舞龍舞貓 2012-01-22 22:05
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貓貓
110107てっぺん
http://www.youtube.com/watch?v=rILE9USqYrw
下午 07:35 2012/1/21
GUNDAM U.C歷代精彩場面mv
(另一個未來 starry spirits)
http://www.youtube.com/watch?v=6OeWgzIG7V8
下午 11:14 2012/1/22
仙佛合宗語錄
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http://www.regimen.com.tw/11B1313.htm
有所謂緣覺佛者： 於修行時，緣色便覺空，故曰緣覺；即仙宗百日關中除淫根，以煉精化炁，空卻色緣而得純炁，長生不死之人仙也。葛抱朴所謂“下士得道，長生世間”者。所以大毓禪師 云：“學佛之士，勿滯無漏，便為了當。要超出陰陽之外，則佛事方畢。”有謂二乘佛者：心有生滅，以生而趨滅；息有出入，以有而歸無；以有無生滅二者循環，故曰二乘。自念住、息住、脈住，而趨至於如來寂滅海；即同仙宗十月關中，玉液還丹，關節相通，抽鉛添汞，陰盡純陽，煉炁至無，而得化神之神仙也。葛抱朴所謂“中士得道，棲集崑崙”者。有所謂最上乘佛者：不涉有為，不落言詮，無名無相，非佛非法，寂然妙明，天地陰陽不能死之生之，壽命無量，過於天地；即同仙宗九年面壁，煉神還虛，以後超出於天地之先，不壞於天地之後之天仙也。五等五目，皆同者如此。........
(全文請至原址)
下午 05:22 2012/1/23
緣起法泛談
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/resource/ebooks/seeland/praj/019-d.htm
故於內淨心無住，於外知緣起性空。以無住心，體性空法，心與道合，便成無. 上菩提。
... 是理圓，說自體相用為性是事周。
然而事外無理，事全是理。理外無事，理全是事
.... 心無所住，則見自性湛寂。
若覺自性湛寂，則菩提朗月，涅槃淨空，自然顯現。 .... 全是寂。
含虛者無起而起，寂全是照。如是則虛靈而不昧，雖然不昧，卻又不立知 ...
故若得一心湛然，便成寂照不二。
虛含萬法，萬法任緣。
任緣者起而無起，照全是寂。
含虛者無起而起，寂全是照。
如是則虛靈而不昧，雖然不昧，卻又不立知見。
這便是天真佛，亦是法身佛。
下午 12:36 2011/11/21
空有不二 能所雙亡
轉載
淨空老法師大方廣佛華嚴經空有不二能所雙亡自性一體
『大方廣佛華嚴經』筆記
出自：
『大方廣佛華嚴經』-『須彌頂上偈讚品第十四-第三偈讚分』
奧旨：
「妄盡還源觀-入五止。一、照法清净离缘止。」
一、照法清淨離緣止
「謂觀照真俗二諦之法。空有不二。清淨虛廓。能緣之智既寂。而所緣之境亦亡也。」
實在講「止」跟「觀」實在是分不開的，止中有觀、觀中有止。「觀」是明瞭；「止」就是放下。止什麼呢？止妄想、分別、執著，把這個放下了。為什麼不要再起妄想、分別、執著呢？你對於世出世間法徹底明白了，這就是觀照。「真俗二諦」，「真」即出世間法；「俗」即世間法，這個俗多半都是指六道。你看看六道裏面迷惑自性的眾生，他們變現出的境界；六道之外是覺悟自性的眾生，兩面都看得很清楚，「空有不二」。
自性清淨圓明
六祖開悟之後第一句話說「何其自性本自清淨」。『還源觀』裏面第一句「顯一體、自性清淨圓明體」，自性本來是清淨的。自性不是物質，也不是精神，精神、物質都是從它變現出來的，它才是真正的本體。精神跟物質都是現象，佛法裏面講「心法、色法」。「心法」跟「色法」都是現象，本體裏頭沒有，不但沒有色法，心法也沒有。這個要知道，所以你要放下，不但物質要放下，不要有分別、執著，因為是假的；精神也是假的。精神是「受、想、行、識」；物質就是色法。五蘊裏面的「色」就是物質；「受、想、行、識」是精神，全是假的。誰知道呢？《心經》講的，觀自在菩薩知道了，「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空」，「照見」啊！所以能緣、所緣都不存在了。「能緣」是你能感覺到的，那是「智」，就是自性裏頭的般若智慧，通常我們單單講這一分，就稱它作「佛性」。「佛」是覺的意思，自性本覺那叫佛性。法性的意思就講得更廣了，其實佛性是法性裏面的一分。因為佛講了三樁事情，即智慧、德、相，《華嚴經》上說的「一切眾生皆有如來智慧德相」，講三樁事情。法性是三樣統統都有、都具足；那佛性就是三樣裏面講智慧，如來智慧，即能緣、能知、能覺。所覺就是德跟相，它全是法性，能所不二，能所是一。所以歐陽竟無大師說佛法不是哲學，為什麼呢？哲學裏面是有能所的，能所是對立的；佛法裏頭有能所，佛法是統一的，不是對立的，佛法裏頭沒有對立。這個要知道，所以我們有對立的這個念頭是絕對錯誤的。
把對立化掉
