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用古代惡霸朝延一般莫須有罪名來封殺玩家帳號還不還寶物?

遊戲突然被鎖冠軍玩家怒告業者　練功7年寶物全刪怒求償5萬美金　
業者澄清：因「表現異常」刪除　代理商同意解開帳號寶物不復原
http://www.ttv.com.tw/101/10/1011008/10110084925303L.htm

下午 01:55 2012/10/12

#15396

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

法界體性智

2012-10-09 15:45 回應留言 💬 | |

物質是假的，不是真的，物質的基礎是意念。鄰虛塵與微中子。
http://www.360doc.com/content/12/0413/13/3608322_203279689.shtml

　　五智第一個「法界體性智，是轉菴摩羅識所得」，這是阿賴耶的體，這個一轉全都轉了，轉八識成四智。「法界有差別之義，諸法差別，其數過於塵沙，是為法界」。法是一切法，界就是有差別，一切法千差萬別，無量無邊，在佛法裡稱它為法界。法界體性就是六大，六大是什麼？《楞嚴經》上跟我們講的，《楞嚴經》上講七大，地水火風空見識。六大，見大跟識大合成一個。地水火風通常講四大，四大是物質現像，除了物質現像，還得有精神現像。「大日住於此六大法界之三昧，名為法界體性智，主方便究竟之德」。大日如來住在六大法界，六大法界的三昧，他得到六大的三昧，我們念佛人講得到念佛三昧，是由念佛的功夫而成就的三昧。大日如來是由於智照六大法界成就的三昧，對於六大它的真相清清楚楚、明明瞭瞭，一點都不迷惑，這六大法界之三昧。

　　地是物質現像，水、火現在科學稱之為帶電，水是陰電，火是陽電，任何一個物質現像都帶有電。佛法以前沒有說帶電，佛法講有濕度、溫度，再小的物質現像裡頭，它有濕度、它有溫度。風是什麼意思？風就是它是流動的，它不是停止的，這風大，風是個流動的。地水火風空，空的意思，也就是說明它的真相，它沒有自性，自性空寂，它是緣生的。也就是這些東西，地是個物質現像，溫度、濕度，運動，風是運動，緣聚它就有相，緣散它就沒有相。空是說它的體性，性空了不可得。識就是這邊講的菴摩羅識，菴摩羅識實在講也就是六大，六大合起來稱為菴摩羅識。

　　這就是科學家發現的，它糾纏在一起才產生意義，如果各個獨立毫無意義，而且都不存在，只有糾纏在一起才看到意義、看到它存在。就像我們在電影看銀幕上一樣，一秒鐘二十四個畫面糾纏在一起，我們看到這個畫面，看到它裡頭什麼意思了。如果一張一張的我們看不到，眼睛一花就過去了，裡面到底是什麼不知道。又何況現在彌勒菩薩告訴我們，我們現前境界當中，那個速度是一秒鐘一千六百兆，如果是一個念頭的話，我們根本沒法子感覺到。我們想一千六百兆分之一秒，那是什麼境界？一秒鐘二十四個生滅這個境界，我們會眼花一下，有沒有看清楚？沒看清楚。但是知道好像光一閃，知道，裡面什麼東西看不見，它速度太快了。二十四張重疊在一起，這個重疊是在我們眼根裡頭，我們一張一張印像進去，重疊在一起，知道它有個意義、知道是怎麼回事情。我們現在所看到的，彌勒菩薩講一彈指，一彈指是什麼？五分之一秒，五分之一秒裡頭有多少個念頭？三百二十兆，這是用科學家的話來說。依中國歷史記載，三千年前釋迦牟尼佛所說的，今天最近三十年才被量子力學家發現了，真不容易！證實了佛在經上講這個是正確的。

