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.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

梵行持戒茹素迴向念佛

2012-02-23 14:26 回應留言 💬 | |

【中台世界】佛典故事 ─ 清淨梵行，大德大力
http://www.ctworld.org/sutra_stories/story411-600/story513.htm

過去，佛陀在王舍城弘法時，目連尊者於靈鷲山中，獨自一人靜坐思惟，心想：「過去忉利天主釋提桓因在界隔山石窟中，向佛陀請示斷盡欲愛得解脫的義理，佛陀為其開示法要後，忉利天主隨喜讚歎，但似乎仍想提出問題，我當前往詢問其隨喜讚歎的原因。」於是，尊者以神足通飛上三十三天，停在離分陀利池不遠的地方。

當時，釋提桓因與五百婇女在浴池中嬉戲，天女們正以美妙的歌聲歡唱著。後來釋提桓因遙見目連尊者，即告訴天女們停止歌唱，並前往頂禮尊者。目連尊者問釋提桓因：「你過去向佛陀請示斷盡欲愛得解脫的義理，隨喜讚歎，是因為聽聞法義而歡喜，還是還有所問呢？」

忉利天主回答：「天上大多貪著放逸之樂，對於以前的事有時記得，有時不記得了。佛陀現在正在王舍城竹林精舍弘法，尊者如果想要知道我在界隔山中所發生的事，可以前去請示，佛陀怎麼說，您如實受持即是。而現在天上正好有落成不久的宮殿，您可以先入內參觀。」於是尊者接受邀請，與釋提桓因一同前往觀看。

天女們遠遠地看見天主到來，皆佩戴纓絡等莊嚴寶飾，唱歌跳舞、彈奏樂器，然而看到目連尊者後，皆感到慚愧而入室隱藏起來。天主說：「這宮殿地寬且平正，牆壁、樑柱、重閣、窗戶、簾幛等，都非常莊嚴美妙。」尊者告訴釋提桓因：「你因過去生廣修善法福德，而成就今世如此殊妙的果報。」釋提桓因連三稱歎宮殿如何妙好，並將此事三問尊者，目連尊者也同樣再三回答。

這時，尊者心想：「釋提桓因極為享樂天福，且自歎此宮殿不已，我應當令他心生厭離。」即運用神通力，以腳趾壓按宮殿地板，頓時宮殿產生劇烈的震動，尊者即隱沒不見。天女們見宮殿震動搖盪，都感到驚慌恐怖，東西奔走，紛紛詢問忉利天主：「這位是天主您的師父，所以才有如此大的功德力吧？」釋提桓因回答：「他並不是我的師父，而是佛陀的弟子目連尊者，修清淨梵行，而具此大德大力。」天女們聽了以後，即讚歎說：「真是了不起！您竟然有如此梵行清淨、具有大德大力的同學，可想其師佛陀的德力當又如何？」

典故摘自《雜阿含經‧卷十九》

省思
天福享盡，終將隨業流轉，縱如釋提桓因積聚善法福德，得生為忉利天主，
仍不及修清淨梵行的功德。所以平時修福修慧，心不貪著，才能與清淨心、
無住心相應；念念分明，處處作主，才能消除業障，了生脫死。

【中台世界】佛典故事 ─ 真正的布施
http://www.ctworld.org/sutra_stories/story411-600/story558.htm
《阿婆陀那經》中記載：昔日在娑婆世界中，有一位國王名叫婆薩婆，他的老師韋羅摩是一位婆羅門，常教導國王作轉輪聖王的方法。韋羅摩財富無量，珍寶具足，心想：「人們都稱我為貴人，財富無量，為了饒益眾生，應行大布施。雖然擁有富貴是快樂的，但世間一切都是無常，且財產為五家所共有，擁有財寶會令人心意散亂而放蕩，就像獼猴般無法片刻安定。人命如閃電般快速幻滅，人身亦是無常，為眾苦所聚集，正因為如此，更應力行布施。」

