像整個頭頂拿掉一般。用腦過度，頭部漲痛，只要以手心覆按之五至十
分鐘即安。以後每逢交節氣時前後三天會有強大感應，如：立夏、立秋‧
‧等，尤其夏天；在前三天脾氣較差，身體有壓迫感，乃地氣下降之故，
後三天則清痰多，帶來財氣，此乃因中脈通者，已氣接天地靈氣，天人合
一；逢颱風來臨前亦會。若逢下雨，則感應較不明顯，中脈通者，平常痰
量會較多，有清痰、開智慧之作用。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　有高血壓及心臟病者，依身體狀況，不要貪快，不要貪多，慢慢來，
時間可減少拉長，若左、右乳下會抽痛，為左右脈氣暢轉彎之故，只要手
心按之，兩分鐘即癒。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　本修法若熬夜工作者，及虛火旺胸口煩悶有燥熱者，須先降火氣，以
免生黑斑。冬天及寒冷地帶修行，則不用顧忌。若生黑斑解，毒酒有速效
，列於「如何改變命運」後面，但是宜請教醫生。眼睛運動，使眼睛更明
亮，有眼疾，圈數可減少。女性懷孕期，暫時勿做，以免胎兒受壓迫。已
婚者，宜停欲蓄積精氣，此一個月內有收速效之功。高血壓、心臟病者，
不要貪快，修持時間可減。做完觀想金光鑽旋轉後，須做觀想太陽放光部
份，及吸聚部份，至少各五分鐘以上，此一緊一鬆，才不會生弊。　　　

　　依本法修行，不會走火入魔，因皆有用意念控制，但是最好有宗教信
仰，以方便仙佛護佑。若修啟靈、靈動者，則易受邪靈入侵，因若未頭部
、全身放鬆，是不能靈動起來的，凡事皆須知其理，才不會人云亦云，用
自己的身體當實驗品，反而得不嘗失。　　　　　　　　　　　　　　　

５‧成佛之原理：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　由人體生理解剖圖，吾人可知，頭頂正中有一個大洞，正是吾人靈魂
出竅之所；而靈魂體當吾人睡覺時，會回到小腹部，由下而上，須此中脈
貫通，才能經過心臟、心竅、陽維穴之變電壓，除去陰氣，變為陽氣，才
能成仙成佛，亦才能擁有交通工具─星光圈，回到天界、最高靈界。假若
此中脈有堵塞，胃腸太多雜質，心竅不開，靈魂唯有循著背後脊椎骨而上
，即督脈，或其他氣脈路線，或由印堂﹝即雙眉中間﹞之小裂縫出去，陰
氣未除，沒有此交通工具，只好當靈鬼，永遠輪迴。而××點傳此印堂之
處，此為外玄非內玄，不知原理構造，徒然浪費時間。須知此中脈路線最
直而不走，偏偏繞圈子走任督兩脈之路線，不除陰氣，如何成仙成佛啊！
枯坐一生靜坐、練氣，貪愛氣行如蟻、如絲、如浪濤，胃腸不清皆徒然。
此法門共綜合了：道家腹部呼縮吸脹法，以清除胃腸雜質，更易開通中脈
，及崑崙仙宗之心竅、陽維穴變電壓，使除去陰氣，和加上中醫經脈圖、
生理解剖圖、及密藏之觀想中脈一道白光向上，記載「明行道六成就法」
以上綜合而成；假若守脈輪，拙火未上升，即未修到丹田發熱，則成就很
難有成。此亦是體質問題、意志力集中之問題，故形成了，有的人有成，
就有的人卻未見成效，尤其是大腹便便之人最難修成，乃油脂、雜質太多
，產生滯塞之故；以一般而言，開中脈時平常素食者，感應最明顯，乃體
質較清純之故。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

７‧臨終救渡法：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　臨終斷氣之際，念力高者，或集眾人之念力，站立在死者腳前方，睜
眼目瞪，嘴緊閉，雙手緊握，伸出食指，遙指向死者中脈，意念集中觀想
中脈，由下向上，有一道白光，或金剛鑽逆轉而上，手指輕轉，一次又一
次，快速默念「南無阿彌陀佛」，天主教可念「主耶穌基督」或「哈利路
亞」，依信仰而定，至少做１０分鐘以上。由入棺之全身柔軟，面貌安祥
如睡，可知吾言不虛。哭者無益，此法可速開其中脈，具備星光圈，願勿
忽視之！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

８‧更上一層樓：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　已修通中、督脈通頂之仙佛或吾人，欲修通頭後枕骨半圓形裂縫，使
發出金光、紫光，有一速成簡便法：　　　　　　　　　　　　　　　　

一‧閉目：坐著較佳﹝或站著皆可﹞，配合緩慢深呼吸。　　　　　　　
二‧觀想：從頭部後面，拔河比賽拉過來﹝以念力拉動，並配合全身施力
；加上做拔河動作﹞。約七天內即可有成。﹝欲修行、加強：頭部前、後
、左、右、上、下裂縫，及全身毛細孔，使放出強烈光氣、佛光皆一樣。
﹞以全身骨髓為主，返照內視，配合前述，分別依前、後、左、右、上、
下各五分鐘，加上觀想該處之外太空有一太陽，將其吸聚束氣入骨髓，逐
一而做，配合適當手勢，輕輕揮動，如此約一個月內，配合每七天一次運
力氣練拳腳及全身，成就會更快；如此可使靈魂體密度越高，功力必越高
，放出之光氣必越強，將來亦才能承受更高、更強光氣的天界靈流。積久
可念力移物，當然做的時候，加上移物的心念，效果更佳。此法可用於快
速補充元氣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