我們真正要想回歸自性，也就是「明心見性、見性成佛」，你頭一個就要把對立這個念頭化掉。我常常講，我們也很認真在學：他跟我對立，我不跟他對立。化解之道不從對方化，是從自己內心化，我自己內心沒有了，整個宇宙和諧，你看到和諧了。他縱然悖逆，還是和諧。看到十法界和諧，十法界上面是天人，下面是餓鬼、畜生、地獄，統統和諧。到什麼時候你能夠見到、真正體會到呢？你對立的念頭沒有了，你就見到了。你還有對立的這個念頭，你就見不到，你所見到的是不和，不和是你對立造成的，不是外頭真的有不和。這讓我們真正想到古人講的「行有不得、反求諸己」這句話的道理太大了、太深了！為什麼要「反求諸己」？所以從這裏想，我們中國古聖先賢都是佛菩薩化身來的。我從前就這樁事情向李老師請教過，李老師告訴我：理上講得通，事上沒有證據。這兩句話回答得好啊。理上講得通，為什麼呢？佛菩薩應以什麼身得度，就現什麼身。在我們中國應以聖賢身得度，他就現聖賢身；在印度是應以佛身得度，他就現佛身。應以什麼身得度，就現什麼身，理上講的通啊。事上沒有證據，即事上我們也考證不出來他是哪一尊，什麼佛、什麼菩薩來的，不知道。
承認是一體
我們怎樣才能瞭解這些事實真相呢？方法真的有，只要把分別、執著斷掉，妄想在，都沒有關係，只要沒有分別、執著，大致的事實真相，你都能夠明白了。要曉得，執著是煩惱障；分別是所知障。佛經說的兩大障礙，障礙了你的心性，這兩種障礙除掉了，就破迷開悟了。障礙是讓你迷惑，迷惑沒有了，就開悟了。所以說是「能緣之智、所緣之境」，能緣的智慧，所緣的德相，都不是真的，在自性清淨心裏頭，沒有這些東西。所以惠能大師開悟也是把清淨心擺在第一，這是真正的本體，宇宙萬有的本體。下面四句，那是自性的業用，法爾如是，沒有原因的，也沒有生滅。『中觀』裏面講的八不「不生不滅、不來不去、不一不異、不常不斷」，就是說自性「不生不滅」；自性「本自具足」，就是具足如來智慧德相；「本不動搖」，你的心本來是定的，確實沒有動過，自性本定；最後「能生萬法」，整個宇宙是你自性變現的，所以整個宇宙跟你自己是一體，這個太重要了！一體才把對立化掉了，沒有對立了。我們為什麼有對立呢？不是一體，不承認是一體，對立從這生的。承認是一體，對立就沒有了，對立沒有了，可以說這個問題是從根本上解決了。
死了就不得了
許多同學常常跟我講，煩惱習氣止不住、控制不住啊。在日常生活當中處事待人接物，不知不覺的常常會發作，這都是學佛有年的老同修了。那麼這個現象是正常的，如果一學佛就能控制煩惱，釋迦牟尼佛何必說法四十九年？為什麼這四首偈，我們用這麼長的時間來學習？原因就在此地，這個道理是，無始劫以來我們生生世世就在搞六道輪回，佛經上講「生死疲勞」，真的是太累了。死了不是什麼都沒有了，什麼都沒有了，那佛就不出世了。而實際上的情形是什麼呢？我早年講經常講「死了就不得了」，這是真話。死掉之後你看你帶著一身的習氣毛病，還帶著一身的業習、這些業力、跟許許多多眾生的這些過結，統統要報應的啊！你說怎麼得了？不要說你言語、動作有報，起心動念都有報。這個就是六道裏面眾生，所以佛常常講「可憐憫者」，真的可憐啊！這些業因果報從哪里來的？都是自己造的，絕沒有一樣東西是別人加給你的，沒這個事情，全是業因果報。這個事情你真正要是看清楚了，你就曉得這很害怕了，不敢再做了。如果諸位很冷靜地觀察，業因果報就在周邊、就在眼前。善有善果、惡有惡報，造惡多端的人，不是不報、時辰未到。所以知道因果的理論與事實真相，自然他就止住了，不敢造罪業了。
真看破了 自然放下
「照法清淨離緣止」，「照」是照見，照見就不是我們眼見的、耳聞的，我們眼見、耳聞是錯覺，是六識在做主。眼識、耳識是分別，意識裏頭末那是執著，我們用的是妄心，不是真心，用的是意識心，全都錯了。這些東西我們真心裏頭、心性裏頭，完全沒有。所以六道凡夫是錯用了心，不知道事實真相啊！那麼如果真的明白了，見到萬法、一切法是清淨的，從來沒有染過，是你自己以為染了，事實沒有染。自己以為染了，執著真的染了，你麻煩了。所以瞭解之後，能緣、所緣就放下了。這個「五止」這一條最重要，這一條是根本，後面的四個止，都是第一個的枝葉，象樹一樣，第一個是根，其他這些都是這一棵樹的樹幹、樹枝。所以「看破」就非常重要，你不能看破，你就不會放下；你要真看破了，自然放下。
學生學習、記錄老法師講話錄音，若有失誤之處，誠望諸位大德同修慈悲賜教，學生萬分感激，誠敬頂禮。
南無阿彌陀佛
原文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49485ffa010092wa.html
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淨空法師：如何與冤親債主調解
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http://www.youtube.com/watch?v=N_F8YTR9MT0
在佛門，我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。
這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要錢。只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。
有人問我，為什麼現在會這麼多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。從前的社會，這社會上有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、念佛、修定，有護法神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送一個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，藥店是一兩一兩賣的。他接受了，皇上是他的弟子，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，護法神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。這個活生生的例子，我們要記住，我們如果心裡還有邪念、還有邪思，你就知道冤親債主很容易找上身，找上身那你就得有病苦。
