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.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

宣化上人：什么是功德，什么是福德

2011-01-10 11:30 回應留言 💬 | |

http://www.xuefo.net/show1_23930.htm

#12433

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

寬心園精緻蔬食料理感恩活動開跑囉~~~

2011-01-09 13:36 回應留言 💬 | |

寬心園精緻蔬食料理
http://0423107571.tw.tranews.com/
感恩活動開跑囉~~~
http://www.easyhouse.tw/html/news/news_1120.asp?page=1
下午 01:35 2011/1/9

#12427

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大藏經中關於斷食的開示大藏經中關於斷食的開示

2011-01-08 15:06 回應留言 💬 | |

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=5&ID=10489&page=2

大藏經中關於斷食的開示大藏經中關於斷食的開示

佛說三廚經

漢文大藏經中，有一篇《佛說三廚經》，詳細記述了一種特殊的斷食之法，現抄錄如下：

第一慈悲自覺自然廚，第二辟支四果聲聞無思廚，第三非有無非神自然廚。此三廚法若能誦之，令人不饑，湛然長生。先當仰信三寶，恭敬三寶，恒須禮拜三寶，晨夜殷勤常念不絕，孝養師僧父母親族，能學六波羅蜜，不惜身命。然後得傳此三廚法，乃是三世諸佛菩薩自然廚，常住湛然不動累劫慈悲廚。此三廚法佛垂涅槃時，對十方一切諸佛菩薩前八部大衆中，說此過現未來三世諸佛常住湛然不動累劫慈悲天廚法。而說偈言

東方木偈

一氣和太和　　得一道皆太　　和乃元一和　　玄理同玄際

此是長生木偈。誦九十遍

南方火偈

不以意思意　　亦不求無思　　意而不復思　　是事如是持

此是不熱火偈。誦三十遍

中央土偈

諸食氣結氣　　非諸久定結　　氣歸諸本氣　　隨聚當隨泄

此是中央不饑土偈。誦一百二十遍

西方金偈

修理志理志　積修不扶埋　　志而不修志　　已業無已智

此是不寒金偈。誦七十遍

北方水偈

莫將心緣心　　還莫住絕緣　　心在莫存心　　真則守真淵

此是不渴水偈。誦五十遍

此慈悲廚，佛垂涅槃時，對十方一切諸佛八部大衆中，說此過現未來三世諸佛菩薩自然三廚常住，不饑不渴，不寒不熱，不老不少，一切聖衆湛然不動自然三廚。若能受持一天廚名字者，或日日誦之，不念飲食，或徑百日不食，或徑十年百年或千年萬年，徑微塵劫念之，常住不動不思飲食，猶如阿彌陀佛無量壽國等無有異也。

佛告大衆，行此法者唯須存心信重三寶，能入深山學道者，始可行流通此法。若生疑不信誹謗之者，不得輒傳，恐生譭謗者墮於惡道。是故不得妄傳於世。

誦東方九十遍乃至北方五十遍，總成一遍。若未飽者如上更誦。不過兩遍，即飽不饑不渴。誦偈時皆從寅爲初，始至人定分作四時誦之，遍數多少如前所說。

又初欲誦時，宜令口動舌轉斷默誦，有津液下可咽之。初一日至三日時，或小便色赤，勿以爲怪。初誦至第三日，身力極弱。過此三日即得七日。溫七日已後身力漸強。法成不宜誦之。百日已來每夢見得世間上味悉飽之，亦聞天香。滿三百日功力圓備，欲食即食不食不饑。

====================================

佛說停廚經

在敦煌出土的卷子醫書中，藏于法國巴黎國立圖書館，編號P．2637的《佛說停廚經》，與《佛說三廚經》大體相同，現轉抄如下：

爾時，如來在俱屍那城雙樹下，二月十五日臨涅槃時，告阿難及人天大衆言：吾滅度後，末世衆生，從大劫來，輪溺生死，未得常真，皆由未斷世間飲食五味。諸物萬計，辛苦勤求，縱得其食，大小便利，九孔常流，食啖他身，遞相煞害。後不免四大無常，朽壞體脈，沈諸惡道，我爲汝說一切，如來停廚法門，令交此衆，依法誦持，求利求食，沈淪之苦，現世斷除，貪欲愆犯，何況當得決定常身。從初百及至百年一劫，萬年多劫。在世不饑，壽命極長。廣修善道，如來入滅後，明日難逢，今我爲最後流說。大衆悲淚說：瞻仰慈顔。