三‧每日至少修行半小時，余曾連修三小時而成，另外吾人肉體可配合，
每七天吃一顆五十或一百ｍｇ的維他命Ｅ，使擴張血管、肌肉有放鬆作用
，如此一緊﹝吸聚﹞一鬆﹝Ｅ劑﹞，才不致生弊，當然維他命Ｅ，不可天
天吃，以免有副作用，其他維他命也是一樣。　　　　　　　　　　　　

　　亦可觀想：逐一各大都市上空，有一太陽放光，配合緩慢深呼吸，雙
手上舉，拉聚下來加持各縣市，但須防邪靈於睡中吸氣、奪元氣，此法須
有仙佛、天劍護佑才行，讀者莫輕易試之。當一個地區、國家之人民，其
念力、凝聚力越強時，﹝含宗教之修念力、持咒、靜坐，尤其中脈開通之
人越多﹞。必促使該地區之山川靈氣越旺，而產生對流拉聚，帶來了社會
景氣之繁榮，民生富庶。相反的，若該地區、國家之人民，若常常無事做
、精神散漫，沒有念力集中，必形成虛空中之山川靈氣減少，而且被念波
較強之地區、國家，拉聚過去，造成氣色不繼，財運不好，帶來了眾多社
會問題。知其理，欲救國家興盛並不難，由此亦可知，當眾生有危難之時
，宗教濟世都會比較多，尤其佛教密法、道家靜坐、瑜珈屋專修中脈等。
　　修行上，若能將頭後枕骨半圓形裂縫，修到發出光氣、金光，整個裂
縫很明顯感覺，此才算是中、督脈通頂後，具備大星光圈及頭後光圈，真
正大功告成，然後再將氣吸聚，束入全身骨髓，使收放自如，就是修行上
的邁向前一大步。一般人沒有天眼，以為佛像頭後光圈，乃修心、行正道
即可，而不知此光圈，乃督脈在頭中間到頭頂之脈道打開之故，生理現象
為頸硬、頭漲，於用腦後最明顯，謂之菩薩界。至於修通中脈後，平常會
胸漲氣滿，頭蓋骨重重的，乃從頭部裂縫放出光氣、金光之故，此時頭部
到腳底，已有一大星光圈罩住，謂之：具有放光之佛體，隨時存在，不必
經過觀想，且靈氣收放自如，已天人合一，此時才是真正的了脫生死，能
夠通過大氣層，回到最高靈界。但若平常用腦過度，頭部太漲痛的話，只
要用手心按住頭頂正中央，約五至十分鐘，唸：祈求「南無觀世音菩薩加
持」即安，另外一手按摩頸部，效果更佳。　　　　　　　　　　　　　

　　仙佛皆知開中脈之重要性，為成佛之基本原理，而吾人又有幾人，能
俱備天眼，或仙佛相助之緣，看到仙佛或吾人之佛體、星光體呢！這就是
境界的問題，知者知之，自大執著者甚多，吾亦無言哉！　　　　　　　

　　至於在墓地之陰靈，因有屍骨接收地氣，其在接收地氣，補充靈魂體
，吾所見之陰靈，皆與其生前高矮、胖瘦一樣；若門口拜拜之陰靈，來吸
收食物之氣，以補充靈魂體，其大小據吾所見多次，絕大多數，都縮成手
掌大小而已，當然若持續補充不足，其靈魂體會再縮小下去，由此可知，
仙佛與陰靈之分野，在於仙佛能靈氣收放自如，陰靈則不能隨時隨地接收
，且中脈須通，才能經過心竅、陽維穴之變電壓，使除去陰氣變成陽氣，
亦才能成仙成佛。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　至於吾人開中脈、督脈，亦可邀集五位、多位志同道合者，互相幫忙
加持，雙手緊握，伸出食指，輪流彼此互相將中脈、督脈，隔空打開，此
法可速成。願大家都能依「成佛之原理及方法」，修通才約一公分寬之中
脈，具備佛體，了脫生死。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　又平日若有唸佛號、經咒之習慣者，其中脈已通﹝有的為仙佛暗中加
持打通的﹞或督脈已通頂，會由於唸誦經咒，感應仙佛下來護衛及加持，
而形成頭部漲痛、胸部重重的，此乃加持作用，沒有關係，只要唸誦完後
，以一手按頂，一手按摩頸部，﹝頸硬之故﹞唸祈求「南無觀世音菩薩加
持」，﹝或祈求剛才所唸佛號或咒語之仙佛、本尊加持亦可﹞約五至十分
鐘即安；但記得先唸「願以此功德迴向宿世冤結祈求化解」無債修行才能
無阻。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