如何能夠跟冤親債主調解？實在說這個世間任何一個人都有一大堆的冤親債主，無論是過去今生，你有心殺的、無意殺的，他都不會饒過你。
還有一般人哪裡懂得因果真相，在家庭肉食成了習慣，你天天吃牠，你沒有感覺到。可是這些眾生的肉，牠不甘心、不情願給你吃，佛經上講「吃牠半斤還牠八兩」，牠要來跟你討債的。我們學了佛，明白這個道理了，不敢再吃眾生肉，這好事情。
可是已經結的那些怨，這些冤親債主得化解，每天自己做的這些功德迴向給他們，自他兩利，希望他不要干擾我們修行，我們修行成功了，一定先度他們。這個願心、這個條件要真實，他會接受；如果你是假的、騙他的，他會再上你身上來，會來找你麻煩。這個事情不是迷信，鬼神這個事情真有！ 我們看了這個故事，《凱撒軍團東征中國之謎》，這就是附身。這樁事情二千一百多年前，羅馬帝國凱撒大帝派了一個軍團十萬多人，軍團的統帥是他第三個兒子，來侵略中國，想強佔中國。地方太遠，從羅馬走到新疆花了一年兩個月，都是騎馬、走路，一路上水土不服，士兵死亡就很多。所以到達中國，從新疆走到河西走廊，在新疆跟中國人接觸到，打了一次仗。這戰爭非常激烈，這一次大戰他們就損失九千人，死了九千人，對征服中國的信心就喪失了。走到河西走廊的時候，只剩幾千人，一萬人都不到，最後全軍覆沒在中國。你看二千一百多年這個鬼神，這些鬼，這個軍團現在還很活躍，附身附在當地母女兩個人身上，三王子統帥附在這個婦女身上，他的軍師附在她女兒身上，附身的時間很長，二十七年。所以她們的身體就像神經病一樣的，瘋瘋癲癲的胡言亂語，把這個故事說出來了。
寫這本書的人，是他們當地政府統戰部的一位科長，他聽到這個事情好奇，不相信，多次接觸之後他相信了，真的，決定不是假的。這說明什麼？說明人沒死，死是身體，靈魂沒死，還在受苦受難。他們這些靈鬼沒有宗教信仰，在二千一百多年前那個時候還沒有基督教。他們在中國遇到一個菩薩，利賓菩薩，看他們可憐，這批遊魂，常常布施他們飲食，告訴他們，「中國不是你們的地方，你們來幹什麼？」這句話很重要，我們會聽的人馬上就覺悟，說明戰爭奪來的這些土地，都是你命裡有的，你命裡沒有你拿不到，不是你的。 所以因果這門學問、這個事實真相不能不知道，人要懂得命運是有一定的，命裡有決定會來。命裡沒有不要去強求，人心是定的，不會造業；命裡有，不用這個手段你也會得到。
淨土大經解演義第135集
下午 11:20 2012/1/23
净空老法師-附體通靈透信息，佛法寶貝是佛號
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http://www.youtube.com/watch?v=KlC10GtFme8
影片字幕：
前幾天，有一個居士有個附身的，來見我，見了我之後他跪在地下告訴我，他不是狐仙，他是黃鼠狼。為什麼纏在這個人身上？這個人在過去生中傷害他們家十幾口。也就是黃鼠狼，可能他們是打獵的，被他們捕捉殺掉，黃鼠狼的皮很值錢，肉被他們吃了，皮被他們賣掉，要來報仇。你們想想看，連殺畜生，畜生都要來討命，何況是人？哪有人被你殺，是甘心情願給你殺的？沒有這個道理，都有怨恨，怨恨生生世世沒完沒了，你說多可憐。他來找我，我就勸他，我說那些事情已經過去了，不要再追究，再追究你們彼此雙方都痛苦，你纏的這個人他痛苦，你也痛苦，為什麼不念佛求生淨土，到極樂世界去作佛去？我的勸告他聽懂了，他答應了，不再找麻煩。我說你們到我們九樓念佛堂，九樓祖先紀念堂那是念佛堂，你到那去念佛去。他們幾個人真的就去了。這些事情我們見得很多，附體的、通靈的透這些信息。有人問我，他們的信息能聽嗎？一般人講這迷信，你仔細觀察他，他真的是有靈附身，不是假的。什麼樣的東西附身，他那個形相就很像，你看到鬼道附身的人，狐狸附身的人，蛇附身的人，他那樣子就不像人的樣子。傳遞我們的信息，值得我們做參考，他要求我們替他辦事，那就得考慮。我們要用佛法，不是佛法，他出的主意我們不能聽他擺布，聽他擺布，我們就佛丟掉去聽鬼神的，那就大錯特錯。他傳遞信息我可以做參考，用什麼方式來應對？我們要用佛法，我們才不會被人欺騙，我們才知道正當應對的方法，幫助他，也幫助被傷害的這些眾生，附體是傷害，他要付出很大的能量。所以我們就清清楚楚、明明白白，經上講的話是正確的，不是假的。欠命要還命，一切有情眾生的生命不可以殺害，不可以毀傷，要還債的，欠債要還錢，生生世世都不能夠了的。你明白這個道理，我們就不會幹這個事情，我們連一隻蚊蟲螞蟻都不傷害牠，牠也是一條命；我們寧願餓死，我也不願意欠債。人生死是自然現象，哪個人不死？人都要死，不必忌諱。死，什麼都帶不去，何必要奪取別人的？何必要貪戀不捨？貪戀不捨還是要捨，什麼東西只是給你看看而已，假的不是真的。現在我們真的是找到真東西，雖然都在面前，六十年前我們也知道，不認識它，不識貨！到現在才真的認識，認貨了，才曉得它是寶貝，就這一句佛號。
回向偈、回向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。
愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让
读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
忏悔文:弟子向无始劫来我的一切怨亲债主及因我罪而伤害、杀害的一切众生表示深深的忏悔！愿将我一生所修功德全部回向给他们及一切众生。愿他们及一切众生早日离苦得乐，共修佛道，往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛！阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
感恩词:弟子真诚的感谢诸佛菩萨，一切龙天护法尊神大恩，感谢净空法师和一切善知识大恩，感谢一切善知识及无始劫来生我养我的六道父母和一切六亲眷属大恩，感谢一切冤亲债主大恩，感谢同缘一体众生大恩，真诚的感谢一切帮助我关怀照顾我及施恩于我的一切众生！尽此一生老实念佛，求生西方，以示回报！阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
◎有關"净空老法師"主要影音多個最熱門受歡迎鏈接網站☆
◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
下午 11:34 2012/1/23
每晚睡覺做的觀想
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心要靜，身要動
http://www.youtube.com/watch?v=jeEFvVWECnQ
每晚睡覺做的觀想
http://www.youtube.com/watch?v=gvQPdBcmii0
念力集中，就成極光
http://www.youtube.com/watch?v=keYuTA3PExM
磁場
http://www.youtube.com/watch?v=bvJ06cQvFps
念頭集中，能量不可思議！
http://www.youtube.com/watch?v=WEK3XMPQR1I
淨空法師：我為什麼下午不吃東西？
http://www.youtube.com/watch?v=g6rmqk3ym0I
2012的事實真相
http://www.youtube.com/watch?v=1P_juBUWMd4
下午 11:36 2012/1/23
2012真相-1-1
http://www.youtube.com/watch?v=Xw3veZzYe9w
2012真相-1-2
http://www.youtube.com/watch?v=fWZNsv9TXOY
習近平研究佛學 愛看好萊塢電影
2012-01-24 00:42 中國時報 【亓樂義／台北報導】
「登」門見「習」 ▲美方對大陸現任國家副主席習近平的想法非常關注。美副總統拜登（左）特別利用去年訪中機會，與習交手。拜登的國家安全顧問布林肯就說：「我們正在投資美中關係的未來。」（美聯社）
今年秋天中共十八大召開後，習近平將成為中國新一代領導人的代表。他的言行舉止、人格特質，乃至興趣嗜好，早在幾年前他成為中央政治局常委時即受矚目。原來，他和多數常人一樣，愛看好萊塢電影；他對佛學頗感興趣，這一點在無神論的中共政壇實屬罕見。
作為中共上峰的一員，習近平的活動被重幕層層圍住。如果不是維基解密，外界很難想像習近平的隱私。二○○七年，時任浙江省委書記的習近平和美國大使雷德有過一次交談，兩人提到電影。習說，他看過好萊塢的《拯救雷恩大兵》、《神鬼無間》等大片，非常好看。
維基解密顯示，習近平也看國片，但對國片價值觀的混淆頗為反感，如《滿城盡帶黃金甲》、《無極》等，看了沒什麼價值。可見習是好惡分明的人。
________________
人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛
110107てっぺん
http://www.youtube.com/watch?v=rILE9USqYrw
下午 07:35 2012/1/21
GUNDAM U.C歷代精彩場面mv
(另一個未來 starry spirits)
http://www.youtube.com/watch?v=6OeWgzIG7V8
下午 11:14 2012/1/22
仙佛合宗語錄
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http://www.regimen.com.tw/11B1313.htm
有所謂緣覺佛者： 於修行時，緣色便覺空，故曰緣覺；即仙宗百日關中除淫根，以煉精化炁，空卻色緣而得純炁，長生不死之人仙也。葛抱朴所謂“下士得道，長生世間”者。所以大毓禪師 云：“學佛之士，勿滯無漏，便為了當。要超出陰陽之外，則佛事方畢。”有謂二乘佛者：心有生滅，以生而趨滅；息有出入，以有而歸無；以有無生滅二者循環，故曰二乘。自念住、息住、脈住，而趨至於如來寂滅海；即同仙宗十月關中，玉液還丹，關節相通，抽鉛添汞，陰盡純陽，煉炁至無，而得化神之神仙也。葛抱朴所謂“中士得道，棲集崑崙”者。有所謂最上乘佛者：不涉有為，不落言詮，無名無相，非佛非法，寂然妙明，天地陰陽不能死之生之，壽命無量，過於天地；即同仙宗九年面壁，煉神還虛，以後超出於天地之先，不壞於天地之後之天仙也。五等五目，皆同者如此。........