如此思惟後，即寫了一篇疏文，普告全天下的婆羅門及修行人，希望能邀請大眾到舍宅來接受應供。他於十二年中行大布施，供養米飯量如眾多大船，酪如池水之多，米麵如山之高，酥油如河道般廣深，衣服、飲食、臥具、湯藥皆極妙好。之後，又布施八萬四千隻白象，不僅犀甲以金裝飾、珠玉綴成頸飾，車上的帷幔亦以四寶來裝飾；八萬四千隻馬的犀甲亦以金裝飾，四寶交錯其中；八萬四千輛車則以金、銀、琉璃、水晶裝飾；八萬四千張寶床，則鋪設種種柔軟細滑的墊褥，丹枕、錦被置於床的兩頭，妙好莊嚴的衣服統統齊備。八萬四千個金缽盛滿銀栗、銀缽盛著金栗、琉璃缽盛著水晶栗、白珠缽則盛著白珠栗。八萬四千隻乳牛各出乳一斛，以金裝飾其角。八萬四千位美女相貌端正，福德具足，皆以白珠、珍寶、瓔珞莊嚴其身，如此略舉其要，種種不可勝記。

當時婆羅婆王、八萬四千諸小國王及其臣民、豪傑、長者，各以十萬金錢贈助。釋提婆那民來向韋羅摩說了一首偈子：「天地難得物，能喜悅一切，汝今皆以得，為佛道布施。」讚歎韋羅摩能以所得，行大布施。淨居天的天人亦現身說道：「開門大布施，汝所為者是，憐愍眾生故，為之求佛道。」讚歎韋羅摩行大布施，皆因憐愍眾生而行佛道。

當時，天人們心想：「我應關閉金瓶之口，使水無法流出，因為雖有布施之人，卻無可施之福田。」魔王疑惑地詢問：「這些婆羅門都是出家持戒、清淨入道之人，為何你會說沒有福田？」淨居天人回答：「菩薩是為求佛道而行布施，但這些人大都是因不正確的見解而行布施，所以我才說沒有福田。」魔王問：「如何得知此人是為佛道而行布施呢？」淨居天人便化作婆羅門身，一手持著金瓶、一手執著金杖，來到韋羅摩的住所，並表示：「你今日行大布施，可謂難捨能捨，但是是為了什麼呢？是想作轉輪聖王，得到七寶、千子，成為四大洲之王嗎？」韋羅摩回答：「我不是為了成為轉輪聖王。」天人問：「那是為了求釋提婆那民，成為八千天女之主嗎？」韋羅摩回答：「不是！」「那是為了成為六欲天主嗎？」亦言：「不是。」「那是為了成為梵天主，主宰三千大千世界，為眾生之祖嗎？」亦言：「不是。」淨居天人不解地問：「你到底有何所求？」韋羅摩回答：「我別求所求，只希望能脫離生老病死，救度眾生，行此佛道。」

化婆羅門便說：「施主！佛道難得，且過程非常辛苦，你如此心軟，必然不能成功。如我之前所說，轉輪聖王、釋提婆那民、六欲天王、梵天王比較容易成就，何不求這些就好？」韋羅摩表示：「請您聆聽我誠心的誓願：『假令熱鐵輪，在我頭上轉，一心求佛道，終不懷悔恨；若使三惡道，人中無量苦，一心求佛道，終不為此轉。』」化婆羅門肯定、讚歎地說：「施主，你非常精進，不僅慈愍於一切，而且智慧無礙，相信不久即能成佛。」於是，天人散花供養韋羅摩，那位關閉金瓶之口的天人即隱而不現。

後來，韋羅摩來到婆羅門上座前，供養金瓶之水，但水還是沒有流出。眾人覺得非常奇怪，心想：「如此種種大布施，一切具足，布施者的功德甚大，為何金瓶的水還是沒有流出？」韋羅摩開始思惟：「難道是我的心不清淨？還是所施之物不具足呢？是什麼原因造成的呢？」天人知道韋羅摩的心思後，告訴他：「你不要懷疑、後悔，並不是你做得不圓滿，而是因為婆羅門惡邪不淨的緣故。」即說了一首偈：

