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大方等如來藏經探源
http://ccbs.ntu.edu.tw/resource/ebooks/seeland/suttra/015-a.htm

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東晉天竺三藏佛陀跋跎羅譯

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋智諭撰

　　　　釋經題

　　【大方等】

　　大方等亦曰大方廣，為大乘經之通稱。於十二部經中，方等為大乘。此經為方

等中最上，故曰大方等。

　　理正曰方，平等曰等。平等者，如如義，無礙義，無差別義，法界義。教出第

一義曰方，教出世俗義曰等。

　【如來藏】

　　如來藏其義甚深，在眾生則曰佛性，在諸佛則曰法身。眾生修道，不外除諸障

礙，顯其佛性。一旦佛性圓顯。便名成佛。

　　佛性論謂如來藏之「藏」，有三種義，一、所攝義，二、隱覆義，三、能攝義

。

　　所攝義，是約自性佛性而言。謂一切眾生，皆被如如境所攝。如如境又曰如如

理。如如理者，諸法不二義，一真法界義。一切眾生，皆悉無二，皆入一真法界。

此即所謂如來藏眾生者是。若能如此悟者，即入無生法忍。

　　隱覆義，謂如來性被煩惱所隱覆，眾生雖具而不見。當此之時，僅名佛性，不

名為佛。以為煩惱隱覆故，即名眾生藏如來。

　　能攝義，謂果地一切過恒沙功德，住應得性時，被如來藏攝之無餘。

　　如來藏即是法身，法身即是如來藏。法身在纏，便名如來藏，此時即名佛性。

如來藏出纏，即名法身，此時謂之為佛。易言之，法身隱時，名如來藏。如來藏顯

時，轉名法身。

　　其實佛性法身，湛然常住，無顯無隱。只是眾生不見，謂之為隱而已。故若顯

若隱，皆不思議也。

上午 11:48 2012/5/16

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