(全文請至原址)
下午 05:22 2012/1/23
緣起法泛談
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/resource/ebooks/seeland/praj/019-d.htm
故於內淨心無住，於外知緣起性空。以無住心，體性空法，心與道合，便成無. 上菩提。
... 是理圓，說自體相用為性是事周。
然而事外無理，事全是理。理外無事，理全是事
.... 心無所住，則見自性湛寂。
若覺自性湛寂，則菩提朗月，涅槃淨空，自然顯現。 .... 全是寂。
含虛者無起而起，寂全是照。如是則虛靈而不昧，雖然不昧，卻又不立知 ...
故若得一心湛然，便成寂照不二。
虛含萬法，萬法任緣。
任緣者起而無起，照全是寂。
含虛者無起而起，寂全是照。
如是則虛靈而不昧，雖然不昧，卻又不立知見。
這便是天真佛，亦是法身佛。
下午 12:36 2011/11/21
空有不二 能所雙亡
轉載
淨空老法師大方廣佛華嚴經空有不二能所雙亡自性一體
『大方廣佛華嚴經』筆記
出自：
『大方廣佛華嚴經』-『須彌頂上偈讚品第十四-第三偈讚分』
奧旨：
「妄盡還源觀-入五止。一、照法清净离缘止。」
一、照法清淨離緣止
「謂觀照真俗二諦之法。空有不二。清淨虛廓。能緣之智既寂。而所緣之境亦亡也。」
實在講「止」跟「觀」實在是分不開的，止中有觀、觀中有止。「觀」是明瞭；「止」就是放下。止什麼呢？止妄想、分別、執著，把這個放下了。為什麼不要再起妄想、分別、執著呢？你對於世出世間法徹底明白了，這就是觀照。「真俗二諦」，「真」即出世間法；「俗」即世間法，這個俗多半都是指六道。你看看六道裏面迷惑自性的眾生，他們變現出的境界；六道之外是覺悟自性的眾生，兩面都看得很清楚，「空有不二」。
自性清淨圓明
六祖開悟之後第一句話說「何其自性本自清淨」。『還源觀』裏面第一句「顯一體、自性清淨圓明體」，自性本來是清淨的。自性不是物質，也不是精神，精神、物質都是從它變現出來的，它才是真正的本體。精神跟物質都是現象，佛法裏面講「心法、色法」。「心法」跟「色法」都是現象，本體裏頭沒有，不但沒有色法，心法也沒有。這個要知道，所以你要放下，不但物質要放下，不要有分別、執著，因為是假的；精神也是假的。精神是「受、想、行、識」；物質就是色法。五蘊裏面的「色」就是物質；「受、想、行、識」是精神，全是假的。誰知道呢？《心經》講的，觀自在菩薩知道了，「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空」，「照見」啊！所以能緣、所緣都不存在了。「能緣」是你能感覺到的，那是「智」，就是自性裏頭的般若智慧，通常我們單單講這一分，就稱它作「佛性」。「佛」是覺的意思，自性本覺那叫佛性。法性的意思就講得更廣了，其實佛性是法性裏面的一分。因為佛講了三樁事情，即智慧、德、相，《華嚴經》上說的「一切眾生皆有如來智慧德相」，講三樁事情。法性是三樣統統都有、都具足；那佛性就是三樣裏面講智慧，如來智慧，即能緣、能知、能覺。所覺就是德跟相，它全是法性，能所不二，能所是一。所以歐陽竟無大師說佛法不是哲學，為什麼呢？哲學裏面是有能所的，能所是對立的；佛法裏頭有能所，佛法是統一的，不是對立的，佛法裏頭沒有對立。這個要知道，所以我們有對立的這個念頭是絕對錯誤的。
把對立化掉
我們真正要想回歸自性，也就是「明心見性、見性成佛」，你頭一個就要把對立這個念頭化掉。我常常講，我們也很認真在學：他跟我對立，我不跟他對立。化解之道不從對方化，是從自己內心化，我自己內心沒有了，整個宇宙和諧，你看到和諧了。他縱然悖逆，還是和諧。看到十法界和諧，十法界上面是天人，下面是餓鬼、畜生、地獄，統統和諧。到什麼時候你能夠見到、真正體會到呢？你對立的念頭沒有了，你就見到了。你還有對立的這個念頭，你就見不到，你所見到的是不和，不和是你對立造成的，不是外頭真的有不和。這讓我們真正想到古人講的「行有不得、反求諸己」這句話的道理太大了、太深了！為什麼要「反求諸己」？所以從這裏想，我們中國古聖先賢都是佛菩薩化身來的。我從前就這樁事情向李老師請教過，李老師告訴我：理上講得通，事上沒有證據。這兩句話回答得好啊。理上講得通，為什麼呢？佛菩薩應以什麼身得度，就現什麼身。在我們中國應以聖賢身得度，他就現聖賢身；在印度是應以佛身得度，他就現佛身。應以什麼身得度，就現什麼身，理上講的通啊。事上沒有證據，即事上我們也考證不出來他是哪一尊，什麼佛、什麼菩薩來的，不知道。
承認是一體