　　「是人邪見網，煩惱破正智，
　　　離諸清淨戒，唐苦墮異道。」

說完後即離開。

當時六欲天放種種光明，照亮與會大眾，並且告訴韋羅摩：

　　「邪惡海中行，不順汝正道，
　　　諸受施人中，無有如汝者。」

說完後亦離開。

韋羅摩聽了之後，心想：「會中沒有和我一樣之人，原來水閉不下是因為如此啊！」即說偈言：

　　「若有十方天地中，諸有好人清淨者，
　　　我今歸命稽首禮，右手執瓶灌左手，
　　　而自立願我一人，應受如是大布施。」

一說完，金瓶踊向虛空，從上而下灌其左手。婆薩婆王見此感應，心生恭敬而說：

　　「大婆羅門主，清琉璃色水，
　　　從上流注下，來墮汝手中。」

所有婆羅門見到此景，皆心生恭敬，至誠禮拜韋羅摩。韋羅摩表示：「今日我所做的布施，不是為了求取三界福報，而是為了芸芸眾生而勤求佛道。」說完，一切大地、山川、樹木皆為之震動。

典故摘自《大智度論‧卷十一》

省思
《大智度論》云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」財富看似真實，卻易因知見不正而造業受苦。若能以慈悲心、平等心廣行布施，並且不執著所修的福報，不僅能捨除慳貪習氣，亦能將有形財富化為真正的功德，所獲善果不可限量。

下午 02:05 2012/2/23

#14410

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Jeremy Lin / Knicks vs Hawks / Full Recap / 22-FEB-2012

2012-02-23 13:42 回應留言 💬 | |

http://www.youtube.com/watch?v=FDUN2HIIslQ&feature=player_embedded#!

2012/2/23

#14409

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林還沒瘋世界超瘋

2012-02-23 01:14 回應留言 💬 | |

「豪」風靡！球迷露宿5天只為豪小子球鞋
http://www.youtube.com/watch?v=i6rfiHkLIbE

媒體只要林來瘋尼克大咖球星吃味 (甜瓜兒子:爸爸(甜瓜)替我向lin問好!)
http://www.youtube.com/watch?v=LVnlcWV814g

尼克屠牛戰票難買！女球迷球票當眾乞討 (@. @)///
http://www.youtube.com/watch?v=3mCgl0587dw

徹夜不眠「瘋」整晚！爆肝為林書豪加油
http://www.youtube.com/watch?v=oXq8-lSfmIE

"豪"大方 LINSANITY！Jeremy Lin林書豪慰粉絲穿過球鞋拖了就送 (褲子!!褲子!!)
http://www.youtube.com/watch?v=CUir3pSYXvg

espn研究：林書豪直線加速比john wall快，轉身比rose快，三分出手比allen快
http://www.youtube.com/watch?v=65KB09qPMmI

上午 12:52 2012/2/23

#14408

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用生命換來的照片

2012-02-22 23:53 回應留言 💬 | |

當極光遇到火山爆發　見證冰島的魔幻時刻！.
2012年02月22日 14:45

▲攝影師艾普頓在冰島火山邊緣捕捉極光下火山噴發的震撼畫面。（圖／取自網路）

國際中心／綜合報導

來自英國劍橋的25歲青年攝影師艾普頓(James Appleton )，日前在冰島著名的Fimmvorduhalsy火山邊緣捕捉到十分罕見的極光下火山噴發的震撼畫面。

定格在照片中的是一幕幕罕見的美麗景象：色彩炫迷的北極光，在一座正在激烈噴發、岩漿奔溢的火山口上空閃耀飛舞，形成一幅自然界最為浩闊壯麗的景象。

為了捕捉這些轉瞬即逝的驚人畫面，艾普頭在冰島花費了長達7年的時間。他跟火山研究人員同進同出，為了捕捉難得的畫面，讓自己置身於危險最前線，願意待在僅僅距離噴發的火山幾百英尺的山腳之下。要說這此照片是用生命換來的，一點也不為過。

更多精采照片請看這裡：www.mirror.co.uk/news/world-news/ashes-to-flashes-spectacular-photos-show-692236

原文網址: 當極光遇到火山爆發　見證冰島的魔幻時刻！ | ETtoday新奇新聞 | ETtoday 新聞雲 #ixzz1n7u1TpQV">http://www.ettoday.net/news/20120222/26768.htm#ixzz1n7u1TpQV