　　他們怎麼知道的？用釋迦牟尼佛分析的方法。釋迦牟尼佛經上講，這小，小講什麼？講塵土，微塵。佛這個小是從哪個講起？從牛毛塵講起。牛毛很粗，牛毛的尖端上有一粒塵土，叫牛毛塵，有一粒塵土。它是四平八穩在這個毛端上，毛怎麼動它都不會掉下來，以這個，這很小了。把牛毛塵再分分成七分，七分之一羊毛塵，羊毛就細了；羊毛塵的七分之一叫兔毛塵，兔毛更細；兔毛塵的七分之一叫水塵，水有空隙，這一粒塵在水空隙裡面游來游去沒障礙，叫水塵。水塵七分之一叫金塵，金屬，金屬的密度比水大，還是有空隙，這個我們現在在顯微鏡下一看就知道，這一粒微塵在金屬的空隙裡頭它沒有障礙。金塵再分為七分之一，才叫微塵。這個微塵，佛說了，阿羅漢能看見，阿羅漢的天眼可以看到微塵。再把這個微塵分成七分之一，叫色聚極微，阿羅漢看不到了。色聚極微再分為七分之一，叫極微之微，也叫鄰虛塵。它不能分了，再分就變成虛空，就沒有了。就是佛經上用這個方法。

　　科學家也是用這個方法，將一個細胞分裂之後變成分子，分子再分裂就產生原子，原子再分裂就看見原子核、中子、電子，再把電子再去分，一直在做這個工作，這個工作做了八十年。八十年前發現最小的物質是原子，這八十年來，科學家不斷用分子再分，分成你看中子、原子核、電子。再分，分成所謂是基本粒子，好像我聽說有幾十種；再分分成誇克，誇克好像也有幾十種。再分叫基本粒子，從基本粒子又再分，才發現叫微中子。微中子的體積跟電子來相比，電子我們肉眼看不見，是原子裡頭繞著原子核轉的電子，它的體積是電子一百億分之一；就是一百億個微中子是一個電子，組成一個電子，那變成極微之微了。微中子再分，沒有了，發現是什麼東西？發現是意念波動的現像。所以普朗克說物質的基礎是念頭，是意念波動裡頭產生的。這就是佛法講的，極微之微不能再分，再分就沒有了，物質現像沒有了。佛雖然沒有像現在科學家這樣精密的過程，但是佛所說的，跟他研究得到的結果完全相同。

　　物質沒有了，物質是假的，不是真的，物質的基礎是意念。意念是什麼？再去研究，意念真相還沒搞出來。我們看到報告，科學家說意念沒有原因，突然蹦出來的，又突然消失掉，速度非常快，才起立刻就消掉了。這個說法《楞嚴經》上佛說過，「當處出生，隨處滅盡」，科學說的這個，佛也說到了。但是佛說了，念頭從哪來的？從一念不覺，一念不覺確實沒有原因。一念不覺就是當下的一念，不是過去、不是未來，遍法界虛空界發生的這些事情就是當下一念。所以，這些事情，所有現像全是假的，都不是真的。你看到一念才看到事實真相，好像你看電影一樣，電影的真相就是那一片，一片幻燈片，這才叫它真相，電影的真相。我們現前看到這些遍法界虛空界的真相，就是一念，這個一念拿不出來的，不是像幻燈片那樣，可以拿出來給你看的。它真的就是一念，這一念的速度，比電影放映機快得太多，簡直沒法子比。一念只有一秒鐘的一千六百兆分之一，那叫一念，你看出一念才是真相。所以科學家說，這個一念毫無意義，而且根本不存在，那就是佛所說的「萬法皆空」，「凡所有相，皆是虛妄」，把這個事情說清楚了。

