首頁 繪圖設計 工作閒聊 比賽活動 美術討論 標籤 圖片
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(wm) 的個人留言板
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(wm) 的個人留言板
💬 撰寫新留言 前往頁面 ←上一頁  1 ... 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 ... 975  下一頁→ (第948頁, 共975頁) #10458
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

君子愛人是成全別人的德行,小人愛人是無原則的姑息遷就。

2010-04-12 16:33 回應留言 💬 | |


總統 蔣公紀念歌1989
http://www.youtube.com/watch?v=SIiY3OFbf0U

蔣公紀念歌
http://www.youtube.com/watch?v=CISnD7M0YiY

慈湖雕塑公園-收集141座蔣公雕像.(實在是..)
http://www.youtube.com/watch?v=JuCNXVHnOOI

#10457
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

李炳南老居士 的遺言和囑咐 一心不亂 誠心誠意念佛求生淨土

2010-04-12 16:08 回應留言 💬 | |


李炳南老居士與台灣佛教
http://www.bfnn.org/book/books2/1027.htm(詳全文)
李老師三十多年來在台中建立淨土道場,以及許多文教事業,尤其每週三,親自在台中慈
光圖書館講華嚴經,風雨無阻,學生有七八十歲的老嫗,有大學教授,有青年學子,而每
人均能普受法益,這可從十六年來每星期三,千人座席的慈光圖書館,被擠得水泄不通可
得明證。前年老人腿疾行動不便,但仍然由弟子們抬著上台講經,不肯休息,並說道:「
我留著身子,就是要當法器,大家想聽,我怎能不講?....」這種為法捨身的精神,就是
所謂台中的「李老師」。


近月來,老人體力較為不繼,弟子們前去探望,請老人多進餐食,老人說:「我吃精神。」
再勸吃補品,則又言:「我吃菩提子就夠了!」由此可知李老師全憑一股堅強的毅力為道為
法而犧牲。老人常告訴青年學子們說:「我來台灣,受台灣這塊土地的滋養,我比台灣人更
愛台灣。」老人愛的不是台灣的阿里山,或日月潭,而是要愛護台灣老百姓的民心;他不斷
的把中華文化的種子及精神傳播給台灣人,喚起青年學子對文化及社會的使命感,從早年開
辦國文補習班、大專佛學講座,到晚年成立論語講習班,都是默默的把古聖先賢的內涵,透
過他淵博的學養和智慧,不收分文,夜夜挑燈,為學子們逐句逐章,不疲不厭的講到最後一
口氣。


李老師往生前三、四小時,弟子們請老人開示,老人手持念珠,雙目炯炯有神的說道:「一
心不亂。」這就是李老師為世人說法的最後一句遺言。

想走就走,想留則留
http://big5.xuefo.net/show1_28649.htm(詳全文)
(三)
3 他臨走的前一天下午,跟幾個學生在一起散步,學生還要求他再多住世幾年。老師說,
不必了,就囑咐大家:這世間會有很大的災難 😱 😬 ,這個災難是任何人都沒有辦法救度的,唯一一條生路,就是誠心誠意念佛求生淨土。 😜 ❤️ 😅

#10456
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

一切法得成於忍

2010-04-12 15:50 回應留言 💬 | |


1 佛在經上告訴我們,「一切法得成於忍」,出世間講道業,菩薩事業,你要是不能忍,就不能成就。

2 連世間法也說「小不忍則亂大謀」,世間種種的事業,事業的大小與你忍辱決定是成正比例的,你忍耐的力量愈強,你做的事業愈大;什麼都不能忍耐,你的前途就有限。

3 佛教給我們許多的道理、許多的方法,讓我們在日常生活當中修正自己的習氣、毛病,這不是一天、兩天能成就的,是要長時間地修學。尤其是像經上講,成佛要三大阿僧祇劫,你沒有耐心怎麼能成功?