佛說：如是五方佛。

南無東方，不動如來。（無心緣心，心在莫存，無作絕緣，澄心須）向東念一百四十遍。

南無南方，寶生如來。（一性和合，無智無大，體于智大，等同真證）向南念一百八遍。

南無西方，無量壽佛。（真裏智離，智南智釋，修非離寂，悲如是）向西念九十遍。

南無北方，微妙聲如來。（意不思意，無所思，不以意思，我法等持）向北念九十遍。

南無中方，普遍如來。（斷食氣結，法禪非無定結，無住無施）念遍十方二十遍。

阿難，如來偈句五方如來，若暫聞者，當得升天，何況受持，依法億念？凡作此法，若在家、若出家，先於佛前發願，休歇攀緣，淨其身意，令無散亂；觀其心意，亦莫昏沈；舌住上齶，不得作聲，念聞思之五方，並說誘乃或一遍，口生津液，輕輕咽之，令出入息調。持得所物三日已，小齋寂寞，常當服人參茯苓棗湯助之，或吃一茶碗，啖薄餅。至三日後，小便微赤，欲有睡。過七日後，定成不疑。此法作時，或清齋一日，日中初後，約隨時不饑渴、寒暑之忌。疾自後自除，身上宿疾並皆除。

遣心法：自變身輕體虛離，二七日後，夢見天廚種種香氣，自然不欲世間飲食。但得不食，貪欲息，微妙切德，當自發生。茶果些些，不妨助之。三七日後，氣力得實，行步轉輕疾，乃至入佛境界。千萬之，永脫無常。

得證知無生法：忍能知，他意記了，大垂不妨教道，乃彌勒下生成佛，得自然智。若要卻食，先吃飲汁一兩日，後稀粥，便任吃物。

此法更有四種護法善神名字當須欲念，令魔鬼不侵。

南無偈伽末，薩波那羅波陀，歧支體囄，伽帝多，羅提伽。

#12424

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第十課‧四聖諦 —— 佛法的根本

2011-01-07 23:53 回應留言 💬 | |

http://www.cybermonastery.org/A10/text_a_10.html

#12423

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

依靠宇宙的加持與愛維生

2011-01-07 17:39 回應留言 💬 | |

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!3UTuVGKRAB8e4xWEhceY/article?mid=199

潔絲慕韓（Jasmuheen）於1957年出生於澳洲新南威爾斯，她從二歲起，就拒絕吃肉，因為她清楚知道這不是

她身體需要的，自1993年起，她開始成為「食氣者」。

潔絲慕韓說，她以「普拉那」(Prana) 維生，這與「斷食」不同，她形容「普拉那」為神聖的愛流(Divine

love flow) ，「普拉那」在吠陀哲學裡，意指流遍宇宙之維持生命的能量。她有眾多著作，例如：《天賜養

分：神的食物》（Divine Nutrition: God Food）、《以光維生》（Living on Light）、《普拉那計畫：有

效愉快的演化》（The Prana Program: Effective and Enjoyable Evolution）。

潔絲慕韓認為人們改行「普拉那」生活方式，將有助於提昇。

她說：「生活方式就是關鍵，我們倡導八個要素：
1. 打坐
靜坐就是坐下來，真正去感覺神聖音流，那流經所有生命的神性力量。你若想用佛教、猶太教、或穆斯林方式

靜坐，都沒問題，只要目標是真正體驗那股「神聖的愛流」，聆聽它遍及各處，遍及萬物的智慧之語。

2. 祈禱
我喜歡提倡的最有力量的祈禱之一就是：謝謝您! 謝謝您!它是很美好的祈禱詞，像在對宇宙說：我知道如何

創造美好快樂的生活，
我了解: 宇宙的法則，
我了解: 有失必有得，
我了解: 我若給出許多愛，我將會獲得許多愛，
我了解: 我服務他人時，我將置身於，愛心與慈悲的頻率中。