睡禪下沉法
http://blog.xuite.net/judy2008/vvv1/20878312

文章撰寫:司螢居士
在目前社會上，修持打通氣脈之法，包括有：外丹功、內丹功、靜坐、梅花門、朝陽氣功、崑崙仙宗、自發動功‧‧佛門、道家諸法，有動中取靜、靜中取動，有以意引、有順其自然；在成效上，皆有助益，只是依個人體質，而有快慢成就之別；有的依加持輔助打通，成就比較快。各種修持法，皆注意「放鬆」兩字，乃歷來共同之心得體會。又由於今日時代不同，凡事講求快速，速成及原理，拋開外力加持之速成不論，若只依個人之修持，欲加寬全身氣脈，求速成，不知其原理及特殊方法，是很難如願的，常見時進時退，有感應及無感應之間徘徊。以意存丹田生熱氣而言，藉此熱氣能量聚集，引導加寬全身脈道、念力、意志力集中不夠，欲返照內視生熱氣，亦非短短三月之期，即能有成，此丹田熱氣，亦為密宗拙火、靈蛇，為元氣聚集，體液正負離子之強烈碰撞結果。
吾人脈道分：本已通者，及未通之五條脈道，分別述於「修行的初步境界」，本文所述之法，乃針對前者而言，讓已通之脈道，清除滯塞，知其原理，在短短之七天到半個月內，速成打通全身脈道，讓身體更健康。
當然吾人氣脈本為暢通，若某部位脈道有阻，則必該部位酸痛、血管阻塞、器官退化，斯時才想修通已嫌遲，修持之，如同清除溝渠滯塞，當然年輕人比老年人成就快，已婚者，宜停欲半個月，蓄積精氣；懷孕者，暫時勿做，產後再做；乃因實施本法時，無形中脈博會降下來，約每分鐘五十次，恐不利胎兒養份吸收；身體有疾病者皆不忌，反而有幫助健康，有降低血壓之功，治療胃腸病之物理治療‧‧，父母打通氣脈之後，懷孕出生之小孩，由於先天元氣足，懷胎期間接收多，五官會很清秀，智慧過人，對未來一生有很大的幫助，練其他氣功法皆一樣。
而且在氣脈打通之後，氣色漸新，全身新陳代謝增加，財運亦會更好。氣脈打通時，由腳而上到頭部，會有氣行如蟻，勿抓癢，以免分心，當臉皆癢時，即已算全打通，此癢在印度謂之：靈蛇，或密宗之拙火上升，或一般謂：?。當全身氣暢癢過後，以後即不會再癢，除非又滯塞脈道。
若仙佛加持，則會涼涼的又發麻。又念力高者，於集中精神處事後，施行「坐禪下沉法」時，此一緊一鬆，全身電流迅速暢通，會有全身發麻、脈道振動感，乃因吾人之氣帶電荷。亦有特殊體質者，於閉目觀想前方有一太陽放光，默念普門品之：無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。於任督兩脈，會產生自動循環之現象。
以睡禪下沉法，打通全身氣脈之後，由於躺著做，若繼續做，會有因放鬆而昏睡之情，已可不必做，以後若欲藉此法休息，可改為「坐禪下沉法」，即普通禪坐或坐椅子上皆可，但須背部靠牆壁或椅上，以便易於放鬆。由於下沉法，會無形中，促進陰電之分泌，練精化氣，即會陰穴有跳動感，﹝會陰穴在肛門與泌尿器官之中間﹞此陰電足，易感陰靈，以氣感應氣。有些人體質特異，能見陰靈或邪靈，只要以鎢絲燈四十Ｗ之電燈泡，約一尺距離，閉目照射印堂十分鐘，連做三天﹝七天以上，會過於乾燥流鼻血﹞。配合緩慢深呼吸，觀想將光能吸進來，自能減弱體內陰電，使氣帶更強的電荷，排除陰靈或邪靈之擾，此乃電離子之功。又有的人體質氣暢陰電過多，上台演講、開會說話多會發抖，以為是心裡在怕怕，其實不是，也不是心理作用，乃陰電分泌太多之故，只要依前述之法，照燈泡
十分鐘，即能令你講話滔滔不絕，欲罷不能。考前緊張，此法可解。
修行上，若先依此「睡禪下沉法」，打通全身脈道，則元氣充足，再來修通中脈、督脈通頂，有事半功倍之效，茲將方法及原理，述之於後。
一‧姿勢：躺在床上做，面朝上，雙手輕放兩側，如同睡狀，枕頭拿開，全身放鬆，雙腳分開約半尺即可，閉目做。
二‧時間：早上或中午睡醒時做，全身最放鬆，亦最無雜念。一般靜坐也是一樣，若晚上做，雜念最多，亦不易放輕鬆；又有雜念時，必會雙肩上提，若靜坐首須注意雙肩放下，才易入定；每做半小時到一小時，余以前打通時，乃在第七天以一小時內，全部打通的，約在民國七二年三十一歲時研創出來的。亦有朋友以分段進行，用七天打通，但為三十歲之年輕人。又實施時，剛開始會因全身放鬆而不知不覺睡著，故須上班或有事情，須先以鬧鐘定時；並早睡早起做。以交節氣前三天，如：立春、雨水、清明‧‧等二十四節氣，及月圓前三天，下雨前等，由於地氣下降，此時配合修持下沉法，成效最快。冬天、寒冷地區也是一樣。若夏天、炎熱地區或體內有虛火、熬夜後、房事後、激烈運動後等，皆不易實施下沉放鬆法，難以放鬆，也是修持其他練氣法，成就緩慢之理，降虛火則必須優
先，又降火氣，以維他命Ｃ最快，用黃色的，予以咬碎，約一百ｍｇ二到三顆，配合開水，有降火速效，但此Ｃ片不能天天吃，每星期最多吃四天即可，尤其房事後，可生成進財氣色。