4 所以對於佛法修學,要有很大的耐心,這是屬於忍辱。忍辱最主要的,是對治三毒煩惱裏面的嗔恚。貪嗔癡,忍辱度嗔恚。

5 經上也常說,「一念嗔心起,百萬障門開」,障是障礙,人一發脾氣,所有一切障礙都來了,所以學佛,忍辱是功夫,我們一定要認真努力地修!

6 佈施、持戒是修福、修功德,忍辱能保持功德;你要沒有忍,你隨修隨失,這個就很可惜了!佛門有一句話說,火燒功德林,功德就好像樹林,好不容易培養起來,一把火就燒掉了。這什麼火?嗔恚之火。

7 諸位要知道,功德是定、慧,三學你要是得到定得到慧了,那個戒也是功德,戒定慧統統是功德;如果你持戒持得很好,沒有得定,這個戒算福德,不算功德,所以定、慧很不容易培養。 💡

8 人一發脾氣,定就沒有了,慧也沒有了,統統沒有了!我們講修福德容易,福德你發脾氣沒有關係,那個福德在,不會燒掉的,功德就沒有了,所以時時刻刻要提醒自己——要有耐心,要能忍。 
http://big5.xuefo.net/show1_13809.htm

#10455
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

阿彌陀佛的四十八大願

2010-04-12 15:19 回應留言 💬 | |


阿彌陀佛的四十八大願

--------------------------------------------------------------------------------

《佛說無量壽經》中的四十八大願,不僅是全經的核心,亦是整
個淨土體系的核心。現試據《佛說無量壽經》的有關經文,將四十八
大願略加整理,並分條列出:


01 極樂國土中沒有地獄、餓鬼和畜生這三惡道的眾生。

02 極樂國土中的天人於壽命終結之後,不會再經歷三惡道。

03 極樂國土中的天人全都具備真金色身。

04 極樂國土中的天人的形貌全完相同,沒有好醜之別。

05 極樂國土中的天人有宿命通,至少能夠知道過去百千億億劫的事
情。

06 極樂國土中的天人有天眼通,至少能夠看見百千億億諸佛國土的
情況。

07 極樂國土中的天人有天耳通,至少能夠聽到百千億億諸佛所說的
法,並依教奉行。

08 極樂國土中的天人有他心通,至少能夠知道百千億億諸佛國土中
眾生的心念。

09 極樂國土中的天人有神足通,於一念的時間內,至少能夠超越百
千億億諸佛國土。

10 極樂國土中的天人不會再生起貪愛執著其身體的念頭。

11 極樂國土中的天人全都歸入定能證悟這一類,必定能夠達到涅槃
的境地。

12 我成佛時,我的光明沒有限量,至少能夠照耀百千億億諸佛國土


13 我成佛時,我的壽命沒有限量,比百千億億劫還更長。

14 我成佛時,我國土中的聲聞眾數目之多,無法被計算出來,即使
三千大千世界的所有眾生全部成為緣覺,於一千劫的時間內,一
起計算,也不能夠知道他們的數目。

15 我成佛時,我國土中的天人的壽命沒有限量。除非他們的本願想 救度眾生而現身於十方世界,壽命長短可隨意自在。

16 我成佛時,我國土中的天人連不好的名稱也不會聽聞。

17 我成佛時,十方世界無量諸佛全都稱揚讚歎我的名號。

18 我成佛時,十方眾生以至誠心歡喜信受我的救度,願往生到我的
國土,即使只稱念佛號十聲,也能夠往生。但造五逆罪和誹謗正
法者除外。

19 我成佛時,十方眾生發菩提心,修積各種功德,以至誠心發願希
望往生我國,於臨壽終時,我與聖眾定會圍繞著他並現身於其人
面前。

20 我成佛時,十方世界的眾生只要聽聞我的名號,繫念我的國土,
積蓄各種功德,以至誠心把功德回向希望往生我國,就一定能夠
如願。

21 我成佛時,我國土中的天人全都具備三十二種尊貴的相貌。

22 我成佛時,他方佛土的眾多菩薩來生我國,最後一定到達一生補
處的階位。除非他們的本願想現身於他方世界,自在教化眾生。
為了眾生,他們披上弘誓的鎧甲,積累功德,幫助一切眾生得到
解脫。他們遍遊一切佛國,修行菩薩道,供養十方世界諸佛如來
,開導教化如恆河沙數的無量眾生,讓眾生發起菩提心。他們的
行徑超越常人,既實現十地菩薩之行,又修習普賢大士之德。