　　這是法界體性智，證得法界體性智，它起的作用就是方便究竟之德，這方便是權智。法界體性智是實智，你對於一切法全都了解。一切法就是六大，六大是怎麼回事情，統統通達明瞭，然後你才能夠隨眾生心，應所知量。眾生起心動念這就感，我們現在曉得，起心動念是意念在感。還有一個，我們的物質現像，我們的身體，身體它也是個波動現像，歸到最後就是意念的波動。這個物質有波動現像，這個波動現像發出去也周遍法界。換句話說，我們任何一個人，身體就像個發射台一樣，我們每個念頭就是什麼？一秒鐘一千六百兆的念頭念念都往外發射。遍法界虛空界這些佛菩薩他統統收到，他了解我們的意念。我們的身體細胞也是一樣，一秒鐘也是一千六百兆的頻率在發射，他對我們身體健康狀況也是完全明瞭，一點障礙沒有。所以諸佛菩薩對我們清楚，我們什麼時候真放下了，他曉得。說放下，沒真放下，他笑笑，他那裡如如不動；真放下他就真來了，他就接引你往生。真放下他還不來接引你，換句話說，你有任務，這個任務是什麼？任務是度眾生。你自己的事情了了，沒有了，別人的事情。在這個世間度眾生的緣沒有了，就走了。還有緣，佛會留你、幫助你，讓你多帶幾個人到極樂世界。這是事實真相，我們真把它搞清楚、搞明白了！

(恭錄自淨空法師講《淨土大經科注》02-037-0177)
(歡迎轉載！請勿妄加評論，因果自負！阿彌陀佛！)

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下午 03:37 2012/10/9

#15395

.*(ॐ)宇宙的聲音 *.(WM)

千江映月~星雲說偈(一)

2012-10-09 15:06 回應留言 💬 | |

星雲大師著
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/poem/01/01-97.htm

．拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。--明．憨山德清

「拋卻身心見法王，前程不必問行藏」，我們想見到宇宙的真理，識見自己的本來面目、自己的前程，就要拋卻身心，不計較一己的榮辱得失，一切放下，真心的法王就會顯靈出來。至於自我的前程如何？富貴？榮華？疾苦？都不必問行藏了。佛教的經典中說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」因果的道理揭櫫得清楚明白了，所以不必再問行藏，問因果，只要看看自己的行事為人，就可以知道自己命運的好壞了。

有些人沉迷求籤問卜，不外想預知自己的未來怎麼樣？自己不積功德，不修因緣，向外妄求有什麼用？不必別人替我們預卜，自己就可以心裡有數。

過去有一位沙彌，本來世壽已盡，他的師父有神通，知道他餘日無多，就讓他回去和母親見最後一面。沙彌在歸途中，看到一堆螞蟻被水圍困，一念慈悲心起，就隨手摘一片樹葉搭在水上，讓螞蟻逃生。他回寺以後，師父一看，因果驟變，他的世壽又延長了。

「但能識得娘生面」，只要知道自己的本來面目，識知自己的娘生面，就會知道自己的好與壞，念念向善，就「草木叢林盡放光」了。常有人問：花草樹木能不能成佛？人能成佛，花草樹木當然也能成佛，只要我們的心正直慈悲，世界就能正直慈悲！猶如雲行雨施、風生水起，慈心世界多善人！

下午 03:04 2012/10/9

#15394

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•工程師過度用眼　1年半內度數暴增成失明•健康醫療網／林宜慧報導-

2012-10-09 11:10 回應留言 💬 | |

2012年10月09日上午09:34•

白內障往往被視為老人病的一種，但近2-3年臨床上已有30歲的案例出現。一名30歲男性IC版設計工程師，每天盯著銀幕工作12小時，空檔時又持續使用手機、電腦，結果近視度數在1年半內從原本的600度飆升到2300度，視力0.02已達失明標準。

三軍總醫院眼科部主任呂大文醫師指出，以往多為60歲年長者較容易得白內障，但隨著平板電腦、智慧型手機等3C產品越來越普及，眼科醫學會分析台灣40-50歲白內障病患已比10年前增加5成，近2-3年臨床上更出現多起30歲的案例。這類早發性白內障不僅讓患者視力模糊、霧化，更是導致失明的兇手。

10月的第2個週四是世界衛生組織（WHO）訂定的世界視覺日，奧比斯防盲救盲基金會董事長蔡瑞芳醫師提醒，青壯年人不得不提早預防早發性白內障。若有高度近視（600度以上）、曾接受眼內手術、視網膜剝離、色素性視網膜炎等眼疾患者，罹患白內障危險較高。日常習慣上，過度使用眼睛與曝曬在紫外線下，以及服用心律不整、精神科用藥、類固醇等特殊用藥，也是早發性白內障的危險因子。