我們怎樣才能瞭解這些事實真相呢？方法真的有，只要把分別、執著斷掉，妄想在，都沒有關係，只要沒有分別、執著，大致的事實真相，你都能夠明白了。要曉得，執著是煩惱障；分別是所知障。佛經說的兩大障礙，障礙了你的心性，這兩種障礙除掉了，就破迷開悟了。障礙是讓你迷惑，迷惑沒有了，就開悟了。所以說是「能緣之智、所緣之境」，能緣的智慧，所緣的德相，都不是真的，在自性清淨心裏頭，沒有這些東西。所以惠能大師開悟也是把清淨心擺在第一，這是真正的本體，宇宙萬有的本體。下面四句，那是自性的業用，法爾如是，沒有原因的，也沒有生滅。『中觀』裏面講的八不「不生不滅、不來不去、不一不異、不常不斷」，就是說自性「不生不滅」；自性「本自具足」，就是具足如來智慧德相；「本不動搖」，你的心本來是定的，確實沒有動過，自性本定；最後「能生萬法」，整個宇宙是你自性變現的，所以整個宇宙跟你自己是一體，這個太重要了！一體才把對立化掉了，沒有對立了。我們為什麼有對立呢？不是一體，不承認是一體，對立從這生的。承認是一體，對立就沒有了，對立沒有了，可以說這個問題是從根本上解決了。
死了就不得了
許多同學常常跟我講，煩惱習氣止不住、控制不住啊。在日常生活當中處事待人接物，不知不覺的常常會發作，這都是學佛有年的老同修了。那麼這個現象是正常的，如果一學佛就能控制煩惱，釋迦牟尼佛何必說法四十九年？為什麼這四首偈，我們用這麼長的時間來學習？原因就在此地，這個道理是，無始劫以來我們生生世世就在搞六道輪回，佛經上講「生死疲勞」，真的是太累了。死了不是什麼都沒有了，什麼都沒有了，那佛就不出世了。而實際上的情形是什麼呢？我早年講經常講「死了就不得了」，這是真話。死掉之後你看你帶著一身的習氣毛病，還帶著一身的業習、這些業力、跟許許多多眾生的這些過結，統統要報應的啊！你說怎麼得了？不要說你言語、動作有報，起心動念都有報。這個就是六道裏面眾生，所以佛常常講「可憐憫者」，真的可憐啊！這些業因果報從哪里來的？都是自己造的，絕沒有一樣東西是別人加給你的，沒這個事情，全是業因果報。這個事情你真正要是看清楚了，你就曉得這很害怕了，不敢再做了。如果諸位很冷靜地觀察，業因果報就在周邊、就在眼前。善有善果、惡有惡報，造惡多端的人，不是不報、時辰未到。所以知道因果的理論與事實真相，自然他就止住了，不敢造罪業了。
真看破了 自然放下
「照法清淨離緣止」，「照」是照見，照見就不是我們眼見的、耳聞的，我們眼見、耳聞是錯覺，是六識在做主。眼識、耳識是分別，意識裏頭末那是執著，我們用的是妄心，不是真心，用的是意識心，全都錯了。這些東西我們真心裏頭、心性裏頭，完全沒有。所以六道凡夫是錯用了心，不知道事實真相啊！那麼如果真的明白了，見到萬法、一切法是清淨的，從來沒有染過，是你自己以為染了，事實沒有染。自己以為染了，執著真的染了，你麻煩了。所以瞭解之後，能緣、所緣就放下了。這個「五止」這一條最重要，這一條是根本，後面的四個止，都是第一個的枝葉，象樹一樣，第一個是根，其他這些都是這一棵樹的樹幹、樹枝。所以「看破」就非常重要，你不能看破，你就不會放下；你要真看破了，自然放下。
學生學習、記錄老法師講話錄音，若有失誤之處，誠望諸位大德同修慈悲賜教，學生萬分感激，誠敬頂禮。
南無阿彌陀佛
原文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49485ffa010092wa.html
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淨空法師：如何與冤親債主調解
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http://www.youtube.com/watch?v=N_F8YTR9MT0
在佛門，我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。
這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要錢。只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。
有人問我，為什麼現在會這麼多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。從前的社會，這社會上有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、念佛、修定，有護法神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送一個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，藥店是一兩一兩賣的。他接受了，皇上是他的弟子，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，護法神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。這個活生生的例子，我們要記住，我們如果心裡還有邪念、還有邪思，你就知道冤親債主很容易找上身，找上身那你就得有病苦。
