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大肉塊-臺北市立教育大學視覺藝術學系第十九屆畢業美展@中正紀念堂,2011-06-04 ~ 2011-06-15
大肉塊-臺北市立教育大學視覺藝術學系第十九屆畢業美展@中正紀念堂,2011-06-04 ~ 2011-06-15




piauling(滄瀳飄零) 2011/6/5 20:30

大肉塊-臺北市立教育大學視覺藝術學系第十九屆畢業美展





展覽日期:2011-06-04 ~ 2011-06-15

展覽地點:臺北市中正區中山南路21號,中正紀念四展廳



簡介:


是什麼樣的展覽會取名「大肉塊」?來一趟中正紀念堂,感受年輕人創作的內心世界!「大肉塊-臺北市立教育大學視覺藝術學系第十九屆畢業美展」於本(100)年6月4日起至6月15日在中正紀念堂4展廳展出。
什麼是「大肉塊」?是去除精神性後個體就只是稱為人,擁有人這個名詞的肉體;而個體與個體間的分別,是從我們每個人的思想不同而來的,存思想於其中,我們的肉體不再只是空無的皮囊,是各自生活、各自經營自己的樣子。 本次展覽表現手法是藉於創作者不同的個體,發展出不同精神層次的意象。
2007年臺北市立教育大學從美勞教育系改名為視覺藝術學系,大學部旨在培育傑出的專業藝術人才,以藝術創作為本,藝術理論為輔。繪畫、版畫、雕塑、陶藝、新媒體、以及藝術理論等六大領域之專門課程,不但致力培養學生之專業表現能力,並積極啟發學生之創意潛能,以期學生有多樣性的創作發展。視覺藝術學系第十九屆學生在校內不只積極參展,全國美展、高雄獎、桃源美展等都有佳績,在建國百年的畢業展裡,以「大肉塊」為題展現大學四年學習成果。
本次展出作品豐富,運用多元創作手法,如以陶土作媒材,利用樹枝、樹幹、樹葉以及樹根,為主要的創作元素,並以實用機能來作區分,呈現出樹木不同的樣態,充滿了無限的希望與生機,帶有種種的可能性;也有以油彩來創作,在圖型上使用三原色重疊來呈現,在重疊的顏色中,表現對模糊的將來產生幻想;亦有運用版畫技法中的美柔汀刮磨法及紙版、絹印併用之手法,藉畫中之貓頭鷹象徵作者,將情境安排在懷舊的古厝,表現感性的氛圍,兼以寫實的方式刻劃內在情思,表達含蓄的心境與情境;也有陶藝作品,如卵的造型象徵一個個不同的個體,每個個體都是經由學習、社會化後所構築出自我的塑像,一片片的拼圖,象徵著我們每個人在生命中所遇不同的人、事、物,經過閱歷漸漸的成熟、完整。本展出每一件作品都是創作者精神上的釋放,再造內心獨白,期獲得凝視,與觀眾產生共鳴。



聯絡人:戴小姐
連絡電話::(02)23431100分機1064


展覽資訊

主辦單位:臺北市立教育大學視覺藝術學系



票價資訊:

免票


piauling(滄瀳飄零) 2011/6/5 20:33

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=227882




北教大的「大肉塊」 釋放精神能量






【記者郭書宏台北報導】是什麼樣的展覽,會取名為「大肉塊」?從四日開始,在中正紀念堂展出的「台北市立教育大學視覺藝術學系第十九屆畢業美展」,突發奇想以「大肉塊」為名,透過呈現各類型素材作品的精神與意象,傳達人類不僅是擁有肉體皮囊,而是能透過學習與創造,讓思想與藝術繽紛綻放。

二○○七年台北市立教育大學從美勞教育系改名為視覺藝術學系,旨在培育傑出的專業藝術人才,這次參展的學生,不只在校內辦展,全國美展、桃源美展等都有佳績。畢業展更以「大肉塊」為主題,展現大學四年學習成果。

「我們活得強悍而美麗,直到肉體褪去的那天,願所有腐敗,都能成為一種肥沃。」中正紀念堂表示,「大肉塊」展的宣傳標語,傳達人類個體的分別,主要是源自於每個人的思想差異,因此,肉體不僅只是空無的皮囊,而是擁有無限創造力的個體。

作品運用多元創作手法,每件作品都是創作者精神上的釋放,再造內心獨白,期獲得凝視,與觀眾產生共鳴;像是羅欣琦的「展‧望II」以陶土做媒材,利用樹枝、樹幹、樹葉及樹根為創作元素,象徵樹木充滿無限希望與生機;何維倫的「 」則為油彩創作,他使用三原色重疊,來呈現圖型,以重疊顏色表現模糊,對將來產生幻想。

江芷萱的「卵‧生」(見圖/中正紀念堂提供)陶藝作品,如卵的造型,象徵不同個體,傳達每一個體都是經由學習,構築出自我塑像,而一片片拼圖,則意指每個人在生命中所遇不同的人、事、物,經過閱歷,漸漸成熟與完整。

畢業展四至十五日在中正紀念堂四展廳展出,免費入場。


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