23 我成佛時,我國土中的菩薩得到佛的威神力加持,想供養十方諸
佛,於一餐飯的時間內,就能夠行遍無數無量億億諸佛的國土。

24 我成佛時,我國土中的菩薩在諸佛前表現供養之德,一切想得到
的供養之具,都能夠實現。

25 我成佛時,我國土中的菩薩能夠演說佛的一切智慧。

26 我成佛時,我國土中的菩薩得到金剛那羅延身。

27 我成佛時,我國土中的天人和一切萬物都是嚴淨、光麗和形色殊
特的,而且微妙到了極點,那裡的眾生即使盡得天眼通,也不能
夠稱說其名字和數量。

28 我成佛時,我國土中的菩薩即使功德較少的,也能夠知見道場所
顯耀的無量光色和高四百萬里的菩提樹。

29 我成佛時,我國土中的菩薩只要研讀經典義理、諷誦經文並如法
修行,又為別人演說,就能夠得到辯才智慧。

30 我成佛時,我國土中的菩薩的智慧辯才沒有限量。

31 我成佛時,我的國土清淨光明,能夠映現十方無量無數不可思議
一切諸佛世界,好像於明鏡中看見面像一樣清楚。

32 我成佛時,從地面至虛空,宮殿、樓觀、池流、花樹及國中所有
萬物,都是以無量雜寶和百千種香共同合成,莊嚴奇妙,殊勝超
過諸天。其香普遍熏及十方世界,菩薩聞了,都會修習佛乘。

33 我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生,蒙我的光明
照觸其身,全都身心柔軟,超過天人。

34 我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有眾生,聽聞我的名
字後,都能夠得到菩薩的無生法忍以及各種總持佛法的甚深念慧
力。

35 我成佛時,於十方無量不可思議諸佛世界中,只要有女人聽聞我
的名字,歡喜信受,發菩提心,並厭惡女身,於壽終之後,不會
再次成為女人。

36 我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的所有菩薩,聽聞我的名
字,於壽終之後,一定能夠常修梵行,直至完成佛道。

37 我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界所有天上和人間的人,聽
聞我的名字後,五體投地歸敬禮拜,歡喜樂於信受,並修習菩薩
行,就能夠得到諸天世人的致敬。

38 我成佛時,我國土中的天人希望得到衣服,隨其意念,衣服立即
出現。如佛所稱讚的符合佛制的袈裟,自然披在身上,不需要裁
縫、染色或洗滌。

39 我成佛時,我國土中的天人所享受的快樂如阿羅漢一樣。

40 我成佛時,我國土中的菩薩隨其心意,希望見到十方無量莊嚴清
淨的佛土,即時就能如願,十方佛土全都映現於寶樹之中,好像
於明鏡中看見自己的面像一樣清楚。

41 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,直至成佛
,諸根都沒有任何缺陷。

42 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,全都得到
清淨的解脫正定,並安住於正定當中,於一念的時間內,能夠供
養無量不可思議諸佛,而不失定境。

43 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,只要聽聞我的名字,於壽終
之後,就能夠投生到尊貴之家。

44 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,歡喜踊躍
,修習菩薩行,就能夠具足一切功德的根本。

45 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,全都得到
普遍平等的正定,並安住於這種正定當中,直至成佛,又常見到
無量不可思議一切諸佛。