下午 11:52 2012/2/22

#14407

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末日號角

2012-02-22 23:42 回應留言 💬 | |

天使的末日號角已吹响
http://www.youtube.com/watch?v=5XtMKBYI18E
【震惊！玛雅预言新解】
http://www.youtube.com/watch?v=5Ck5PCb3s20
唤醒你的多维松果体第三只眼
http://www.youtube.com/watch?v=bSvzyzxTmt0

下午 11:07 2012/2/22

#14406

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青蛇白蛇

2012-02-22 01:08 回應留言 💬 | |

Bodhidharma Movie HQ official Trailer 2012 - southdreamz.com
http://www.youtube.com/watch?v=kvq4s0_W4oI&feature=related

上午 01:06 2012/2/22

南無阿彌陀佛

#14405

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雪廬老人淨土選集 -- 佛七開示　李炳南老居士講述

2012-02-21 22:45 回應留言 💬 | |

壬子年靈山寺佛七開示

壬子年靈山寺佛七開示
弟子吳聰龍敬記

第一次開示
念佛結七迄今二十有三年矣，蓮友逝者計有一千六百多位，其中有往生、有不往生者，往生者佔少數，且多屬於前十年，後十年則甚荒唐，退墮如此，可不寒心！往者已矣，來者可追，請從今日起！

念佛為往生，得真解脫，結七在「剋期求證」，於定期內求得往生之證據——「一心不亂」。一心不亂乃經中秘密，結七而不能得之，即屬空過。如何得之？成因固多，要者有二：一曰辦道場者依教奉行，二曰修行者如法而修。二者之要又在於「誠」，舉世法尚須真心實意而後可望有成，況佛法乎？故須誠誠懇懇辦之，否則非但無益，且招罪過。

打七，如建百尺大樓，樓之成，須先三層工作：（一）將建地清理乾淨，去諸障物。（二）鋪石泥於其上。（三）基層堅厚，而後始可層層上砌。打七亦然，此謂「心理建設」也。亦須三層為基：（一）將一切人人我我、是是非非，通身放下，不可以千萬心念佛，於七天內，務須放下萬緣。（二）方便佛七於家中宿，務須身在家中，心在靈山寺。且於往返途中，念念於佛上。（三）一進道場，勿交談、寒暄，「少說一句話，多念一句佛；打得念頭死，許爾法身活。」此處既為道場，則一坐下來即開始念佛，勿上上下下、坐立不安，自打閒岔事小，妨害他人則為大罪過矣。如此三事，務須奉行！

且說念佛方法。一句佛號，從心提起、從口念出、從耳聽入，務須分明。再加上記數（不必用念珠），從一數至十，但能聽得清楚，即是工夫，即是一心念佛也。

第二次開示
佛七開示，在使覺悟，必自覺悟而後可望有成。故今第一「應覺」，覺何耶？覺乎今日之時局也。吾人今日處於何局耶？曰：如「魚」然。或聞而曰：吾知之矣，「魚」者，即黃昏偈所謂「是日已過，命亦隨減，如少水魚」之「魚」也。然今所指非但此耳，今之魚乃被置於鍋中，下備柴，雖有鍋中水，暫可游來游去，逍遙自在，然危險至極，待柴一著火，則魚將如何？各位思之！吾人今所處環境，正是如此。被惡魔困於所造油鍋中，旦夕且著火！此即所謂原子彈時代也。原子彈雖美、俄互攻，然台灣未敢保險不共受，縱不直受，而原子塵之染身腐死則為必然也。此時此地，為吾人所當覺悟者也。

第二「應畏」，前事尚不足畏，所畏者，業未消而受不斷也。試問：此世界為五濁惡世，汝何以來此耶？又何以此時來耶？皆己業力使然，共業共感共受故也。夫如是，則不必怨天尤人矣！有好工夫者，自有辦法，即或共受而不免於死，然死後之去處固異於工夫差者，蓋彼死時，正往生時也。吾人若得一心，則當前可得「共中不共」，將來往生亦穩當去??眼霜排行榜?价什么牌子的?唇膏好非常好?肥?哪种好祛斑抗氧化哪种好去痘印最好的爽??品是哪?。然吾人今尚未能，則死後又向三途六道去矣！此為吾人所應畏者也。

