狀奇怪．非人間－吳彬的繪畫世界

狀奇怪．非人間－吳彬的繪畫世界

官方網站:
http://www.npm.gov.tw/zh-tw/visiting/exhibit/exhibit_04.htm?docno=855

展覽地點:國立故宮博物院，陳列室：202, 212，台北市至善路二段221號

展覽期間:2012/10/01 ~ 2012/12/25

吳彬，字文中、文仲，號枝隱頭陀、枝隱生，福建莆田人。其生卒年不詳，約活躍於明代萬曆朝（1573－1620）前後。吳彬成長於莆田，年少時即因畫藝有聲名。成年後活動於南京，名其住處「枝隱庵」，結識許多當時同在南京活動的名士，並有詩集出版，惜今已不傳。吳彬信奉佛教，日日誦經禮佛，以圖繪作佛事；萬曆二十九年（1601）曾為南京棲霞寺作五百羅漢圖。萬曆後期，吳彬曾北上京師，為宮廷畫師，約在天啟二年（1621）以後就少有活動記錄。

吳彬以畫藝聞名，能詩文，又崇奉佛法，是一位具有多重身分的晚明居士畫家，以奇譎幻怪畫風著稱。其風格蘊生於福建，融入吳派特色，筆法中既有吳派的秀麗清雅，也有恣意揮灑、表現舒放筆墨的閩浙風尚。山水畫多見奇詭山勢，超出合理的形體結構；佛教人物畫則以異於常態的容貌，追求出世間之像。花鳥畫講究形象之外的奇特姿態。後人以「狀奇怪」、「非人間」讚賞他畫中的新奇趣味。

對於吳彬畫風的形成，現代學人有從晚明中西文化交流角度思索，指出畫中羅漢參考西洋人面容，或是山水造型取材自西方版畫。另外，亦有著眼於吳彬佛教信仰活動，考察畫中所呈現的自由詮釋手法。在畫派紛呈的晚明畫壇中，吳彬充滿視覺張力的奇異畫風雖曾一度隱沒，但於二十世紀初期，隨著故宮藏品圖像的公開之後，又再度吸引世人目光。此次精選院藏吳彬作品，希望能讓觀眾充分領略吳彬豐富而奇幻的繪畫世界。
定時導覽
均由服務台前出發，請逕至服務台報名（每一場次以30人為限），導覽時間如下：
中文特展定導：平日　上午 10:30，下午 2:30
假日　上午 10:30，下午 2:30 / 3:30

公告票價：

票價
各項優惠辦法不可同時使用，其他優惠辦法以現場公告為準）
詳情參照以下網址
http://www.npm.gov.tw/zh-tw/visiting/visit/hours.htm

參觀須知

一般民眾參觀須知
請您在參觀本院時，注意遵守下列事項，以協助我們維護珍貴文物，並給您自己也給他人一個愉快的參觀經驗：
1. 請勿於陳列室內高聲談笑、追逐嬉戲、飲食、吸煙及拋棄紙屑、雜物。
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5. 因展廳之溫度偏低，請自行攜帶外套以免受寒。
6. 禁止攜帶各類危險品及背包、旅行袋、行李箱等進入展場，本院並得實施必要之檢查。
7. 遊客持有之照相及攝影器材，應置放隨身包內或予寄存，方得進場。
8. 本院正館展廳禁止攜帶飲水等液體進入。
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http://udn.com/NEWS/READING/REA8/7412513.shtml

明代吳彬畫羅漢眼凸額高像洋人

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】

2012.10.06 04:12 am

故宮博物院目前展出「狀奇怪‧非人間─吳彬的繪畫世界」，晚明居士畫家吳彬畫羅漢之前所作的怪異夢境、他奇詭的繪畫風格、「非漢人」的羅漢形象等都具話題性。

故宮書畫處研究人員陳韻如表示，明代南京名士顧起元曾記載，萬曆年間一位四川僧人拜訪吳彬，請他繪製五百羅漢圖，以施予名山寺院。吳彬當下未置可否。不久後，吳彬竟夢到這名僧人率眾禮佛，聲響震地、奇異飛禽瀰漫天空。

吳彬登高台張望，見到金剛神、夜迦等奇型怪貌的非人神物；吳彬想逃走，被大聲喝斥必須畫下這些神靈…。吳彬夢醒後，即發願要繪製一套五百羅漢圖。陳韻如說，顧起元的記載為吳彬畫羅漢增添神祕色彩、凸顯神靈的力量。晚期士人積極參與寺院活動、居士禮佛之熱絡也可見一斑。