3. 了解思想的力量
了解同性相吸的宇宙法則，你專注的東西會開花結果，讓頭腦當你的僕人，別成為頭腦的僕人。要正面思考，

了解當你正面思考時，和看到萬物之善，以及萬物內的上主，相較於當你用頭腦負面的說閒話與論斷別人，兩

者間能量的差距。

頭腦每天會有五千到六千的念頭，所以要警覺，我要跟大家說的是: 要負起責任。你聽到讀到的每件事，某人

告訴你的事，在你接受它為真理前，捫心自問:“這件事會讓我成為有限眾生，或無限眾生呢？”因為神性力

量之示現是: 無限的，它是無限的。

4. 素食
我喜歡把動物當朋友，而不是食物，它會將你置身於愛心與慈悲的頻率中。我認為我們必須尊敬所有生命與天

地萬地。不管您現況如何，儘量減輕您的飲食。一天三餐者，可改為兩餐;一天兩餐者，可改為一餐;吃方便素

的人，可改為純素食者;純素可改為生食，儘量減輕飲食;同時要秉持如下想法:

讓我健康強壯的維他命、礦物質，從聖母之愛、從宇宙粒子、從普拉那、氣與宇宙生命力流向我。

5. 視身體為寺廟
尊重身體、讓身體運動，練氣功、做瑜珈、打太極、跳舞。讓身體強壯，愛身體給我們的一切。經由身體感官

，我們的聖靈得以體驗這個世界，體驗二元空間的造物之美。我們有眼睛能看，有味覺能品嚐，品嚐神聖甘露

;我們有耳能聽，內在天堂和諧之音，或外在美妙之音。我們應尊崇這個不可思議的系統。

6. 服務
服務會讓您置身於「愛心」與「慈悲」的頻率中。有一項關於人心的研究說:當人心充滿慈悲，全身會發出一

個信號，使身體器官趨向健康。他們稱之為誘導作用，它是一種頻率，能讓全身完全轉化，關鍵就在慈悲心。

7. 靜默並接觸大自然
許多教理與智慧都存在靜默之中，我們能從自然中獲得許多東西，在大自然中，我們能見證造物光輝。它使我

們有環境自覺，使我們感激蓋亞與大地之母，使我們更具環境意識。

8. 善用歌曲
聖歌與祈禱歌，我提供這個，因為沒有別的事物能比「祈禱歌」更快調整人心與感情系統，所以全世界的宗教

與原住民都用歌曲，唱頌、祈禱文，來歌頌神的榮耀，它的確有用。

我們有八要素…我知道在此組合中，有神奇事物發生。
靜坐是免費的，祈禱是免費的，控制思想是免費的，
素食能省錢，你能把省下的錢捐給世界上飢餓的兒童，
服務是免費的，照顧身體是免費的，
花時間靜默並接觸自然是免費的，唱頌唱禱歌是免費的，
我們發現這八要點，
使您進入身體、情緒、心理與靈性都相當健康的狀態，讓你快樂。

潔絲慕韓談環保
她興奮地表示已看到世界真正邁向和諧，她認為潛力就在於我們的環保與茹素的行動。

我樂見世界的變化，現在有些環保記錄片。
由於有些人說：我們能用不同的能源系統。
我的新能源系統方案，就是生活方式八要素，
因為這能源系統能夠更有效能地運作。

不須經過消化過程，不須從地球、世界汲取資源來滋養自己。
我們完全獨立，直接向源頭汲取養分，那就是新的能源系統，
你細思普拉那對全球環境的影響。…
餐桌上的肉食所需的能源，比餐桌上的穀類多出廿倍，

你知道嗎？普拉那完全不需能源，當世界已準備好，採行素食飲食時，他們尚未準備好採行普拉那飲食，但一

旦世界都已茹素，我們將會帶路。
但現在影響環境最鉅、最快的方式之ㄧ，還是全球茹素。
我們都知道美國一個家庭停止吃肉一週，比控制車輛排放廢氣影響更大。

我們茹素就能輕易餵飽一百一十億( 11 billion )人口，只要開始茹素！
嘿! 現在是六十億( 6 billion )人口耶!

我們全部的資源若重新分配，世界上沒有人會因為肉體缺乏營養而挨餓。
在西方世界有十二億人(1.2 billion)，死於肥胖症相關疾病與營養不均衡。
在第三世界有十二億人(1.2 billion)，死於營養不良與沒有營養，所以只要一些資源重新分配。」

Jasmuheen:Living on Universal Grace and Love Part 1a(潔絲慕韓：依靠宇宙的加持與愛維生(1a))
http://www.youtube.com/watch?v=r3WMBl0vNuw
Jasmuheen:Living on Universal Grace and Love Part 1a(潔絲慕韓：依靠宇宙的加持與愛維生(1b))
http://www.youtube.com/watch?v=EF899FG2W8o
Jasmuheen:Living on Universal Grace and Love Part 1a(潔絲慕韓：依靠宇宙的加持與愛維生(2a))
http://www.youtube.com/watch?v=BnOcbWMGvOQ
Jasmuheen:Living on Universal Grace and Love Part 1a(潔絲慕韓：依靠宇宙的加持與愛維生(2b))
http://www.youtube.com/watch?v=uV-iDrHXELY