全球有近3千萬人失明，其中有140萬個孩子，而失明成因有51%是白內障導致。呂大文醫師指出，年齡越小時近視的兒童，高度近視的發生率也越高，而高度近視是罹患白內障的主因之一，民眾必須重視這樣的全球性問題。

呂醫師表示，有8成致失明的眼疾可以防治，建議平常要養成正確用眼習慣，學齡前兒童每50分鐘、20-40歲每40分鐘、老花眼每30分鐘就分別須休息10分鐘，紫外線指數太高時應避免外出，不隨便購買成藥或成分不明的中藥，有特定眼疾者每半年須檢查眼睛一次，糖尿病患者須控制血糖，加強事先預防才能避免白內障侵入各年齡層的「視界」。

資料來源：健康醫療網 http://www.healthnews.com.tw/readnews.php?id=6062

南無阿彌陀佛

#15392

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共嗚振動

2012-10-06 20:55 回應留言 💬 | |

邁向新地球振動康復卡
http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/201108/20110808.html

雷久南博士曾在多次場合提到美國一位深入藝術、建築、教育和科學的靈修者羅文娜（Rowena Pattee Kryder）博士所提到的新地球概念，所謂新地球意指地球將邁入一個心境轉移期（paradigm shift），人類世界、靈性世界、自然世界以及文化世界，也皆面臨轉化，一切回到源頭，在舊地球邁入新地球的過程中，每個人都是關鍵人物，需要提升自己的意識，轉換自己的二元思維，釋放恐懼、憤怒、擔憂、執著，才有可能進入放鬆的覺知，接受新靈感的啟發，與源頭接軌，與新地球同步躍昇。

羅文娜博士在書中寫道，一旦你明白舊地球的象徵符號在轉往新地球時就是特質上的改變，你就會感到極大的平靜與整體性，也會感受到萬物的目的與意義，信任增強了，愛也增強了，傷痕也隨之被康復。

不過，羅文娜博士也提到，所謂震動康復並不是指這套卡可以讓人康復，而是卡上的模式「也許會給你一個前往太一本源的入口，於是從之得到康復。」每張卡都是見到自我的門路，當我們一覺察到牌似乎與我們對話的同時，其肉體、星芒體、乙太體原來擁抱的恐懼及慾望、一切以往認同的一切，往往就在確認「環境以確定其與自身的關係」的反向運作同時，也就釋放掉我們那慢性或是急性反應上的緊張力，而達到「康復」的狀態。

為何需要康復呢？如果把地球比喻成一座房子，現今很多訊息都揭露出這房子需要也已經走在重建的道途中，或許我們因環境的混亂感到不安，甚或失去平衡，但是也可因預見重建的未來，願意體驗一切，而與改變同步。

羅文娜博士說，地球的轉變有賴我們意識的轉變，所謂的轉變也就是「跟隨著外在物件流轉的生命，轉化成接受內在生命去體驗本源的生命」。而一旦洞見內在的情緒反應，往往可引出意識的轉變，當你康復內在的生命，外在生命自然就會隨之康復。

所謂的生命的本源，不同文化有不同的稱謂，有謂為「太一」，「本源」或是「道」，
羅文娜博士則稱之「愛光」，愛光包含善與惡，光與暗，愛與恨，
所有一切的兩極，

但是，人類因為成長於特定文化與家庭教育之下，
無論是在肉體、精神或是心識皆受制於價值觀與分別心，
以為不斷強化自我以及追求外相才是人生終極目標，那份緊抓不住的二元性和分離感，
致使我們與源頭的一元性愈來愈遠。

就如同雷久南博士所說的，迎接新地球需要我們的參與，記得接源頭，記得自己的無限，
隨時回到自己內在，因為每一個人任何的一個體驗在宇宙中都是共用的，
希望每個人都能在一步又一步慈悲見證自己的過程中邁入新地球的道途