三‧方法：先緩慢深呼吸三到五次（實施中，會無形中有呼吸停頓之情，若氣喘不過來可暫停，深呼吸三到五次後再做。）將意念放在雙手五分鐘，觀想及默念：雙手無力、脫力、一直下沉，馬上有雙手發麻氣暢之情。再將意念放在雙腳、小腿、大腿、腹部、胸部、頭部等逐一而上，各五分鐘，當該部位因放鬆及意念停聚時，會蓄積能量，氣行如蟻，由下而上，打通全身氣脈，千萬勿抓癢分心，當臉部皆癢時，即算大功告成。以後偶爾可做一下：坐禪下沉法。有休息放鬆之功。同樣實施時，由下而上，默念及觀想（該部位有重物、大石下壓。）雙肩放下，及一直無力、脫力、下沉。
四‧原理：氣即是人電。當降低阻抗時，自會提升導電度，迅速打通全身氣脈。而形成阻抗增加之原因有：體內膽固醇過多，常肉食血濁、血管硬化；體內有虛火、熬夜後、房事後、激烈運動後、肌肉僵硬；胃腸太多雜質、常吃檳榔、抽香煙混濁氣脈；常喝酒損害肝細胞、降低解毒功能、體內充滿毒素、肝火旺等等體質阻礙。造成修行者，時進時退，在原地踏步，白白浪費時間。知其原理，有志修行者，平日食物宜盡量素食，吃纖維質之水果、蔬菜，幫助消化，從體質根本上著手，可保體質之清氣，素食亦可免殺生之業障；事實上，吾人之牙齒，本為素食之排列構造，與肉食之老虎牙，截然不同，吃素齋者，為顧及營養，豆類及牛奶皆為最佳輔助品。另外早上最好泡一杯綠茶，清除血脂肪，中午喝，預防中風，癌症。
五‧研創此法時，計綜合了電工學、有機化學、生理解剖學、中國醫藥學院之針炙課本，及其他各門派練氣法，尤其一些市面上買不到的秘傳書，花費了不少苦心研究。而當初民國七三年九月間，研創之「成佛之原理及方法」，則綜合了：道家腹部吸漲呼縮法，以便除去胃腸雜質，及明行道六成就法，崑崙仙宗之通三焦，走火路，經過心竅、陽維穴之變電壓，除掉陰氣變陽氣。亦可謂之：費盡苦心，得之不易。此睡禪或坐禪下沉法，亦可稱為：研究階段之副產品。豈料，當余研知及此修行：成佛之原理及方法，因緣成熟，供奉原靈仙佛時，逐漸方知，原來高靈界仙佛，皆知打通中脈為成佛之必備條件─佛體、星光體，由此可知，眾生平等，並無差別。而且以最高靈界仙佛言，有千萬年以上之道行，近期則至少有六千九百年，由此亦可知，地球生靈經過極軸轉變，初生及毀滅，已有多次
矣！依余目前所知，天界高層次，此次轉世投胎者，有近萬年、有近十萬年者較多，連不動之境界之：最高之最高靈界，亦下來，由此可知，此次之三期末劫，可謂：前所未有。我深切盼望諸位讀者、有緣人，皆能夠開中脈，立即：具備放光之佛體、即身成佛。那麼將來仙逝後，自能了悟前因後果。佛心最重要，千萬別隨便去批評別人，種下口業、損德，亦是污點一個。截至七六年九月二十二日，越令余讚嘆，當仙佛靈魂體之密度，達到飽和時，其力量可謂之：不同凡響，這些都是民國七六年，替人靈療之感觸，尤其隔空處理時，更感覺不可思議；有的人，在走路時，突然會慢慢轉為跑起來，無法控制停下來，靈療時，只從左後方之頭頂斜側，灌一股靈氣，一次靈療十分鐘，即根除此患；試思：若非仙佛之助力，請教您，中、西醫有辦法嗎？您能透視或用電腦斷層掃瞄，或中醫之雷射診斷機．．等等，給予迅速醫好嗎？大都束手無策。
六‧全身氣脈打通後，每逢交節氣前後三天，由於地氣下降及地氣上升，尤其在夏天，會比常人易於感受，此天地交泰之壓力，須留意有煩躁感、壓迫感、脾氣較差，只要多做幾天稍激烈之運動、流汗、血行加快，自能減弱此感應，由此可知，古人研創此二十四節氣，皆為靜坐、練氣之心得體會，研究其他事情也是一樣，知者知之，若能深入其境，親自體會，亦才能有深刻之了解，不會生臆測之心，今日物質時代，處處陷阱，諸多仙佛轉世，照樣沉淪名利之誘者不少，靈性修行交白卷，此又非居局外之仙佛，所能體會言表，元靈仙佛之苦衷，內心之難過，又有誰能了解呢！余開悟後及功成，在七十五年農曆一月十七日，謂之得道日，清晨一點二十六分，接下本太陽系最高宇宙主宰─聖上（南無寶光幢王佛）之聖旨，從此責任更加艱鉅；且此開悟、及目前之成就，並不代表靈性修為成就
不變，仍須惕勵自己，步步為營，依願而行，廣積善功。修行上，以修靈動，搖頭使頸部放鬆者，更須注意受外界念波、雜念干擾，影響心性、言行；修念力、精神集中者，則較不忌，又以電視影響雜念最多，亦是修行者之無形阻力。
另外亦有流產或拿掉的胎靈即嬰靈影響，其吸附在母體身上，一般在頸後或坐骨神經、心臟等處，從一公分到十公分大左右，更大者大都留在腹部，造成元氣被吸，全身乏力，腰酸背痛，心臟無力，醫生檢查皆無病，吾人可參加超渡法會超渡。由此可知，要就生下來，不然就去結紮，以免造孽。值此期末劫時期，有冤報冤，八字算不準，欲發未發，大都為宿世冤結干擾，記得積德行善或唸誦佛號，須念：願以此功德，迴向宿世冤結。才能無債一身輕。修行亦才能無阻，而不會失去信心。