下午 05:27 2011/1/7

#12422

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楞嚴經五十陰魔淺釋(節選)

2011-01-07 15:41 回應留言 💬 | |

http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=474&cid=10

[日期：2006-02-16] 來源：戒邪淫網主站作者：宣化上人

　　...彼等咸得。五種神通。惟除漏盡。戀此塵勞。如何令汝。摧裂其處。是故鬼神。及諸天魔。魍魎妖精。於三昧時。僉來惱汝。

　　現在明白了吧！那個魔為什麼要來，就因為這樣子。『彼等咸得，五種神通』：天上的魔和這個鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通，如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。

　　『惟除漏盡』：可見這個漏盡不容易得的。什麼叫漏盡？我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。

　　再給你們說深一層，我現在要給你們講真了，若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼？講真了，就是要你那個精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭，那個心都沒有了，微細微細的那個念頭，好像要有淫慾心的念頭都沒有了，那是漏盡了。現在明白了嗎？天魔為什麼沒有漏盡？他就有這個淫慾心，鬼神也有淫慾心。

　　『戀此塵勞』：塵勞是什麼？我告訴你們，就是這個淫慾，淫慾就是塵勞，塵勞就是淫慾，他就貪戀這個東西。『如何令汝，摧裂其處』：他貪戀這個東西，所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：『我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了？不可以的！』所以他就來了。幹什麼呢？摧裂其處，他捨不得你離開這個世界，『是故鬼神』：所以這一切的鬼神，『及諸天魔，魍魎妖精』：以前我講妖精，你們不懂，現在告訴你了。

　　你看中國這『妖』字怎麼、罵的呢？什麼是妖精？這個『女』是壽『夭』了。怎麼叫夭？夭就是年紀不過三十歲以前死的，這都叫夭。那麼這個妖精，你看這個字義，我不要講得太多了，這個意思你明白就可以了。總而言之，這個女字邊擱一個短命鬼，青年死的就會做妖精。

　　『於三昧時』：誰的三昧？就是你的三昧，你在定的時候，『僉來惱汝』：僉當『全』字講，當『皆』字講，也可以當『都』字講，就是他們統統都來了，來了要幹什麼呢？所謂都來要吃唐僧肉。

　　唐僧，誰叫唐僧呢？唐玄奘就叫唐僧，好多妖精都想要吃他的肉，那就是惱亂他的定。所以你要是修行有了定力，那一切的妖魔鬼怪也想要來吃你的肉。不是吃你的肉，我再給你們講真一點，今天我和盤托出，一點都不保留，怎麼樣呢？就因為你沒有淫慾心，你的精足了。

　　你的精足、氣足、神足了，所以他這個時候，看你有這麼多寶貝。說：『我一定到你那兒搶你的寶貝來了。』為這個，所以他就來破壞你。他破壞你的原因，就想要搶你的寶貝。你誰有女朋友，那個女朋友就是搶你寶貝的！誰有男朋友，那個男朋友也就是搶你寶貝的！你以為幹什麼的呢？你說：『我學佛法，佛法講佈施，我把我的寶貝佈施給人。』那你將來就變成窮鬼墮地獄了。那時把你寶貝搶去的那個人，他不會再到那兒跟你說：『我給你一點寶貝，你可以再出去了。』那時候沒有法子幫你的忙，你自己想一想看。

　　然彼諸魔。雖有大怒。彼塵勞內。汝妙覺中。如風吹光。如刀斷水。了不相觸。汝如沸湯。彼如堅冰。暖氣漸鄰。不日消殞。徒恃神力。但為其客。

　　在前邊所說的這個魔，你的定力修得有所成就了，魔王就怕你成就定力，於是乎，他就來破壞你的定力，令你三昧不能成就。『然彼諸魔』：雖然魔王都來擾亂你，給你麻煩，可是這一些個魔，『雖有大怒』：雖然他們都非常地惱怒，『彼塵勞內』：可是他們有這種塵勞染污，『汝妙覺中』：所以在你的妙覺性裡邊，『如風吹光』：他們沒有你的辦法，不能奈你何，怎麼呢？就好像風吹這光似的，光不為風所搖動。『如刀斷水』：又好像用刀來斬水一樣，『了不相觸』：刀斬水，你就怎麼樣斬也斬不壞水的。