如何能夠跟冤親債主調解？實在說這個世間任何一個人都有一大堆的冤親債主，無論是過去今生，你有心殺的、無意殺的，他都不會饒過你。
還有一般人哪裡懂得因果真相，在家庭肉食成了習慣，你天天吃牠，你沒有感覺到。可是這些眾生的肉，牠不甘心、不情願給你吃，佛經上講「吃牠半斤還牠八兩」，牠要來跟你討債的。我們學了佛，明白這個道理了，不敢再吃眾生肉，這好事情。
可是已經結的那些怨，這些冤親債主得化解，每天自己做的這些功德迴向給他們，自他兩利，希望他不要干擾我們修行，我們修行成功了，一定先度他們。這個願心、這個條件要真實，他會接受；如果你是假的、騙他的，他會再上你身上來，會來找你麻煩。這個事情不是迷信，鬼神這個事情真有！ 我們看了這個故事，《凱撒軍團東征中國之謎》，這就是附身。這樁事情二千一百多年前，羅馬帝國凱撒大帝派了一個軍團十萬多人，軍團的統帥是他第三個兒子，來侵略中國，想強佔中國。地方太遠，從羅馬走到新疆花了一年兩個月，都是騎馬、走路，一路上水土不服，士兵死亡就很多。所以到達中國，從新疆走到河西走廊，在新疆跟中國人接觸到，打了一次仗。這戰爭非常激烈，這一次大戰他們就損失九千人，死了九千人，對征服中國的信心就喪失了。走到河西走廊的時候，只剩幾千人，一萬人都不到，最後全軍覆沒在中國。你看二千一百多年這個鬼神，這些鬼，這個軍團現在還很活躍，附身附在當地母女兩個人身上，三王子統帥附在這個婦女身上，他的軍師附在她女兒身上，附身的時間很長，二十七年。所以她們的身體就像神經病一樣的，瘋瘋癲癲的胡言亂語，把這個故事說出來了。
寫這本書的人，是他們當地政府統戰部的一位科長，他聽到這個事情好奇，不相信，多次接觸之後他相信了，真的，決定不是假的。這說明什麼？說明人沒死，死是身體，靈魂沒死，還在受苦受難。他們這些靈鬼沒有宗教信仰，在二千一百多年前那個時候還沒有基督教。他們在中國遇到一個菩薩，利賓菩薩，看他們可憐，這批遊魂，常常布施他們飲食，告訴他們，「中國不是你們的地方，你們來幹什麼？」這句話很重要，我們會聽的人馬上就覺悟，說明戰爭奪來的這些土地，都是你命裡有的，你命裡沒有你拿不到，不是你的。 所以因果這門學問、這個事實真相不能不知道，人要懂得命運是有一定的，命裡有決定會來。命裡沒有不要去強求，人心是定的，不會造業；命裡有，不用這個手段你也會得到。
淨土大經解演義第135集
下午 11:20 2012/1/23
净空老法師-附體通靈透信息，佛法寶貝是佛號
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http://www.youtube.com/watch?v=KlC10GtFme8
影片字幕：
前幾天，有一個居士有個附身的，來見我，見了我之後他跪在地下告訴我，他不是狐仙，他是黃鼠狼。為什麼纏在這個人身上？這個人在過去生中傷害他們家十幾口。也就是黃鼠狼，可能他們是打獵的，被他們捕捉殺掉，黃鼠狼的皮很值錢，肉被他們吃了，皮被他們賣掉，要來報仇。你們想想看，連殺畜生，畜生都要來討命，何況是人？哪有人被你殺，是甘心情願給你殺的？沒有這個道理，都有怨恨，怨恨生生世世沒完沒了，你說多可憐。他來找我，我就勸他，我說那些事情已經過去了，不要再追究，再追究你們彼此雙方都痛苦，你纏的這個人他痛苦，你也痛苦，為什麼不念佛求生淨土，到極樂世界去作佛去？我的勸告他聽懂了，他答應了，不再找麻煩。我說你們到我們九樓念佛堂，九樓祖先紀念堂那是念佛堂，你到那去念佛去。他們幾個人真的就去了。這些事情我們見得很多，附體的、通靈的透這些信息。有人問我，他們的信息能聽嗎？一般人講這迷信，你仔細觀察他，他真的是有靈附身，不是假的。什麼樣的東西附身，他那個形相就很像，你看到鬼道附身的人，狐狸附身的人，蛇附身的人，他那樣子就不像人的樣子。傳遞我們的信息，值得我們做參考，他要求我們替他辦事，那就得考慮。我們要用佛法，不是佛法，他出的主意我們不能聽他擺布，聽他擺布，我們就佛丟掉去聽鬼神的，那就大錯特錯。他傳遞信息我可以做參考，用什麼方式來應對？我們要用佛法，我們才不會被人欺騙，我們才知道正當應對的方法，幫助他，也幫助被傷害的這些眾生，附體是傷害，他要付出很大的能量。所以我們就清清楚楚、明明白白，經上講的話是正確的，不是假的。欠命要還命，一切有情眾生的生命不可以殺害，不可以毀傷，要還債的，欠債要還錢，生生世世都不能夠了的。你明白這個道理，我們就不會幹這個事情，我們連一隻蚊蟲螞蟻都不傷害牠，牠也是一條命；我們寧願餓死，我也不願意欠債。人生死是自然現象，哪個人不死？人都要死，不必忌諱。死，什麼都帶不去，何必要奪取別人的？何必要貪戀不捨？貪戀不捨還是要捨，什麼東西只是給你看看而已，假的不是真的。現在我們真的是找到真東西，雖然都在面前，六十年前我們也知道，不認識它，不識貨！到現在才真的認識，認貨了，才曉得它是寶貝，就這一句佛號。