腹式呼吸＋冥想輕鬆告別失眠 87靜心冥想&氣功好文轉寄
http://blog.xuite.net/judy2008/vvv1/20878363
自由時報更新日期:「2008/06/29 04:09」文林昌宏

有時因為焦慮、壓力、煩惱所導致的失眠可以藉由學習放鬆而舒緩，例如深呼吸法又稱為腹式呼吸，是一種能吸入最多氧氣的呼吸方法，能刺激副交感神經系統，有助於放鬆、安定神經、改善專注力及排泄身體的廢棄物，所以腹式呼吸是學習放鬆的第一步驟，也是最重要的一個竅門。

其他例如漸進式肌肉放鬆、冥想、靜坐法、生理回饋等，都可利用這些技巧減輕就寢時的浮躁。

◎以下介紹兩個簡單的方式增進睡覺前的放鬆，以達到助眠的效果：

●冥想：首先身穿著喜歡的寬鬆衣服，找個安靜的地方坐下。然後閉上雙眼，將雙手放在腿上，放鬆全身肌肉，深呼吸一口，然後緩緩吐出。

選擇一個簡單的字眼，在心裡默默複誦。

持續規律呼吸，並放鬆肌肉，計算呼吸次數，每數5下就從頭再來一次。

●漸進式肌肉放鬆：這種技巧可以幫助您確實感受緊繃與鬆弛之間的差異。

閉上眼睛，集中精神感受身體各方面的放鬆。

吸氣時，緊繃肌肉，約5秒鐘；吐氣時，緩緩地放鬆，約15秒的時間。從以下步驟中，體會緊繃與鬆弛時的差異，每個部位做兩次，等到感覺各部位均已經放鬆後，可以靜坐一段時間。

◎放鬆身體下列各部位：

●上臂：夾緊後，放鬆自然下垂。

●頭部及額頭：頭部盡量上仰後，拉緊頭皮及額頭後放鬆。

●眼睛：用力緊閉約5秒後放鬆。

●牙齒及舌頭：上下緊咬，舌頭緊緊向上抵住後放鬆。

●臉頰及嘴唇：上下唇緊閉，臉頰向左右盡量往後拉放鬆。

●頸部及肩膀：肩膀用力往上擠後放鬆。

●胸、背部：兩手向前交叉抱胸，擠壓胸肌、拉緊背肌後放鬆。

●腹、腰部：腹部用力將腹部盡量突出，臀部夾緊後放鬆。

●兩腳及兩腿：腳趾用力向下彎曲，大腿、小腿盡量夾緊或繃緊後放鬆。（作者為台中光田醫院睡眠中心醫師）

#11516

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白日飛升--古代神仙陰長生

2010-08-05 20:21 回應留言 💬 | |

白日飛升--古代神仙陰長生
http://big5.zhengjian.org/articles/2002/7/11/6460.html

作者：史清
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【正見網2002年07月11日】陰長生是河南新野人，他是漢朝皇后的親屬。雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願為馬鳴生當僕人，給他幹脫鞋掃地的活兒。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麼談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。
和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個人先後都走了，只有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。馬鳴生感動地說：「你才是真正能夠得道的人啊！於是就帶他游了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部經卷授給陰長生，然後就告別走了。

陰長生回來後，照經捲上的辦法煉出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了。後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。後來陰長生又帶著妻子周遊天下，他全家人都長壽不老。陰長生在世間住了三百來年，後來在四川豐都縣平都山的東面白日昇天而去。

陰長生寫了三首詩，講述未來的事。第一首的大意是：「我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。我從很早就愛好修煉，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。如果只是為了延續生命，那麼只滿足於長壽就不會再有所追求了。我希望能夠升入雲天，乘龍浮游，展開雙翼乘風翱翔。我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，在仙界的都城中往來。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華象流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終於免不了一死，這是何等可悲啊！

第二首詩的大意是：「我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由於志向不堅定半途而廢，我真為他們痛惜，但這也是天命的安排，因為道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要為人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。

第三首詩大意是：我從少年時就愛好道術，拋別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁和命濁這『五濁』，離開塵世隱居山林三十多年。為了修道，我寒冷時忘了添衣，餓了忘記吃飯，雖想家也不敢回去，再勞累也不敢休息。我侍奉仙師，處處使他歡欣愉快，顧不得自己滿臉污垢，雙腳磨厚，終於得到了仙師的讚賞，才傳授給我修煉的秘訣，這是多麼大的恩德啊。我的妻子兒女也因此得到長生之術，將永享天年。我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神為我服務，還有玉女在我身旁侍奉。現在我得以成仙，完全是神丹的功效啊！」

陰長生在人間活了一百七十歲，容貌像年輕的女子那樣俊秀，後來在大白天飛升上天，進了仙界。

(資料來源:《神仙傳》)

#11515

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白日飛升(六)：謝自然

2010-08-05 20:17 回應留言 💬 | |

白日飛升(六)：謝自然
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/17/71627.html
文/劉新宇
【明慧學校】謝自然的先輩是兗州人。父親謝寰住在果州南充，被舉為孝廉，為鄉里所器重。建中初年，刺史李端以試秘書省校書表奏他為從事。母親胥氏也是邑中豪門望族之女。謝自然生來聰明異常，不吃葷血之物。

七歲時，母親令她跟隨尼姑越惠，過了一年，因病回到家裡。又讓她跟隨尼姑日朗，十個月方要求回家。平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。母親聽從她，她就遷居山頂，自此經常誦經。

十四歲那年九月，開始不食人間煙火。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛。

貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不食人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裡面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。她的體膚還和過去一樣，說話時聲朗氣暢。韓佾就讓女兒自明拜謝自然為師。在這之前，她的父親謝寰旅遊多年，等到回家時，看到自然修行道術不吃飯，認為是妖妄。他說：「我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麼能有這種妖孽迷惑人？」於是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。

貞元十年三月三日，謝自然移入金泉道場，那天雲物明媚，與平常景物不同。謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。金泉林子中有鹿，不曾躲避人，幼鹿雖多，它們也溫順的與人相處。

謝自然有神力，每天走二千里，有時走一千里，卻沒有人知道她走了。在漆黑的夜晚幽暗的室內，細微的小事她無不洞察如鏡。又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。人們問她吉凶善惡之事，沒有她不知道的。她性情嚴肅，以深守秘密為重，事情不說出口，即使父母也不讓他們知道。因為李堅崇尚至道，才稍稍對他說一點。