46 我成佛時,我國土中的菩薩隨其意願想聽聞什麼佛法,自然得以
聽聞。

47 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,立即得到
不退轉的階位。

48 我成佛時,他方國土中的所有菩薩,聽聞我的名字後,立即得到
第一音響忍、第二柔順忍和第三無生法忍,以及對於一切佛法,
都能立即得到不退轉的階位。

法藏比丘﹝阿彌陀佛成佛前的名稱﹞述說那四十八大願時,屢屢
提及「不取正覺」或「若不爾者,不取正覺」,意思是:如果願望不
能達成,那麼我就不成佛。釋迦世尊於《佛說阿彌陀經》中說,法藏
比丘於十劫前已經成佛,號為「阿彌陀」。據此推論,那些大願亦已
通通達成了。

根據我多年來的體驗,我發覺想單憑自力證成佛道,幾乎是不可
能的事。阿彌陀佛的四十八大願,正好為我這類浮沉苦海而又無力自
救的眾生,提供了一條較易行的出路。
http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/dharma/dharma032.htm

#10454
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

故事說法

2010-04-12 15:18 回應留言 💬 | |


故事說法>出家
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=1
故事說法>在家
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=2
故事說法>佛典
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=3
故事說法>積善
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=4
故事說法>善惡
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=5
故事說法>謙德
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=6

#10453
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

念佛往生 不退成佛

2010-04-12 08:25 回應留言 💬 | |


念佛往生 不退成佛

  .大觀法師講述 康金鳳整理
  每個人都有其各自的業報、壽命,這一期生命結束就要去投胎輪迴,但是念佛法門修持得力的人,往生後就不必再來投胎,不用再受生、老、病、死甚至墮落三

惡道之苦。念佛精進之人在往生前會消業障、開智慧、逢凶化吉,甚至許多不可思議之感應;等到往生西方極樂世界後,便永不退轉,菩薩果位不斷增上,直到究竟圓滿成佛。

  釋迦牟尼佛以一大事因緣出現於世,就是為幫助所有的眾生解脫生、老、病、死苦,乃至天災、人禍、戰爭。這是每一個人一生當中都會遭遇到的,為惡多的人往生後皆墮落三惡道,少數有福報的人能投胎為人,更少數的人能升天,但天人若不修行,壽命盡時還是會墮落下來。所以佛以宿世願力及大慈悲故,下生娑婆世界,為解決眾生生、老、病、死之痛苦。世尊了解很多眾生善根淺薄,且累世之業習、業障很重,所以要靠自己的力量了生死是很難的,故世尊為我們宣說淨土法門,介紹極樂世界、阿彌陀佛,不論在家、出家、男、女、老、幼、各行各業、根器好壞,任何人皆可修,只要如法修行皆能成就,往生西方極樂世界,一生不退成佛,這是佛大慈大悲所開的特別法門。

速證菩提

  每一尊佛皆有各自之淨土世界,其中,阿彌陀佛之極樂世界與我們特別有緣。阿彌陀佛在因地行菩薩道時曾發四十八大願,簡單說就是:「我成佛後,要以我之名號度眾生」。其第十八願:「十方眾生,聞我名號,至心信樂
,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」意思是說,只要有福報因緣聽到「阿彌陀佛」之名號,且信心堅固欲樂往生者,以此信心念阿彌陀佛,乃至只要十念,阿彌陀佛皆不違本願,親自來接引到極樂世界,修行直至成佛。因此,極樂世界像是可以快速成佛之大學,只要申請入學,阿彌陀佛都會接受。

  「南無阿彌陀佛」大家都會念,未學佛之人也會念,那到底是什麼意思呢?「南無」是歸依、禮敬、依止的意思;善導大師解釋「南無」本身就有迴向的意思。「阿彌陀佛」是一尊佛的名號,「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」其意義即是無量清淨、無量光明、無量功德、無量壽命。其義甚多,《阿彌陀經》上只以這四種做代表,其實包含無量智慧、無量神通、無量威德,所有想得出來的都具足。