回向偈、回向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。
愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让
读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
忏悔文:弟子向无始劫来我的一切怨亲债主及因我罪而伤害、杀害的一切众生表示深深的忏悔！愿将我一生所修功德全部回向给他们及一切众生。愿他们及一切众生早日离苦得乐，共修佛道，往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛！阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
感恩词:弟子真诚的感谢诸佛菩萨，一切龙天护法尊神大恩，感谢净空法师和一切善知识大恩，感谢一切善知识及无始劫来生我养我的六道父母和一切六亲眷属大恩，感谢一切冤亲债主大恩，感谢同缘一体众生大恩，真诚的感谢一切帮助我关怀照顾我及施恩于我的一切众生！尽此一生老实念佛，求生西方，以示回报！阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
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淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw
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下午 11:34 2012/1/23
每晚睡覺做的觀想
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心要靜，身要動
http://www.youtube.com/watch?v=jeEFvVWECnQ
每晚睡覺做的觀想
http://www.youtube.com/watch?v=gvQPdBcmii0
念力集中，就成極光
http://www.youtube.com/watch?v=keYuTA3PExM
磁場
http://www.youtube.com/watch?v=bvJ06cQvFps
念頭集中，能量不可思議！
http://www.youtube.com/watch?v=WEK3XMPQR1I
淨空法師：我為什麼下午不吃東西？
http://www.youtube.com/watch?v=g6rmqk3ym0I
2012的事實真相
http://www.youtube.com/watch?v=1P_juBUWMd4
下午 11:36 2012/1/23
2012真相-1-1
http://www.youtube.com/watch?v=Xw3veZzYe9w
2012真相-1-2
http://www.youtube.com/watch?v=fWZNsv9TXOY
習近平研究佛學 愛看好萊塢電影
2012-01-24 00:42 中國時報 【亓樂義／台北報導】
「登」門見「習」 ▲美方對大陸現任國家副主席習近平的想法非常關注。美副總統拜登（左）特別利用去年訪中機會，與習交手。拜登的國家安全顧問布林肯就說：「我們正在投資美中關係的未來。」（美聯社）
今年秋天中共十八大召開後，習近平將成為中國新一代領導人的代表。他的言行舉止、人格特質，乃至興趣嗜好，早在幾年前他成為中央政治局常委時即受矚目。原來，他和多數常人一樣，愛看好萊塢電影；他對佛學頗感興趣，這一點在無神論的中共政壇實屬罕見。
作為中共上峰的一員，習近平的活動被重幕層層圍住。如果不是維基解密，外界很難想像習近平的隱私。二○○七年，時任浙江省委書記的習近平和美國大使雷德有過一次交談，兩人提到電影。習說，他看過好萊塢的《拯救雷恩大兵》、《神鬼無間》等大片，非常好看。
維基解密顯示，習近平也看國片，但對國片價值觀的混淆頗為反感，如《滿城盡帶黃金甲》、《無極》等，看了沒什麼價值。可見習是好惡分明的人。
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人於前八識之染著，若不入於第九識之真如本識上，確仍無法脫離輪迴，因而在彰顯佛性本質上，定要能入於第九之「菴摩羅識」內，方是正確也。
【靜中養心，動中制心，鬧中煉心，行中驗心】。
南無阿彌陀佛