值得一提的是，故宮此次展出吳彬「畫羅漢」，由奇特巨石前後層疊，其上有六位羅漢，最上方的一位握有一只白色瓶子。左上角有一隻捲曲扭轉的怪龍，似乎是從瓶中化現而出；圍繞怪龍的雲霧畫法也十分特殊。

六位羅漢的面容異乎人間形貌，鼻梁顴骨突出、眼凸額高。

學者高居翰（James Cahill）曾認為，吳彬表現雲氣的方式，或許是受到當時已傳入中國的西方版畫影響所致。陳韻如指出，吳彬筆下的羅漢突出的五官，很像當時中國實際可見的非漢人，吳彬交友甚廣，推論「他朋友的朋友可能有西洋人！」

吳彬雖發願要完成五百羅漢，畫完部分羅漢後也供奉在棲霞寺；但廿多年後明末范景文尋訪時，發現全數已遭攫取。陳韻如認為，吳彬畫的羅漢可能不到百位。目前台北故宮僅存一件，北京故宮另有一件「吳彬普賢像」，畫中羅漢造形神似台北故宮這件，可相互參照。此展將展至十二月廿五日。

全文網址: 明代吳彬畫羅漢眼凸額高像洋人 | 訊息藝開罐 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 #ixzz29zNC9HDd">http://udn.com/NEWS/READING/REA8/7412513.shtml#ixzz29zNC9HDd
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http://n.yam.com/msn/international/20121007/20121007867614.html

狀奇怪‧非人間故宮院慶特展

民生＠報／陳小凌-2012年10月07日下午12:26

圖說：明吳彬羅漢圖。故宮提供。

【文/陳小凌】「狀奇怪‧非人間－吳彬的繪畫世界」和「文人雅事─明人十八學士圖」兩項精彩的書畫展覽，是國立故宮博物院迎接10日院慶特別策劃特展之一，呈現晚明時期居士畫家吳彬奇詭的繪畫風格，以及晚明畫家描繪文人琴棋書畫「四藝合一」的美學風尚。

吳彬以畫藝聞名，能詩文，又崇奉佛法，是一位具有多重身分的晚明居士畫家，以奇譎幻怪畫風著稱，筆法中既有吳派的秀麗清雅，也有恣意揮灑、表現舒放筆墨的閩浙風尚。山水畫多見奇詭山勢，超出合理的形體結構；佛教人物畫則以異於常態的容貌，追求出世間之像，花鳥畫講究形象之外的奇特姿態。後人以「狀奇怪」、「非人間」讚賞他畫中的新奇趣味。

對於吳彬畫風的形成，現代學者從晚明中西文化交流角度來思考，指出畫中羅漢是參考西方人面容，或是山水造型取材自西方版畫。另外，亦有著眼於吳彬佛教信仰，考察畫中所呈現的無常、自由詮釋手法，吳彬充滿視覺張力的奇異畫風，在20世紀又再度吸引世人目光。

「明人十八學士圖特展」展出文人悠閒從事著奕棋、展書、燃香、觀畫等賞玩活動，畫中人寄興於琴棋書畫，展現出文士「四藝合一」的藝術修養與高雅志趣。這是唐太宗為秦王時，設立文學館，徵聘博學儒士為參謀。登基後，命皇家畫師閻立本繪十八學士圖像，畫家為雅集盛事鋪陳苑囿景致，挺拔高大的松、柳、梧、槐掩映，漢白石、斑竹欄杆曲護；文士悠閒從事著燃香、奕棋、展書、觀畫等賞玩活動。讓觀眾品味文人「閒雅好古」的美感生活。

故宮另推出「河嶽海疆－院藏古輿圖特展」，精選院藏明、清二朝關於河、嶽、海疆的古輿圖，說明傳統輿圖繪製的技巧及各類輿圖出現時所反映的時代課題。

10月8日推出「赫赫宗周－西周文化特展」，向陜西各考古與典藏單位商借其珍藏文物，展出西周的青銅、玉石、金、陶瓷器等，讓民眾一窺西周時期的工藝技術、科技發明與美學風尚。