  故「阿彌陀佛」這句名號,是世間上最重的善法,利益不可思議,「阿彌陀佛」的名號等同實相,具足究竟圓滿功德,稱念「阿彌陀佛」的名號是「因該果海,果徹因源」。因果同時,就如同蓮花,於開花的同時,子亦長成
。只要一心至誠念佛,就能與阿彌陀佛的無量清淨、無量光明、無量功德、無量壽命相應,念念能滅八十億劫生死重罪,故《般舟三昧經》說:「三世諸佛皆念彌陀三昧而成正覺。」若此生能深信極樂世界、阿彌陀佛,發願往生
,一定可以如經典所說,往生前可以消災免難、開智慧、
增福報,臨命終時,決定蒙阿彌陀佛接引,往生極樂世界
,可以速證菩提。

念佛三部曲

  念佛須具備信、願、行三資糧,才得往生,以信來起願,以願來導行。

  但是,想往生不退成佛的人,首先把人做好。如《觀無量壽經》說:『欲生彼國者,當修三福:一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。』以孝順、持五戒、修十善為基礎,進一步發菩提心「上求佛道,下化眾生」,進一步充實「信、願、行」三資糧,才是正確的態度。

  第一步,須深信本師釋迦牟尼佛為我們介紹的西方極樂,種種殊勝是真實的。佛於《阿彌陀經》中清楚肯定地為我們說:「從是西方過十萬億佛土,有世界名為極樂,有佛號阿彌陀,今現在說法。」佛以肯定說「有」而不是說好像、似乎,佛是親自看到的。佛心究竟清淨,我們往生極樂世界也是一念頃就生極樂國,心力不可思議。世尊說:「我見是利,故說此言」,意思是:我以佛眼見念佛可得此大利益,因此勸眾生要發願執持名號。得什麼大利益?即是一生不退成佛。所以,如果能至心信樂,即是念佛成功之第一步。

  第二步,眾生在娑婆世界輪迴受苦,皆因業力牽引。如果至誠發願,願力可勝過業力。如果信願不夠至誠,念佛縱然喊破喉嚨,也難與佛相應,不容易往生。所以至誠發願往生極樂世界,是念佛成功的第二步。

  第三步,是肯切恭敬「一心念佛」。老實地念「阿彌陀佛」,不要雜修,而且盡此一報身,一門深入,決對不改變。不論念四字「阿彌陀佛」或六字「南無阿彌陀佛」皆能往生。

  希望每一位居士都能把握今生福報因緣,好好念佛,將來都能往生西方極樂世界,早日成佛。
http://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9606/epaper1-4.htm

#10452
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

你知道楞嚴經中有多少個淫字嗎(作者:信樂 )

2010-04-12 08:21 回應留言 💬 | |


你知道楞嚴經中有多少個淫字嗎(作者:信樂 )
經查楞嚴經中共有53處淫字. 可見淫欲問題的重要性。
  1. 爾時阿難,因乞食次,經曆淫室,遭大幻術。

  2. 摩登伽女,以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席。

  3. 淫躬撫摩。將毀戒體。

  4. 如來知彼淫術所加,齋畢旋歸。

  5. 為彼所轉,溺于淫舍。

  6. 唯殺盜淫,三為根本。

  7. 世尊現說殺盜淫業,三緣斷故,三因不生。

  8. 何須待我佛頂神咒,摩登伽心淫火頓歇,得阿那含,于我法中,成精進林。

  9. 如摩登伽宿為淫女,由神咒力銷其愛欲,法中今名性比丘尼。

  10. 我常先憶久遠劫前,性多貪慾。有佛出世,名曰空王。說多淫人,成猛火聚。

  11. 教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝,化多淫心成智慧火。

  12. 熏聞離塵,色所不劫,能令一切多淫眾生,遠離貪慾。

  13. 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。

  14. 淫心不除,塵不可出。

  15. 如不斷淫,必落魔道。

  16. 我滅度后末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。

  17. 汝教世人修三摩地,先斷心淫是名如來先佛世尊,第一決定清凈明誨。

  18. 若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。

  19. 汝以淫身,求佛妙果。

  20. 縱得妙悟,皆是淫根。

  21. 根本成淫,輪轉三涂,必不能出。

  22. 必使淫機身心俱斷,斷性亦無,于佛菩提斯可希冀。

  23. 如是世界六道眾生,雖則身心無殺盜淫,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清凈,成愛見魔,失如來種。

