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.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

念佛

2012-05-12 20:44 回應留言 💬 | |

中山高廂型車翻覆　誦經團1死7傷
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=639320&type=%E9%AB%94%E8%82%B2

南無阿彌陀佛
下午 08:24 2012/5/12

六祖壇經--無相懺悔（85）

今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。

�X�B: 六祖壇經--無相懺悔（85） - lotus4401 生命愛徒 - udn部落格
#ixzz1uerHTfpQ">http://blog.udn.com/lotus4401/848512#ixzz1uerHTfpQ

神通不敵業力，業力不敵願力。
http://blog.udn.com/exer/3677995

.念佛口出光明
http://www.buddha.twmail.cc/2-4/TaiwanUniversity.htm

此外，科學界新近發現，人類的潛意識具有含藏無限能力的特性，
只要把積極、光明、正面的資料“輸入”，人類的潛意識即會發出強大的能量，
使身心質能產生改變，細胞排列重新組合。因此，當念佛人用真誠、清淨、慈悲的心念“阿彌陀佛，
阿彌陀佛…”的時候，即是把無量光明、無量智慧、無量歡喜、無量清淨，種入潛意識中（八識田中）
，薰陶日久，身心自然起變化，內心法喜充滿，身體當然健康長壽。

附注：
1.念佛口出光明，可參考《高僧傳》善導大師事蹟及《龍舒淨土文》。
2.念佛人不求“神通”或“異象”，因為神通不敵業力。神通不究竟，
對於了生死出三界毫無助益，更何況求神通容易著魔! 唯有老實念佛才
能成就，才是真正的依教奉行。切記! 切記！

下午 08:30 2012/5/12

#14835

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

光

2012-05-12 19:10 回應留言 💬 | |

【圖】馬雅金字塔驚見神秘光柱　網友相信世界末日訊號

原文網址: 【圖】馬雅金字塔驚見神秘光柱　網友相信世界末日訊號 | ETtoday國際新聞 |
ETtoday 新聞雲
#ixzz1ueQx9HN7">http://www.ettoday.net/news/20120309/30446.htm#ixzz1ueQx9HN7

下午 06:45 2012/5/12

人間悲劇！人夫A片初體驗　直擊老婆在裡面 (最可悲的應該是他老婆的一連續回答(誰不會老...)..)
原文網址: ETtoday 新聞雲
#ixzz1ueTv4VdM">http://www.ettoday.net/news/20120418/39979.htm#ixzz1ueTv4VdM

拉馬丹抱怨，
1
「首先，她否認我的質問，
2
還指責我發神經，
3
之後我叫她看這些A片，
她才說她愛她的男朋友，
因為那傢伙年輕，而我是一個老頭。」

下午 06:57 2012/5/12

喜歡給芭比設計衣服吳季剛:設計師是有故事的人
http://big5.chinaqw.cn:89/hqhr/hrjy/200904/02/157676.shtml

下午 07:03 2012/5/12

#14833

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

水果大戰... (水果 : 干我們什麼事...)

2012-05-12 12:18 回應留言 💬 | |

被控血汗！　醫界：八年級小護士如水蜜桃嬌貴
#ixzz1ucr55Huu">http://www.ettoday.net/news/20120505/44084.htm#ixzz1ucr55Huu

下午 12:17 2012/5/12

#14832

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

平安最好

2012-05-12 12:14 回應留言 💬 | |

台灣南丁格爾《心死》　醫師拍片悼念「點滴護士」.
http://www.ettoday.net/news/20120512/45838.htm

台中榮總護士爆離職潮　泌尿道感染發燒還上班
http://www.ettoday.net/news/20120511/45668.htm

下午 12:12 2012/5/12

#14831

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宇宙萬有之本體 ----- 生命實相之辨正

2012-05-12 10:48 回應留言 💬 | |

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1004/book1004-10.htm

節文....