10月19日推出「商王武丁與后婦好－殷商盛世文化藝術特展」，匯聚來自故宮、中央研究院歷史語言研究所、中國社會科學院考古研究所及河南博物院珍藏文物，並得加拿大皇家安大略博物館與蘇格蘭國家博物館慨借2件珍貴的甲骨，在現存最早漢字－甲骨文字的引導下，透過商王武丁與后婦好攜手的身影，勾勒出殷商盛世壯闊的樣貌。

配合「赫赫宗周－西周文化特展」及「商王武丁與后婦好－殷商盛世文化藝術特展」兩大年度特展，故宮依群眾屬性推出以漢字演變及創新為主的教育推廣活動，包括：「挑戰漢字小博士」網路贈獎活動、「殷商與西周之文化藝術專題演講與教師研習」、「甲骨文傳奇－創意印章DIY」與「探索金文世界－沙畫隨身杯DIY」特展親子活動、「商周那些事」兒童劇團表演、「偶來說商周」志工爸媽說故事、漢字創藝文化講堂、漢字創藝跨界論壇、2012國寶衍生商品設計競賽－系列美學講座等。

為歡迎10月歸國僑胞，故宮推出「10月慶典優惠參觀活動」，僑胞持僑胞證可享優惠票價。10月10日國慶日當天，適逢周三夜間開放，故宮開放免費參觀正館至晚間8時30分。

故宮禮品部10月份各項商品全面9折，故宮法書墨蹟5折促銷，多款商品(動感鑰匙圈、雙面鏡等)5折起促銷。
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故宮"吳彬"與"明人十八學士圖"特展

2012/10/5 上午 10:29:36
／編輯／謝俊峰

國立故宮博物院即日起至12月25日於正館202、212陳列室推出「狀奇怪‧非人間－吳彬的繪畫世界」、208陳列室推出「文人雅事─明人十八學士圖」兩項精彩的書畫展覽，展出晚明時期居士畫家吳彬奇詭的繪畫風格，以及晚明畫家描繪文人琴棋書畫「四藝合一」的美學風尚。

吳彬，字文中、文仲，號枝隱頭陀、枝隱生，福建莆田人。其生卒年不詳，約活躍於明代萬曆朝（1573~1620）前後。吳彬以畫藝聞名，能詩文，又崇奉佛法，是一位具有多重身分的晚明居士畫家，以奇譎幻怪畫風著稱，筆法中既有吳派的秀麗清雅，也有恣意揮灑、表現舒放筆墨的閩浙風尚。山水畫多見奇詭山勢，超出合理的形體結構；佛教人物畫則以異於常態的容貌，追求出世間之像，花鳥畫講究形象之外的奇特姿態。後人以「狀奇怪」、「非人間」讚賞他畫中的新奇趣味。對於吳彬畫風的形成，現代人有從晚明中西文化交流角度思考，指出畫中羅漢參考西方人面容，或是山水造型取材自西方版畫。另外，亦有著眼於吳彬佛教信仰活動，考察畫中所呈現的自由詮釋手法。在畫派紛呈的晚明畫壇中，吳彬充滿視覺張力的奇異畫風雖曾一度隱沒，但於二十世紀初期，隨著故宮藏品圖像的公開之後，又再度吸引世人目光。此次精選院藏吳彬作品，希望能讓觀眾充分領略吳彬豐富而奇幻的繪畫世界。

「明人十八學士圖特展」展出文人悠閒從事著奕棋、展書、燃香、觀畫等賞玩活動，畫中人寄興於琴棋書畫，展現出文士「四藝合一」的藝術修養與高雅志趣。唐太宗為秦王時，設立文學館，徵聘博學儒士為參謀。登基後，命皇家畫師閻立本(約604~674)繪十八學士圖像，以彰顯禮賢下士之德，畫家為雅集盛事鋪陳苑囿景致，挺拔高大的松、柳、梧、槐掩映，漢白石、斑竹欄杆曲護；文士悠閒從事著燃香、奕棋、展書、觀畫等賞玩活動，後世畫家也喜好援引此典故為畫題。〈明人十八學士圖〉全畫工筆重彩，人物面貌端嚴，姿態各具，尊卑主次分明。庭園內湖石盆景縱橫錯陳，几榻、桌案、墩椅、畫屏、雕漆、瓷銅、文房等日常用物擺設，皆以工整寫實技法繪出，顯現典型明代宮廷院畫風格。此組十八學士圖呈現當時社會物質文化極度的精緻化、藝術化，可謂晚明人「清玩賞鑑」美學之最佳寫照，從畫中器具樣式，推斷其創作年代應在明代中、晚期。
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