第三「應惜」，學佛念佛，爾來二十有三年矣，而同修中得把握者尚無其人。惜哉！惜哉！眼前機緣一失，難復得矣。莫謂今生不修待來生，蓋「人身難得」，使來生得為人，而「佛法難聞」，未必能聞佛法也；使再聞佛法，未必能聞淨土法門；即使復聞淨土，未必能如今之結七也。試想如吾人道場之如此講經、這般開示，年年結七者尚未能有成，況來生乎？

且夫人之成就與否，係乎其根器。世可分二種人，曰愚痴者、曰聰明者。痴者雖為之開示，亦聽不進心去，無所覺悟。何以如此耶？以彼內心三毒具足，毒發於外，故現此相也。此等人我見太重，時起煩惱，難度！然彼今世造惡較少，是其長處。聰明者今世造惡雖大，然易覺悟，苟遇善知識而調理之，可速轉變，易度！

二者皆由宿世業力使然，業力無邊，故佛當日亦有不能度者，而所謂「福至心靈」，能聽進去者，以有福故。

然佛法無邊，各有方便，蕅益祖師予愚人一法曰「懺悔回向」。身、口、意所作一切，善則回向西方，惡則當下懺悔，以此懺悔之善亦回向西方。痴者不能分善惡，則一概懺悔、一概回向。肯心如此，則念念在西方，其力甚大。其作法為：（一）朝暮二課後懺悔回向。（二）日常所遇一切橫逆、侮辱、困苦立即懺悔回向，蓋己宿業使然，故須懺悔業重也。（三）心起煩惱惡念時，當下懺悔。以業力故，有煩惱時起。切莫再加諸他人，否則後報無窮矣！蓋受橫逆等為業報，受完即了。若更起煩惱施諸他人，則報轉相報，正是害己也。

如此三種懺悔回向，乃吾多年來所求得之法門，獻與諸位，諸位行之，切莫視作平常。蕅祖謂懺悔回向再加念佛，無有不成者也。

經云：「至心念佛一句，可滅八十億劫生死重罪。」各位二十年來，竟無一句念對！「至心」者，乃於念佛時，先將心打掃得乾乾淨淨、空空洞洞，即在這時，一句佛號徹上徹下，更無其他。如此「至心」念下去，方可達一心不亂，各位念佛當依此原則，然如何可「至心」耶？曰：「罪從心起將心懺」，罪業在故，心起煩惱，心起煩惱時即造罪業也，乃當下懺悔之，使消失。「心若滅時罪亦空」，以罪業在故不能至心，罪業沒矣，自然至心。故曰「罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔」。如此念佛能達「至心」，能滅重罪，則原子彈下來，亦奈何不了！偈曰：

心一分明斷惑時
往生證果尚何疑
雖然常說惑難斷
懺悔玄門惜不知
若能念到一心不亂，即是惑斷之時也。如此則必能往生，往生則必速證佛果，理甚分明，尚有何疑？雖謂斷惑甚難，斷一品見思惑如斷四十里瀑流。然有妙法門，即懺悔回向，此玄門也。可惜人皆不知，念佛而配以此法門，則成就易矣！

http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2790&cid=0

#14404

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雪廬述學語錄

2012-02-21 22:31 回應留言 💬 | |

「一者悟能了知即穢恆淨，不捨淨故。」汝等但知娑婆是穢土，極樂是淨土，不知極樂亦不淨，娑婆亦不穢，淨穢不在世界，全在乎心，心不淨，極樂即不淨，心不穢，娑婆即不穢。禪宗六祖謂：「東方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何國？」後人遂妄謂西方不必生，然阿彌陀經云，極樂皆是諸上善人，豈有造罪者乎？抑祖師不知經乎？是皆後人不了祖師之意也。若不了心淨則土淨，頃聞極樂亦不淨，娑婆亦不穢，亦病斷章取義，失之遠矣。是以惟悟方知即穢恆淨，不捨淨故，亦如前喻之電影，為淨為穢，一切唯心現也。

http://www.minlun.org.tw/haihui/data/55/index.asp?t1=6&t2=0&t3=4

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