法身即是如來藏，即是阿賴耶識：

《佛說不增不減經》

「舍利弗，甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。」

「舍利弗，即此法身過於恆河沙無邊煩惱所纏，從無始世來隨順世間，波浪漂流，往來生死，名為眾生。」

「舍利弗，即此法身厭離世間生死苦惱，棄捨一切諸有欲求，行十波羅蜜，攝八萬四千法門，修菩提行，名為菩薩。」

「復次舍利弗，即此法身離世間一切煩惱使纏，過一切苦，離一切煩惱垢，得淨、得清淨，住於彼岸清淨法中，到一切眾生所願之地。於一切境界中究竟通達，更無勝者。離一切障，離一切礙，於一切法中得自在力，名為如來應正遍知。」

「是故舍利弗，不離眾生界有法身，不離法身有眾生界。眾生界即法身，法身即眾生界。」

故知法身即是如來藏。法身在眾生身中名為眾生。法身打破一念無明及無始無明，在菩薩身中名為菩薩。法身斷盡一念無明及無始無明，在佛身中名為世尊。雖有三名，同一法身。此法身如來藏，本來具足，非是修行造作而得。此法身遠離能所分別，本性清淨而有染污種子，藉靈知心而起現行，須經由修行轉化清淨而生智慧。法身在眾生地名為流轉真如、安立真如、邪行真如。在七地及三果以下名為正行真如。學習唯識經典而仍未開悟之菩薩名為相真如。學唯識經典之已悟菩薩名為了別真如。在八地以上及阿羅漢、辟支佛地名為清淨真如，（詳《解深密經》）然猶未到佛地。八地以上仍有八種無始無明及四種障應斷，斷已方能成佛。

上午 10:45 2012/5/12

#14830

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十大願王

2012-05-12 08:15 回應留言 💬 | |

一者禮敬諸佛

二者稱讚如來

三者廣修供養

四者懺悔業障

五者隨喜功德

六者請轉法輪

七者請佛住世

八者常隨佛學

九者恒順眾生

十者普皆回向

#14829

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菩薩摩訶薩應修十種大願

2012-05-12 08:11 回應留言 💬 | |

十大願王淺說
http://book.bfnn.org/books/0251.htm
節文.....

大方廣者，是如來三身之別名，

大是法身，名毗盧遮那佛，

方是報身，名盧舍那佛，

廣是化身，號釋迦牟尼佛。

三身是佛果報，果不離因，以修萬行因華，莊嚴萬德果海，故名華嚴。

十者普皆回向

菩薩所作功德，悉皆回向，回向則無私，無私則真實，真實則直入法界，入法界則能利益一切眾生，
益生功德圓滿，自證菩提。

回向有三種：
回自向他，則成化身佛，
回因向果成報身佛，
回事向理成法身佛，猶如一杯水，傾入大海，便成大海水，是謂回小向大，所作功德回向眾生，
能令眾生離苦得樂，此乃回向眾生，所作功德不求餘物，唯求作佛，尋源得本，是謂回因向果。

法華經云：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」
地藏經云：「更能回向，不問多少，畢竟成佛。」

十大願王最後一願，普皆回向，從禮拜讚歎乃至恒順眾生，所有功德，皆悉回向盡法界虛空界一切眾生，
令眾生常得安樂，無諸病苦，則我功德真實，若不能令眾生離苦得樂，則我功德虛妄，回向是試金石之良方。

又我功德回向，能令眾生，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，若能如是，則我功德真實，
否則功德虛妄；又我回向時，能令諸惡趣門關閉，又能開示人天涅槃正路，則我功德真實，
否則，不能閉諸惡趣門，又不能開人天路，則我功德，虛妄不實；
又我回向時，我功德能代一切眾生受極重惡業苦，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提，
則我功德真實無疑。

以此真功德，回向盡法界虛空界，眾生界、眾生煩惱業盡，我此回向，無窮無盡，念念相續，
周遍法界，身口意三業回向，無有疲厭。

普賢對善財言：

善男子，以上所說，是為菩薩摩訶薩應修十種大願，若諸菩薩，於此大願法相，隨順修習，
便能趣入不思議解脫境界，親見如來功德，不勞我說，

即此如來功德，稱性起修，便能成熟一切眾生，又能隨順阿耨菩提，
更能成滿普賢菩薩諸行願海，是故善財，汝於此義，應如是知，知此大願，由心而發，願不離心，
願力心力，心願相熏，能令行者一剎那間，證入不思議解脫境界，具足佛功德。