她說：「凡是人們能夠在一間清淨的屋子裡，燒香誦經，或一遍，或七遍，全勝過佈施修齋。凡是誦經，全在精心，不在遍數多。奉道之人，中途而退，受到的損失更多，不如原來就不會的人，千萬謹慎啊！人的生命最重要，多殺人就會折損年壽，一來一往的報復，就永遠沒有休止了。」

「凡是傳授道法，必須是最誠實的人，只能秘密進行。仙藥的力量只能增加壽命，至於升天駕影，全在於修道。還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然產生恩情之念，就不符合修行持道的行為。」謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了。

十一月九日，謝自然到州裡去向李堅告別，她說：「我中旬一定走了。」也不再進入靜室。二十日辰時，謝自然在金泉道場白日昇天。幾千士女全都一起瞻仰。她的祖母氏、母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生，聽到了她訣別的話語：「你們要勤懇的修行至道。」不一會兒，五色雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣散佈瀰漫了很久。謝自然平時穿戴的衣冠簪帔十件，都脫下留在小繩床上，繫的結扣像原來一樣。刺史李堅上表把這事奏聞皇帝，皇帝下詔書褒揚讚美了她。李堅在金泉道場立了碑，並敘說為謝自然得道升天的原委。

還有，謝自然升天的時候，堂內東牆上書寫有五十二個字：「寄語主人，及諸眷屬，但當全身，莫生悲苦。自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。」那些字跡還保存在那裡。

（資料來源:《太平廣記》）

編註：「白日飛升」是圓滿形式中的一種。飛升時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式其美妙和殊勝難以言表。

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白日飛升(五)：吳真君 (2008年6月15日)
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/15/71598.html
白日飛升(五)：吳真君

文/劉新宇
【明慧學校】吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武寧縣。他七歲時就以孝敬父母聞名於鄉里，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑後去咬他的父母。

長大後，在南海太守鮑靖手下做事，後來他說要去求仙學道，打算進鍾山。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇划著江水就渡過了長江，看見的人大為驚奇。吳猛有很高的道術，有一天忽然刮起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麼回事，他說：「南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。」後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。

當時武寧縣的縣令干慶死了，三天沒有出殯，吳猛前往弔唁後說：「縣令不該死，我要向上天告狀。」吳猛就在縣令的屍體旁，過了幾天，吳猛帶著縣令的魂靈一起回來。縣令的弟弟叫干寶，是晉朝的著作郎，由於他哥哥的復活，十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動的流傳開了。

吳猛後來在西平乘著白鹿天車，升天成仙而去。

源自《太平廣記》

編註：「白日飛升」是圓滿形式中的一種。飛升時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式,其美妙和殊勝難以言表。

白日飛升(四): 劉商 (2008年6月13日)
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/13/71561.html
白日飛升(四): 劉商

文/劉新宇
【明慧學校】劉商是陝西中山靖王的後代，曾被舉薦為孝廉，作過安徽合淝縣令。他愛好清靜無為的老子學說，熱心於服丹方與修煉。

如果有人得到煉丹的秘方卻沒法實驗煉製時，劉商就慷慨的把自己收集的藥石原料送給他，並送給他煉丹爐和鍋，幫助他煉成，自己一點也不想從中得什麼好處或想佔有人家的成果。

有一次，劉商坐船在浙江天目山的苕溪和霅水之間漫遊，後來進了浙江湖州武康縣的上強山隱居起來。砍柴的少年或採藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。有一天，一個砍柴的來向劉商賣柴，手上還拿著一把白朮草藥，劉商也給了他不少錢把那把白朮買下來。其實劉商的院子裡各種草藥已堆了很大一堆了。這天他拄著枴杖在野外田地小路上很悠閒的散步，忽然聽見叢林裡有人談話說，「中山人劉商，神已經把神藥白朮賜給他了，這是由於他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！」

劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。就跑回家去拿出那把白朮，結合自己的修煉服用下去。過了一個多月，牙齒更結實了，頭髮更密了，面容變得像孩童。走路又輕又快，可以趕上奔跑的馬。攀登高入雲端的山峰一點也不覺疲乏。又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預卜還要靈驗，就進了上強山的石洞裡繼續修煉。

鹹通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同於凡人，就以厚禮接待了老人。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，「我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。」劉商讓賣酒人準備一塊畫畫用的白綢布，並約好了日子來畫畫。一天劉商果然來到酒家，拿起筆來構思了一會兒，很快就在這布上畫出了千山萬水，那技巧不是世上人所能有的。臨走時對酒家說，「過十幾天我們就要久別，不能再來看你了。」過了十幾天，天空晴朗無雲，山谷中吹拂著香風，翻捲著祥雲，砍柴的人看見空中有個騎著什麼的人向南飛去了。

源自《太平廣記》

編註：「白日飛升」是圓滿形式中的一種。飛升時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式其美妙和殊勝難以言表。

白日飛升(三)：韋善俊 (2008年6月11日)
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/11/71531.html
白日飛升(三)：韋善俊

文/劉新宇
【明慧學校】韋善俊，是京兆杜陵人。周遊各地訪道，尋遍了名山。遇到神仙，授予他三皇的徵召文書，獲得了神仙變化的道術。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它「烏龍」。

韋善俊不管到什麼地方，必定要把自己的食物分出來一部分餵狗。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的。韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高, 成為長老。韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說：「我有一點債沒有償還。」於是進入嵩山去見他的哥哥。

眾和尚都因為他是師長的弟弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。眾和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用籐條打了他十下，趕出寺廟。韋善俊行禮致謝說：「我過去的債已經還了。這回離去不再來了。」又乞求洗一次澡，然後就離去。