下午 08:19 2012/10/6

奧修禪卡--41. 參與
http://www.osho.tw/zen%20card/41.htm

你是否曾經看過黑夜在消失？
很少有人能夠覺知到每天在發生的事情。
你是否曾經看到夜晚的來臨？
你是否曾經看到午夜以及它的歌？
看到日出以及它的美？

我們幾乎就像瞎子一樣在行動。
在這麼美的世界裡，我們卻生活在自己痛苦的小池塘裡。
我們已經熟悉於它，所以即使有人想要把你拉出來，你也會抗拒，
你不想從你的痛苦裡被拉出來，否則周遭有很多喜悅，
你只要去覺知它，變成一個參與者，而不是一個旁觀者。

哲學是思索，禪是參與。
參與黑夜的離去，參與夜晚的來臨；
加入星星，也加入雲層，使參與成為你的生活形態，
那麼整個存在都會變得非常喜悅、非常狂喜，
你無法想像能夠有比這個更好的宇宙。?
Osho Zen: The Miracle Chapter 2

註解：

在這個「曼陀羅」（圓輪）旁邊的每一個人都左手朝上，表現出接受的姿態，
右手朝下，表現出給予的姿態。
整個圓圈創造出一個很大的能量圈，並形成太極圖，那是西藏雷電的象徵符號。

這個「曼陀羅」具有一種品質，就好像在一個佛周圍所形成的能量場，
在那個能量場裡面，所有的個人都加入那個圓圈，
奉獻出一己之力來創造出一個統一的、有活力的整體。
它就好像一朵花，它的整體甚至比它部份的總和來得更美，它同時增加每一個個別的花瓣之美。

現在你有一個機會去加入別人，
奉獻出你一己之力來創造出某種比單獨一個人所能夠創造出的來得更偉大、更美的事物。
你的參與不僅能夠滋潤你，同時也能夠將某種寶貴的東西貢獻給整體。

下午 08:42 2012/10/6

奧修禪卡 : 主牌
http://www.osho.tw/zen%20card/8.htm
8. 勇氣

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勇氣

種子無法知道將會發生什麼事，種子從來不知道花朵，種子甚至無法相信它具有變成一朵漂亮的花的潛力。那個旅程很長，不去走那個旅程當然比較安全，因為那個路是未知的，任何事都無法保證。

任何事都無法被保證。在旅途當中，充滿著危險和陷阱，而種子是安全的，隱藏在堅硬的外殼裡面。但是種子勇敢地去嘗試，它作了一些努力，它拋棄了給它安全的堅硬外殼而開始移動，那個抗爭立刻開始：跟泥土和石頭奮鬥。原來的種子非常堅硬，但是所發出來的芽卻非常非常柔軟，因此會遇到很多危險。

當還是一顆種子的時候並沒有什麼危險，種子能夠活千千萬萬年，但是所發出來的芽卻有很多危險。然而那個芽開始走向未知、走向太陽、走向光的源頭，它本身並不知道要走到那裡，也不知道為什麼要走，它必須背一個很大的十字架，但是有一個夢佔據了種子，然後種子就向前走。

人生的路也是一樣，它是很艱難、很費力的，需要很多勇氣。
~~ Osho ~~

註解：

這張卡顯示出一朵小小的野花要在白天的光底下開出來，卻碰到了岩石的挑戰。它被明亮的金色之光給包圍著，這朵小花展現出它自己小小的壯麗，而一點都不會感到羞澀，它跟最亮的太陽是一樣的。

當我們面對一個非常困難的情況時，我們會有一個選擇：我們可以變得憎恨，試著去責怪讓我們進入困境的人或事情，或是我們可以去面對那個挑戰而成長。

這朵花指引我們一個方向，因為它對生命的熱情將它從黑暗引導到光明。反抗生命的挑戰或試圖逃避是沒有意義的。它們就在那裡，如果那個種子要變成花朵，我們必須去經歷那個過程。要有足夠的勇氣去成長，而變成你應該成為的花朵。

下午 08:50 2012/10/6

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