十大願王，導歸極樂。

其實本經題目——大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品——最重要是個入字，
吾人生生世世輪迴生死，皆由深著人的境界，而不能成佛者，乃因未入聖境，既著人法界，
被境界迷，熟境難離，隨習氣作業，難出生死。未入聖境，雖聞佛法，如隔靴搔癢，尚不見法，
云何能修，聞等不聞，今日得聞普賢十大願王，能入佛境，著力而修，一旦凡軀脫落，證入不思議
解脫境界，猶如百尺竿頭重進步，十方世界現全身，佛境界現前，如來功德自知，如親到北京，一切
了然在目，勝從別人聞，無論怎樣說也不夠清楚，所謂為證乃知，既見佛功德，盡未來際學習普賢行，
虛空有盡，我願無窮。

入佛境界是頓入非漸入，如人入夢，瞬息即入，夢的境界現前，一剎那間夢醒，人的世界復現，夢境消失；
入佛境界亦然，剎那即入，整個人的世界便成佛世界，所以大悟的人，山河及大地，全露法王身，

青青翠竹皆是真如，鬱鬱黃花無非般若，

壇經內法達曰：「誰知火宅內，原是法中王。」

中峰國師云：「誰知萬丈紅塵裏，函萏花開月正明。」

不思議者，超出六根六塵之域，諦觀世界微塵與吾人一念心塵；塵念性空，即入佛境，
若此妄念不空，念念相續，便是生死命根，隨業受報而入六凡塵境，一入凡界，歷劫難出，
六道眾生未有不貪戀其果報境界者，所以菩薩大悲入苦海度眾生出火宅，不是長居塵域。

境界易迷人，昔日生公說法於虎丘，感鬼來聽，生公曰：「何不為人去？」鬼答以偈曰：「我做鬼來五百秋，
又無煩惱又無憂，生公勸我為人去，恐怕為人不到頭。」一入鬼倫，便被境迷，何況長住鬼域，人道亦然。

今日有幸得聞十大願王導我們入佛境，吾輩應盡壽奉持，希與同仁，早登華藏玄門，共入毗盧性海，
無負佛望爾！

上午 07:55 2012/5/12

#14828

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普賢行

2012-05-12 00:47 回應留言 💬 | |

普賢大士之德
http://www.amtb.org.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=4&web_rel_index=67

◎ 華嚴經普賢行願品

　　我們現在回過頭來探討《無量壽經》第二章，佛給我們說明了一個事實，就是淨宗的學人，
也就是修淨土的人，一定要遵修普賢大士之德。不但佛在經上這樣告訴我們，同樣在阿彌陀佛自
己敘說的四十八願裡頭也說得很清楚，《無量壽經》上講「普賢行、普賢之德」，重複很多句，
不只是一句，由此可知，西方極樂世界實際上就是普賢行的世界。普賢行是什麼？是全部的《華嚴經》
，「十大願王」是《華嚴經》的總結，全經到最後把它歸納成十個綱領，十願整個一展開就是全部的
《大方廣佛華嚴經》，這是我們不能不知道的。佛在《華嚴》上說，不修普賢行就不能夠圓成佛道，
換句話說，要想成就無上正等正覺一定要修普賢行。我們要問為什麼？因為無上正等正覺就是我們自
己心性發揮到究竟圓滿之處，成佛就是這麼一回事情，就是我們心性發揮到最圓滿，那就叫成佛。

普賢行是稱性的行為，換句話說，就是自己心性的全體，一絲毫沒有欠缺，這叫普賢行。

　　普賢行不是一般人都能修的，什麼人能修？《華嚴經》上講得很清楚，四十一位法身大士他們修
的。法身大士，換句話說，已經證得法身的人。換句話說，已經明心見性的人才能修。沒有明心見性
，心性是什麼都不曉得，從哪裡學起？所以普賢行誰能修？這絕對不是普通人，一定要破一品無明、
證一分法身，他才有能力，否則的話，不是他的境界他無從修起。可是淨宗很特別，這就是很難叫人
相信，一心一意念這句阿彌陀佛就是普賢行，這真是不可思議。

我們今天念這句阿彌陀佛算不算普賢行？

不算，為什麼不算？因為我們是亂心念，我們是多心念，我們不是一心念。

一心念就是普賢行，我們今天念頭沒有專一。

所以念佛人常說一心稱念，《無量壽經》上講「一向專念」，一向是一心、一個方向，專念是修普賢行，
這不要明心見性也修了普賢行，所以這是不可思議的法門，所謂是難信之法，它難信就在此地。

（節錄自04-06-01 普賢大士之德）

上午 12:43 2012/5/12

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