長老答應了他，等到洗浴經過了一段時間，韋善俊牽著狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。龍往天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕跡至今還在。

源自《太平廣記》

白日飛升(二)：王妙想 (2008年6月9日)
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/9/71500.html
白日飛升(二)：王妙想

文/劉新宇
【明慧學校】王妙想是蒼梧女道士。不吃五穀，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。她精誠朝拜，想念丹府，因此感通。每到月初一，常有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現，人很少到那樣的地方，妙想也不曾把她見到的情景告訴別人。如此一年多，有一個月初一的那天，忽然有音樂在遙遠的半空中，虛幻輕漫而不下，時間稍長就散去了。

又過了一年多，忽然靈香濃郁而又強烈，祥雲彌滿庭院，天樂的聲音震動山林深谷，光照壇殿，像十個太陽那麼明亮，空中呈現金碧的顏色，令人眼花繚亂不敢看。不一會兒，千乘萬騎從懸空下來，都騎著麒麟、鳳凰以及龍鶴、天馬。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗旛傘蓋。過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍輦車，下降到壇前。有一個人穿著羽衣，戴著寶冠，佩著劍，拖著鞋，升殿坐下。他的身上赫然有五色光芒，簇擁隨從的群仙也有幾百人,妙想就去拜見。
大仙對妙想說：

「我就是舜帝。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。而且大道在於內，不在於外；道在自身，不在他人。真人所說的修之於身，他的道德就是具備了，這指的是修道在於自己，證仙成真不是他人所能辦到的。我看了地司的奏章，你在此山三十多年，始終如一，守德不邪，心想貞神，遵承道戒，你也心誠到極點了。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。真人說，常做善事，救助萬物，便沒有棄物。天道周全普遍地布下恩惠，是考慮到每個事物都想使它成就，每個人都想把他度引。只是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專於道。

既有修行，又不勤奮持久，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。你精誠一至，百生千生都不變,鑒於你的精誠，不息不退，很值得珍惜。

世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣,是因為被俗念所迷卻不知道啊。玄聖的心意，將宴恢復淳樸，尊崇玄道，斥逐邪惡。邪惡除去以後，至道自然顯現；淳樸確立以後，浮薄紛爭的風氣自退。這樣天下混然一體趨奔歸於大順，這就是玄聖的最大願望。可惜世俗膚淺偽詐，人們趨奔奢侈和虛偽，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。所以說這是人們自迷。我因為你修學道術，辛勤誠懇，暫來察看。你的仙骨早就具備了，還遲疑什麼呢？你一定能得道啊。

世人求道之心若有若無，系念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。古來有句話說：『修道如初，得道有餘。』多數人是起始勤懇，中途怠惰，前功盡棄了。

我為你指點它，能不勉力修行嗎？我等待你能駕影策空，然後反過來研究它的本末。」

於是命侍臣把《道德》二經以及駐景靈丸傳給妙想而去。此後一年或三五年，舜帝就降臨黃庭觀一次。十年後，妙想白日昇天。這座山因為是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。

編註：「白日飛升」是圓滿形式中的一種。飛升時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式其美妙和殊勝難以言表。

白日飛升(一)：邊洞玄 (2008年6月7日)
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/6/7/71451.html
白日飛升(一)：邊洞玄

文/劉新宇
【明慧學校】唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫邊洞玄，學道及服仙藥四十年。她八十四歲那年，忽然有一個老人拿著一食器湯餅，來拜訪洞玄，他說：「我是三山仙人，因為你有道，特意來接取你。這個湯餅是玉英之粉所製，為神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。你儘管服食，不要懷疑，此後七天一定能羽化成仙。」洞玄吃完，仙人說「我現在先走了，你隨後來吧！」說完就不見了。

過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭髮全換了，她就對弟子說：「上清召我去，不久就能前往。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變為土棺中的鬼魂而已。」

滿了七天，弟子等凌晨前往問訊洞玄、探詢行止時，已經看見紫雲深濃凝聚,又聽到空中有幾個人說話，就不敢進去，全都站在門外。不一會兒，門開了，洞玄就乘著紫雲，聳身在空中站立，離地一百多尺，與眾弟子以及法侶等人告辭訣別。當時刺史源復與官吏百姓等數萬人，都遠遠的瞻仰禮拜。隔了一會兒，太陽出來了，紫氣變為五色祥雲，洞玄冉冉上升，紫氣很久才消失。

(資料來源:《太平廣記》)

#11514

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白日飛昇

2010-08-05 19:53 回應留言 💬 | |

2005年11月30日星期三
http://renminbao.com/rmb/articles/2005/11/30/38518b.html
人真的能飛起來──記東西方「白日飛昇」者 (圖)

【人民報消息】最近俄國真理報撰文探討人體起空之謎。在西方古代傳奇中，曾經有關於人在沒有其他輔助設施的情況下起空飛離地面達90公分的記錄。其實，關於人體起空的歷史記載遠不止這些。東方神話中的神仙都有起空的神技。而一般人其實也可以掌握這項技能，比如說印度的瑜珈師、隱士與行者中，都不乏有能夠起空漂浮的“特異功能”者。
據說古印度修行經典“Vedas”中就有一章是在談起空的，指導人如何達到離開地面的狀態。遺憾的是，許多印度古文與思想概念已經在漫長的歲月中流失得無法復原，從而使得一些無價的篇章未能被翻譯成現代語言。有資料說古代的起空者並不是要向世人展現這項絕技，而只能在最適當的地方和時間進行，作為宗教修行和儀式的一部份。