　　『汝如沸湯』：你這種修行的定力，有一個比方。比方什麼呢？就好像熱湯似的，『彼如堅冰』：魔王也有一個比方，比方什麼呢？比方冬天凍的堅冰。『暖氣漸鄰』：這個堅冰雖然堅固，但是遇到沸湯，暖氣漸漸地和它就接近了，『不日消殞』：不用一天的時間，它就會消滅了。『徒恃神力』：他們只仗恃著有神力，『但為其客』：始終是做不了主人，就僅僅做一個客人而已。

　　成就破亂。由汝心中。五陰主人。主人若迷。客得其便。

　　『成就破亂』：他們不能成就他們的破亂，『由汝心中，五陰主人』：你心裡五陰的主人，『主人若迷』：你這個主人若是迷惑了，那麼『客得其便』：客就得了方便了。如果你這主人不迷，他就沒有你的法子。誰是主人？就是自性。你自性假使迷了，那魔就有辦法了，就可以惱亂你；你自性要是不迷呢，魔就沒有辦法你，他就束手無策。

　　當處禪那。覺悟無惑。則彼魔事。無奈汝何。陰消入明。則彼群邪。鹹受幽氣。明能破暗。近自消殞。如何敢留。擾亂禪定。

　　『當處禪那』：當你得到三昧的靜慮，得到正定正受這種禪那的時候，『覺悟無惑』：你只有一個覺悟的菩提心，而沒有一切的疑惑。『則彼魔事』：那麼魔的本能，『無奈汝何』：他就不能奈你何，不能把你怎麼樣子，他沒有辦法你，也沒有法子給你麻煩。

　　『陰消入明』：那麼魔是屬陰的，陰會消去了，就好像這魔就是冰，你自己就好像熱水似的，熱水把冰化了，這就叫陰消。入明，你的智慧火高懸，所以就入明瞭。『則彼群邪』：那一班的邪魔外道、妖魔鬼怪，『鹹受幽氣』：他們所有的本事就是黑暗的幽氣。『明能破暗』：你自己有真正的定力，有真正的慧力，慧光的發明，明能破暗，這暗就破了。【注二】

　　『近自消殞』：如果他想近前來惱亂你，來給你麻煩的話，他自己就會消滅了。『如何敢留』：他怎麼樣還敢在這兒留難你，在這兒給你添麻煩呢？他就不敢『擾亂禪定』：他就不敢在這個地方來惱亂你了。

　　若不明悟。被陰所迷。則汝阿難。必為魔子。成就魔人。

　　『若不明悟』：假使你不明白、不覺悟，『被陰所迷』：被這個五陰魔所迷，『則汝阿難』：那麼現在你阿難『必為魔子』：一定做魔子魔孫了，『成就魔人』：你所成就的，此是屬於魔之類的。.....

　　【註二】上人於一九八三年一月補述

　　這種陰魔，其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。每一種又可以分出來十種；若細分析起來，千千萬萬種都有。歸納起來，什麼叫陰魔呢？本來是沒有什麼東西的，它就是一股陰氣。這股陰氣從什麼地方來的呢？也就是從我們每一個人的陰念來的。這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。

　　這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。

　　現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕！那怎麼樣呢？陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。沒有自私、自利、有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。

　　所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。

　　你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。

　　人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。

　　你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。

下午 03:23 2011/1/7

#12421

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

英4萬死蟹沖上岸巴西據報大批死魚

2011-01-07 13:21 回應留言 💬 | |

2011-01-07 新聞速報【中廣新聞／中廣新聞】
http://news.chinatimes.com/world/50405306/132011010700622.html
再有動物集體死亡。英國東南部的肯特郡海岸，有4萬隻死蟹被沖上岸。專家推測，英國先前氣溫急跌，導致這批蟹被凍死。

巴西南部的巴拉那瓜海岸，據報發現最少100噸死去的沙丁魚等多種魚類，死因不明。

美國日前有大批雀鳥及魚死亡後，瑞典等多個國家也傳出雀鳥或魚類集體死亡報告。生物專家正調查是否和極端天氣有關。

#12420

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

成佛捷徑　文珠法師講述

2011-01-07 10:50 回應留言 💬 | |

http://www.book853.com/wap.aspx?nid=1168&p=1&cid=17

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