  24. 或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至淫女寡婦,姦偷屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。

  25. 彼尚淫女,無心修行。神力冥資速證無學。

  26. 如是末世清凈比丘,若比丘尼,白衣檀越,心滅貪淫,持佛凈戒。

  27. 是五種辛,熟食發淫,生啖增恚。

  28. 大力魔王得其方便,現作佛身,來為說法,非毀禁戒,讚淫怒疑。

  29. 如是眾生入三摩地,要先嚴持清凈戒律。永斷淫心。

  30. 是修行人,若不斷淫,及與殺生,出三界者,無有是處。

  31. 當觀淫欲,猶如毒蛇,如見怨賊。

  32. 如是清凈持禁戒人,心無貪淫,于外六塵不多流逸。

  33. 如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行淫欲。

  34. 妄言行淫,非殺非偷,無有業報。

  35. 心著行淫,男女二根,自然流液。

  36. 淫習交接,發于相磨。

  37. 是故十方一切如來,色目行淫,同名慾火。

  38. 身口意三,作殺盜淫。是人則入十八地獄。

  39. 諸世間人,不求常住。未能舍諸妻妾恩愛。于邪淫中,心不流逸。澄瑩生明。命終之后,鄰于日月。如是一類,名四天王天。

  40. 于己妻房,淫愛微薄。于凈居時,不得全味。命終之后,超日月明,居人間頂。如是一類,名忉利天。

  41. 世間一切所修心人,不假禪那,無有智慧。但能執身不行淫欲。若行若坐,想念俱無。愛染不生,無留欲界。是人應念身為梵侶。如是一類,名梵眾天。

  42. 此等眾生,不識本心,受此輪迴,經無量劫,不得真凈,皆由隨順殺盜淫故。

  43. 反此三種。又則出生無殺盜淫。

  44. 尚無不殺不偷不淫。

  45. 云何更隨殺盜淫事。

  46. 其人常于信心檀越,飲酒啖肉,廣行淫穢。

  47. 一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行淫者,名持法子。

  48. 淫逸其心,破佛律儀,潛行貪慾。

  49. 此名山林土地城隍川岳鬼神,年老成魔。或有宣淫,破佛戒律,與承事者潛行五欲。

  50. 鬼力惑人,非有真實。讚嘆行淫,不毀粗行。將諸猥媟,以為傳法。此名天地大力山精,海精風精河精土精,一切草木積劫精魅。

  51. 于末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚嘆淫欲,破佛律儀。

  52. 先惡魔師,與魔弟子,淫淫[53]相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多逾百世。
http://big5.fjnet.com/gate/big5/bbs.fjnet.com/redirect.php?fid=152&tid=153030&goto=nextoldset

#10451
.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

平原綾香

2010-04-11 20:35 回應留言 💬 | |


[千と千尋の神隠し] いのちの名前 平原綾香 with 久石譲 [spirited away]
http://www.youtube.com/watch?v=QCXVlyX5yTs
平原綾香 - One Summer's Day vocal version [ Name Of Life ]
http://www.youtube.com/watch?v=uvFS9C5pj7M

千の風になって & Jupiter
http://www.youtube.com/watch?v=S1g2w9OMSR0

平原綾香-Jupiter
http://www.youtube.com/watch?v=3LGdzA3lYV8

平原綾香 はじまりの風 高画質 (彩雲國物語)
http://www.youtube.com/watch?v=mkU-18pCyVc
下午 08:33 2010/4/11

💬 撰寫新留言 前往頁面 ←上一頁  1 ... 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 ... 975  下一頁→ (第948頁, 共975頁)
© Vovo2000.com Mobile Version 小哈手機版 2024