起空技能至今還保留在印度與西藏。許多從事東方研究的學者都曾提到“飛行喇嘛”的現象。如英國探險家大衛尼爾（Alexandra David-Neel）就曾見過和尚飛行。他描述說這個僧人像網球一樣地在地上一次又一次地彈起，一次可以飛行數十公尺。他還描述說這位高人有遙視能力，在大白天也能看到遠方的星辰，並以此作為旅行嚮導。

歐洲人也在很早就知道起空。在中世紀，東、西方的起空者有一個大不同那就是歐洲僧侶不像瑜珈與喇嘛那樣是經過專門的修行(原文稱訓練)，而是在達到一種終極的宗教精神狀態後飛昇到半空中的。

例如，卡爾默萊特的修女聖泰瑞莎是中世紀記載中的第一個起空者。她曾在230位天主教教士面前起空。在1565年的自傳中，聖泰瑞莎談到了她這項“天賦”。值得注意的是，她自己並不想要飛。她曾經獨自祈禱了很長時間，為的是上帝能解除對她恩典的特異功能。一天晚上，上帝終於聽到了她的心聲，自那晚起，她就沒有再起空過。

喬瑟夫．戴沙（Josef Desa）曾是最負盛名的“飛人”。他出生在南意大利一個有虔誠信仰的家庭。孩童時的喬瑟夫就有通過苦行達到入神狀態的傾向，後來甚至會因為欣喜而起空。其中的一次是這樣的，喬瑟夫來到羅馬，教皇烏爾班八世特許他謁見，他便喜不自勝地起空了。喬瑟夫起空的記錄前後至少有上百次，這在官方記錄中有記載。但是，教徒們卻對喬瑟夫起空能力感到有些難堪。喬瑟夫不斷的被從一處修道院遣送到另一處。因為不管他去哪裏，有關這個“神奇人物”的傳說就會不逕而走，人們從鄰近城鎮、村落趕來就站在修道院外等著觀看奇蹟。最後喬瑟夫被送到奧斯摩（Osimo）的修道院，他在1663年秋天去世。後來他被教皇正式封為聖者。

惠姆（ Daniel Douglas Hewm）是19世紀最有名的起空者。在他頭一次起空時，起來後又落下，到第三次時已經碰到天花板了。惠姆後來學著自己控制起空。他在數千人面前表演這項特異功能。觀眾包括名人薩克雷（William Makepeace Thackeray）、馬克吐溫、拿破侖三世與其他政治人物、醫生以及科學家。惠姆從來沒被指控是在欺騙觀眾。

中國的古書中也有很多人體起空的故事。與其他東方的起空實例一樣，基本上是發生在修道人中。人們常說的“一人得道，雞犬昇天”講的就是西漢時漢高祖劉邦之孫淮南王劉安得道時，大白天昇天而去的事跡。

古往今來雖然不乏起空者，但是在歷史長河中仍然是鳳毛璘角，多數人只能從書中讀到，或者聽說過。現代社會中，人們對於目前的科學還無法解釋的現象就更是懷疑再三，因此對於人能飛起來的現象一直很有爭議。

有些研究者認為起空現象是人的腦部釋出特殊的精神能量而產生出來的生物重力場。俄國生物科學博士杜布拉夫（Alexander Dubrov）認為生物重力場是由起空者創造出來的，因而起空者本人可以控制這個場或改變飛行方向。當然了，對此宗教界和修煉界也有他們自己的解釋。

另外，修行界對於起空等特異功能的態度是很嚴肅的。如上文中提到的修女聖泰瑞莎，她有了起空的功能之後，甚至祈禱要去掉它。不管對佛家、道家、或基督教來說，起空是人修到一定境界中一種很自然的狀態，並不是追求就能達到的，也不是用來炫耀的。至於說有幸能親眼看到起空現象的人，也許是他們的緣份和福份吧。

古時道家擇徒，要求很嚴格，必須德行好方可成器。佛家與西方宗教中，基本上也是心裏虔誠的向善者才會出現這些功能的。所以他們都不會用其行不義之事。也許天理就是這樣安排的吧。

1936年6月6日，在印度南部有調查人員拍攝並詳查一次起空現象，
一名印度瑜珈師普拉瓦（Subbayah Pullavar）在晴朗無雲的中午
當著一百五十名視線清晰的見證者的面前離地起空五分鐘。
《插圖倫敦新聞》（Illustrated London News）刊登了這則新聞與照片

普拉瓦(Subbayah Pullavar)在一百五十名見證者的面前離地起空。

(大紀元)

#11500

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MOVIE

2010-08-03 23:36 回應留言 💬 | |

魔法師的學徒
The Sorcerer's Apprentice - Official Trailer 4 [HD] http://www.youtube.com/watch?v=ucADIzobt08&NR=1

#11499

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

2010-08-03 20:48 回應留言 💬 | |

Gundam UC (Unicorn) Trailer #1 (long) 機動戦士ガンダムUC PV 第1弾(ロング ver.)
http://www.youtube.com/watch?v=hxB_H6iux1w

Gundam UC (Unicorn) Trailer #2 機動戦士ガンダムUC PV 第2弾
http://www.youtube.com/watch?v=6QcpgosE4KE

Gundam UC (Unicorn) Trailer #3 機動戦士ガンダムUC PV 第3弾
http://www.youtube.com/watch?v=kx_cgW226ko

Gundam UC Unicorn Episode 2 Trailer
http://www.youtube.com/watch?v=MIxpX9TqXz8

劇場版機動戦士ガンダム00 特報2.5
http://www.youtube.com/watch?v=dF0B77TUIvU
劇場版機動戦士ガンダム00 特報3
http://www.youtube.com/watch?v=JFNmhhy2MEc
下午 08:36 2010/8/3

#11495

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卍 + *

2010-08-03 00:40 回應留言 💬 | |

#11491

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